Nuotraukoje: Koropokkura statulėlė.
Daugelyje kultūrų labai dažnai sutinkamas toks įdomus elementas kaip pasakojimai ir legendos apie „mažuosius žmones“- laumės, elfai, nykštukai ir kiti, apdovanoti įvairiais pavadinimais, tačiau turintys vieną svarbų bendrą bruožą - mažą ūgį
- „Salik.biz“
Be to, šie, gana svarbūs, kartais folkloro elementai iškilo pačioje istorijos aušroje, nuosekliai visame pasaulyje. Japonijos Hokaido saloje, šaltuose šiauriniuose salyno regionuose, ainu žmonės taip pat turi savo senovės legendas apie mažyčius nykštukus, kurie, pasak jų pasakojimų, gyveno šiose žemėse dar ilgai, kol čia neatsirado žmonių.
Ainai šiuos padarus vadina Koropokkuru arba Tsuchigumo. Pavadinimas Koropokkuru verčiamas kaip „žmonės, kurie gyvena po varnalėšos lapais“ir atspindi miniatiūrinį tvarinių augimą. Kai kurios nykštukinės istorijos pasakoja, kad po keturių pėdų pločio varnalėšos lapeliu galėtų tilpti visa šeima (1 koja yra apie 12 colių). Nykštukų dydis istorijose iš tikrųjų labai skiriasi ir jų aukštis svyruoja nuo 2–3 pėdų iki kelių colių. Koropokkuru apibūdinami kaip gana grubūs ir primityvūs padarai su didelėmis galvomis, iškiliais antakiais ir plokščia nosimi.
Kartais jie apibūdina savo raudoną odą ir kalba apie ypatingą jų plaukuotumą. Nepaisant primityvumo legendose, pranešama, kad koropokkuru priklausė grandikliai, jie gamino akmens peilius ir kitus paprastus įrankius, be to, buvo labai įgudę keramikos srityje. Jie gyveno iškastose vietose ar tiesiog skylėse, dėl kurių jie kartais vadinami „duobių gyventojais“.
Jie žinojo, kaip bendrauti, tačiau, pasak legendos, nykštukai nemėgo parodyti save žmonėms, o tai buvo priskirta jų drovumui. Kartais jie keisdavosi prekėmis su žmonėmis, dažniausiai naktį, ir šios operacijos būdavo labai greitos, kad patys nykštukai retai būdavo aiškiai matomi. Tiesą sakant, jie paprastai stengėsi atokiau nuo žmonių.
Iš pradžių nykštukai ir Ainu taikiai gyveno vienas šalia kito. Bet tada kilo kažkoks konfliktas ir nykštukai buvo ištremti ar net visiškai sunaikinti žmonių.
Ar šios istorijos galėtų būti pagrįstos tikrais įvykiais? Archeologinių kasinėjimų metu archeologai aptiko keistų žemės struktūrų visoje Japonijoje. Ainai tokių namelių niekada nestatė, iškasimai buvo priskirti tik Koropokkurui. Duobėse buvo rasti akmeninių įrankių likučiai, taip pat nebūdingi Ainu kultūrai, o jų dydis buvo pakankamai mažas paprasto žmogaus ranka.
1877 m. Archeologas Edwardas Morzas ant Omori kalno atrado daugybę keramikos pėdsakų, kurių negalima priskirti jokiai žinomai japonų kultūrai ir kurie, pasak Morzės, priklausė nežinomai neolito kultūrai iki Ainu.
Morzės studentas Tsuboi Shogoro, įkūręs antropologų draugijos narį ir vėliau Tokijo imperatoriškojo universiteto antropologijos profesorius atrado istorijas apie koropokkura Ainu kultūroje ir sužavėjo jose aprašyto ir radinių kasinėjimų metu panašumu. Jis pasiūlė, kad rastos keramikos kūrėjai ir iškasų statytojai buvo būtent Koropokkuru, nes viskas nurodė jiems, o ne Ainui.
Kiti antropologai ir mokslininkai taip pat priėjo prie panašių išvadų, kurios greičiausiai būtų prisidėjusios prie Koropokkuru įvedimo į akademinį žinyną, tačiau šios idėjos tuo metu buvo labai prieštaringos ir įnirtingai svarstomos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei senovės Japonijoje tikrai egzistavo kažkokios senovės nykštukinės rasės, kurios kūrė įrankius ir keramiką bei gyveno moliniuose namuose, tai kas jie tokie ir iš kur jie atsirado?
Vienas galimas atsakymas yra tas, kad Koropokkuru yra nykštukinių žmonių rasės rūšis, pavyzdžiui, pygmės. Žvirbliai yra gana plačiai paplitę pasaulyje ir turi daug etninių grupių. Šios tautos yra klasifikuojamos kaip pigmijos, jei jų vidutinis aukštis yra mažesnis nei 150 cm (4 pėdų 11 colių). Pygmiai gyvena Afrikoje, Malakos pusiasalyje, Andamanų salose, Naujojoje Gvinėjoje ir Filipinuose. Daugeliui šių tolimų grupių būdingos panašios savybės, pavyzdžiui, tam tikri fiziniai bruožai ir socialiniai papročiai, kurie rodo, kad jie galėjo būti labiau paplitę praeityje ir turėti bendrą kilmę. Jei pigmijos galėjo sklisti tokiais atstumais ir gyveno įvairiose salose bei žemynuose, tada nėra nieko keisto, kad viena jų grupė tam tikru metu išvyko į Japoniją. Nors daugelis koropokkuru savybių,Visų pirma, jų grubumas ir žiaurumas leidžia manyti, kad šie nykštukai gali būti kažkas visiškai kitokio nei paprastai taikios pigmijos.
