Tolesni karai kazokus atrodė labai blyškiai: rusų-turkų ir rusų-japonų.
Jų tikslas buvo kitoks: tarnauti kaip policijos pajėgos, baudžiamasis būrys vėlyvojoje Rusijos imperijoje. Kazokai pirmiausia elgėsi kaip baudžiantys šunys už Rusijos „Romanovo“elito kiaules. Dėl to valdančioji žemesnioji greiferių ir plėšikų rasė sėkmingai kultivuodavo kazokų žiaurumu ir panieka kitiems Rusijos žmonėms.
- „Salik.biz“
Būtent kaimo gyventojai veikė kaip bausmės užgniaužti vietinius valstiečių riaušes, kurios nuolatos sklandė Rusijoje, vykstant darbininkų demonstracijoms. (1913 m. Yra 22 tūkst. Vietinių valstiečių riaušių!) Stolypinas, būdamas 1903–1906 m. Saratovo gubernatoriumi, su caru pasidalino patirtimi, kaip panaudoti baudžiančius arklius bausmės būriais, įdarbintais iš Astrachanės armijos kazokų. Jie yra mobilūs (judresni nei pėstininkų vienetai), jie gerai išsklaido valstiečius su plakta.
Štai kodėl žemesnioji bajorų rasė, plėšikavusi Rusiją, visais įmanomais būdais puoselėjo kazokų idėją apie jų „atsiribojimą“nuo rusų tautos, suteikė jiems specialių privilegijų, o antai tų pačių kazokų kaimynystėje, Dono armijos teritorijoje, gyvenusius ir dirbusius Rusijos valstiečius, pavyzdžiui, išmokė žiūrėti. kaip iš dalies „nerezidentas“. O kazokai savo „šuns lygyje“atgamino tą patį požiūrį į Rusiją kaip ir kilmingosios kiaulės. Kaip ir mes esame atskira privilegijuota tauta, o Maskva nebėra mūsų miestas.
Jie sako, kad 1959 m. JAV prezidentas Dwightas D. Eisenhoweris pasirašė klaidingą dokumentą „Prispaustų tautų deklaracija“, skirtą SSRS pavergtoms tautoms. Čia buvo visi, išskyrus rusus. Užuomina buvo neskaidri: Rusijos priespaudai, jie yra komunizmo kūrėjai. Bet kas įdomu: deklaracijoje nebuvo rusų, bet buvo kazokų. Pripažinus jų teisę kurti nepriklausomą kazoką. Kartu su kitais Ukrainos Tatarstane, Idel-Urals. Kai pirmą kartą apie tai sužinojau, nusijuokiau. Žiūrėk, jankai yra visiškai beprotiški! Juk kazokai yra šlovinga didžiųjų Rusijos žmonių dalis. Bet dabar aš nesijuokiu.
Suskaičiuokime šimtmetį nuo Pirmojo pasaulinio karo. Vyksta Tėvynės karas su Napoleonu Bonapartu. 1812 m., Kai prancūzai paliko Maskvą, į ją pateko būriai, vadovaujami Volkonskio, Benckendorfo ir kazokų generolo Ilovaiskio. Mieste jie matė išniekintas, apiplėštas bažnyčias, pavyzdžiui, Kremliuje esančią Dangun ėmimo katedrą, stačiatikių šventovę. Įsibrovėliai iš bažnyčių išplėšė daug aukso. Ir tada prasidėjo keistai nutikę dalykai
„Formaliai būrio vyresnysis, ketvirtasis kazokų generolas Ilovaisky,„ atidžiai ištyręs iš Prancūzijos sumuštus vilkstinius “. „Viskas buvo iškelta jo asmeninei peržiūrai, - prisiminė Volkonskis. Kadangi bažnyčios indai ir drabužių vaizdai buvo pagrindinis prancūzų grobis,„ Ilovaisky “labiausiai į juos atkreipė dėmesį ir visa tai padalino į dvi dalis: kas turtingesnis viename, kas skurdesnis kita. Nustebinti Benckendorffas ir Volkonskis buvo suglumę: „Kodėl toks suskirstymas? Pagaliau vis dėlto viskas turėtų būti atiduota dvasinėms valdžiams, kaip ir daiktai, kurie buvo apiplėšti iš Maskvos bažnyčių ir grįžti prie jų. “„ Kazokų generolo atsakymas buvo išradingas: „Neįmanoma, tėve, aš daviau įžadą, kad viskas, kas turtingesnė, jei Dievas duos man ką nors padaryti. iš priešo Maskvos rankų siųskite viską, ką mano kazokai paveldėjo, į Dievo šventyklą ant Dono,ir ši Sandora turi būti šventiškai įvykdyta, kad neerzintume Dievo “. Kad ir kaip stengėsi Benckendorfas ir Volkonskis, bandydami įtikinti savo viršininką atsisakyti tokio „įžado“, jų prisipažinimai nepasiteisino “(D. Oleinikovas. Benckendorfas. Maskva,„ Molodaya Gvardiya “, 2009, p. 139–140).
