Ar yra tokių reiškinių kaip levitacija, trečioji akis, gebėjimas išnykti, pasireiškiantis keliose vietose tuo pačiu metu, buvę gyvenimai, gyvenimas po mirties. Kas yra dievas, dvasia, siela, rojus. Ar yra energetinis-informacinis laukas, subtili plokštuma. Kaip veikia intuicija ir aiškiaregystė. Ar įmanoma praeiti pro sieną, vaikščioti vandeniu, skristi per dangų, palikti kūną? Kaip atidaryti čakras, pažadinti miegančią gyvatę. Kas yra korupcija, prisikėlimas, krikštas.
Tai, kas išdėstyta aukščiau, yra tik nedidelė dalis iš daugybės senovės mokymų, kurie atsirado kaip religijos ir liaudies išsireiškimai, simbolių. Bandymas atsakyti į šiuos klausimus paskatino daugybės literatūros, parapsichologinių ir magiškų centrų, televizijos programų, tokių kaip „Trečioji akis“, „Antgamtinės gamtos mokslai“, „Neįmanoma tobulumo teorija“, „Šaolino kelias“, atsiradimą. Nepaisant informacijos gausos, mano manymu, ji net nepriartėja prie antgamtinių (transcendentinių) valstybių aprašytų reiškinių, kurie peržengia žemiškosios egzistencijos ribas.
- „Salik.biz“
Aš praktiškai tobulai turiu šį reiškinį, o jo esmę aprašiau keliuose straipsniuose. Žmonės, kuriems fenomenas praktiškai padėjo, nustebino jo paprastumu. Šiame straipsnyje bandoma kuo paprasčiau paaiškinti reiškinio pagrindus: pateikiamos pagrindinės sąvokos, vaizdinės reiškinį apibūdinančios išraiškos, praktinis reiškinio įgyvendinimas.
Remiantis senovės mokymu, visų reiškinių šaltinis žmogui yra jo psichiniai procesai. Jie sukuria žmogui suprantamo pasaulio idėją. Proto procesai paprastam žmogui pasireiškia motorinių paralyžiuojančių reakcijų ir emocinio-diskursyvaus mąstymo forma. Protinių procesų sukūrimo mechanizmą gamina ne smegenys, o klampi terpė, užpildanti žmogaus kūną. Ši aplinka mokymuose vadinama širdimi ar siela. Dažniausiai ši aplinka vadinama pastotėmis. Ji simboliškai vaizduojama kaip moteris su vaiku rankose.
Senovės mokymai, pavyzdžiui, Vedos, Sutra joga („Patanjali aforizmai“), Medžiagos būseną apibūdina du bruožai:
1) raja © arba angelų pasaulis, reiškiantis aistrą, jėgą, malonumą (raja - karališkasis); Biblijoje - alkanas;
2) tama © arba demonų pasaulis, gyvūnų pasaulis, reiškiantis nežinomybę, puolimą, tamsą, proto sumišimą; Biblijoje - verksmas.
Paprastai tariant, tai reiškia, kad asmuo įtraukiamas į pasaulį pasitelkiant psichinius procesus, Reklaminis vaizdo įrašas:
1) kurios grindžiamos noru patraukti ar nustumti proto objektą;
2) šių procesų būklė niekada nesustoja; net kai objektas ar tikslas buvo pasiektas arba jo ilgą laiką nebuvo, su jais susiję psichiniai procesai ir toliau generuojami.
Paprasčiau tariant, žmogus pasaulį suvokia per patirtį kontroliuojančių vaizdų sistemą, priversdamas jį suskirstyti pasaulį į objektus, kurie patraukia ar atstumia žmogaus suvokimą. Šis procesas yra nenutrūkstamas išgyvenimų srautas, pažeidžiantis žmogaus valią. Objektas, tarsi, neatleidžia žmogaus, padaro jį savo vergu. Žmogaus laimė, jo kančia priklauso nuo objekto, objektas sukelia tą ar kitą žmogaus būseną. Senovės mokyme šie procesai vadinami grubiu arba materialiu pasauliu arba šėtonu (kitu žydu), velniu ar velniu (graikų kalba), reiškiančiais prieštaravimą. Šiuos procesus kuriantis reiškinys vadinamas dualizmu, reiškiančiu pasaulio suskirstymą į „tą“ir „tai“bei jų ryšį su logikos algoritmų pagalba. Stabilumo požiūriu toks procesas yra nevienodo svorio sistema:psichiniai procesai yra nuolatinis ramybės, tobulumo, laimės vietos ieškojimas. Tuo pačiu metu žmogus išgyvena iš pažiūros begalines kančias.