Žvirbliai
Daugelyje pasaulio kultūrų yra maža būtybė, padengta plaukais. Kriptozoologai šiuos mažus hominidus vadina „prio-pygmies“(terminas, kurį sukūrė kriptozoologas Sandersonas). „Proto-pygmies paprastai apibūdinami kaip dvipusiai ir panašūs į žmogų, tik padengti plaukais, kartais įvairaus ilgio ir pasižymintys šiurkščiomis savybėmis, susiraukę. antakiai ir trumpos, storos nosys.
Atsiradus miniatiūrinių humanoidinių būtybių liekanoms, esančioms Floreso saloje Indonezijos salyne, atsirado galimybė egzistuoti tokioms iš pažiūros fantastiškoms būtybėms. Skeleto liekanos ir kiti daiktai buvo aptikti Liang Bau oloje 2003 m. Ir pirmą kartą buvo aprašyti 2004 m.
Šie padarai tapo žinomi kaip Homo floresiensis arba „hobitai“. Visiško „hobito moters skeleto tyrimai parodė, kad šis jau suaugęs žmogus buvo ne didesnis kaip 106 cm. Be to, buvo nustatyta, kad šie padarai nebuvo tik dar viena nykštukinių žmonių grupė, bet buvo visiškai naujo tipo vyro atstovai … Tuo pačiu metu palaikai datuojami nuo 90 000 iki 18 000 metų, o tai reiškia, kad jie egzistavo kartu su šiuolaikiniu žmogumi. Manoma, kad šie „pomėgiai“galėjo išnykti tik prieš 12 tūkstančių metų. Atrodė, kad šie padarai turi aukštą intelekto lygį ir gana sudėtingas technologijas. Tarp urve rastų skeleto liekanų buvo akmeniniai įrankiai. Jei kai kurie iš šių būtybių galėtų išgyventi,tada tai duotų realų pagrindą daugybei legendų apie plaukuotus nykštukus.
Be to, vietiniai Floreso gyventojai turi pakankamai legendų apie nykštukus Ebu Gogo, kurie buvo apibūdinti kaip maži, plaukuoti ir gyveno olose. Indonezijoje taip pat yra istorijų apie tvarinį Orang Pendek, mažą, plaukuotą hominidą, kuris taip pat nepaprastai atrodo kaip „hobis“.
Visos šios istorijos leidžia manyti, kad Floreso „pomėgiai“pakankamai ilgai gyveno su vyru ir liko jo atmintyje. Ir galbūt jie vis dar yra išsaugoti nekaltybės džiunglėse …
Beje, kitose Indonezijos salose buvo rasta įrankių, panašių į „hobitų“įrankius. Jie datuojami nuo 840 iki 750 tūkstančių metų, tai yra daug senesni, nei ten atvykęs šiuolaikinis žmogus (maždaug prieš 40 tūkstančių metų.). Visas klausimas yra, iš kur atsirado šie „pomėgiai“?
Floresas nuo seno buvo izoliuota sala, neprijungta prie žemyno ar kitų salų. Net tada, kai vandenynas buvo žemiausias, Floresas vis dar buvo 24 kilometrai nuo sausumos. Ar gali būti, kad „hobitai“taip pat buvo geri navigatoriai ir plaustais ar laivais plaukė į Floresą? Jūros protėvių „hobitų“idėja atveria visą pasaulį naujų galimybių priopigmijoms ne Floreso saloje ir net Indonezijoje.
Faktiškai pasakos apie plaukuotus mažus žmones yra išsibarstę po visą Okeaniją. Havajuose yra pasakojimų apie 2–3 pėdų aukščio hominidus, turinčius tvirtus, raumeningus kūnus, žemas kakta ir paraudusius veidus. Keista, bet tai beveik tikslus Koropokkuru aprašymas! Ceilone nykštukai yra 3 pėdų aukščio, plaukuoti ir žinomi kaip Nittaewo. Fidžyje taip pat yra pasakojimų apie plaukuotus dviejų pėdų vyrus. Palau saloje nykštukų palaikai buvo rasti tik prieš 900 - 2800 metų. Australija ilgą laiką buvo laikoma miniatiūrinių plaukuotų vyrų genties, vadinamos Junjdy, namais. Sakoma, kad šie padarai yra perpus mažesni nei įprastų Australijos aborigenų. Gali būti, kad tai yra „hobitai“ar jų palikuonys.
Gali būti, kad jie vienu metu pasiekė ir Japonijos krantus. Skausmingai gerai tinkantys „pomėgiai“koropokkuru istorijoje. Manoma, kad „hobitai“mokėjo kalbėti ir jie galėjo gerai bendrauti bei prekiauti su žmonėmis. Ir vis dėlto Koropokkuru mįslė liko neišspręsta.