T. y., Kazokai apiplėšė tai, ką Maskvoje apiplėšė prancūzų užkariautojai, ir nieko neketino grąžinti teisėtiems savininkams. Todėl Maskva jiems jau buvo visiškai ne sava. Na, taip, kazokai turėjo savitą Rusijos nacionalinės vienybės sampratą!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dabar prisiminkime 1918–1919 metus.
Man patinka pateikti vieną pavyzdį. 1919 m. Vasarą baltųjų lyderis Denikinas, vadovavęs puolimui Maskvoje, jo nesiėmė. Dėl banalios priežasties: Mamontovo kazokų kavalerija, kuri buvo smūgio priešakyje, plėšė vietinius gyventojus, kaip ir Polovtsai ar Pečenegai per reidą. Kazokai buvo taip apkrauti plėšikavimu, kad pasuko atgal į savo kaimus Šiaurės Kaukaze ir Doną. Jų vilkstinė nusidriekė 60 mylių. Beveik trečdalis kazokų grįžo į gretas. Netikite manimi? Perskaitykite Denikino atsiminimus. Dabar jie parduodami knygynuose.
Mamontovas.
Raudonieji raiteliai taip pat nukentėjo nuo civilių gyventojų plėšimų. 1920 m., Vykstant kovoms Ukrainoje, plėšikavo ir pirmoji Raudonosios kavalerijos armija, smogianti Lenkijos intervencininkams ir Ukrainos nacionalistams. 6-oji divizija ypač išsiskyrė pogromų ir apiplėšimų srityje. Tačiau raudonoji valdžia neleido kavaleristams to padaryti. Kaltės skyrius buvo apsuptas specialios Stepanovo-Spinzharskio brigados (30 proc. Štabo komunistų, ginkluotų ginklais ir kulkosvaidžiais). Padalijusi skaidymą į žiedą, speciali brigada pareikalavo perduoti plėšikų žiedus. Jie buvo išduoti nedelsiant. Elizavetgrade greitai buvo surengtas viešas teismo procesas dėl daugiau nei 387 apiplėšimų, žmogžudysčių ir išžaginimų. Jie nuteisė 197 žmones mirties bausmei ir demonstratyviai juos įvykdė. Vadovaujantys divizijos darbuotojai buvo nušalinti nuo rango ir bylos ir buvo išsiųsti į frontą kovoti su Wrangeliu ir nuplauti kaltę krauju už tai, kad nesugebėjo išlaikyti drausmės patikėtuose padaliniuose. Taigi pirmasis arklys buvo „prikeltas“ir vėl virto kovos jėga. (Olegas Budnitskis. „Kavalerija“. „Žinios yra jėga“, Nr. 9, 2007)
Taigi: raudonieji nebijojo atjunkyti savo kavalerijos nuo plėšikavimo demonstratyviomis egzekucijomis, tačiau baltieji bijojo bausti Mamontovo kazokus. Dėl to jie prarado raudonąją. Ir aš manau, kad gerai, kad praradome. Priešingu atveju jie būtų sutvarkę tokį kazoką, kuris bent jau išsivežtų visus šventuosius. Jie supjaustytų Rusiją skiltelėmis. Tiesa, neilgai, kol čia įsiveržė japonai ir vokiečiai.
Kazokų elgesiu, visomis jo šlovėmis, yra nuobodu curkulia apribojimu (mano namas yra pakraštyje, visas pasaulis baigiasi už mano pakraščio). Vilkite, kol galite, pasipelnykite. Valstiečiai dėl savo apribojimų visada pralošė, taip ir šie. Imtynių sėkmę visada lydi stiprūs, protingi ir aktyvūs. Kazokai turėjo jėgų, tačiau jie pasirodė kvaili ir pasyvūs. Taip pat sadistai ir marodieriai.
