Šiuolaikinių mistikų guru ir nežinomų tyrinėtojų Nikolajus Roerichas manė, kad Baikalas yra vienas iš kelių padidėjusios energijos centrų Žemėje, kur susilieja pačios planetos energijos srautai ir kosmosas.
Sunku pasakyti, ką Roerichas turėjo omenyje, tačiau faktas, kad jis išreiškė visų planetos mistikų nuomonę, yra visiškai tikras. Turbūt verta suprasti, kodėl jie visi ežerą laiko šventu ir kaip tai išreiškiama praktikoje.
- „Salik.biz“
Šamanizmas yra seniausia religinė forma, kuri atsirado nei daugiau, nei mažiau dar akmens amžiuje, kai dar nebuvo valstybių, o žmonių gyvenimas buvo grindžiamas tik rinkimu ir medžiokle. Tiesą sakant, ši religinės pasaulėžiūros forma vienaip ar kitaip buvo paplitusi visur, kur žmonės gyveno.
„Olkhon“vyriausiasis šamanas - Valentinas Khagdajevas
Iki šios dienos galima nesunkiai atsekti, kad taip buvo, nes šiandien šamanai egzistuoja ne tik Sibire, bet ir Afrikoje, Azijoje, Amerikoje.
Žinoma, verta paminėti, kad šamanizmas yra paplitęs tik tose srityse, kuriose yra žemas išsilavinimo lygis ir bendra gyvenimo raida. Tai turbūt yra pagrindinis elementas išsaugojant senovės paradoksalius įsitikinimus.
Šamano darbo esmė slypi jo sugebėjime pereiti į transą ir tokiu būdu bendrauti su šventomis dvasiomis. Baikalo šamanai šį procesą vadina ritualu. Žodis „kamlat“kilęs iš tiurkų „kam“, reiškiančio tą patį šamaną. Ir pats žodis „šamanas“yra kilęs iš „Tungus“išraiškos, reiškiančios susijaudinusio žmogaus transą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Daugelis žmonių mano, kad Sibiro šamanas užsiima tik aiškiaregyste ir orų pokyčiais. Tiesą sakant, ir tai yra viena iš tvaraus šios kultūros išsaugojimo Sibire priežasčių, ji vaidina daug svarbesnį vaidmenį mažųjų tautų socialiniame gyvenime. Jis yra ne tik magas ir dvasininkas, bet ir gydytojas bei pagrindinis konsultantas svarbiausiais klausimais, be kurio vargu ar galite apsieiti.
Baikalo šamanas, norėdamas sėkmingai atlikti ritualą, ty patekti į transą, privalo dėvėti specialų ritualinį kostiumą, ant veido užtepti tinkamą makiažą, apsupti ir „apsiginkluoti“reikiamais įrankiais (pavyzdžiui, ugnimi, tamburu ir kt.).
Tada jis susirenka aplink ugnį reikalingus žmones ir, atnešęs ritualinę auką ir panašų užkalbėjimą bei įėjimą tuo pačiu metu, pradeda tiesiai į transą bendrauti su dvasiomis. Tam jis sukuria ritminius garsus, naudodamas tambūrą ir barškindamas ant drabužių. Norėdami visiškai pakeisti proto darbą kitaip, jis atlieka savitus judesius, panašius į šokį, į ritmą.
Palaipsniui ritmas greitėja, o garso lygis didėja. Galutiniam įvažiavimui į transą naudojami lengvi narkotiniai dūmai, kurie kyla iš ugnies, deginant pasirinktų specialių žolelių ir grybų „salotas“. Dėl to ne tik pats šamanas, bet ir daugybė žiūrovų patiria stipriausią hipnotizuojančių ir haliucinogeninių veiksnių įtaką, kurie juos įveda į pakitusią sąmonės būseną, kurioje vyksta kontaktas su dvasiomis.
Pačios dvasios gali būti skirtingos: Žemė, Dangus, mirusiųjų giminaičiai, gyvūnai ir tt Šios dvasios užfiksuoja visą šamano būtį, ir jis gali visiškai prarasti savo paties valdymą. Iš jo burnos teka keista kalba, kuri tariamai ateina tiesiai iš dvasios.
Pačioje pabaigoje jis gali nualpti ir palikti savo kūną. Šamano dvasia sklinda iš kūno tam, kad būtų nustatyta ir išspręsta ta ar kita problema. Ritualai skiriasi priklausomai nuo tikslo. Jei, pavyzdžiui, kalbama apie vieną ar kitą orą, šamanas gali neįeiti į gilų transą.
Labai panašūs scenarijai yra kuriami kitose šamanistinėse kultūrose visose pasaulio vietose. Reikia pažymėti, kad tokiuose ritualuose nėra nieko juokingo. Hipnozės požiūriu, oficialus ir visiems gerai žinomas, visos šios procedūros yra idealios norint patekti į gilaus transo būseną.
Tačiau pats ritualo faktas nieko nereikštų, jei jis nebūtų taikytas. Tačiau net ir iš grynai pragmatiškos pozicijos yra galingi racionalūs argumentai, palaikantys informacijos, kurią šamanas gauna per ritualą, patikimumą.
Mes kalbame apie pasąmonės vaidmenį tokiose būsenose, kuri turi neįtikėtinus išteklius ir gali suteikti žmogui tikrai teisingą informaciją, kurios jis, atrodė, negalėjo žinoti iš principo. Visa kontroliuojanti pasąmonė daugelį dalykų lengvai apskaičiuoja netiesioginiais požymiais, tačiau problema ta, kad mes negalime šios informacijos išversti į sąmonei suprantamą kalbą.
Ir tokiose pakitusiose sąmonės būsenose, kaip ritualo metu ar juo labiau per „keliones už kūno ribų“, kurias aš tyrinėju, žmogaus sąmonė tiesiogiai liečiasi su vidinio ypač galingo kompiuterio ištekliais.
Tačiau šamanizmo metu labai mažai savitvardos išlieka, tačiau net ir be to, rezultatas gali būti rimtas.
Taigi, remiantis šiuolaikiškiausiomis mokslo žiniomis, galima pagrįsti šamanizmo veiksmingumą tokiais klausimais kaip oro sąlygų, ateities, gydymo metodų nustatymas ir daug daugiau. Štai kodėl neturėtumėte skeptiškai vertinti tokią praktiką.
Olkhon
Tam tikru mastu jie gali būti galingesni nei bet kuris kitas išsivysčiusiame Vakarų pasaulyje. Be to, kamlanijos praktika gali pranokti kitas šiuolaikinio mokslo žinomas darbo su sąmone praktikas.
Vis dėlto neturėtumėte galvoti, kad galite tik tinkamai apsirengti ir teisingai mušti tambūrą, kad būtumėte laikomas šamanu. Tai visai nėra pagrindinės sąlygos. Patys šamanai pripažįsta, kad jų tarpe yra daugybė „mamyčių“, kurie nežino, kaip ką nors padaryti, ir taip diskredituoja visą šamanišką kultūrą išoriniam stebėtojui.
Esmė ta, kad tu gali gimti tik kaip šamanas. Būti šamanu dažniausiai reiškia turėti galingą globėjo dvasią, kurią galima tik paveldėti. Yra ir kitų būdų bei galimybių tapti šamanu, tačiau labai retai.
Sveiko proto požiūriu paveldimą šamanizmą galima paaiškinti genetine polinkiu į tokią praktiką, kuri turi visiškai nekenksmingas ir suprantamas formas: išvystytą vaizduotę, sugebėjimą lengvai pakeisti sąmonės būseną, dideles ambicijas ir kt.
Tų pačių ritualų paplitimas visoje Žemėje kelia didelį susidomėjimą. Tai negalėjo būti atsitiktinumas. Mano manymu, tai metodo efektyvumo ženklas, kuris yra universalus kontaktui su pasąmone ir kurį lengviausia atkurti būtent tokia forma (ritmas, garsas, narkotinis kvapas ir kt.). Štai kodėl beveik tokie patys ritualai yra ir slūgsoje Afrikoje bei šaltame Sibire, kurį skiria keli tūkstančiai kilometrų.
Mes labai dažnai galvojame, kad kažkur toli gali būti kažkas geriau nei šalia mūsų. Visi mūsų planetos žmonės galvoja vienodai. Štai kodėl Meksikos šamanas Kachora daugelį metų svajojo patekti į mūsų gimtąjį Baikalą.
Padėtis įdomi tuo, kad tai yra ta pati „Cachora“, greičiausiai, yra gerai žinomo don Juano prototipas iš Carloso Castaneda kūrinių.
Daugelį metų mūsų šalyje mistikai beprotiškai žavėjosi Castaneda knygomis, o jų pagrindinis veikėjas nori aplankyti mus.
Bet kuriam šamanui Baikalas yra kultingiausia vieta, kur jis gyvena.
Ir būtent toks dalykų supratimas verčia senolį Tezlcazi Guitimea Cachora, vieną garsiausių šamanų Meksikoje, atvykti keistis patirtimi su savo Sibiro giminaičiais, kuriuos jis laiko pažangiausiais pasaulyje.
Tai rodo, kad neturėtume per daug įsijausti į tolimas kultūras ir įsitikinimus, jų praktiką ir pasaulėžiūrą. Rusijos teritorijoje yra ne mažiau senovės ir ne mažiau išsivysčiusių kultūrų, siūlančių ne mažiau įdomių magiškų praktikų.
Kodėl Baikalas yra šamanų kultinė vieta? Pasak legendų, Baikalo regione yra sakralinis viso šiaurinio pusrutulio centras. Tiksliau tariant, šis centras yra didžiausioje ežero saloje - Olkhon. Tiksliau tariant, šalia „Kharantsy“gyvenvietės „Pasaulio medis“.
Būtent čia dažnai vyksta svarbiausi įvykiai šamanizmo pasaulyje. Būtent čia atliekami ritualai, skirti pačioms aktualiausioms ir gyvybiškiausioms visos žmonijos problemoms. Čia reguliariai lankosi viso šamaninio pasaulio atstovai.
Nuostabu, kiek žmonių siekiai sukoncentruoti aplink ežerą. Tai svarbus pasaulio ekologinis sandėlis. Čia yra didžiausias gėlo vandens tiekimas. Patogi geopolitinė padėtis, intriguojanti visus kaimynus. Neįtikėtinai prarastas pasaulis su unikaliausiais augalais ir gyvūnais.
Ir, kaip paaiškėja, tai yra visos planetos mistikos vieta. Kas dar paslėpta šioje vietoje? Gal tai iš tikrųjų yra pats unikaliausias iš visų planetų?
Michailas Raduga
