„Voodoo Queens“, kaip buvo vadinami žymiausi XIX amžiaus Amerikos burtininkai, buvo Marie Laveau motina ir dukra. Jie turėjo tą patį vardą ir užsiėmė tuo pačiu amatu. Šių nepaprastų giminaičių gyvenimas jau seniai tapo legenda.
- „Salik.biz“
NICE WIDOW
Marie Laveau Sr gimė Naujajame Orleane, tikėtina, 1794 m. Metisca, kurios venose tekėjo baltų, juodų, spalvotų ir raudonos odos protėvių kraujas, buvo laisva gimė. Marie buvo nepaprastai graži ir privertė daugelį išprotėti. Bet visoms kitoms ji pirmenybę teikė „spalvotam“Jacques Paris iš Sao Domingo salos (dabar Haitis). 1819 m. Rugpjūčio 4 d. Ji buvo legaliai ištekėjusi už jo.
Marie ir Jacques ilgai nesidžiaugė vienas kito kompanija - jaunas vyrukas greitai dingo. Marie tvirtino grįžusi į tėvynę. Nors pikti liežuviai plepėjo, tarsi Marie būtų savo ranka išsiuntusi vyrą į kitą pasaulį. Našlė ilgai nesiskundė.
Ji įsteigė kažką panašaus į grožio saloną, kurio klientės buvo pasiturinčios moterys ir kreolietės Naujajame Orleane. Marie buvo žinoma kaip visų amatų domkratas: ji šukavo plaukus, susiraukšlėjo ir nukirpo plaukus. Klientai noriai dalijosi jos intymiomis paslaptimis, kalbėjo apie vyrus ir jų pajamas, meilužius, artimuosius, ligas. Vėliau energinga ponia šiuos apreiškimus panaudojo savanaudiškiems tikslams: ji nesiryžo šantažuoti buvusių klientų.
PAGRINDINĖ KLASĖ
Reklaminis vaizdo įrašas:
Maždaug 1826 m. Marija tapo tam tikro Louis Christophe Dumigny de Glapion šeimininke. Luisas ir Marie meilę ir santarvę gyveno iki 1855 m. - iki mirties. Mėgėjai niekada neužklijavo savo obligacijų legalia santuoka, tačiau tai nesutrukdė jiems pagimdyti 15 palikuonių. Užmezgusi santykius su Dumigny, Marie uždarė kirpyklą ir visiškai atsidavė raganavimui.
Naujasis Orleanas tuo metu buvo žiaurios kelių raganavimo karalienių, kovojančių dėl įtakos sferų, mūšis. Marija be baimės įsitraukė į mūšį, norėdama pavergti visus kitus. Buvo gandai, kad siekdama savo tikslų ji kreipėsi pagalbos į kitų pasaulio pajėgas.
Talentinga burtininkė prie jau sensacingų raganų sabatų pridėjo bažnyčios garbinimo elementų - apipylimą šventu vandeniu, rūkymą smilkalais, bendras maldas krikščionių šventiesiems. Natūrali gimusi aktorė, ji slaptas ceremonijas Pontchartrain ežere pavertė grandioziniais pasirodymais su maldomis virš juodo karsto ir gyvų gaidžių aukojimu.
Todėl „Marie Laveau“prekės ženklo pasirodymai buvo nepaprastai populiarūs. Visuomenės grietinėlė, spaudos nariai, policija ir, žinoma, jaudulio ieškantys žmonės - visi laikė garbę būti „šou“. Marie iš lankytojų reikalavo tik vieno dalyko - įėjimo mokesčio.
Tuo tarpu buvo ir kitų, labiau privačių renginių turtingiesiems. Čia jūs galėtumėte pernakvoti su gražiu mulattu, negra ar kreolu - žinoma, už tam tikrą mokestį.
Taigi, žingsnis po žingsnio, Marie pasiekė savo tikslą ir tapo viso miesto „šeimininke“. Visi vietiniai burtininkai, burtininkai, gydytojai ir burtininkai jai pakluso. Laveau buvo kreiptasi į stebuklingus vaistus ir patarimus tiek juodaodžių, tiek baltųjų. Ji nesiryžo išpešti baltųjų už paslaugas per didelėmis kainomis, tuo tarpu iš juodų pinigų neatėmė nė cento.
NUSIKALSTAMASIS TALENTAS
1830 m. Turtingos aristokratų šeimos skandalas išniekino jauną mergaitę iš žemesnės, nors ir gerbiamos klasės. Įrodymai prieš jaunuolį buvo pakankamai stiprūs. Nusivylęs jaunuolio tėvas nuvyko į Marie Laveau pasisemti jos palaikymo.
Jei ragana padės išteisinti savo sūnų, turtuolis pažadėjo jai namą miesto centre. Marie greitai ėmėsi verslo. Auštant dienai, kai turėjo vykti teismo procesas, ji eidavo melstis į Šv. Luiso katedrą. Ten galingoji burtininkė kelias valandas praleido prie altoriaus grotelių su trim ankštimis jūrų pipirų burnoje.
Vėliau ji mėgino šias paprikas pastatyti po teisėjo kėdę. Pastebėtina, kad vienas iš tų jaunų grėblių, kuris naudojosi Naujojo Orleano burtininko paslaugomis, buvo paskirtas teisėju. Nesvarbu, kiek rajono advokatas reikalavo nuteisti kaltinamąjį, nesvarbu, kiek jis kreipėsi dėl teisingumo, jo ugninga kalba neturėjo įtakos nei teisėjui, nei prisiekusiesiems. Atsakovas nebuvo pripažintas kaltu.