Iš tikrųjų patys kazokai, būdami kovos jėga, neturėjo reikšmės jau XIX amžiaus viduryje. Krymo kare kazokų kavaleristai (bet ne kazokų skautai!) Visiškai išsigando. Padegę britų ir prancūzų pėstininkų ar užpuolę britų kavaleriją, kazokai, kaip taisyklė, pabėgo iš mūšio lauko. Pavyzdžiui, mūšyje netoli Balaklavos 1854 m. Spalio 13 (25) dienomis Rusijos husarai ir pėstininkai kovojo su Didžiosios Britanijos kavalerijos brigadomis. Uralo kazokai perskaitė to mūšio aprašą ir neišdrįso įsitraukti į britų gretas, tik pranykdami pagal savo liniją. Po škotų ugnies jie tiesiog pabėgo. Negana to, lemiamu mūšio momentu bėgantys kazokai pateko į Rusijos nuolatinės kavalerijos gretas, tempdami husarus kartu su jais. Britai priešais juos tiesiog patraukė panikuojančią minią. Ir ačiū Dievui, kad britai pasipiktino mus.
Tolesni karai kazokus atrodė labai blyškiai: rusų-turkų ir rusų-japonų.
Jų tikslas buvo kitoks: tarnauti kaip policijos pajėgos, baudžiamasis būrys vėlyvojoje Rusijos imperijoje. (Tuo metu kazokų pasienio funkcijos taip pat buvo panaikintos.) Ne, kazokai pirmiausia elgėsi kaip baudžiantys šunys už Rusijos „Romanovo“elito kiaules. Dėl to valdančioji žemesnioji greiferių ir plėšikų rasė sėkmingai kultivuodavo kazokų žiaurumu ir panieka kitiems Rusijos žmonėms.
Būtent kaimo gyventojai veikė kaip bausmės užgniaužti vietinius valstiečių riaušes, kurios nuolatos sklandė Rusijoje, vykstant darbininkų demonstracijoms. (1913 m. Yra 22 tūkst. Vietinių valstiečių riaušių!) Stolypinas, būdamas 1903–1906 m. Saratovo gubernatoriumi, su caru pasidalino patirtimi, kaip panaudoti baudžiančius arklius bausmės būriais, įdarbintais iš Astrachanės armijos kazokų. Jie yra mobilūs (judresni nei pėstininkų vienetai), jie gerai išsklaido valstiečius su plakta.
Štai kodėl žemesnioji kilmingoji rasė, plėšikavusi Rusiją, visais įmanomais būdais puoselėjo kazokų idėją apie jų „atsiribojimą“nuo rusų tautos, suteikė jiems specialių privilegijų, ir, pavyzdžiui, tų pačių kazokų kaimynystėje, Dono armijos teritorijoje gyvenusius ir dirbusius Rusijos valstiečius, išmokė žiūrėti. kaip iš dalies „nerezidentas“. O kazokai savo „šuns lygyje“atgamino tą patį požiūrį į Rusiją kaip ir kilmingosios kiaulės. Kaip ir mes esame atskira privilegijuota tauta, o Maskva nebėra mūsų miestas. Ne, to nebuvo mokoma mokyklose, bet pamažu ši nuotaika buvo ugdoma.
