Nuo neatmenamų laikų skirtingų Žemės kultūrų ir civilizacijų atstovai gydė kraują ypatinga pagarba, suteikdami šiai paslaptingai medžiagai nuostabių, beveik mistiškų savybių
Tūkstančius metų kraujas buvo vienas iš pagrindinių stebuklingų apeigų ir ritualų elementų. Net senovės škotai, sudarydami svarbius susitarimus, pati sau kardais padarydavo žaizdas, dekanavo kraują į ritualines taures vyno, kurį vėliau gėrė. Kai kurių „barbarų“genčių - hunų, senovės slavų, etruskų ir kt. - brolizacijos apeigos taip pat buvo susijusios su „bendro“kraujo gėrimu iš šventojo indo.
Kitas kraujo maišymo būdas buvo vadinamas „vestuvėmis“. Kitaip nei brolizavimas, čia žmonės jau vienas kitam darė žaizdas, kurios tapo aukščiausiu pasitikėjimo laipsniu, taip pat gėrė bendrai gautą kraują. Panaši ceremonija buvo įprasta pagonybės laikotarpiu tarp Rytų ir Šiaurės Europos tautų, Vidurinėje Azijoje ir buvo vykdoma santuokos ceremonijos metu.
Kraujas taip pat buvo aktyviai naudojamas tradicinėje senovės medicinoje. Visų pirma Sibiro, Kamčiatkos ir Pietų Amerikos šamanai atliko kraujo praliejimo apeigas per sunkiai sergančius giminaičius, lydėdami ritualus. Buvo tikima, kad kartu su sergančio žmogaus krauju iš jo kūno išeina ir piktosios dvasios - ligos šaltiniai. Vėliau pagrindinis mokslas priėmė kraujo nuleidimo procedūrą kaip visiškai priimtiną gydymo metodą.
Tarp Skandinavijos šalių ir Šiaurės Rusijos medžiotojų buvo įprasta sergantį žmogų apšlakstyti sveiko ir stipraus gyvūno krauju, gautu medžioklės metu. Toks kraujas dažnai buvo maišomas į vaistus, tikint, kad jis silpniesiems suteiks stiprybės, reikalingos pasveikimui.
Apatinės dvasios ir atpirkimo auka
Civilizacijos aušroje didelę reikšmę turėjo ir „paaukoto kraujo“ritualas. Tam dažnai buvo naudojamas gyvulių kraujas. Tačiau aukščiausią vertę visada laikė žmogaus kraujas, kurio gavimas buvo lydimas nepaprastų kančių „donorui“. Taigi tarp senovės actekų buvo paplitęs ritualas, kurio metu auka, išrinkta iš savo kolegų gentainių, pirmiausia buvo perpjaunama per krūtinę, o po to lėtai išpjaunama širdis, plaunant liejamąjį kraują ir apipurškiant ją ant aukurų. Vikingai dažnai pakabino belaisvius virš šventovių, nelaimingųjų kūnus supjaustė kardais, priversdami kraują lėtai tekėti ant pagonių dievų altorių. Tokiais atvejais, kaip tvirtino XIX – XX amžių ezoterikai, priverstinai pralietas kraujas spinduliuoja ypatingais spinduliais, kurie traukia žemutinės plokštumos dvasias, arba demonus,kurių įtaka materialiajam pasauliui padaugėja atlikus tokias žiaurias procedūras.
Šiek tiek kitokį rezultatą suteikia savanoriškas kruvinas pasiaukojimas, kai karys ar kankinys už tikėjimą sąmoningai eina dėl jo aukšto sumanymo ar savo kaimynų labui. Tokiu atveju kraujo nutekėjimas iš aplinkinės erdvės ištrina visą sukauptą neigiamą informaciją ir traukia į aistrą nešančius angelus panašius subjektus. Ryškus tokios atgailaujančios aukos pavyzdys yra Jėzaus Kristaus kankinystė ant kryžiaus.
Kraujas yra siela …
Net Biblijoje, Deuteronomijos knygoje sakoma: „Kraujas yra siela …“. Tokį teiginį visiškai paneigia nusistovėjusi medicininė kraujo, kaip biologinės medžiagos, samprata, skirta tik reikalingiems chemikalams perduoti į žmogaus organus. Šį utilitaristinį, materialistinį požiūrį ne kartą kvestionavo žymūs parapsichologai, ezoterikai, teologai ir idealistai filosofai.
Visų pirma gerai žinoma Novosibirsko psichė Lidia Matveeva savo knygoje „Energetinis-informacinis kraujo laukas“tvirtina, kad net nesinaudojant biocheminės analizės metodais, o tik tiriant informacinę kraujo spinduliuotę, galima išsiaiškinti, ar žmogus neša bendrojo prakeikimo naštą ir kokias ligas jo palikuonys turės perduoti. "Iki ketvirtojo kelio." Autorius taip pat rašo, kad tik atsitrenkęs į žemę, kraujas praranda ryšį su žmogumi ir nustoja skleisti informaciją, gautą iš subtilaus astralinio ir tankaus materialiojo pasaulio. Pavyzdžiui, iki šios akimirkos net nusikaltėlių rankose mirusių aukų kraujo pėdsakai, kurie neturėjo laiko išdžiūti, gali suteikti labai vertingos informacijos apie daugelį nusikaltimo aplinkybių ir net apie žudiko tapatybę.
