Biblija veltui nėra vadinama knygų knyga. Tikintiesiems tai yra šventa. Kūrybingiems žmonėms tai yra neišsemiamas įkvėpimo šaltinis ir istorijų sandėlis. Kai kurie meno kritikai net teigia, kad visa pasaulinė literatūra ir tapyba (taip pat kinas, teatras, vaizduojamasis menas) remiasi išimtinai Biblijos pasakojimais ir kad rašytojai ir menininkai niekada nesugalvojo nieko, kas juos pranoktų.
Ar stegosaurus gali būti Biblijos hipopotamas?
- „Salik.biz“
Istorikai Biblijoje gali rasti daug įdomių dalykų. Taip pat yra techninių mįslių. Tačiau Biblijos gyvūnams ne mažiau įdomu. Pabandykime išsiaiškinti, koks paslaptingas begemotas su leviatanu bus patiektas prie teisiųjų šventės stalo po Paskutiniojo teismo? Ar Edeną viliojanti gyvatė turėjo kojas? Kokių žuvų pilve galėjo paslėpti pranašas Jonas?
Stegosaurus ant Angkoro šventyklų komplekso Ta Prohm šventyklos bareljefo (Kambodža)
Žodis „hipopotamas“masyvių Afrikos gėlo vandens upių gyventojų atžvilgiu pradėtas vartoti tik XIX amžiuje ir tik Rusijoje. Jis kilo iš prancūzų ir vokiečių, bet tik mūsų tautiečiai hipposas vadino hipposu. Europiečiai bet kurį stambų storosios odos gyvūną pavadino špitoliu. Ir kai tik zoologai sugebėjo identifikuoti ir apibūdinti rūšis, ji iškart buvo pradėta vadinti hipiniu. Taigi Europoje hiphopas dabar aptinkamas tik Biblijoje.
Tačiau Šventajame Rašte špitolė yra bauginantis žvėris. Siaubo ir tamsiųjų jėgų personifikacija. Jo kojos yra kaip kolonos, jo protektorius drebina žemę, o riaumojimas yra kaip šimtų varinių vamzdžių griaustinis. Ankstyvaisiais viduramžiais hipopotamas buvo sąvokos „žiaurus“apibrėžimas - kažkas didžiulio, priešiško, paniekinančio ir didesnio nei visi kiti.
Bet ar Biblijos tekstų autoriai turėjo omenyje mums žinomą špitolę? Senovės žydai tai puikiai suprato, nors ir didžiulį, bet visiškai pavaldų žmogui, gyvūnui. Egipto faraonai laikė garbės reikalu turėti zoologijos soduose dramblius, raganosius ir hippo. Be to, medžiotojai iš egiptiečių užkariautų genčių išvyko į pačią Afrikos žemyno širdį, kad šie gyvūnai būtų gyvi. Taigi nelaimingi hipporai negalėjo sukelti prietaringo siaubo.
Tačiau beveik bet kuriame Centrinės Afrikos kaime vietiniai molio gamintojai parodys (ir net parduos) jums figūrėlę, kuri labai primena stegosaurus rekonstrukciją. Bet Biblijos špitolė iš tikrųjų atrodo labiau kaip dinozauras - ar ne?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pasirodo, kad prieš milijonus metų išnykusių gyvūnų atmintis, ilgai prieš pasirodant žmogui, kažkaip išliko tarp primityvių genčių. Tai visiškai neįtikėtina, jei nemanoma, kad pirmųjų Biblijos tekstų sudarytojai amžininkai iš tikrųjų susitiko su stebuklingai išgyvenusiais dinozaurų giminaičiais. Centrinės Afrikos laukai nėra gerai ištirti. Kas gali pasakyti, kad džiunglės nerimsta kaip išlikęs stegosaurus?
Pateiksime pavyzdį. Kai kuriuose Egipto ir hebrajų vaizduose piešiama keista žuvis - visada pilvas aukštyn. Tačiau ir senovės žydai, ir senovės egiptiečiai labai tiksliai vaizdavo gamtą, o šiuolaikinė ichtiologija tokios žuvies nepažinojo. Kai kurie archeologai netgi suformulavo teoriją: jie sako. Dėl tam tikrų priežasčių senovės menininkai pradėjo piešti sergančias žuvis, jie beveik vaizdavo ekologinę katastrofą. Kiti sakė, kad tai klaida, fikcija. Tačiau septintojo dešimtmečio pabaigoje panaši žuvis buvo pagauta Nilo vidurupyje - pasirodo, kad ji visada plaukia pilvu aukštyn - štai ši veislė!
Megalodono pėdomis
Paveikslai Biblijoje ir tolimas špitolės giminaitis - banginis, kurio pilve pranašas Jonas slėpėsi tris dienas, buvo išmestas iš laivo audros metu kaip auka. Beje, nenustebkite, tačiau banginių šeimos žinduoliai tikrai buvo kilę iš artiodaktilių, kaip ir hipopotamų šeima. maždaug prieš 60 milijonų metų, pasirinkdamas vandens gyvenimo būdą. Jei palyginsite, pavyzdžiui, mėlynojo banginio (iki 33 metrų) ir žmogaus dydį, tada istorija neatrodo visiškai neįtikėtina. Tačiau tokia akivaizdi analogija neveikia - visi didžiausi banginiai priklauso suborderio balenai. Jie maitinasi planktonu, o toks didelis daiktas kaip žmogus paprasčiausiai negali patekti į skrandį dėl tokio tipo filtrų, skirtų specialiai planktono filtravimui.
Dantiniai banginiai (delfinai, žudikiniai banginiai) yra daug mažesni ir fiziškai negali jų praryti. Galbūt tik su spermos banginiu. Tokiu atveju asmuo galėjo visiškai patekti į banginio skrandį. Tiesa, jona ten negalėjo egzistuoti tris dienas - spermos banginiuose esantys virškinimo fermentai yra tokie stiprūs, kad net palengvina gumos ir gumos virškinimą, o ne kaip žmogaus kūnas. Nebuvo užregistruota nė vieno spermos banginio užpuolimo ar savanoriško artėjimo prie žmogaus atvejo.
Tada gal tai buvo milžiniškas ryklys? Didžiausi šios žuvies tvarkos atstovai yra daug kartų didesni nei žmonių. Ryklių skrandis lengvai ištempiamas, o kai kurios jų rūšys turi įprotį išvalyti skrandį eversijos būdu, kitaip tariant, „išsisukti per burną“. Konfigūracija yra gana tinkama Jonui: pirmiausia ryklys per klaidą prarijo, o paskui išspūtė.
Tačiau didžiausios rūšys - banginių rykliai (iki 20 metrų), milžiniški ir didžiojo ryklio rykliai - valgo tą patį. kaip banginiai, o objektas nesugeba nuryti daugiau jūros ešerių. Baltieji ir tigriniai rykliai (taip pat keletas mažesnių veislių) nebuvo linkę vaišintis žmogaus kūnu ir galėjo praryti nelaimingą Joną. Bet jie pirmiausia suardo maistą, o tik po to jį nuryja. Ir net po trijų dienų tokios žuvies pilve Biblijos pranašas būtų atrodęs labai apgailėtinai. Galų gale, druskos rūgšties kiekis ryklių skrandyje siekia 3%, ir jie labai greitai apdoroja maistą, nekaupdami atsargų skrandyje, bet siurbdami riebalus į savo kepenis.
Tiesa, šiuolaikiniai rykliai turėjo įspūdingesnių giminaičių. Tai megalodonai, kurie atsirado maždaug prieš 30 milijonų metų ir išnyko, pasak daugumos mokslininkų, tik prieš 1,5 milijono metų. Jie pasiekė ilgį iki 30 metrų, o vienas iš dantų, rastų nuo šaknies iki taško, yra 18 centimetrų. Toks žvėris praryja bet ką nekramtydamas, o senovės žuvų virškinimo sistema nebuvo tokia sudėtinga kaip šiuolaikinių ryklių. Galbūt Jona sutiko šį konkretų giliavandenių jūros gyventojų? Bet greičiausiai audros laukimas banginio pilve yra tik alegorija, nieko daugiau.