Čia yra priežastis, dėl kurios pilietinio karo metu kazokai pasižymėjo ne tik pasipiktinimais plėšimais, bet ir monstrišku, beprasmišku sadizmu. Jei skaitote prisiminimus apie jų žudynes ištisuose kaimuose, kraujas šalta jūsų venose. Jie nužudė rusus taip subtiliai kaip maniakai. Štai priežastis, kad 1919 m. Dono žmonės nepasiekė Maskvos, nes jie viską apiplėšė, o paskui plėšikaujantį bagažą kreipėsi į Doną. Paaiškėja, kodėl 1918 m. Kazokai pradėjo deklaruoti savo separatistines valstybes, o Didžiajame Tėvynės kare nemaža jų dalis atiteko Hitlerio tarnybai. 1966 m. Buvo paskelbti baltojo emigranto D. Meissnerio atsiminimai („Miražai ir tikrovė“), kuriame jis rašo apie savo įspūdžius apie kazokų emigracijas 1941–1942 m.: „Kai kurie iš jų neigė kazokų priklausymą Rusijos žmonėms ir kalbėjo apie Rusiją. kubilai purvo. Kai kurie kunigai, senyvo amžiaus žmonės, bykodorovai, Kolosovai ir kitų panašių pavardžių nešėjai staiga, visų nuostabai ir nuostabai, pasirodė visai ne rusų kalba. Jie kalbėjo gryniausia rusų kalba, bet nieko kito nežinojo, aiškindami, kad „Donas ir Kubanas visai nėra Rusija ir kad tik bolševikų smurtas išlaiko šias sritis savo sudėtyje "(cituoju M. K. Kasvinovą. 23 žingsniai žemyn." Maskva, "Mysl", 1982, p. 71). Beje, 90-ųjų pradžioje daugelis "atgijo". Kazokai “siekė, kad Rusijos Federacijos tautybių ministerijoje kazokai būtų pripažinti kaip atskira tauta.kad „Donas ir Kubanas visai nėra Rusija ir kad tik bolševikų smurtas išlaiko šiuos regionus savo sudėtyje“(cituoju M. K. Kasvinovą. „23 žingsniai žemyn“. Maskva, „Mysl“, 1982, p. 71). Beje, devintojo dešimtmečio pradžioje daugelis „atgimusių kazokų“siekė pripažinti kazokus Rusijos Federacijos tautybių ministerijoje kaip atskirą tautą.kad „Donas ir Kubanas visai nėra Rusija ir kad tik bolševikų smurtas išlaiko šiuos regionus savo sudėtyje“(cituoju M. K. Kasvinovą. „23 žingsniai žemyn“. Maskva, „Mysl“, 1982, p. 71). Beje, devintojo dešimtmečio pradžioje daugelis „atgimusių kazokų“siekė pripažinti kazokus Rusijos Federacijos tautybių ministerijoje kaip atskirą tautą.
Žvelgiant iš Raudonosios žvaigždės civilizacijos, tai žiaurūs žvėrys. 1910-aisiais Rusijoje buvo visiškai išplėtota Orwellio visuomenės padalijimo į kiaules, šunis ir avis sistema. Ir šiandien ji gana sėkmingai reprodukuojama, tik žemosios kilmingosios rasės (kiaulės) vietą užėmė kiaulės balta-mėlyna-raudona aukšti valdininkai, vagys ir oligarchai. Kazokų vaidmenį dabar vaidina specialiosios Vidaus reikalų ministerijos pajėgos ir privačios armijos.
XX amžiaus pradžioje toks orveliškas visuomenės susiskaldymas, labiau tinkantis feodalinei ar net vergų valdomai sistemai, buvo perdėtas į spartų žaliavų kapitalizmo vystymąsi, kurio tikslas buvo eksportuoti grūdus iš šalies. Tuo pat metu pagrindinis eksporto regionas buvo įsikūręs tik kazokų žemėse. Būtent tai jiems grasino atsiskyrimu nuo likusios Rusijos per pirmąjį rimtą sukrėtimą. Na, jei mes ne rusai, o kazokai, tada mes turime visas teises atsiriboti nuo likusios Rusijos dalies ir gerai gyventi, o ne maitinti varganą Ne Juodosios Žemės regioną, kuriame gyvena šie Rusijos valstiečių galvijai. Tikroje istorijoje tai beveik atsitiko. Bet jei carinė Rusija galėtų užgniaužti revoliuciją ir netgi tapti viena iš Pirmojo pasaulinio karo nugalėtojų, tas pats gali nutikti ir praėjusio šimtmečio trečiojo dešimtmečio Didžiosios depresijos smūgiams. Objektyviai išaugo Rusijos imperijos pietinės dalies separatizmas,turintys stiprią ekonominę paramą!
Taigi, beatodairiškai sušildydama kazokus, sovietų vyriausybė elgėsi visiškai teisingai. Jos vietoje aš taip pat nubausčiau šiuos šunis. Kazokai turėtų pastatyti paminklą Stalinui: jis ne tik neišardė jų šaknyje, bet ir sudarė galimybę reabilituotis, tarnauti Rusijai mūšio lauke ir atgauti gerą vardą. Ir čia SSRS kūrėjai išgelbėjo šalį ir rusų tautos vienybę. Nes „natūraliai natūralus“Rusijos vystymasis, tariamai nutrauktas 1917 m., Kazokų moterys būtų parodžiusios visą savo šlovę. Šiaurės ir Pietų karas rusiška versija, mes būtume apiplėšti.
