Anksčiau, dar sovietmečiu, Leningrado Kazanės katedroje buvo įsikūręs Religijos ir ateizmo istorijos muziejus, kuriame buvo eksponuojama inkvizicijos kankinimo priemonių kolekcija, aiškiai parodanti visą viduramžių žiaurumą. Nuo mokslo metų mes žinome, kad tada visoje Europoje degė laužai, ant kurių gyvi buvo sudeginti tūkstančiai raganų kaltinimų. Į inkvizicijos gniaužtus gali pakliūti bet kuris asmuo, nepriklausomai nuo jo socialinės padėties, lyties ir amžiaus. Kartais net teisėjai ir vykdytojai čia tapo aukomis.
- „Salik.biz“
Velnio antspaudas
Iki XV amžiaus pabaigos Europos inkvizicija buvo sukūrusi aiškią darbo su „velnio tarnais“sistemą. Tyrinėdami šiuos procesus, tyrėjai paprastai atkreipia dėmesį į įvairius kankinimus, kurie buvo įtariami burtininkai. Tačiau senuosiuose raganų naikinimo vadovuose yra keletas labai keistų momentų, leidžiančių visiškai kitaip pažvelgti į tų kruvinų įvykių priežastis.
Pirma, istoriniai dokumentai sako, kad teisėjai ir mirties bausmės vykdytojai turėtų vengti artimo kūno kontakto su kaltinamuoju. Pastarieji buvo laikomi izoliuotuose kalėjimuose. Antra, be pačių inkvizitorių, į teismų tarybų sudėtį būtinai buvo įtraukti gydytojai, kurių išvados dažnai turėjo įtakos nuosprendžiui. Trečia, prieš kankinimą buvo atlikta procedūra įtariamojo kūne apieškoti vadinamuosius velnio plombus ar raganų ženklus. Teisėjai bandė ant savo aukos odos rasti opos, įdubimų, baltų dėmių, iškilimų ir kitų neaiškios kilmės pėdsakų. Teologas Lambertas Dano rašė: „Nėra nė vienos raganos, kuriai velnias nepateiktų kažkokio ženklo kaip savo galios ženklo“. Radęs „ženklus“, žmogus buvo užrišamas akimis, o įtartinos vietos buvo pradurtos adata. Jei tariamas velnio tarnas nepajuto skausmo ir injekcijos vietoje nebuvo kraujavimo, tai buvo pagrindinis įrodymas, kad inkvizitoriai susidūrė su ragana ar burtininku.
Ar šėtonas kaltas?
Pasak istoriko Dmitrijaus Zankovo, beveik visi žmonės, kaltinami raganavimu, sirgo kokia nors odos liga. Galbūt nevalingai inkvizicija kovojo ne prieš ereziją, o prieš Europą sukrėtusią epidemiją - raupsus. Raupsai arba raupsai yra viena blogiausių viduramžių ligų. 1876 m. Mokslininkai atrado, kad ligą sukėlė bakterija Microbactterium leproe. Jis perduodamas tiek glaudžiai liečiant, tiek per ore esančius lašelius ir veikia odą, periferinius nervus, viršutinius kvėpavimo takus, akių ir nosies gleivinę. Raupsai nesupranta aukos amžiaus, jos inkubacinis periodas trunka keletą metų, o kiekvienas užsikrėtęs asmuo kelia pavojų aplinkiniams. Inkvizitorių aprašyti „velnio ženklai“vienas prieš vieną - raupsų simptomai skirtingose ligos stadijose. Be to, „velnio ženklų“vieta sutapo su raupsų dėmėmis ant žmogaus kūno.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Beje, šios vietos yra be kraujo ir negyvos, todėl suprantama, kodėl žmonės injekcijų metu nejautė skausmo. Netiesioginis patvirtinimas, kad raganų ir burtininkų medžioklė iš tikrųjų buvo kova su raupsuotaisiais, aptinkamas net liūdnai pagarsėjusiame raganų plaktuke: „… Nėra tokios ligos, kurios ragana negalėtų nusiųsti asmeniui gavusi Dievo leidimą. Jie netgi gali išsiųsti raupsus ir epilepsiją “.
Zankovo versija neprieštarauja klasikiniam raganos įvaizdžiui, susiformavusiam populiariajame galvoje: užkimšta, be dantų, audringu balsu ir didele užkabinta nosimi. Šie požymiai tiksliai atitinka raupsų vaizdą, kurį šiuolaikinė medicina apibūdina paskutiniais ligos vystymosi etapais.
Nuo to laiko praėjo šimtai metų, ir sunku tiksliai nustatyti tikslią tų baisių įvykių priežastį. Bet su didele tikimybe galima teigti, kad pasmerktieji mirties bausmei už „ryšį su velniu“buvo tiksliai raupsuotieji ir masinės egzekucijos buvo vykdomos epidemijos protrūkių vietose. Pasirodo, inkvizitoriai buvo ne tik fanatiški pamišėliai, bet, net to nesuvokdami, tapo viduramžių medikais?
Šaltinis: žurnalas „XX amžiaus paslaptys“. Valerijus Kukarenko