Kas nusiavė gyvatės kojas
Visi žino, kad Adomas ir Ieva, kurie valgė draudžiamą vaisių, buvo griežtai nubausti - ištremti iš Edeno. Tačiau gyvatė gundytoja taip pat buvo nubausta, kurstydama Ievą pažeisti paklusnumo Dievui pareigą. Biblinė gyvatė buvo nusiaubusi kojas ir Kūrėjas pasmerkė amžinai „šliaužti ant pilvo ir maitintis dulkėmis“. Gyvatėms tikrai nėra galūnių, jos neskaito ir yra vieninteliai gyvūnai Žemėje, negalintys valgyti augalinio maisto. Bet ar jie kada nors galėtų vaikščioti kaip dauguma gyvūnų?
Pasirodo, kad gyvatės, kurias mes pažįstame, ne visada buvo tokios. Net kai kuriose šiuolaikinių bobų rūšyse yra atsekti užuomazgos užpakalinių galūnių likučiai, išsaugoti skelete. Be to, Pietų Amerikoje buvo rasta fosilijų, priklausančių labai keistai gyvačių veislei - Patagonijos nayash. Reptilija, kuri išnyko po žmogaus pasirodymo, turėjo užpakalines galūnes, kurios padėjo judėti - tai buvo, tai buvo tikros kojos.
Senosios gyvatės su kojomis liekanos
Be to, šiuolaikinis mokslas gana aiškiai išskiria gyvates iš paprastų monitorių šeimos driežų, kurie evoliucijos metu atsikratė galūnių - jų kojos neleido judėti tarp akmenų ir krūmų. Pirmiausia nukrito gyvatės priekinės kojos, kaip mažiausiai naudingos. Tačiau dubens diržo kaulų liekanos šiandien buvo išsaugotos vadinamosiose primityviose gyvatėse. Taigi ne Kūrėjas nubaudė gundytoją kojų atėmimu, o gyvatės jų atsikratydavo savo patogumui.
Krikščioniškoje tradicijoje drakonas dažnai tapatinamas su gyvate. Ir šiuo atveju mokslas, kaip sakoma, yra bejėgis. Didžiulis ugnimi kvėpuojantis ir skraidantis žvėris yra senovės autorių vaizduotės paveikslas. Nors gyvulio ir liepsnos sąjungoje yra nedidelis tiesos grūdas. Pavyzdžiui, salamandros turi unikalią savybę „išeiti šlapias nuo ugnies“. Staiga pakilus aplinkos temperatūrai, šis nekenksmingas varliagyvis akimirksniu išgarina drėgmę ir nedega. Įsivaizduokite viduramžių valstiečio siaubą: jis įmetė į ugnį šarvą medienos, o iš židinio (nuo liepsnos!) Staiga iššoko mažas juodai ugningas driežas. Čia prisiminsite ne tik gundančią gyvatę, bet ir visą Šventojo Rašto tekstą.
Leviatanas, Vandenių lordas
Jei špitolė pagal Biblinę tradiciją yra pats baisiausias sausumos žvėris, tai Leviatanas yra jūrų pabaisa. Galime pasakyti tą patį visuotinio blogio atspindį. tik ant vandenų. Tiesa, šis žvėris niekada nebuvo su niekuo susijęs, o vaizduojamas kaip reikalingas - didesnis ir baisesnis. Taip pat, beje, jis atrodo kaip kreidos ichtiozauras.