Dabar pateikdami savo išvadas skyriaus pradžioje, mes jas iliustruosime iliustruojančiais pavyzdžiais.
Chubby sadistai
Atamano Boriso Annenkovo pavyzdys yra ypač iškalbingas. Tai buvo sadistas iš sadisto! Kovodamas iš Kolchako pusės, jis nuslopino Chornodolsko ir Slavgorodo valstiečių pasipriešinimą Sibire ir karaliavo kruvinai Semirechje.
Borisas Annenkovas.
Iš parodymų teisme Atamano Annenkovo byloje, 1927 m. Liepos mėn., Semipalatinskas. Liudija valstietė Olga Kolenkova. Annenkovičiai, nužudę du vyriausius sūnus, pririšo ją prie dviejų kūdikių krūtinės, pririšo prie arklio ir paleido gyvūną į nendres. Jie man nuleido nugarą iki kaulo. Tada jie tai atsiejo. Bet dėl tam tikrų priežasčių jie nešaudė. Tik vienam jos dvejų metų vaikui ranka buvo nukirsta su kalaviju, o vaikas kraujavo. Antrajam, ketverių metų berniukui, buvo sulaužytas stuburas
1920 m. Chorny Dol ir Slavgorod kaimų valstiečiai sukilo prieš baltuosius, turėdami tik dvidešimt šautuvų. Atamanas Annenkovas persikėlė slopinti. Tie, kuriems pavyko pabėgti į Volchikhinsky Bor, sugebėjo išgyventi. Bet ne viskas: kazokai negailestingai žudė bėgančius. Žuvo 1 700 žmonių iš penkiolikos tūkstančių apskrities gyventojų.
Šiandien visi kaltina bolševikus, jie sako, kad jie užkariavo Rusiją naudodamiesi ne rusų dalimis: latvių šauliai, kinai, magyarai. Tačiau Annenkovas taip pat turėjo afganų, kinų, serbų dalis. Tokiu atveju juos būtų galima mesti į rusus. Arba vienas kito atžvilgiu, jei jų pačių kariuomenėje kyla riaušės.
Iš paskutinių Annenkovo žodžių teismo posėdyje:
Palikęs raudonuosius Kinijai, Annenkovas veidmainiaujamai pareiškė: tie jo kovotojai, kurie nori likti, gali vykti į raudonuosius. Kai buvo 3800 žmonių, o jų ginklai buvo sudėti į vežimus, Annenkovas liepė juos pjaustyti kulkosvaidžiais. Tame pačiame Semirechye (kuris netapo Annenkovo valstija) išvykstant į Kiniją (1920 m. Kovo mėn.) Annenkovas Selke perėjoje įsakė nužudyti visus baltus karininkus, kurie vaikščiojo su juo kartu su savo šeimomis. Moterys iš pradžių buvo išprievartautos minioje, o paskui arba supjaustytos kardais, arba žiauriai kankinamos. Tuomet moterų kūnai bus rasti su nukirptomis rankomis, išpjaustytais skrandžiais, su susmulkintomis lytinėmis lytimis.
A. G. Kuptsovas filme „Raudonojo teroro mitas“atneša prisiminimus apie savo tėvą, pilietinį Raudonojo „pulko sūnų“. Kazokai jį užgrobė užpuolę du vagonus.
Čia yra kazokų latentinio lavinimo vaisiai, turintys ypatingumo jausmą, atsiribojimą nuo likusių Rusijos žmonių. Dabar jūs suprantate, kodėl, kai raudonieji represuodavo kazokus, milijonai simpatizuojančių žmonių buvo raudonųjų pusėje. Daugeliui žmonių įsiminė kazokų sadizmas.
Ši galvija tiesiog atsipalaidavo ir padarė viską, kas sprogo iš apgailėtinų buvusių karališkų šunų sielų. Atsižvelgiant į tai, raudonieji neabejotinai atrodė kultūros ir tvarkos personifikacija. Ir tas rusų-sovietų žmogus, kurį raudonieji bandė sukurti nesėkmingai (o kartais ir ąžuolu), buvo trim laipteliais aukštesnis už šį kvailą, sadistinį galviją. Dabar aš suprantu, kokį milžinišką kultūrinį darbą sugebėjo atlikti sovietų vyriausybė, beveik panaikindama šią gėdą.
