Jeanne d'Arc, pravarde Orleano tarnaitė, laikoma Prancūzijos nacionaline didvyre. Žinoma, kad būdama paauglė pradėjo girdėti „balsus“, kurie pareiškė, kad jos misija - išgelbėti Prancūziją nuo britų. Tai lėmė, kad mergaitė vadovavo Prancūzijos armijai ir tikrai iškovojo daugybę pergalių per Šimtmečio karą, o paskui mirė kankiniu pakeliui. Tačiau kaip jai, neraštingai valstietei iš Lotaringijos, buvo galima patikėti armiją?
- „Salik.biz“
Balsai prie Pasakų medžio
Remiantis šaltiniais, Jeanne d'Arc (iš pradžių ji pavardę Tamsioji ar kažkas panašaus turėjo savo tėvo pusėje) gimė maždaug 1412 m. Valstiečių šeimoje, gyvenančioje Lotaringijos kaime Domréme.
Maždaug nuo 13 metų mergaitė pradėjo girdėti „balsus“. Ji teigė, kad šventieji Michaelas, Catherine ir Margarita su ja kalbasi. Tariamai pirmą kartą jie kalbėjo su ja „Pasakų medyje“, šalia kurio buvo šaltinis, kuris, kaip teigiama, gydė.
Pasak Jeannette, „šventieji“teigė, kad ji turi išgelbėti Prancūziją nuo savo priešų - britų. Buvo Šimtmečio karas (1337–1453).
Carier pradžia"
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai Jeannette buvo 17 metų, ji nuvyko į Chinoną, kur buvo prancūzų dauphino rezidencija. Merginai pavyko įtikinti „Vaucouleur“tvirtovės komendantą Robertą de Baudricourtą, kad šie padėtų surinkti auditoriją rūmuose. Po susitikimo su Dauphinu ji papasakojo jam apie būsimą misiją.
Kodėl jie sutiko ją priimti ir išklausyti? Neilgai trukus pasklido gandas apie tam tikros Marijos iš Avinjono pranašystes. Jis sakė, kad „Prancūziją sugriovė moteris, ir nekalta mergina išgelbės“. Keli kandidatai „pretendavo“į naikintojo vaidmenį. Pirmoji iš jų buvo Dauphino motina, Bavarijos karalienė Izabelė, kuri, pasak gandų, įtikino psichiškai nesveiką karalių Karolį VI pasirašyti susitarimą, kuris faktiškai atidavė Prancūziją į britų rankas. Antroji yra Akvitanijos karalienė Aleanor, kurios vyrai pirmiausia buvo prancūzai, paskui Anglijos karaliai, dėl kurių kilo ginčai dėl žemės nuosavybės. Pagaliau trečioji yra Anglijos karalienė Izabelė, kuri buvo Prancūzijos karaliaus Filipo IV dukra ir Anglijos karaliaus Edvardo III motina. Pastarojo dėdė, karalius Karolis IV, nepaliko tiesioginių vyrų įpėdinių,kuris leido Anglijos monarchai reikalauti Prancūzijos karūnos. Tiesą sakant, jis pradėjo Šimtmečio karą.
Tuo tarpu iš „Domremi“priklausantis simpletonas buvo gana tinkamas „nekaltos merginos“vaidmeniui. Jos nekaltybė, kuri buvo patikrinta atlikus specialų patikrinimą, suvaidino lemiamą vaidmenį.
Joan of Arc - politinis „specialusis projektas“?
Jeanne buvo atlikta įvairių testų, įskaitant tuos, kurie tikrai patvirtino jos mistinius sugebėjimus. Po to buvo nuspręsta jai patikėti armiją. Pirmoji pergalė vadovaujant Jeanne buvo iškovota 1429 m. Gegužės 7 d. Prancūzams, vadovaujamiems Jeanne, pavyko panaikinti apgultį iš Orleano, po to jie pradėjo ją vadinti Orleano tarnaite. Po to įvyko Dauphino karūnavimas Reimse: nuo šiol jis pradėjo valdyti Prancūziją Karolio VII vardu. Buvo ir kitų karinių pergalių.
Remiantis amžininkų liudijimais, Jeanne ne tik veiksmingai vadovavo kareiviams, ji buvo protinga ir protinga, taip pat turėjo plačių žinių įvairių mokslų srityje. Bet kur jie galėjo atsirasti iš valstietės moters, kuri, pati pripažindama, net nemokėjo skaityti ir rašyti, kol jai nebuvo 17 metų?
Galbūt ji iš viso nebuvo neraštinga ir net nebuvo valstietė? Ar tikrai egzistavo toks asmuo kaip Joan of Arc?
Nacionalinės herojės Régine Pernoux ir Marie-Veronique Clain biografijos tyrinėtojai savo knygoje „Jeanne d'Arc“rašo: „Vieniems Mergelė yra Dievo ar velnio instrumentas: kitiems Žanos pasirodymas yra vidinis karaliaus vaizduotės vaisius“.
Tarkime, kad Joan of Arc buvo reali figūra, kuri dalyvavo savotiškame „reklamos projekte“, kuris buvo aktyviai reklamuojamas teisme. Reikėjo kažko, kas pakels patriotinę dvasią tarp prancūzų kareivių, įkvėps jiems pergalę. Toks „politinis PR“buvo legenda apie „paprastą valstietę moterį“, kuri išgirdo „šventųjų balsus“.
Tačiau tokia „Jeanne“negalėjo būti viena. Juk tada nebuvo televizijos ir ne visi pažinojo „valstietę moterį iš Domremi“iš matymo. Netiesiogiai šią versiją patvirtina faktas, kad vėliau kelios moterys mėgino apsimesti ja.
Karalius ir jo palydovai tikrai galėjo sugalvoti pasaką apie „Orleano tarnaitę“politiniais tikslais. Gali būti, kad už šio „specialaus projekto“buvo visa armija „lėlininkų“, tempiančių stygas, įskaitant žmones, išmanančius karinę sritį.
Tuomet klausimas, kas yra mitas, ir kas tikras Žanos istorijoje, tampa dar kontroversiškesnis. Tačiau jos kankinystė (arba viena iš „projekto“dalyvių) yra absoliučiai neginčijamas faktas.
Po to, kai 1430 m. Jeanne'o armija buvo nugalėta Compiegne mieste, ją paėmė į nelaisvę britai. Prancūzijos karalius atsisakė dalyvauti bet kokiame Jeano likime, pamiršdamas, kam jis yra skolingas karūną. Arba jis tikėjo, kad ji vaidina jos vaidmenį, arba mato ją kaip konkurentę: juk Jeanne buvo tokia populiari tarp kareivių ir paprastų žmonių! O gal jam ji buvo tik pėstininkė, viena iš „patriotinio projekto“dalyvių? Vienaip ar kitaip, Orleano tarnaitė jam tapo atliekomis.
Britai kalinį nusipirko iš burgundiečių. Bažnyčios atstovai iškėlė jai kaltinimus erezija ir raganavimu, pažadėdami, kad jei ji visko prisipažins, ji nebus sudeginta, priešingai nei kiti eretikai ir burtininkai. Nepaisant gauto prisipažinimo, bažnyčios teismas vis tiek nuteisė ją sudeginti. Egzekucija įvyko 1431 m. Ruane. Prieš eidama į ugnį Jeanne viešai atsiėmė savo ankstesnius prisipažinimus. Bet tai jai daugiau nepadėjo …