Prieš keturiasdešimt penkerius metus mokslininkai suklupo keturiasdešimt tūkstančių metų senumo kriaušę mokyklos kieme Žemutinėje Eschere.
Vieną iš seniausių religinių pastatų respublikoje sunku rasti piktžolių tankumynuose, „Sputnik“korespondentas Vladimiras Begunovas lankėsi Esherio kriauklėje.
- „Salik.biz“
Ginklai ir papuošalai mokyklos vietoje
Senovės megalitas yra Nižnyaja Esheros mokyklos kieme, kuri neaktyvi nuo Gruzijos ir Abchazijos karo. Jį rasti, nežinant tikslios vietos, galima tik atsitiktinai, klaidžiojant iš vienos ar kitos sunaikinto mokyklos pastato pusės, o paskui staiga išeinant į apaugusį plyną plyną, kur tarp žolių matomi ratu stovintys akmenys.
„Tai ištyrė 1969 m. Archeologas Georgijus Shamba. Aš tada buvau šioje ekspedicijoje“, - sako Igoris Tsvinaria, AbIGI archeologijos skyriaus vadovas. „Mes iškasėme du žiedlapius, kiekvieną sudarytą iš keturių akmenų apskritimų. Vakarinis yra visiškai išsaugotas, o rytinis yra sunykęs.
Georgy Shamba knygoje „Escher Cromlechs“rašo, kad vietos istorijos mokytojas informavo mokslininkus apie radinį. Jis pasakojo, kad dirbant mokyklos sode buvo aptiktos neįprastai išdėstytos akmenų eilės kartu su senovės daiktais ir kaulais. Atvykę archeologai pradėjo kasinėti senovės šventovę, jie turėjo pašalinti metro sluoksnį dirvožemio. Radiniai nustebino - daugiau nei penki šimtai daiktų: keramika, durklai, strėlių galvutės, segtukai, pakabučiai, sagtys, karoliukai, papuošti pusbrangiais akmenimis, taip pat daugybė žmogaus kaulų.
Archeologų teigimu, akmenys krompleksams buvo atvežti iš kalkakmenio karjero, esančio už penkių kilometrų. Atstumas tarp akmenų apskritimų buvo padengtas akmenukais, kurie buvo atvežti iš pajūrio, taip pat iš tolo.
„Cromlechs“pasirodė maždaug prieš keturis tūkstančius metų. Du tūkstantmečius jie veikė kaip apeiginiai objektai ir buvo apleisti tik atvykus romėnams mūsų eros pradžioje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Escher cromlech sovietmečiu
Mirė žaibas
Norėdami suprasti, kaip elgėsi „Cromlech“, turite šiek tiek pasakyti apie senovės kultą, kuris atsirado žmonijos aušroje. Moksle jis vadinamas animizmu. Tai tikėjimas dvasiomis. Spiritas, pagal to meto žmonių idėjas, buvo žmonių, tiek gyvų, tiek mirusių, sielos, gyvūnai, daiktai ir gamtos reiškiniai. Jie buvo suskirstyti į blogus ir gerus. Nedorėliams buvo siūlomos aukos, kad juos nuramintų. Vėliau šamanizmas gimė remiantis animizmu - įsitikinimu, kad žmogus, turintis aukščiausias žinias, gali įsakinėti dvasiai. Tarp dvasių du aukščiau buvo kiti: akmens dvasia ir saulės dvasia. Akmens dvasia, pasak senovės žmonių, turėjo šventų žinių, nes akmuo yra amžinas ir stiprus, o saulės dvasia valdė pasaulį. Atitinkamai šventyklos buvo gaminamos iš akmens saulės formos. Jų konstrukcija aprašyta vienoje seniausių žmonijos knygų „Avesta“. Palaidojimai buvo padaryti kromleho centre. Mokslininkai mano, kad ne visi buvo palaidoti ten, daugiausia kareiviai. Mirusieji nuo žaibo buvo palaidoti su specialiais pagyrimais, tai buvo laikoma dieviška mirtimi.
Bendrasis „cromlechs“planas iš Georgijaus Shambos knygos „Escher cromlechs“
Antrinės laidojimo ceremonija
Antrasis laidojimas buvo praktikuojamas Abchazijoje. Jį taip pat mini Rodo Apolonas, kuris pasauliui suteikė argonautų mitą. Mirusio žmogaus kūnas buvo įvyniotas į gyvūno odą ir pakabintas nuo medžio šventoje giraite. Kai jis suyra, kaulai buvo perkelti į ramunėlę, dolmeną ar urvą. Dėl tam tikrų priežasčių ne visi, kasinėjimų metu beveik nebuvo rasta šonkaulių ir slankstelių. Remiantis to meto įsitikinimais, žmogaus dvasia negalėjo visiškai palikti kūno, kol ant kaulų buvo kūnas. Kaulai buvo sulankstyti į karnizus, uždengti akmenukais ir uždengti klinčių plokštėmis. Šis apeigos atliktas Escherio kromleke beveik dvidešimt amžių. Galbūt ten buvo kunigai su ramunėliais, kurie sekė ritualą.
Karneolio rutuliukai, rasti kasinėjant Escher cromlechs
Georgijus Shamba rašė, kad Escherio kromleke rasti keraminiai indai buvo akivaizdžiai ritualinio pobūdžio, nes jie buvo miniatiūrinės tikrojo kopijos: penkių centimetrų puodeliai ir trisdešimties centimetrų indeliai.
„Tai yra bronzos amžiaus ikipskytinė konstrukcija“, - sako Igoris Tsvinaria. - Tai, ką galima pamatyti Esheryje, yra vėlyvoji gomurio forma, ankstyvoji, kurią iškasiau Otcharoje, po šešių metrų piliakalniu. Ten, priešingai nei Eshera, yra visas megalitinis kompleksas, kurio viduryje yra dolmenai ir pusiau trupiniai.
Pasak Igorio Tsvinarii, Abchazijoje vis dar gali būti dar nerastų chromlechų. Apskritai, šios struktūros yra visame pasaulyje.
Dabar Escher kromeliai yra labai apaugę žole, jie retai lankomi. Šviežias nuotraukas galima rasti tik mistikų turistų tinklaraščiuose. Jie specialiai čia atvyksta, kad, kaip ir tolimi protėviai, paliestų kažką paslaptingo, anapus fizinio pasaulio.