Kartą Balkanų pusiasalyje gyveno tautos, kurias palaipsniui atstūmė graikai, kurie pastatė vieną garsiausių senovės civilizacijų. Tie, kurie anksčiau gyveno šiuose kraštuose, graikai vadino bendru vardu - Pelasgi. Istorijoje nėra daug informacijos apie juos.
- „Salik.biz“
Išnykusių pelasiečių geriausia pradėti ieškoti didžiojo senovės graikų poeto Homero darbais - „Iliada“ir „Odisėja“. Jis gyveno tuo metu, kai tolimoji Hellaso praeitis dar neturėjo laiko visiškai „atvėsti“. Ir jis ką nors žinojo apie pelaginus. Jie, kaip poetas žinojo, buvo Trojos sąjungininkai per garsųjį karą, kuris kilo per gražuolę Eleną. Pelasgiečių sostinė buvo miestas, vadinamas Larisa.
Barbarai ar išminčiai?
Graikijoje yra keli miestai tokiu pavadinimu. Larisa, gimusi Pelaginijos karinio lyderio Hipofo, greičiausiai buvo kažkur Tesalijoje. Tai yra, Graikijos šiaurės rytuose, Egėjo jūros krantuose. Taip pat Homero paminėtas Pelasijos miestas Argosas. Netoli Tesalijos, netoliese esančiame Eperyje, buvo garsioji Dzeuso šventovė, žinoma kaip Pelasgius Dzeusas. Būtent Epyras daugelį laiko protėvių namais. Iš ten jie apsigyveno visame Balkanų pusiasalyje, o paskui buvo ištremti ir asimiliuoti achajų, senovės graikų.
Pagal kitą versiją, senovės pelasgiečių tėvynė buvo Arcadia, esanti Peloponeso centre. Būtent ten gimė karalius Pelazgas, kurio palikuonys valdė Arkadiją. Kai kurie graikų poetai Pelasą paprastai laikė pirmuoju asmeniu, kurį pagimdė pati Žemė. Visą rytinę Graikiją valdė Pelazgas. Iš pradžių jo šalis vadinosi Pelagia, vėliau gavo Tesalijos vardą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada pelaginų protėvio kilmę iš Motinos Žemės pakeitė naujas mitas. Niobė, Pelasgus, tapo Dzeuso sūnumi, paprastu mirtinguoju (nors ir karališka dukra). Pelazgas savo žmona išrinko Okeano dukterį, ir taip atsirado karalių šeima, kuri užkariavo visą Peloponesą.
Bet tada Balkanus užkariavo graikų gentys, ir pelasiečiai turėjo persikelti. Homeras parodė tokios migracijos aidą, pavadindamas pelazgus Kretos gyventojų tarpe. Kita persikėlimo banga įsikūrė būsimos Italijos žemėse. Ten jie užėmė Krotonos miestą, paskui persikėlė į sausumą ir sutelkė pagrindines pajėgas Tirrenijoje, kurios antrasis vardas buvo Etruria. Iš naujosios tėvynės pelasiečiai gavo naują vardą - etruskai.
Herodotas manė, kad pelagai buvo barbarai, kaip ir visos senovės Graikijos tautos buvo barbarai. Jie kovojo tarpusavyje, naikino, skraidė, laimėjo ir patyrė pralaimėjimus … kol susiliejo į vieną tautą, kalbančią ta pačia kalba. Pelagai taip pat prarado savo tautinį identitetą ir virto graikais.
Prieš graikus Balkanuose ir salose gyveno lydai, cariai, kaviniečiai, licijai, lelogai, tiršenai, bisaltai, krestonai, edonai - ne tik pelagai. Pusiasaliui tapus graikų kalba, svarbiausios tautos buvo Dorianai, kurie įkūrė Spartą ir gavo Lacedaemonians vardą, ir joniečiai, kurie statė Atėnus.
Yra žinoma, kad daugelio salų gyventojai mėgino įsikurti Graikijoje. Daugelis istorikų, priešingai nei Herodotas, pripažįsta, kad pelasiečių kultūrinis lygis buvo žymiai aukštesnis nei būsimų graikų. Tačiau barbarai laimėjo. Akivaizdu, kad jie nebuvo labai traukiami kaimynystėje su pažengusiais ateiviais.
Eterinis šešėlis
Senovės Atėnai atsirado Pelazijos miesto vietoje. Kadaise buvo nemandagių žemių, ant kurių pelagininkai pastatė miestą su apsaugine siena. Jonams miestas labai patiko, ypač siena. Jie sutarė su pelasiečiais apsikeisti žeme. Graikai priėmė Atėnus, pelasiečiai apsigyveno prie Hymettus kalno. Tačiau pavydas yra pats blogiausias ydas. Pamatę, kaip greitai nevaisinga dykvietė virto gražiu sodu, atėniečiai išvarė pelazgius iš Balkanų - į Lemnos salą. Jie ilgą laiką buvo saloje, bet vėliau juos išstūmė Graikijos laivynas. Atėniečiai niekada neišėjo su taikiais kaimynais. Pelagai buvo nuolatos varomi iš savo namų. Iš jų liko tik galingos sienos, supančios jų gyvenvietes, tokias kaip Atėnai, Argosas, Mikėnai. Graikai šias sienas su didžiuliais akmeniniais blokais vadino pelagiškomis.
