988 m. Rusija priėmė krikščionybę. Nuo to laiko praėjo 11 šimtmečių, pagoniškos tradicijos vis dar saugomos mūsų kasdieniniame gyvenime. Kas saugo jų galią ir įtaką? Populiari atmintis, išsaugojanti senovės papročius, ar slapta galia, paslėpta nuo mūsų supratimo?
Vienaip ar kitaip, gamtos įtaigos giriantys ritualai įsitvirtino mūsų įpročiuose. Dažnai atkreipdami dėmesį į ženklus, švęsdami šventes ar laikydamiesi tradicijų, net nežinome, iš kur jie kilę. Krikščionybė Rusijoje buvo nepaprastai tolerantiška kitų religijų atžvilgiu. Štai kodėl buvo stačiatikių ir pagonių švenčių mišinys, kuris daugelį amžių padėjo išsaugoti senovės kultūrą.
- „Salik.biz“
Pagonių papročiai, išlikę iki šių dienų
Senosios rusų tradicijos buvo įtrauktos į stačiatikių kultūrą nuo pat pirmųjų didelių švenčių - Kristaus gimimo. Nuo seno ant žiemos saulėgrįžos krito vadinamosios giesmės.
Ivana Kupala.
Žmonės dainavo dainas, skirtas saulės sūnui Kolyadai. Tuo jie paprašė atsiųsti turtingą derlių naujais metais, kuris atneš gerovę jų namams. Vėliau atostogos buvo suderintos su Kūčių vakaru. Tačiau melodijos išsaugojo savo pagrindinę prasmę - padėkoti aukštesnėms jėgoms už visus praėjusius metus už gėrius ir kviesti gerovę ir sveikatą šeimai naujajame.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Maslenitsa yra viena mylimiausių liaudies švenčių tarp slavų. Užgavėnių savaitę žmonės kepa saulę simbolizuojančius blynus. Taigi jie priartina pavasario ir šiltų dienų atėjimą. Atostogos turi baigtis sudegusia figūra. Šis ritualas yra skirtas šalinti žiemą ir šaltį. Mūsų senovės protėviai šią dieną giedojo saulės dievas Yarilo. Buvo manoma, kad valgydamas blyną žmogus paragauja gabalėlio saulės šilumos. Krikščioniškoje tradicijoje ši šventė vadinama Sūrio savaite ir baigiasi Didžiojo gavėnios pradžia.
Kalėdinės giesmės.
Vasaros saulėgrįžos dieną slavai turėjo atostogas, taip pat skirtas saulės dievui. Jis išliko iki šių dienų pavadinimu Ivanas Kupala. Tradiciškai šią dieną žmonės šokinėjo per gaisrus ir maudėsi upėse, kad apsivalytų. Merginos pynė žolelių vainikus ir įmetė į vandenį, kad surastų sužadėtinę. Bažnyčia pritaikė šią tradiciją Ivano Krikštytojo gimimui ir maudynės pradėjo simbolizuoti krikšto apeigas.
Pagoniškos tradicijos, neišlikusios iki šių dienų
Bet nesvarbu, kokios stiprios buvo liaudies tradicijos, veikiamos naujos religijos ar dėl pasikeitusio gyvenimo, daugelis iš jų nustojo egzistavusios. Istorikai juos atkuria iš įvairių šaltinių, bandydami po truputį atkurti senovės slavų tautų gyvenimą. Žinoma, papročiai labai skyrėsi skirtingose teritorijose ir tarp skirtingų genčių. Tačiau dauguma jų yra siejami su dievų garbinimu, simbolizuojančiu gamtos jėgas. Jie taip pat turėjo tiesioginę priklausomybę nuo sezono, kuris buvo cikliškai suskirstytas į sėjos, nokinimo ir derliaus nuėmimo laikotarpius.
Yarilo.
Taigi dauguma žemės ūkio švenčių buvo dainos, šokiai ir dovanos saulės, lietaus, vėjo dievams. Tuo jie bandė kreiptis į orus, kurie padėtų gauti turtingą derlių. Po derliaus nuėmimo prasidėjo dauginimosi šventės. Šiomis dienomis jie vadinami vestuvėmis. Ceremonijos buvo kaimyninių kaimų gyventojų šventės, kurios dažnai baigdavosi merginų pagrobimu ar išpirka. Taigi senovėje vestuvių nebuvo, vyras galėjo turėti dvi ar tris žmonas.
Laidotuvių šventė valtyse.
Vaikų gimimas yra svarbiausias įvykis kiekvienos šeimos gyvenime. Akušerės paėmė gimdymą. Vaiko lytis priklausė nuo to, su kuo buvo supjaustytas virkštelė. Be to, vaikams nebuvo duoti vardai. Iki pilnametystės jie buvo vadinami pravardėmis, siekiant apsaugoti juos nuo piktos akies ir piktųjų dvasių. Atsisveikinimas su mirusiaisiais vaidino svarbų vaidmenį mūsų protėvių gyvenime. Pagal senąją rusų tradiciją mirusiųjų kūnai nebuvo atiduodami į žemę, o deginami ugnyje. Laidojimo šventykla buvo pastatyta ant specialių valčių ir paleista palei upę. Sausesniuose regionuose tai buvo daroma sausumoje, o mirusiųjų pelenai buvo surenkami į specialų indą ir dedami ant stulpų arba palaidoti piliakalniuose.
Vietinių dievų reikalavimas yra senovės slavų tradicija. Jis buvo atliekamas didelių švenčių dienomis arba prieš svarbius įvykius genčių gyvenime, taip pat prieš ceremonijas ar kreipimusis į aukštesnes jėgas. Šis ritualas buvo dovanų dievams ir dvasioms teikimas. Kartu viskas, kas gali būti dovana, nes kiekviena šeima turėjo skirtingą turtą. Juos dažnai vykdė išminčiai ar ministrai. Tuo tikslu buvo pastatyti ištisi dievų panteonai, ant kurių gentys garbino savo stabus.
Pagonybės aidai
Tarp slavų tautų paplitę ženklai taip pat yra atsakas į pagonybę.
Velesas.
Juk krikščionių bažnyčia neleidžia tokių prietarų. Yra daug įpročių, kurių daugelis net nepastebi savo kasdieniame gyvenime:
- sėdėti ant takelio;
- laikykis kokio nors objekto prieš pradėdamas svarbų reikalą;
- baimė naktį išnešti šiukšlių dėžę;
- nenoras šluoti grindis po to, kai svečiai išvyksta, ir daug daugiau.
Visa tai yra ne kas kita, kaip ritualai. Jie skirti nuraminti ar nesugadinti įvairių gamtos dvasių.