Laimingas tėvas laikėsi žodžio, ir netrukus Marie su daugiavaike šeima persikėlė į St Ann gatvę prestižiniame Prancūzijos kvartale, kur ji gyveno iki savo mirties 1881 m. Šis namas tapo raganavimo žvilgsniu, o maži priestatai tikriausiai tarnavo kaip slapta baltų vyrų su juodais meilužėmis susitikimo vieta.
ŠEIMOS REIKALAI
Mirus motinai, vieną iš dukterų perėmė jos vaidmuo. Marie Laveau buvo stulbinančiai panaši į savo motiną, tik jos oda buvo šviesesnė.
Laveau jaunesnysis buvo paleistas 1827 m. Vasario 2 d. Nežinia, ar vyresnioji Marija paskyrė dukterį jos įpėdine, ar pati ėmėsi šios misijos, tačiau visi sutiko, kad jauniausiajai Marijai trūko apimties ir talentų, kuriuos turėjo jos garsusis pirmtakas. Marie, kaip ir jos motina, pradėjo nuo plaukų, atidarė barą, o netrukus ir viešnamį.
Tačiau tam tikra prasme Marie II vis tiek pranoko motiną. Ji save laikė uoliu kataliku, bandančiu nesikišti į šventųjų šventumą - bažnytines pamaldas, apeigas ir šventes. Dukra, atvirkščiai, demonstratyviai apleido šiuos dalykus. Pavyzdžiui, ji nesiryžo visiškai pakeisti Šventojo Jono Krikštytojo dienos, kuri nukrito birželio 23 d., Savaip.
Vienas iš laikraščių apibūdino šį festivalį kaip „a la Marie Jr.“Renginys buvo švenčiamas Šv. Jono deltoje prie Pontchartrain ežero. Pirmiausia minia pradžiugino savo karalienę dainuodama, paskui pastatė didžiulį laužą po katilą. Talpykla buvo užpildyta vandeniu iš alaus statinės. Ten buvo supilta druska, juodieji pipirai, į tris dalis supjaustyta juoda gyvatė (kuri turėjo vaizduoti Trejybę), katė, juodas gaidys ir visokie milteliai.
Marie liepė visiems nusirengti, o tai buvo dainuojama iki be galo pakartotinio susilaikymo. Vidurnaktį visi puolė į ežerą atvėsti savo kvapo ir maždaug pusvalandį išbuvo vandenyje. Kai visi išėjo į krantą, dainavimas ir šokiai tęsėsi dar valandą. Tada Marie perdavė pamokslą ir leido auditorijai pusvalandį „atnaujinti jėgą“, tai yra, grupinius santykius.
Tada jie visi užkandžiavo, šiek tiek dainavo, kol buvo duotas signalas užgesinti ugnį po katilą. Keturios nuogos moterys uždegė ugnį, alaus vėl buvo pilamas į statinę. Dabar tik Marie visiems leido pasipuošti ir pasakė kitą kalbą. Iki to laiko aušra jau buvo aušra, ir visi pradėjo eiti namo.
PILNŲ PILDYMAS
Kaip ir jos motina, Marija jaunesnioji praktikavo seksualines orgijas, rengė girtavimo muštynes - apskritai ji buvo PR, kiek galėjo. Tačiau, nepaisant to, kaip ji bandė pasiekti tą pačią įtaką, jai nepavyko. Tiesa, ji kurį laiką karaliavo raganavimo sabatą su juodaisiais, valdžiusi prie Pontchartrain ežero, tačiau jos karjera sparčiai mažėjo. Apie antrąją Marijos gyvenimo pusę žinoma labai mažai, ir ši informacija yra labai prieštaringa.
Net jos mirties aplinkybės nėra tiksliai žinomos. Kai kurie tvirtino, kad ji nuskendo per audrą prie to paties Pontchartrain ežero 1890-aisiais. Kiti teigė, kad ją matė jau 1918 m. Manoma, kad Marija II buvo palaidota Sent Luiso kapinėse. Jie sako, kad merginos iš visos apylinkės ten dažnai skuba: tereikia apsilankyti laidojimo vietoje - ir jaunoji mergaitė stebuklingai suranda savo svajonių vyrą.
Beje, tose pačiose kapinėse ilsisi garsioji burtininkė „numeris vienas“- Marie Laveau I. Jos kriptoje net nėra vardo, tačiau kelias į ją taip pat neplaukia. Čia aukojama kaip maistas, pinigai ar gėlės, o paskui tris kartus apsisukę ir ant akmens su plyta uždėję raudoną kryžių, jie prašo Mario pagalbos.
Naujojo Orleano gyventojai pasakoja turistams, kad jie ne kartą su garsiomis raganų karalienėmis yra sutikę žmonių ar gyvūnų vaizdais. Motina ir dukra tariamai virto varna, senomis moterimis ilgomis baltomis suknelėmis su būdingomis mėlynų skarelių struktūromis ant galvos.
Kitą kartą ponios klajojo po miestą Niufaundlendų pavidalu, virto gyvatėmis, plūduriavo ore. Šv. Jono dienos išvakarėse jie nuvyko į Pontchartrain ežerą atlikti slaptų raganavimo apeigų. Apskritai, iki šių dienų pagrindinės Naujojo Orleano burtininkės niekam neduoda ramybės.