Gyvybės egzistavimas po mirties
Visose religijose net vaiduokliškas, bet minimas gyvenimas po mirties. Mintys apie absoliutų asmenybės sunaikinimą po kūno mirties yra labai retos.
- „Salik.biz“
Neapsakomas psichologinis sunkumas patikėti, kad miręs žmogus išnyks į užmarštį, todėl žmonių paieškos visada bus susijusios. Žmogus nėra gyvūnas! Gyvenimas egzistuoja po mirties! Ir tai nėra paprasta prielaida, ne kažkoks aklas tikėjimas ar neaiški intuicija, bet pirmiausia žmogiška patirtis, patirianti daugybę faktų, kurie įtikinamai rodo, kad žmogaus gyvenimas nesibaigia po mirties. Pranešimų apie tai, dažnai neįtikėtiną, galima rasti visur, kur išlikę literatūros šaltiniai. Ir visuose ta pati mintis eina lyg raudonas siūlas: asmenybė yra neišardoma!
• Gana įdomų jo gyvenimo įvykį man papasakojo mano kaimynas, mokytojas S. A. Žuravlevas (1913 - 1997), gyvenęs Sergiev Posad. Aš jį gerai pažinojau kaip padorų žmogų, protiškai visiškai normalų, todėl neabejoju to, ką jis man pasakė, patikimumu. Sulaukęs dvidešimties metų, jis labai susirgo vidurių šiltinės, temperatūra viršijo keturiasdešimt ir buvo išvežta į ligoninę. Ir tada vieną dieną jis staiga pajuto precedento neturintį lengvumą ir pamatė save kameros, kurioje jis gulėjo, viduryje. Buvo gegužės 1 d., Jis prisiminė savo draugus ir iškart atsidūrė šalia jų. Jie linksmai šventė gamtoje su degtine, kalbėjosi, juokėsi, tačiau jo pastangos su jais pasikalbėti buvo visiškai bergždžios: niekas jo nematė ir negirdėjo.
Tada jis pagalvojo apie pažįstamą merginą ir atsidūrė šalia jos. Jis matė ją sėdint su pažįstamu jaunuoliu, klausėsi jų šilto pokalbio, jie taip pat nekreipė į jį dėmesio. Tada atėjo mintis - aš sirgau, o paskui pamačiau save palatoje, o prie jo lovos jau buvo dvi slaugytojos su neštuvais ir gydytojas, kuris pasakė: „Jis negyvas, ir jis turi būti nuvežtas mirusiesiems“(kaip tada buvo vadinamas morgas). Tuo pačiu metu jis jautė stiprų šaltį ir išgirdo moterų šauksmą: „Jis gyvas!“.
Grįžus į gyvenimą, Sergejaus temperatūra normalizavosi. Jis buvo paleistas po dienos. Bet įdomiausia buvo toliau. Sergejus, išeidamas iš darbo, užsiminė savo kolegoms, kaip jie vaikščiojo gegužės 1 d. Ir ką jie šnekėjo, kuo jie buvo be galo nustebę ir bandė išsiaiškinti, kas jam galėtų tai pasakyti (jie greičiausiai pasakė ką nors ne plačiajai visuomenei). Ir mergina, kai jis išsamiai papasakojo apie pokalbį ir elgesį su kitu vaikinu, buvo visiškai suglumusi. Kyla natūralus klausimas: jei nėra sielos, tai ar lavonas, ir netgi tas, kuris yra palatoje, galėtų taip tiksliai papasakoti apie tai, kas nutiko toli už ligoninės?