XX amžiaus pirmoje pusėje prancūzų tyrinėtojas Georgesas Tamo užsiėmė mėlynojo kraujo tyrimais ir tikėjo, kad jo ypatingos savybės patvirtina kilmingų šeimų narių Dievo pasirinkimą. Taigi, Tamo rašė, kad būtent mėlynasis kraujas daro didžiausią įtaką charakterio ir asmenybės polinkių formavimuisi. Pavyzdžiui, jei paprastos pavardės žmogus iš „blogo“klano, nusidažęs daugybe žiaurumų, tuokiasi su kilmingos kilmingos šeimos nariu, tada kilnaus kraujo įnešimas į morališkai kritusią klano šaką pašalina iš jo nemažą dalį atsakomybės už padarytas nuodėmes. Dažnai tai net lemia, kad sekančios klanų kartos eina „pataisos keliu“ir veda labai moralų gyvenimo būdą.
J. Tamo taip pat tvirtino, kad dėl nepaprastos energingos galios mėlynasis kraujas buvusiais laikais buvo skanus grobis vampyrams.
Anot viduramžių kabalistų, kraujyje ištirpsta du žemesni sielos lygmenys - eterinis ir astralinis, ir iki XIX amžiaus vidurio išliko įsitikinimas, kad vampyrai, maitindamiesi aukų krauju, absorbuoja jų eterines sielas arba, vaizdžiai tariant, naudojasi gyvenimu skysta forma. Kaip liudija kronikos, vampyrų aukos beveik visada nebuvo fiziškai ar morališkai nuskriaustos, o sveikos ir stiprios dvasios, kurių kraujas buvo galingas maistas, leidęs tęsti biologinį būtybės, patekusios į velnio įtaką, gyvenimą.
Pagrindinis Liuciferio planas yra visiškas žmonijos demonizavimas
XX amžiaus pradžioje daugelis ezoterikų buvo tikri, kad tarp žmonių giminės atstovų yra ir tokių, iš kurių teka „Liuciferio kraujas“. Tiesioginis to patvirtinimas yra Biblijos legenda apie žmogaus nuopuolį, kuri skirtingose kultūrose turėjo savo interpretaciją. Visų pirma, senovės Rytų legendos sako, kad per amžius kai kurie iš pirmųjų žmonių, kurie pasirodė Žemėje Kūrėjo pavedimu, puolė į pagundą ir pažeidė vieną pagrindinių įsakymų, užmegzdami nuodėmingus santykius su demoniškomis būtybėmis ir taip sumaišydami savo kraują su kritusiųjų krauju. angelai.
Nuo to laiko planetoje gyveno keli šimtai genčių su „Liuciferio krauju“, o likusioji žmonijos dalis, kaip jau seniai įvykusio baisaus kritimo aidas, kraujyje turi paslėptą klampią medžiagą - glitimą, kuri ezoterikos moksle laikoma nuodėmės reikalu. Yra nuomonė, kad veikiant daugybei veiksnių, kilusių iš subtilaus pasaulio, glitimas, traukimasis sukelia asmenyje šykštumą, narcisizmą ir egoizmą, o plečiasi - arogancija, pasididžiavimas ir pyktis. Tam tikros nuodėmės būsenos - sukimasis, atstūmimas, vibracija ir panašiai - sukelia tokių žmogaus nuodėmingų būsenų atsiradimą, kaip veržlumas, alkoholizmas, pyktis, apkalbos, pavydas. Iš kartos į kartą perduodamas glitimas, kaip neišmatuojamas virusas, neleidžia šviesos jėgoms triumfuoti virš tamsos jėgų,kurių galia neišmatuojamai išaugo mūsų dienomis - paskutiniojo tamsiosios Kali-Jugos eros laikotarpio dienomis (pagal indų mitinę chronologiją - era, po kurios prasideda laiko atnaujinimas).
Klanų, pažymėtų „Liuciferio kraujo“antspaudu, atstovai buvo sumanus įrankis įgyvendinant grėsmingus tamsos jėgų planus. Visų rūšių slaptų ir revoliucinių visuomenių, religinių sektų ir pseudomokslinių mokymų kūrėjai, totalitarinių valstybių valdovai, pasislėpę po kilniais socialiniais, ekonominiais ir pseudo-religiniais mokymais, iš tikrųjų vykdė tik vieną misiją: įvykdyti Liuciferio planą, susijusį su visišku žmonijos demonizavimu. Bet slaptam tamsos jėgų sąmokslui gali trukdyti tiktai visa širdimi priimant dieviškąją išmintį, gebančią apvalyti žmogaus kraują nuo pirminės nuodėmės ir grąžinti mums kartą prarastą nemirtingumą.
Sergejus KOZHUSHKO
XX amžiaus paslaptys № 49 (Rusija) 2011 m
- „Salik.biz“