Puerto Riko saloje gyvena daugybė skirtingų religijų, įskaitant santeriją, kurią praktikuoja daugelis Karibų jūros šalių.
Jos ištakos gali būti jorubų gentis, gyvenanti Nigerijoje Vakarų Afrikoje. Į Ameriką vergai ją atvežė XVIII a. Šios religijos pasekėjai tiki ne vieno visagalio dievo, bet ir daugelio mažesnių dievų, žinomų kaip Orisha, egzistavimu. Tie, kurie ketina atlikti iniciaciją, turėtų per savaitę apsivalyti įvairiomis žolelėmis.
- „Salik.biz“
Reikia ne mažiau pastangų ir laiko pagerbti daugybę šio panteono dievų. Vienas iš būdų parodyti jiems savo pagarbą yra aukoti gyvūnus, pirmiausia viščiukus ir ožkas. Jie yra mėgstamiausias vadinamojo Puerto Riko „vampyrų“maistas.
1992 m. Lapkričio mėn., Praėjus trejiems metams iki Chupacabros reiškinio išgarsėjimo visame pasaulyje, Floridoje daugelis buvo sujaudinti, kad Santeria staiga įgijo didžiulį sekimą. „Babalu-Aye“bažnyčia, įkurta 1974 m., Įgijo didelę reikšmę.
Todėl Majamio-Dade grafystėje esantis Hialeah miestas priėmė teisės aktus, draudžiančius aukoti gyvūnus. 1992 m. Bažnyčia pareikalavo panaikinti šį įstatymą, nurodydama, kad aukos yra tradicijos dalis ir draudimas prieštarauja konstitucijai. 1993 m. Birželio 11 d. Bažnyčia laimėjo bylą teisme.
Aukas aukoja kunigas, pradėdamas pagal visas religijos subtilybes ir niuansus. Paaukojimo priežastys gali būti labai skirtingos. Paprastai tai yra noras praturtėti. Kaip ir daugelis paranormalių dalykų, ritualas klientui nebus pigus.
Kunigas pirmiausia nuplauna kliento odą paaukoto gyvūno kūnu. Taigi užmezgamas ryšys tarp kliento ir aukos, o pirmojo norai perkeliami į antrojo kūno sudėjimą. Manoma, kad gyvūno nužudymas leidžia išgirsti šiuos norus orišiams, kurie gali ir duoti žmogui tai, ko jis pats nori. Tuomet gyvūno kūnas sunaikinamas, tačiau kartais jis valgomas. Kraujas surenkamas dubenyje, kad būtų galima pasiūlyti dievams. Šiais laikais auka gali būti simbolinė, o ne pažodinė, kai gyvūnas tik perpjaunamas per odą ar net apsimeta nužudytas.
Kai kuriais atvejais šios religijos pasekėjai buvo kaltinami gyvulių kūnų, paliktų po jų aukų, perdavimu dėl chupacabros išpuolio. Bet jei kas nors kaltas dėl tokio melo, tada tai yra santerijos, vadinamos „Mayombe“arba „Palo Mayombe“, palikuonis. Jo ritualai iš esmės yra tokie patys kaip Santerijos ritualų, tačiau Palo atsisako juos padaryti simboliniais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Grupė, kuri ir toliau aukoja kraują, pradėjo veikti apie 1994 ar 1995 metus. Už didelius pinigus jie atlieka ritualus, skirtus suteikti turtus ir galią. Sakoma, kad daugelis aktorių, politikų, muzikantų, aktorių ir honorarų prašo jų atlikti ritualą. Aukos ir kiti ritualai atliekami giliai džiunglėse.
„Palos“, žinoma, nekūrė „Chupacabros“legendos. Tačiau manoma, kad kai kuriais atvejais jie tai naudoja norėdami paslėpti savo žiaurius ritualus.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA