Priešrevoliuciniais laikais Jakutijoje buvo daugybė šamanų - beveik kiekviename kaime buvo koks burtininkas, kuris išgelbėjo tautiečius nuo visokių negalavimų ir kitų negandų. Tačiau atėjus bolševikų valdžiai, prasidėjo platus ateizmo įsikūnijimas ir kova su režimo nepageidaujamais gydytojais, dėl to Jakutijoje šamanų skaičius smarkiai sumažėjo.
- „Salik.biz“
Kokie yra Jakuto šamanai
Pagal savo galios lygį Jakuto burtininkai yra skirstomi į mažus, vidutinius ir didelius. Tuo pačiu metu kai kurie yra senovės šamanų dinastijų palikuonys, kiti neturi burtininkų šeimoje ir gauna mistiškų sugebėjimų spontaniškai. Per visą Jakutijos istoriją buvo daugybė mažų šamanų, vidutinių - daug mažiau, o didžiųjų - labai mažai. Beje, tik puikus šamanas gali tiesiogiai kalbėti su Jakuto panteono, kurio vardas Yuryung Aar Toyon, dievybe.
Be to, Jakuto burtininkai yra balti (ne grobuoniški) ir juodi (grobuoniški). Vienintelis skirtumas tarp šių dviejų yra tas, kad balti šamanai nori nenaudoti savo galios prieš paprastus žmones, o juodaodžiai nesilaiko panašaus moralinio kodekso. Bet ir vieni, ir kiti, visais laikais konfliktavo, būk sveiki. Tai ypač sužavėjo didieji šamanai, kurie be atokvėpio tarpusavyje kovojo priešiškai, siuntė žalą ir prakeikimus priešininkams.
Pastebėtina, kad šamanės moterys, vadinamos udaganšomis, yra galva ir pečiais aukščiau už savo vyrus. Apskritai Jakutijoje moterys labai retai tampa burtininkėmis, tačiau jei jos pasitaiko, tai, paprastai, yra puiku arba, blogiausiu atveju, vidutinė. Beje, galingiausiu šamanu Jakuto istorijoje laikomas Udagansha Alysardakh. Ši laivagalio ponia net jaunystėje protėviams siuntė gerą pusę didžiųjų šamanų, kuriems nesisekė gyventi kartu su ja. Kita pusė „Alysardakh“gailėjosi tik tiek, kad „prisiminė ir bijojo“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šamanų iniciacija
Norėdami perteikti skaitytojui Jakuto šamanizmo rimtumą, reikėtų kalbėti apie tai, kaip žmonės iš tikrųjų tampa burtininkais. Paprastai tai atsitinka vaikystėje, dažniausiai žmogaus brendimo pradžioje.
Pavyzdžiui, su didžiuoju šamanu Togustaakhu iš Ust-Aldan uluso tai atsitiko sulaukus devynerių metų. Berniuko tėvai išėjo iš namų po pietų, o vaikas ten buvo paliktas vienas. Staiga kieme pasigirdo kanopų garsas ir toks stiprus, tarsi visa kavalerijos armija būtų gaubusi. Vaikas siaubingai pasislėpė po lova, kuri atsistojo prie sienos ir sulaikė kvėpavimą …
Tempimas sustojo, po to kažkas didelis ir sunkus nušoko ant žemės ir ėjo iš kabinimo posto namo link. Sprendžiant iš garsų, jis ėjo ne prie durų, o tiesiai prie sienos, už kurios berniukas slėpėsi po lova. Kai pėdomis artėjo arti, vaikas išgirdo virš jo balsą, nelabai panašų į žmogų: „Taigi, tu čia! Pagaliau mūsų devynerių metų ieškojimas baigėsi! “Po to berniukas prarado savo kūrybą.
Grįžę tėvai rado sūnų gulintį ant grindų, esant karščiavimui ir kliedesiui. Vaikas buvo paguldytas į lovą, o tėvas, kaip įprasta, tuoj pat skubėjo į kaimo šamaną. Jis priėjo, apžiūrėjo berniuką ir iškart viską suprato. Jis griežtai liepė tėvams neliesti jo sūnaus ir tik periodiškai duoti jam vandens. Raganius pasakė, kad vaiko siela dabar yra toli tarppasaulyje, kur aukštesnės jėgos per jį vykdo sudėtingą iniciacijos ritmą į šamanus.
Manoma, kad tokiais atvejais dvasios pasiuntinys lydi išrinktojo sielą į vieną iš šventųjų Jakutų vietų, kur ji patiria vadinamąjį „išardymą“. Nežinia, kas tiksliai nutiko Togustaakhui, tačiau vienas vidutinis šamanas, kuriam vienu metu taip pat teko iškęsti „išsiskyrimą“, išsamiai aprašė šį nemalonų procesą.
… Būdamas berniukas pievoje ganė veršelius ir staiga pastebėjo, kaip žaibo blyksniai tiesiog iš niekur pasirodė didžiulis medis. Neįprastas paukštis sėdėjo ant medžio ir spoksojo į mažą piemenį. Pagal jos žvilgsnio svorį berniukas atrodė kažkur nukritęs. Vėliau suaugusieji jį rado be sąmonės pievoje, o vaikas tris mėnesius gulėjo lovoje, nesuvokdamas.
Vėliau šamanas pasakojo, kad sutikęs paukštį, jis atsidūrė aukšto kalno, kurį skendo nerami upė, viršuje. Negalėdamas pajudėti, jis tiesiog gulėjo ant žemės ir žiūrėjo į dangų. Netrukus didžiulis vyras su meškos galva priartėjo prie berniuko. Milžino rankose buvo kirvis ir ietis, kuriuos jis įstrigo bukas galu į žemę. Tada jis paėmė kirvį, nukirto berniuko galvą ir pasodino ant ieties, kad galva galėtų pamatyti viską, kas nutinka kūnui. Nebuvo sunku atsiriboti.
Milžinas pradėjo pjaustyti nuvirtusį kūną į dalis ir tai tęsėsi daugelį valandų. Kai jis baigė, trys padarai nusileido iš dangaus ir atrodė kaip dideli paukščiai su žmonių veidais. Jie suskirstė kruvinus gabalus į tris krūvas ir dingo.
Tada iš šiaurės, vakarų ir pietų paeiliui pasirodė trys debesys, iš kurių kaskart pasirodydavo kokie nors demoniški padarai. Jie nusileido į kalno viršūnę ir laimingai prarijo kūdikio kūną (kiekviena kaimenė gavo saują), o paskui atsimušė į žemę ir pabėgo.
Kai tik baigėsi ši neįsivaizduojama šventė, paukščiai su žmonių veidais vėl pasirodė ir pradėjo rinkti berniuko kūną, tvirtindami mėsą, kaulus ir odą savo seilėmis. Jiems pasibaigus, meškos gigantas pašalino nukirstą galvą nuo ieties ir uždėjo ant liemens. Vienas iš paukščių laižė berniuko kaklą, o jo galva susiliejo su kūnu.
„Nuo šiol jūs esate laisvas! Kelkis aukštyn, šamanas, sukurtas pagal aukščiausią dizainą ir pateptas šiaurės! “- Kažkas iškilmingai pasakė, o vaikas pabudo tėvų namuose.
Šamanas paaiškina, kas jam nutiko, taip. Jo astralinis kūnas buvo padalytas į daugelį dalių, trečdalis jų buvo susieti su šiaurės dvasiomis, trečdalis - su vakarų dvasiomis, trečdalis - su pietų dvasiomis. Kadangi iniciacija vyko Jakutijos šiaurėje, šamanas buvo pateptas šiaurine dalimi. Pasigrožėjęs būsimojo burtininko astraliniu kūnu, dvasios vėliau visada jį globojo ir įvykdė jo valią, padėdamas, be kita ko, kovoti su kitais burtininkais.
Kalbant apie didžiuosius šamanus, jų iniciacija trunka dar ilgiau, nes į šventę plūsta keturi būriai dvasių - iš viso pasaulio.
Kaip didysis šamanas elgėsi su priešais
Didysis šamanas Alysardachas, kurį jau minėjome, per savo gyvenimą padarė neįsivaizduojamų dalykų. Paprastiems žmonėms ji labiausiai įsimenama dėl dviejų įgūdžių: atsikratyti priešų ir išmokyti tuos, kurie atvirai abejojo jos sugebėjimais. Pateikiame dvi istorijas, kurios tai gražiai iliustruoja.
Beje, amžininkai Alysardaką apibūdino kaip paprasčiausią moterį, jauną ir patrauklią. Didžioji udaganša neturėjo nei demoniškų bruožų, nei aukšto augimo, nei stipraus kūno sudėjimo. Savo tautiečių akyse, priešingai, atrodė trapi ir be gynybos …
Mūsų herojė turėjo prisiekusį priešą vardu Olesas, taip pat puikus šamanas, gyvenęs kaimyninėje srityje. Tarpusavio konfliktas truko ilgą laiką ir buvo gana lėtas - kol Olesas supykdė Alysardachą ir ji, nepaisydama visos savo pusiausvyros, juo juo įžeidė. Kas nutiko tarp dviejų didžiųjų šamanų, istorija tyli, tačiau tą pačią vasarą udaganša pažadėjo nuvežti savo nusikaltėlį ant kapo.
Sužinojęs apie tai, Olesas užėmė gynybinę poziciją. Visą vasarą jis beveik niekada neišėjo iš namų ir nuolat ten vykdė apsauginius ritualus. Raganius buvo paskaičiuotas taip: jei Alysardachas neįvykdys pažado, jis bus sugėdintas ir vargu ar norės jį vėl sunaikinti.