• Įspūdingas K. Ikskulo pasakojimas šiuo atžvilgiu, kuris buvo išleistas pavadinimu „Neįtikėtinas daugeliui, bet tikras incidentas“. Tai, kas buvo pasakyta, daro nuoširdų įspūdį ir nėra nė menkiausios abejonės dėl to, kas vyko. Labiausiai jam įdomu yra nenutrūkstamos sąmonės faktas perėjimo iš fizinio gyvenimo į sielos gyvenimą metu. Ikskulis, kalbėdamas apie savo klinikinę mirtį, sakė, kad iš pradžių patyrė sunkumą, tam tikrą spaudimą, o paskui staiga pajuto visišką lengvumą ir laisvę. Tada, pamatęs jo kūną, jis atspėjo, kad jis negyvas. Tačiau jis nė akimirkos neprarado sąmonės. "Mūsų koncepcijoje žodis" mirtis "neatsiejamai susijęs su kažkokio sunaikinimo, gyvenimo nutraukimo idėja. Kaip aš galėjau pagalvoti, kad miriau, kai nė sekundės nepraradau sąmonės, kai jaučiau tą patį gyvą, viską girdėjau,matė, žinojo, galėjo judėti, mąstyti, kalbėti? “
Tada jis pasakoja apie savo nuostabą, kai atsidūręs palatos viduryje ir išvydęs gydytojų grupę, jis pažvelgė per pečius - ten, kur jie visi žiūrėjo: „Ten aš gulėjau ant lovos …“„Aš… paskambinau gydytojui, bet atmosfera, kurioje buvau, man pasirodė visiškai netinkamas; ji nesuvokė ir neperleido mano balso garsų, ir aš suvokiau visišką atsiribojimą nuo visų aplinkinių, mano keistą vienatvę ir paniką, kad mane apėmė… Aš visais įmanomais būdais stengiausi ir bandžiau deklaruoti, tačiau šie bandymai tik paskatino mane visišką neviltį. „Ar jie negali manęs pamatyti?“- mąstelėjau iš nevilties ir vėl ir vėl kreipiausi į veidų grupę, stovinčią virš mano lovos, tačiau nė vienas iš jų nesižvalgė, nekreipė į mane jokio dėmesio ir žiūrėjo į save pasipiktinęs, o ne į stiprybės suprasti, kaip jie negali manęs matyti, kai esu toks, koks buvau. Bet jis bandė liesti save, o mano ranka vėl nukirto tik orą “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir tokio pobūdžio įrodymų yra gausu. Kartais pomirtiniai žmogaus išgyvenimai yra siejami su jam skaudžiomis akimirkomis, kai jis stebėjo gėdingai matydamas palikimą. Mirusiojo daugiau niekas neprisiminė - niekam jo nebereikėjo (kaip susidėvėjęs daiktas, vertas tik to, kad jis bus išmestas kaip nereikalingas), visas dėmesys buvo sutelktas į pinigus ir daiktus. Galima tik įsivaizduoti „mylinčių“artimųjų siaubą, kai „velionis“grįžo į gyvenimą. O kaip buvo jam dabar su jais bendrauti!
• Ir štai dar vienas faktas, nutikęs Hegumeno Nikono (Vorobjovo) broliui Vladimirui Nikolajevičiui. Būdamas septynerių metų, žaisdamas apvažiavimus, jam netyčia labai smarkiai smogė į galvą lazda ir jis krito negyvas. Ir jis papasakojo, kaip matė save aukštai virš šios vietos, pamatė sumišusius berniukus šalia savo kūno, kaip vienas iš jų puolė į namus ir kaip jo motina verkdama ir ašaromis bėgo į jį iš namų, griebė jį, ėmė slapstytis. Ir ten buvo tokia nuostabi saulė ir tokia gera, džiaugsminga, kad kai jis atėjo, jis šėlo visu savo šlapimu, bet ne iš skausmo, kaip visi manė, o dėl to, kad buvo labai liūdna ir nemaloni prieblanda, kaip kokiame nors rūsyje. nors diena buvo labai saulėta.
Ir tokių faktų yra daug. Jie įrodo sielos egzistavimą ir jos tęstinį gyvenimą po kūno mirties. Ir reikia pabrėžti, kad mintis, jausmai, išgyvenimai yra siela, o ne kūnas. Protas, širdis (kaip jutimo organas), valia - sieloje, o ne kūne.
XIX amžiaus pabaigoje iš Prancūzijos kilęs garsus filosofas Henri Bergsonas teigė, kad žmogaus smegenys yra tik telefono stotys, kurios tik perduoda, bet nėra informacijos šaltinis. Informacija į smegenis patenka iš kažkur, tačiau ji suvokiama ir perduodama jiems skirtingais būdais. Tai gali veikti ir gerai, ir nepageidaujamai, ir visiškai išjungti. Bet jis yra tik perdavimo mechanizmas, o ne žmogaus sąmonės generatorius. Iki šiol daugelis moksliškai patikimų faktų visiškai patvirtina šią Bergsono idėją.
Dabar yra daugybė mokslininkų parašytų knygų apie nenutrūkstamą žmogaus gyvenimą po fizinės mirties. Pavyzdžiui, dr. Raymondo Moody knyga „Gyvenimas po gyvenimo“JAV sukėlė sensaciją: per pirmus metus ar dvejus buvo parduota 2 milijonai egzempliorių. Tokiu greičiu retai eina knygos. Daugelis tai priėmė kaip apreiškimą. Ir nors tokių faktų visada buvo pakankamai, jie apie juos tiesiog nežinojo, neskyrė jiems svarbos, laikydami juos haliucinacijų ar žmogaus psichinės anomalijos apraiškų aprašymu. Tokiu atveju gydytojas, specialistas, apsuptas tų pačių specialistų, kalba apie faktus ir tik faktus. Be to, jis yra asmuo, kurio visiškai nedomina „religijos propaganda“.
