Galbūt jau esate sutikę nuostabių viduramžių miniatiūrų, vaizduojančių žudikų sraigių, žmogaus galvos kiškių ir kitų visiškai nuostabių ir absoliučiai paradoksalių būtybių.
Bet kas paskatino viduramžių meistrus sukurti tokius keistus vaizdus?
- „Salik.biz“
Pastebėtina, kad šiuo metu toks neįprastas viduramžių meistrų darbas netgi išskiriamas kaip atskira meno forma, vadinama drollerie (humoras, pokštas) ir ypač būdingas XII amžiaus vidurio - XV amžiaus pradžios kūriniams, nors yra ir ankstesnių meno šedevrų.
Dažniausias drollerio vaizdų tipas yra į chimerą panašūs padarai: hibridai tarp skirtingų gyvūnų, gyvūnų ir žmonių ar net tarp gyvūnų, augalų ir neorganinių medžiagų.
Pavyzdžiui, gaidžiai su žmogaus galvomis, šunys su paukščių galvomis, lankininkai, rausdami žuvis iš burnos, ir vienuoliai - varlės, paukščiai, pavyzdžiui, drakonai, drambliai, turintys galvas ant nugaros …
Kartais jie turi teminį ryšį su puslapio tekstu arba yra didelio masto laukų dekoravimo dalis, tačiau paprastai jie neturi visiškai nieko bendro su pačiu darbu, nes yra ne kas kita, kaip labai keista raštininkų iniciatyva, o tai gali sukelti tam tikrą nuostabą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iki spausdinimo išradimo vienos knygos sukūrimas gali užtrukti iki kelerių metų kruopštaus meistro, paprastai daugiau ar mažiau išsilavinusio vienuolio, kuris visą savo sielą įtraukia į darbą, darbo.
Priežastys, kodėl staiga atėjo „X momentas“, kai jis buvo nutrauktas nuo „viso savo gyvenimo darbo“ir toliau vaizdavo žudikių sraigės, kiškius su žmogaus galvomis ir kitus abejotinus padarus laukuose, tebėra paslaptis.
Daugeliu atvejų tokius šedevrus galima visiškai paaiškinti pačių kūrinių tema, pavyzdžiui, legendinis „Jono teologo apreiškimas“(geriau žinomas kaip Apokalipsė), kai po kelių mėnesių apokaliptinio darbo dirbo dievobaimingas raštininkas, beveik atsiskyręs nuo išorinio pasaulio, pasirodo apokaliptinės vizijos, ne prastesnės už tas, kurias Jonas matė Patmos saloje.
Tačiau nepaisant to, kad dauguma viduramžių rankraščių yra aiškiai religinio pobūdžio, pačios nuostabios miniatiūros dažnai vaizduoja ne dievobaimingus poelgius, bet religinių tekstų parodiją, būdamos atvirai šventvagiškos, išjuokdamos kunigus ir vienuolius (kunigų ir varlių hibridai, vienuolių kova su kiškiais ir monstrais). taip pat kiti daug mažiau nemalonūs dalykai).
Nepaisant to, kad dauguma drollerių vaizdų gali būti paaiškinti tik pačių kūrėjų beprotiškumu, belieka tik stebėtis, kokia turtinga atskirų meistrų vaizduotė.