Raja © ir Tama © būsenos mokymuose vadinamos gunais ar priedais arba perkeltine prasme - maistu. Taigi gerai žinomas iš Biblijos: "… kuo mes maitinsime žmones? Turime penkis kepalus ir dvi žuvis". Penki duonos kepalėliai simbolizuoja penkis žmogaus pojūčius, o dvi žuvys - dualizmą. Guna paveiktas, žmogus nesugeba suprasti dalykų, kokie jie yra iš tikrųjų. Toks žmogus vadinamas netikinčiu, t.y. atimtas iš proto, kurio sąmonę pavogė iliuzija arba, kaip vaizdingai rašoma Biblijoje, „paimk vagis už sūnų“.
Kiti gūnų vardai yra blogis, karma, įsikūnijimas, suprantamas neteisingai: blogis - tiesiogine prasme, karma - dėl tam tikrų priežasčių kaip likimas, (pakartotinis) įsikūnijimas - kaip galimybė atgimti, o tai iš tikrųjų nėra. Įsikūnijimas reiškia gimimą ir mirtį ir perkeltine prasme reiškia proto objekto sugriebimo ir atstūmimo mechanizmą.
Yra būsena, kurioje šie procesai yra tobulinami, vadinami sat (tavo) arba dievybe ar aukščiausia buveine. Vaizdine prasme „daugybėje rūmų, pagamintų iš filosofo akmens, auga medžiai, vadinami„ troškimo medžiais “, kurie tiekia bet kokį maistą, ten tarnauja šimtai tūkstančių likimo deivių, o valdovas vadinamas pirminiu Viešpačiu, visų priežasčių priežastimi“. Psichikos procesų, vadinamų dievybe, būklė turi dešimtis kitų vardų. Pavyzdžiui, rojus, reiškiantis vietą, kur išsipildo visi norai; samata (samadhi), reiškianti pusiausvyrą ir laisvę nuo prisirišimo; saulė yra pagrindinis iš visų danguje šviečiančių šviestuvų, vadinamų „Aukščiausiojo akimi“; ajam (ajna) - negimęs; dvasinis dangus ir kt.
Pereikime prie aprašymo, kaip pasiekiamas reiškinys. Tai padės jums suprasti simbolių, pateiktų straipsnio pradžioje, prasmę.
Medžiaga ar siela yra dviejų klampių terpių derinys, pagamintas spiralės mazgų pavidalu ir susipynęs vienas į kitą. Viena pilkai mėlynos spalvos aplinka yra daugiau kairėje žmogaus kūno dalyje. Pvz., Galvoje pagrindiniai jo mazgai yra kairioji akis, kairioji ausis, kairioji kaklo pusė. Kita geltonai raudonos spalvos terpė yra daugiau dešinėje žmogaus kūno dalyje. Pavyzdžiui, galvoje yra mazgai - dešinė akis, dešinis skruostas. Būtent šių mazgų apvija suteikia veido iškraipymą, galvos kraujagyslių suspaudimą, kuris lemia insultą, stuburo diskų suspaudimą, ypač stipriai įtempiami gimdos kaklelio ir lumbosakraliniai rajonai, dėl kurių žmogaus rankos yra suimamos ir paralyžiuotos, kojos, kojos. Pilvo mazgai išspaudžia kasą, sukeldami cukrinį diabetą, paralyžiuoja virškinimo traktą ir kt.
Psichinius procesus sukuria ne smegenų procesai, o priverždami ir sukdami mazgus. Kairioji medžiagos pusė yra greitesnė ir dažnesnė už dešinę. Tai sukelia tokias paralyžiuojančias būsenas kaip šokas, baimė, problemos. Jos užduotis - sustabdyti psichinius procesus „prisirišimo“būsenoje. Ši medžiagos būsena suspaudžia ir paralyžiuoja organus ir kūno dalis, sukeldama psichines kančias, atjungdama žmogaus kūną nuo energijos, nes Medžiagos energija sunaudojama norint išlaikyti mazgus daugiausia kairėje mazgų pasukimo pusėje dešinėje pusėje. Žmogaus kūnas dar labiau atima energiją nepalankią dieną, kai kairioji pusė taip pat pradeda suktis ir plėstis. Ji tarsi atsibunda. Per šį laikotarpį jis dar labiau įtempia kairės ir dešinės dalies mazgus, o tai sukelia nepaprastai stresines organų ir kūno dalių būsenas.
Dešinė medžiagos dalis yra pagrindinė visų mazgų dalis, todėl dešinė žmogaus kūno dalis yra labiau suspausta mazgų. Ši dalis generuoja įprastus psichinius procesus, vadinamus formų pasauliu. Kairė pusė sustiprina ir sureguliuoja dešinės pusės procesus. Ši savybė naudojama aiškiaregystei. Klaidinga kažkokio energetinio-informacinio lauko idėja.
Apsvarstykime, kaip sukuriamas pritvirtinimo mechanizmas. Psichinius procesus sukuria mazgų sukimosi mechanizmas, tarsi plaukų spyruoklė laikrodžio rodyklėje. Toks mechanizmas sukuria įspūdžio vaizdą ar proto objektą, kurį tas pats mechanizmas bando patraukti ar atstumti. Sukuriama begalinė patirčių grandinė. Jų intensyvumas ypač didelis, jei žmogus patiria nuostolių, nesugeba savęs rasti. Stiprūs ir ilgalaikiai išgyvenimai yra tikras košmaras žmonėms. Jei sunaikinsite priedų mechanizmą, išnyks košmaras, kuris persekioja žmogų. Štai kodėl būsena, kurioje susilpnėjęs ir išblukęs prisirišimo mechanizmas, vadinama mesiju arba gelbėtoju, kuris atleidžia nuo kančios. Ši būsena nepriklauso nuo proto objekto, ji yra nuolatinė ir nesikeičianti. Štai kodėl jis vadinamas Absoliutu. Nes ji dominuoja arba dominuoja psichiniuose procesuose, susijusiuose su objektais, jo Viešpačiu ar Dievu. Taigi posakis „Dievo sukurtas žmogus“reiškia, kad psichiniai procesai tapo tobuli ir žmogus šia prasme gali gyventi visavertį gyvenimą.
Vaizdingai apibūdinti būseną, kurioje dominuoja absoliuto būsena, t. būsena, kurioje aiškiai nėra daikto, ji vadinama trečiuoju akių ar antakių centru ir simboliškai vaizduojama užmerktomis sėdinčio Budos akimis. Šios būklės pasiekimas senovės mokymuose vadinamas religija, kuri išvertus iš lotynų kalbos reiškia atkurti tikrąją ar teisingą žmogaus būseną. Taigi posakiai Kelias, Tiesa, Tikėjimas ir kt. Šios būklės pasiekimas senovės mokiniuose buvo laikomas žmogaus gyvenimo tikslu.
Šios būklės pasiekimo procesą sudaro laipsniškas medžiagos mazgų atsukimas ir atsukimas. Neužmerktose medžiagos dalyse vyksta greiti procesai, kurie primena virimą ar vibruojančią eilutę. Mokymuose šie procesai vadinami krikštu, pabudimu, prisikėlimu, dvasia, o tai reiškia teisingą substancijos būseną arba pabudusią būseną, vaizdiškai vadinamą visatos kvėpavimu ar energija, arba ki, chi, qi energija. Išvaizda ši būsena panaši į plazmą, todėl ji vadinama dangiška ugnimi. Norėčiau pabrėžti, kad ši būsena pasiekiama tik tada, kai medžiaga išleidžiama. Šis procesas vyksta palaipsniui ir trunka nuo šešerių iki aštuonerių metų, jei jis atliekamas savarankiškai. Protingas žmogus turėtų suprasti, kad sėdėjimas sukryžiuotomis kojomis, rankų ir kojų mostavimas, fiziniai pratimai, kad ir kaip jie vadinami, pvz.qigong, wushu ar atliekant ritualą, pabudimo būsena nepasiekiama.
Pradinis pabudimo procesas sukelia atsipalaidavimą, ramybę. Šioje būsenoje aiškiai vyksta minties procesai. Toliau pabudus, atsipalaidavimas išnyksta, atsiranda gyva, aktyvi būsena. Psichiniai procesai virsta tyla, kuri galvoja pati. Šiame etape paaiškėja pagrindiniai senovės mokymo simboliais apibūdinami procesai. Tyla, kuri nesikeičia, nesvarbu, kokioje būsenoje esate, yra tas pats viešpats ar dievas. Ši būsena generuoja amžinybę, joje nėra dualizmo, todėl ji vadinama Vienąja, Dangaus karalyste, Visata ar Didžiąja forma, filosofo akmeniu ar žmogaus prigimties tobulumu. Šiai būsenai būdingos daugybė vaizdinių išraiškų ir simbolių, pavyzdžiui: vaikščiojimas vandeniu, vaikščiojimas per sieną, buvę gyvenimai, mirimas ar ne atgimimas,levitacija ar vaikščiojimas oru ir kt. Vaikščioti ant vandens reiškia nenugrimzti į elementus. Ėjimas per sieną ar žvilgsnis pro objektą reiškia, kad daikto prisirišimas ar įtaka tapo subtili, objektas, kaip jie perkeltine prasme sako, kad tapo tušti arba stebėtojas persikėlė į tolimą tašką, tapo nepriklausomas arba savininkas nustojo būti tarnu, tapo meistru. Ši išraiška neturi nieko bendra su pažodiniu sugebėjimu žiūrėti per sieną ar vaikščioti per ją. Levitacija, buvę gyvenimai ir kitos vaizdinės išraiškos reiškia nutolimą nuo grubaus ar materialaus pasaulio arba pavertimą subtiliu ar nematomu. Ši būsena vadinama subtilia plokštuma, susitraukiančia iki atomo lygio, krikšto ar padauginus iš nulio, astralinio ar nematerialaus pasaulio, amžinosios sielos. Garsiausi šios valstybės simboliai yra kryžius ir piramidė. Kryžiaus ašys ir piramidės pagrindo kvadratas simbolizuoja keturis elementus arba materialųjį pasaulį, kryžiaus ašių susikirtimo taškas ir piramidės viršus simbolizuoja nulinį arba astralinį tašką.
Esant tokiai būsenai, minties procesai yra tokie tylūs, kad jie lyginami su tyliai šliaužiančiu gyvūnu. Taigi posakis „pažadina miegančią gyvatę“.
Biblijoje subtilų planą simbolizuoja daugybė išraiškų, pavyzdžiui: „siauri vartai, vedantys į gyvenimą“, „Dangaus karalystė yra tarsi garstyčių sėkla“, „kupranugariui patogiau praeiti pro adatos ausis“.
Deja, tūkstančius metų žmonės nesuprato gilios ir subtilios vaizdinių išraiškų, apibūdinančių reiškinį, prasmės, vertindami jas pažodžiui ir toliaregiškai. Žmonės galvoja, kad nepriklausomai nuo žmogaus, yra dievas, kuris tiesiogine prasme yra danguje, kuris sukuria pasaulį, reiškinius, moralinę ir loginę tvarką, kad po mirties yra kitas gyvenimas, kad siela yra amžina, kad trečioji akis yra tai, kas pažodžiui atrodo sienos, ta levitacija yra tada, kai kūnas pakeliamas nuo žemės. Ir tuo reikia tikėti neturint įrodymų.
Pažadintos būsenos bruožas yra spontaniškumas, t. psichinių procesų tobulinimas, atliekamas tylos dėka. Ji, tarsi, žino, kaip derinti dalyką, kaip surasti tai, ko ieško. Ji susieja save su objektais. Norėdami įgyvendinti šią procedūrą, tyla atlieka sudėtingas ir greitas operacijas, kurios mokyme vadinamos gimimu iš chaoso. Žodis chaosas, nesuprastas, reiškia maišyti, nesustoti. Proto jungimas prie objektų yra kviečiamas pasirodyti keliose vietose tuo pačiu metu, intuicija arba perkeltine prasme „mylėk savo artimą kaip save patį“. Šios išraiškos reiškia tiesioginį pasaulio supratimą. Žodis intuicija yra neteisingai suprantamas spėlionių ar mąstymo-atradimo prasme.