Norint atpažinti Nilo krokodilą Leviatane, užtenka prisiminti senovės žydų, ilgą laiką nelaisvėje laikančių egiptiečius, istoriją. Juk patys egiptiečiai senovėje sakydavo, kad Ta-Kem (senovės Egipto vardas) teritoriją saugo nepraeinamos dykumos iš pietų ir rytų, galingos tvirtovės iš šiaurės, krokodilai saugo vakarinę sieną (Nilo). Ar ne tai turėjo omenyje žydai? Galų gale, jie nežinojo plėšrūno baisiau ir net saugojo vandens kelius iš Egipto.
Leviatanas ant senos graviūros
Apibendrinant „biblinio zoologijos sodo“tyrimo rezultatus, galima pastebėti, kad daugiau ar mažiau tikri Šventojo Rašto pabaisų prototipai turi labai realią registraciją Afrikos žemyne, o tekstų autoriai buvo pažįstami, jei ne asmeniškai, tai iš liudytojų pasakojimų. Likusią dalį reikia priskirti perdėtai ir alegoriškai. Nebent mūsų planetoje kažkur yra išlikę megalodonų, ichtiozaurų ir kitų gyvų būtybių iš Juros periodo. Arba išliko gana neseniai.
Perdėjimas yra senovės savybė
Žinoma, ne viskas Biblijoje turėtų būti imama pažodžiui. Pavyzdžiui, viduramžių krikščionys šėtoną įsivaizdavo kaip košmarišką būtybę su ragais ir kanopomis, demonus kaip savo šiek tiek sumažintus egzempliorius, nenuilstamai palaikančius ugnį po pragariškais katilais. Dabar dvasininkai daugiau kalba apie nematerialias medžiagas. Demonai yra žmonių aistrų simbolis, o velnias - alegorija., Blogio personifikacija. Todėl nereikia stebėtis, kad Biblijoje aprašyti gyvūnai ir paukščiai ne tik turi intelektą ir atlieka savarankiškus veiksmus, bet ir moka kalbėti.
Pavyzdžiui, Biblijos tekstų sudarytojai žmogaus kalbą priskiria „Valaam“asilui. Tačiau niekas rimtai nesiginčys, kad asilai mokėjo kalbėti Senojo Testamento laikais. Tai daroma dėl paprastumo. Taigi patogiau tą ar tą tiesą perduoti ne per daug išsilavinusiam skaitytojui. Kaip paaiškinti paprastam ūkininkui, kuriam net įprastas pasėlių gedimas jau yra didelis sielvartas, kad yra dalykų baisesnių už sausrą ar potvynius? Taip, perdėti dešimteriopai plėšraus žvėries stiprybės ir galios ir įbauginti Dievo bausmę.
Prisiminkime dar senovės žydus, kurie padėjo pagrindą Biblijos tradicijoms. Palestinoje, kur šie žmonės gyveno po išėjimo iš Egipto, neturtinga didelė fauna. Tačiau žmonių atmintyje ilgą laiką išliko tie patys Nilo krokodilai - aršūs ir negailestingi plėšrūnai, be to, visiškai svetimi žmogaus prigimčiai. Laikui bėgant, šie priešistoriniai ropliai galėjo virsti savotiška kaliausė, blogybės, stiprybės ir galios identifikacija.
Bet kokiu atveju reikia nepamiršti, kad senovėje tokios sąvokos kaip „daug“ir „didelis“, „geras“ir „blogis“, „nuodėmė“ir „bausmė“buvo vartojamos tik efektui sustiprinti. Kaip sakoma, masto pokytis yra palyginimo aiškumas. Ir kai amžinukams sunku paaiškinti, koks iš tikrųjų yra daiktų pobūdis, lengviau nupiešti aplinkinį pasaulį ryškiomis spalvomis, įbauginti nežinomomis bausmėmis ar pasišaipyti iš neapsakomos naudos. Ir taip nutiko, kad Biblija - gyventojai - paslaptingi, paslaptingi monstrai, kiekviename žingsnyje įstrigę tiems, kurie drįsta pažeisti draudimus.
Borisas ŠAROVAS
„XX amžiaus paslaptys“2012 m. Spalio mėn