Ir čia yra dar vienas baltųjų kazokų judėjimo herojus - Kubos atamanas Šhkuro. Jo divizija, 1919 m. Sausio mėn. Okupavusi Vladikaukazą, įvykdė tokį apiplėšimą, kad vadas jį prievarta sustabdė. 1919 m. Rugsėjo mėn. Voronežą užėmė Shkuro būriai ir ten įvykdė masines egzekucijas.
Atamanas Shkuro už naujųjų savininkų tarnybą (tris kartus iš kairės).
Atamanas Krasnovas.
Jau per Didįjį Tėvynės karą, eidamas į Hitlerio tarnybą, Shkuro kartu su P. ir S. Krasnovais, buvusiu Laukinės divizijos „Girey“vadu, pradėjo kazokus kelti į antisovietinius sukilimus, kovoti už „tylaus dono garbę ir laisvę“. Atsirado (1943 m. Lapkričio 10 d.) Kazokų vyriausybės deklaracija (Specialioji chartija), kurią pasirašė generolas Keitelis ir Rosenbergo rytinių regionų ministras. P. Krasnovas tai parašė. Ten kazokai buvo pripažinti Vokietijos sąjungininkais, kurie po pergalės prieš SSRS grąžins savo privilegijas ir žemės paskirstymą. Netrukus, 1944 m. Kovo 30 d., P. Krasnovas vadovavo kazokų būrių pagrindiniam direktoratui. Baltarusijoje, Novogrudoko regione, buvo sukurta „kazokų stovykla“. Ten suformuoti kazokų būriai buvo išsiųsti partizanams slopinti. Tada, kai stalinistinės armijos išmetė nacius už SSRS ribų,Hitlerio kazokai vyko į Šiaurės Italiją ir Jugoslaviją kovoti su partizanais. Nudegti ir pakabinti. Jugoslavijoje Hitlerio-kazokų padalinys, kuriam vadovavo pats von Panwitzas: apiplėšė vietos gyventojus.
O Atamanas Semjonovas? Kas norėjo įkurti savo „nepriklausomą valstybę“Transbaikalia dar 1919 m., Atsisakydamas savo rusiškumo? Jis apdengė šią teritoriją krauju. Troitskosavske buvo surengta mirties stovykla, o Andrianovkos stotyje buvo sušaudyti trys tūkstančiai žmonių. Japonas mokėjo subsidijas Semjonovui už savo kariuomenės išlaikymą. Jai patiko mintis sukurti lėlių valstybę Transbaikalijoje. Formaliai paklusdamas Kolchakui, Semjonovas nepadėjo savo viršininkui kampanijoje prieš Maskvą. Palaikė ir durtuvus, ir šarvuotus traukinius. Kodėl jam reikalinga Maskva? Jis jautėsi gerai, kaip yra. Bet raudonieji priekiai buvo per daug įtempti, ir čia vyriausiojo vadovo Kolchako pagalba galėtų būti atliktas šiaudų, sudaužytų perkrauto kupranugario nugarą, vaidmuo.
Atamanas Semjonovas.
Taip, ne veltui Stalinas 1945 m. Sugavo visą šią šukę (pasiekė ekstradiciją iš Vakarų) ir pakabino ją po parodymų. Dabar, skaitytojas, galite įsivaizduoti, su kokiais separatistais Rusija gali susidurti vykdydama „organinę plėtrą“? O koks bastardas atspėjo, kad Nikolaška II nurašytas kaip šventasis? Matyt, taip atsitiko dėl to, kad Rusijos Federacijoje dabar valdantys žemesnės rasės atstovai suvokia savo gilią dvasinę giminystę su savo pirmtakais nuo XX amžiaus pradžios. Giminystė su vagiais iš Rusijos, švaistomaisiais ir pūtė iš vidaus. Taigi jie gamina tą, kuris išvedė šalį į katastrofą ir pateisino didžiuosius vagis į šventuosius. Aš jų neverkiu lygiai taip pat, kaip aš nepaliksiu ašarų virš „kilniųjų baltųjų sargybinių“, jei sėkmingai praleidau … savo pergalę.