Spontaniškumą simbolizuoja užmerktos Budos akys ir jo šypsena. Jo sukryžiuotos kojos simbolizuoja neužrištą substanciją. Sėdėti reiškia netrukdyti protui. Sėdėjimas ant žemės reiškia žmogaus ir gyvenimo prigimties sujungimą su trečiosios akies mechanizmu ir spontaniškumu.
Laipsnišką perėjimą nuo dualizmo prie intuicijos Tolimųjų Rytų mokymuose simbolizuoja čakros: perėjimas nuo dviejų žiedlapių prie tūkstančio žiedlapių lotoso. Žmonės, nesuprasdami, kas tai yra, galvoja, kad pažodžiui kūne yra keletas čakrų.
Tarp daugybės neteisingai suprantamų senovės mokymų simbolių yra posakis „pašalink korupciją“, kurį kartu su kitomis nesąmonėmis siūlo kaip paslaugą žmonėms, kurie save vadina psichikais, magais. Žodis sugadinimas perkeltine prasme reiškia pritvirtinimo mechanizmo išnykimą. Šis terminas yra paimtas iš alchemijos, kuri reiškinį vaizdingai apibūdino kaip akmens virsmą auksu, t. neveiksminga ir nenaudinga Sustaniya būsena, kurioje neįkainojama, kurią simbolizuoja auksas, Saulė, filosofinis akmuo. Senovės mokymuose buvo manoma, kad procesus ir būsenas galima apibūdinti trimis elementais arba trimis principais arba keturiais elementais. Keičiamumas, nenuoseklumas, jie reiškė moteriškumo principą. Jėga, stabilumas - vyriškas. Jei susiliejus vyriškam ir moteriškam principams atsirado nauja savybė, jis buvo vadinamas trečiuoju principu - vaikas, druska, kvintesencija. Variante su elementais šį vaidmenį atliko penktasis elementas. vadinamas dangaus ar astraliniu. Todėl mokyme dažnai naudojamos trejybės. Pavyzdžiui, filosofo akmens gavimo procesą sudarė trys etapai: pritvirtinimo mechanizmo sugadinimas arba užgesimas, mažas magisteriumas ir didysis magisteriumas arba dangiškoji ugnis. Magisterija arba magija - senovės persų terminas, išverstas kaip paslaptis, simbolizuoja spontaniškai mąstančią tylą. Pažadinta būsena mokymuose vadinama tikėjimo, vilties, meilės ar tėvo, sūnaus, šventosios dvasios triadomis. Štai ką iš tikrųjų reiškia šis populiarus tekstas:mažesnioji magisterium ir didžioji magisterium arba dangiškoji ugnis. Magisterija arba magija - senovės persų terminas, išverstas kaip paslaptis, simbolizuoja spontaniškai mąstančią tylą. Pažadinta būsena mokymuose vadinama tikėjimo, vilties, meilės ar tėvo, sūnaus, šventosios dvasios triadomis. Štai ką iš tikrųjų reiškia šis populiarus tekstas:mažesnioji magisterium ir didžioji magisterium arba dangiškoji ugnis. Magisterija arba magija - senovės persų terminas, išverstas kaip paslaptis, simbolizuoja spontaniškai mąstančią tylą. Pažadinta būsena mokymuose vadinama tikėjimo, vilties, meilės ar tėvo, sūnaus, šventosios dvasios triadomis. Štai ką iš tikrųjų reiškia šis populiarus tekstas:
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Teesie šventas Tavo vardas; Tavo karalystė ateis; Tavo valia bus padaryta kaip danguje, žemėje. Duok mums šios dienos duonos; ir atleisk mums savo skolas, lygiai taip pat, kaip mes atleidžiame savo skolininkams; Ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio; Tavoji yra karalystė, galia ir šlovė amžiams. Amen “.