Kai kurie senovės istorikai manė, kad pats pelasiečių vardas kilo nuo žodžio „pelarg“, kuris išvertus reiškia „gandras“. Neišimamas sienas jie vadino „pelargicon“, tai yra, „gandro lizdu“. Gerokai vėliau raidė „r“virto „s“- ir vietoj pelargiečių atsirado impregnuotų „gandrų lizdų“statytojai, pelasiečiai - tautos, gyvenusios Graikijoje prieš graikus. Istorikai turėjo mažai ką pasakyti apie savo kalbą - ji buvo barbariška. Kitaip tariant, ji skyrėsi nuo graikų kalbos, kad reikėjo vertėjo.
Kalbant apie pelargų ar pelagų gyvenvietes, tai dar blogiau. Istorikai net užsiminė, kad jie yra diasporos žmonės, tai yra, pelazgai visur įkūrė savo miestus, o paskui juos paliko. Teigiama, kad Viduržemio jūroje nėra nė vienos vietos, kur jie nėra lankęsi: Kreta, Peloponesas, Atika, Boeotia, Tesalija, Epyras, Makedonija, Trakija, Viduržemio jūros salos, Mažoji Azija, Italija. Kiekvienas istorikas gynė savo versiją apie dingusių žmonių perkėlimą.
Pelaginų kilmės variantą galima pasirinkti absoliučiai kiekvienam skoniui. Pelasiečiai atkeliavo iš pietų. Pelagai buvo kilę iš šiaurės. Pelagai buvo kilę iš rytų. Iš vakarų atėjo pelasiečiai. Pelagai nebuvo kilę iš niekur, bet kilo Graikijos žemėje. Praėję šimtmečiai nedavė vienareikšmio atsakymo į klausimą, kas yra pelagai ir iš kur jie kilę (ar iš niekur neatėjo). XIX amžiuje vienas iš pagrindinių pelasiečių ieškotojų palygino jį su šešėliu, kuris neturi istorinės autentiškumo.
Kalba, kuri tyli
Šiandien - deja! - šešėlis išlieka šešėlis. Vieni mano, kad pelazgai visai neegzistavo, kiti mano, kad jie buvo indoeuropiečių protėviai, kiti - kad jie apskritai buvo berberų, tai yra afrikiečių, protėviai. Tačiau labiausiai gerbiama hipotezė yra tai, kad pelazgai priklausė vienai iš „jūrų tautų“, o kitose istorinėse epochose buvo vadinami filistinais. Hipotezė, turinti visas teises egzistuoti, nes ji derina kelis pelagiams būdingus bruožus vienu metu.
Pats vardas „filistinai“yra sugadintas hebrajų kalbos žodis „pelishtim“, tai yra, „imigrantas“. Senoviniuose tekstuose, kuriuose išvardytos „jūros tautos“, nurodomi tiek pelagai, tiek jų giminingi danai, Tirsenai, Trojos arklys … Santykį galima atsekti ne tik pagal pavadinimus, bet ir pagal statybų ypatumus. Būtent „jūros žmonėms“būdinga tokio tipo ciklopeno struktūrų statyba. Tačiau keisčiausia yra kalbos struktūra.
Iš pelasiečių mums atėjo keli trumpi akmeniniai užrašai ir tvirtesnis „Lemnos“skeletas. Kol kas dar niekas nespėjo perskaityti šio užrašo, nors daugelis bandė. Kalbininkai padarė tik vieną išvadą: pelasų kalba yra labai artima etruskų ir Kipro kalboms. Tokie panašumai gali egzistuoti tik tarp susijusių kalbų. Galbūt, jei sugebėsime iššifruoti etruskų kalbą, sugebėsime perskaityti tai, kas liko iš pelasiečių. Tačiau skaityti etruskų užrašus, iš kurių nemažai išliko, yra blogai. Norėdami juos skaityti, jie greičiausiai vartojo visas žinomas kalbas, įskaitant rusų. Visi, be abejo, supranta, kad pastaroji yra nepaprasta nesąmonė, tačiau dekoderiai netgi sugebėjo įgyti nuoseklų, nors ir visiškai laukinį, turinį, tekstus.
Vaizdas panašus į eteociprų kalbas. Taigi kol mokslininkai nesusitiks su kažkokiu „Rosetta“akmens analogu, nuo kurio prasidėjo egiptologija, pelasų kalba liks visiškai negyva, kvaila kalba. Ir todėl pelasiečių istorija liks nežinomos tautos, kilusios iš niekur ir išvykusiai nežinant kur, istorija.
Net apie etruskus, kurių kalbos mes nežinome, iš archeologinių duomenų galima pasakyti daug. Su pelenais yra daug blogiau - jų artefaktus vargu ar įmanoma atskirti nuo senovės graikų paliktų artefaktų. Galbūt artefaktų painiava nurodo patį kultūrų, kurios pagimdė Senovės Graikiją, painiavą? Vaizdinis įrodymas, kad pelasų barbarai virsta rafinuotais graikais? Arba, priešingai, įrodymas, kad dorėnai ir joniečiai pasiskolino puikią jų pirmtakų kultūrą? Kitas neatsakytas klausimas.
Michailas ROMASHKO