Galų gale taip pat lengvai modeliuojama tai, kas galėjo nutikti „Rusijai be 1917 m.“. Valstybė, kuriai trūko karo, netvarkingais finansais ir krizės ekonomika, buvo aiškiai padalinta į alkaną Centrą ir grūdus į pietus. Pirmaisiais Didžiosios depresijos pietuose smūgiais atsiras naujų lyderių, kurie kalbės taip:
Kodėl mes, kazokai, turėtume tempti šias neturtingas centrines provincijas aplink kaklą, kur gyvena visokie tramplinai? Kodėl turėtume mokėti mokesčius kažkokiam Peterburgui, kur mūsų pinigus plėšia sostinės biurokratija? Kodėl turėtume pirkti blogus ir brangius vietinės pramonės produktus? Kokį velnią mes finansuosime ne juodžemio kaimų išgelbėjimą, padėdami jiems nusipirkti visokius traktorius? Kodėl po velnių mokame savo valstybės skolas, ką padarė imperija? FIG imperija! Duok mums nacionalinę laisvę! Juk mes ne rusai, o kazokai, ypatinga tauta. Mes patys galime parduoti savo grūdus Europai ir įsigyti puikios kokybės prekių Europoje. Išsiskyrkime, prie Edreno Feno! “
Netikite tokio paveikslo tikrove? Na, tada prisimink, kaip elgėsi Ilovaiskių kazokai ar epas su „Don nepriklausomybe“. Natūralu, kad centrinė valdžia bandytų nutraukti grūdus eksportuojančių regionų atskyrimą. Tada Rusijoje be bolševikų (jau 1930-aisiais) galėjo prasidėti pilietinis karas. Taip, šiaurė prieš pietus, kaip Amerikoje 1861–1865 m. O kas galėjo nutikti tokiame įniršyje, galima puikiai įsivaizduoti. Belieka tik prisiminti menus, kuriuos kazokų moterys darė mums pažįstamoje istorijos šakoje. Na, kaip „elitas“gali suskaldyti šalį ir išpjaustyti pavienius žmones į „suverenitetą“, kai tik galimybė kvepia.
Ačiū, Viešpatie, kad davei man laimę užaugti SSRS! Kad man nereikėjo laužyti dangtelio priešais „vashbrodiyus“, aš neturėjau galimybės sugadinti jų „Dievo įstatymo“, užuot skaitęs „Jaunasis technikas“ir „Technikas-jaunystė“. Kokia palaima, kad išmokau sovietinėje mokykloje, žiūrėjau išmaniąsias TV programas, kurias vedė „Robotas“ir „Paganelis“, o paskui „akivaizdžiai neįtikėtina“su Kapitsa. Ačiū, Viešpatie, kad galėjau nemokamai treniruotis imtynėmis ir šaudyti iš lanko, skaityti daug protingų knygų iš didelių bibliotekų ir valgyti visavertį baltyminį maistą. Dabar aš suprantu, kad elektrinė lemputė ir dujos degiklyje, vaikų darželis su baseinu ir mano šviesi mokykla su nuostabiomis biologijos ir fizikos klasėmis yra visi to didžiulio darbo, titaniško darbo, kurį padarė „Raudonojo projekto“atsidavę žmonės, vaisiai. Tie, kurie išgelbėjo Rusiją nuo žlugimo ir nieko. Ačiū tau, Viešpatie, kad užaugau nežinodamaskas yra pabėgėliai ir teroras, etninės žudynės ir įkaitai. Arba kas yra nutylėjimas, krizė ir darbo praradimas. Ačiū, raudonieji titanai, kad sukūrėte man labai išsivysčiusį kraštą.
Bet dabar viskas sugriuvo ir sulūžo. Kaip ir prieš šimtmetį, visuomenė vėl suskaidyta į kiaules, šunis ir avis. Kaip ir tada Rusija (bet dabar sumažinta iki Rusijos Federacijos dydžio) juda neskoningos pabaigos link. Ir vėl tik fanatiški, bet tuo pačiu protingi ir labai rusiški Didžiojo projekto šalininkai gali išgelbėti šalį. Raudonųjų įpėdiniai.
Tekstas iš Maksimo Kalašnikovo knygos „Žemutinė rasė“, 7 skyriaus „Šunų kronikos“.
Skyriaus tekstas yra sutrumpintas.