Vieną iš karštų dienų Olesas vis tiek paliko savo pastogę ir su šeima išvyko pjauti žolės ir plaukti upėje. Staiga jis toli horizonte pastebėjo nemalonios, aprūdijusios spalvos vienišą debesį. Virš upės skraidė juodas varnas, nerimastingai sukramto, o šamano veidas iškart pasikeitė. Jis papasakojo artimiesiems, kad globėjas paukštis jį perspėjo apie gresiančią grėsmę: Alysardahh pasirinko kelią pagal savo skriaudėjo sielą, ir ji buvo labai pasiryžusi.
Kol Olesas bėgo prie jo namo, debesis išaugo ir pamažu pasidarė juodas. Netrukus iš jo lietaus liejosi žaibas. Tačiau debesis neturėjo laiko aplenkti šamaną - jis nubėgo į namą, užsirakino iš vidaus ir uždarė visus langus specialiais magiškais „vožtuvais“, kurie apsaugojo nuo bet kokios piktosios raganos. Olesas pats apsivilko šamano drabužius, paėmė tambūrą ir, nuėjęs į rūsį, pradėjo energingai giedoti.
Netrukus virš šamano namo kabėjo didžiulis debesis, iš jo pasigirdo didžiulis juodas viesulis. Jis pradėjo suktis aplink būstą, viską kieme supjaustydamas į gabalus. Galima pamanyti, kad viesulas nežinojo, kaip priartėti prie šamano.
Bet tam tikru momentu jis staiga įšoko į namą ir puolė vidun per kaminą, kurio išsigandusi Olė neuždengė. Iš trobelės ilgą laiką buvo girdėti šūksniai ir triukšmas, kol galiausiai viskas nutilo. Griaustinis ištirpo danguje, oras vėl tapo skaidrus.
Olesijos kolegos kaimiečiai iš karto neišdrįso įeiti į jo namus, tačiau, nepaisant to, jie drąsiai įsitraukė ir įėjo, pamatė rūsyje gulintį negyvą šamaną. Jo kūnas buvo siaubingai susuktas, o veidas virto tvirta kruvina netvarka …
Šių renginių metu Alysardachas buvo namuose ir šoko giliai transas. Vėliau ji išreiškė apgailestavimą, kad tą dieną mirtinai sužeidė porą nepilnamečių šamanų iš to paties rajono kaip Olesas. Ir iš tiesų, po jos rankos pasirodę burtininkai netrukus sunkiai susirgo ir mirė.
Kaip Alysardachas pamokė įžūlius valdininkus
Caro laikais, kai gyveno Alysardachas, jos kaime pasirodė du valdininkai. Išgirdę apie galingą raganą, jie nusprendė patikrinti gandus. Šių dviejų negalima pavadinti dideliais skeptikais, veikiau jie elgėsi su šamanizmu be tinkamos pagarbos, laikydami tai kažkuo nekenksmingu linksmumu.
Pasirodę Alysardako namuose ir pamatę trapią merginą, o ne bauginančią senolę, pareigūnai elgėsi ne geriausiu būdu: reikalavo jas maitinti ir gerti, o tada garsiai pradėjo diskutuoti apie šamaniškumo nuopelnus. Alysardachas kukliai sėdėjo nuošalyje ir netrukdė įsibrovėliams. Kai jie pasakė norintys pamatyti „triuką“, „Alysardakh“sutiko ir apsimetė esąs transas. Tokioje nejudrioje būsenoje mergina sėdėjo pusvalandį.
Supratę, kad nelauks pažadėto pristatymo, ir garsiai keikdamiesi, pareigūnai nuėjo link išėjimo. Bet kai tik jie atidarė duris, į namus puolė didžiulis vandens srautas, tarsi per baisų potvynį. Vanduo, kuriame plaukė daugybė žuvų, greitai užpildė namus, ir vyrai suprato, kad netrukus jie tiesiog nuskęs. Alysardachas tarsi nieko neatsitiko, sėdėjo toje pačioje vietoje, o elementai jos neliečia, tarsi šamaną saugotų nematomas kupolas.
Pasibaisėję, valdininkai ėmė maldauti gailestingumo, tačiau udaganša atsakė, kad už jų įžūlumą ir neišmanymą turės sumokėti. „Jei sugausi vieną žuvį iš vandens, būk taip, aš išgelbėsiu tavo gyvybes“, - šaltai tarė ji.
Valandą nelaimingi žmonės bandė pagauti žuvį ir pagaliau kažkaip pagavo gabalą. "Dabar išspauskite juos, bet sunkiau!" - įsakė šamanas. Pareigūnai stengėsi taip stipriai, kad net venos ant kaktos buvo ištinusios įtampa …
Staiga vyrai iškart suprato ir pamatė, kad namuose nėra vandens, ir jie stovėjo su kelnėmis žemyn, pūsdami ir suspausdami vienas kito priežastinę vietą. Tuo pat metu vietinė publika juokiasi.
Pakėlę kelnes eidami pareigūnai puolė. Jie niekada negrįžo į Alysardako namus ar šį kaimą …