Aš esu pragare
Kažką iš esmės naujo ir svarbaus, palyginti su daktaro Moody'o darbu, galima rasti Moritzo Roolingso knygoje „Be mirties“. Tai garsus kardiologas, Tenesio universiteto (Amerika) profesorius, kuris daugybę kartų atgaivino žmones, patekusius į klinikinės mirties būseną. Knygoje yra daug faktų. Smalsu, kad pats M. Roolingsas anksčiau buvo religijai neabejingas žmogus, tačiau po to, kas įvyko 1977 m. (Ši knyga prasideda nuo jo), jis pradėjo visiškai kitaip žiūrėti į žmogaus, sielos, mirties, amžinojo gyvenimo ir Dievo problemą. Tai, ką jis aprašė, iš tikrųjų verčia susimąstyti rimtai.
Roolingsas aprašė, kaip jis pradėjo gaivinti artimą mirtį pacientą - tokiais atvejais darydamas įprastą masažą, stengdamasis, kad jo širdis veiktų. Jo praktikoje tai vyko visą laiką. Tačiau su kuo jis susidūrė šį kartą, o, kaip sako, pirmą kartą? Šis pacientas, kai tik tam tikrą laiką jam grįžo sąmonė, „karštligiškai sušuko“: „Aš esu pragare!“"Nesustokite!" Gydytojas paklausė, kas jį gąsdino. "Jūs nesuprantate? Aš pragare! Kai nustoji daryti masažą, einu į pragarą! Neleisk man ten patekti! " Ir tai buvo pakartota kelis kartus.
Roolingsas rašė, kad būdamas fiziškai stiprus vyras, jis taip kruopščiai darydavo širdies masažą, kad kartais būdavo, kai net sulaužydavo pacientų šonkaulius. Todėl tie, kurie suprato, paprastai maldavo: „Nustok kankinti mano krūtinę, tu mane įskaudinai!“Čia gydytojas išgirdo kažką visiškai neįprasto: „Nesustokite!“Ir jis rašo toliau: „Tik tą akimirką, kai pažvelgiau į jo veidą, mane apėmė tikras nerimas. Jo išraiška buvo daug prastesnė nei mirties metu. Jo veidą iškreipė baisus grimasas, kuris suasmenino siaubą, mokiniai išsiplėtė, o jis pats drebėjo iš prakaito - žodžiu, visa tai paneigė apibūdinimą “.
Toliau kardiologas sako, kad kai šis pacientas pagaliau suprato, jis papasakojo, kokias baisias kančias jis patyrė per savo klinikinę mirtį. Pacientas buvo pasirengęs bet ką perduoti, tik negrįžti ten. Buvo pragaras! Vėliau, kai Roolingsas pradėjo rimtai tirti tokius atvejus, pradėjo apie tai klausinėti savo kolegų, paaiškėjo, kad jų praktikoje yra daug panašių faktų. Nuo to laiko jis pradėjo įrašyti gaivinamų pacientų istorijas. Ne visi atsidarė. Tačiau atvirai pasakojimų buvo daugiau nei pakankamai, kad įsitikintume, jog asmenybė ir toliau gyvena po kūno mirties. Bet koks gyvenimas?
Savo knygoje „Roolings“, skirtingai nei „Moody“, kalba ne tik apie tuos, kurie ten patyrė džiaugsmo, šviesos, gilų pasitenkinimą, kad net nenorėjo grįžti, bet ir apie tuos, kurie ten matė ugningus ežerus, baisius monstrus ir patyrė sunkiausius išgyvenimus bei kančias. Ir, kaip sako Roolingsas, „susidūrimų su pragaru skaičius sparčiai didėja“. Šiais žodžiais jis apibendrina reanimuotų pranešimus: „Jie teigia, kad mirtis - mintis, kuri gąsdina paprastą žmogų - nėra gyvenimo pabaiga ar užmarštis, o perėjimas nuo vienos gyvenimo formos prie kitos - kartais malonus ir džiaugsmingas, o kartais niūrus ir bauginantis“. …
Ypač įdomūs yra jo cituojami faktai apie išgelbėtas savižudybes. Visi jie be išimties ten patyrė didelius kankinimus. Kartu šios kančios buvo susijusios tiek su psichiniais, tiek emociniais išgyvenimais, tiek (ypač) su vaizdiniais. Tai buvo sunkiausia kančia. Nelaimingieji pamatė monstrus, nuo kurių žvilgsnio sielos drebėjo ir niekur nebuvo kur eiti, buvo neįmanoma užmerkti akių, negalima uždaryti ausų. Iš šios baisios būsenos nebuvo jokios išeities! Pajutusi vieną apsinuodijusią mergaitę, ji paprašė tik vieno: „Mama, padėk man! Priverskite juos nutolti nuo manęs … juos, tuos demonus pragare … Buvo taip baisu!"
Roolingsas taip pat paminėjo dar vieną labai rimtą faktą: dauguma jo pacientų, kurie papasakojo apie dvasinę kančią, kurią jie patyrė klinikinės mirties metu, iš esmės pakeitė jų moralinį gyvenimą. Kai kurie, nors ir tylėjo, bet tolimesniame gyvenime buvo galima suprasti, kad jie patyrė kažką baisaus.
A. Osipovas