Vyriškasis principas ar jėga, kuris viešpatauja ar valdo brutalųjį ar žemiškąjį, sukuria amžinąjį dabar arba šią dieną. Atleisti skolas, nuskurdinti, tapti elgetos dvasia reiškia atleisti protą, susilpninti prisirišimų mechanizmą - nevesti į pagundą, išgelbėti nuo blogio. Amen reiškia tą patį, ką ir triada Aum - vaizdinis visų garsų susiliejimas į vieną. Taigi tokie vardai kaip „Vienybė“, „Karališkasis menas“, „Meilės menas“.
Prisirišimo mechanizmo išnykimas Biblijoje simboliškai apibūdinamas kaip nuodėmių atleidimas, audros sutramdymas, pasninkas, išgydymas aklas, kvailas, turėtas. Tylos sugebėjimą spontaniškai kurti protinius pasirodymus simbolizuoja tokie posakiai kaip „Dangaus karalystė yra tarsi išmesta į jūrą ir gaudanti visokias žuvis“.
Tolesnis pabudimas lemia, kad mintys įprasta prasme visai išnyksta. Mąstymas apie tą patį, ką daro ir įprasto mąstymo mechanizmas, nuolat primenantis apie patirtus stresus, problemas, įsitraukimas į nesibaigiantį samprotavimą, verčiantis atlikti neefektyvius ar kvailus veiksmus, paralyžiuojantis ir gyvenimą paverčiantis bausme, pragaru, o tai reiškia perkeltine prasme, abejonė. "… Petras žengė ant vandens, kad pasiektų Jėzų. Bet pamatęs stiprų vėją jis išsigando ir, pradėjęs skęsti, sušuko: Viešpatie, gelbėk mane. Jėzus iškart ištiesė ranką, palaikė jį ir pasakė jam: tu iš mažo tikėjimo, kodėl tu abejojai?" Biblijoje gebėjimo prisirišti prie kažko išnykimas simboliškai apibūdinamas kaip Kristaus atsižadėjimas, jo mirtis ir prisikėlimas, taip pat daugybė išraiškų, tokių kaip „Dangiškoji Jeruzalė nužengė į žemę“ir pasakojimai, pavyzdžiui, apieŽmogaus prigimties tobulumo reiškinys yra paslėptas po asilo oda. Tolimųjų rytų mokymuose šis prabudimo etapas vadinamas „palikimu iš kūno“ir jį simbolizuoja miegančiojo Budos dešinėje pusėje su ištiestomis kojomis, o tai reiškia visišką substancijos atsegimą. Ši būsena vadinama visišku horoskopo atsivėrimu, kai „visos dvylika saulės pakilo vienu metu“, kai Buda atsisveikino su dvylika gyvūnų.
Aprašytas reiškinys gali egzistuoti visiems žmonėms be išimties. Žmogus, norintis pažadinti šį reiškinį savyje, paprastai pas mane ateina kartą per savaitę 1 … 1,5 valandos. Jis yra tiesiog tame pačiame kambaryje su manimi, jo kūnas pradeda atsiskleisti, veikiamas mano substancijos. Atlenkdamas žmogus jaučia, kaip tirpsta jo pagrindiniai mazgai - paprastai kaklas, galva, stuburo pagrindas, rankos, kojos ir kt. Jis jaučia kūno šilumą dėl greito judėjimo procesų ir akivaizdžios tylos būsenos, todėl apgaulės nėra. Procedūra labai efektyvi žmonėms, kenčiantiems nuo sąnarių, stuburo, rankų, kojų tirpimo, kraujagyslių sistemos ligų. Reiškinys neturi konkurencijos kovoje su stresu, jokių išgyvenimų, normalizuodamas pagrindines kūno funkcijas. Pagal senovės mokymus,reiškinys turi savybę atjauninti kūną ir pratęsti jo gyvenimą.
Turiu nuvilti stebuklų ir parapsichologinių sugebėjimų mėgėjus. Reiškinys nesuteikia jų automatiškai. Šie gebėjimai nėra būdingi daugeliui, juos reikia ilgą laiką lavinti treniruotis. Visų pirma, pageidautina išsiugdyti dvasinį supratimą ir savanorišką tikslingą elgesį. Sunkiausia yra gebėjimo skaityti tikrovę neiškraipant nuomonių, stereotipų, sugebėjimo savarankiškai suprasti, veikti situaciją, įsisavinti greitojo, simbolinio ir nesimbolinio mąstymo metodus.