Paskutiniai trūkstami Egipto kunigo Amenhotepo „stebuklingos“knygos „Mirusiųjų knyga“puslapiai buvo aptikti po šimtmečio paieškų Kvinslando muziejuje.
Britų muziejaus darbuotojas egiptologas daktaras Johnas Tayloras teigia, kad rado apie 100 senovinės knygos fragmentų. Tai nutraukė archeologinius senovės Raštų paieškas visame pasaulyje, kuriuose tariamai yra burtų, turinčių galią nusiųsti dvasią į pomirtinį gyvenimą.
- „Salik.biz“
Mirusiųjų knyga yra Egipto rankraštis, kurio ilgis yra iki 20 metrų, kuriame yra stebuklingų papirusų užkeikimų, kuriuos šventyklos ministrai naudojo mirusiųjų artimųjų pavedimu, kad nukreiptų jų sielas į pomirtinį gyvenimą.
Šios papiruso dalys, visą šį laiką saugomos muziejuje, sudaro trūkstamą dalį labai didelės, pasak daugelio istorikų ir archeologų, istoriškai vertingos „Mirusiųjų knygos“.
Šio brangaus rankraščio skyriai yra išsibarstę po visą pasaulį, o dabar, po šimto metų paieškų, trūkstamų dalių rasta muziejuje.
Amenhotep rankraštis yra ypač svarbus, nes jis yra vienas iš ankstyviausių rankraščio, turinčio keletą neįprastų funkcijų, pavyzdžių. Iš viso rasta tik keturios ar penkios šio rankraščio kopijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jame yra penkiakampės žvaigždės ir saulės diskų vaizdai. Dabar Johnas Tayloras ketina bandyti rinkti rankraščio fragmentus elektronine forma Kvinslando muziejuje.
Jo nuomone, rankraščio suvienijimas yra nepaprastai svarbus ir kruopštus darbas, todėl jis tikisi suklijuoti fragmentus, kad išsiaiškintų, kokias paslaptis jis turi. Tai gali reikšmingai padėti pasauliui geriau suprasti vieną žaviausių ir sudėtingiausių senovės pasaulio civilizacijų.
„Mirusiųjų knyga“- tai Egipto giesmių ir religinių tekstų rinkinys, įdėtas į kapą, kad mirusiajam būtų lengviau įveikti kito pasaulio pavojus ir rasti gerovę pomirtiniame gyvenime.
Tai yra 160–190 (skirtingomis variacijomis) nesusijusių skyrių serija, įvairaus ilgio, pradedant nuo ilgų poetinių giesmių ir baigiant vienos eilutės maginėmis formulėmis.
Pavadinimą „Mirusiųjų knyga“suteikė egiptologas R. Lepsiusas, tačiau teisingiau jį būtų vadinti „Prisikėlimo knyga“, nes jos egiptietiškas pavadinimas „Rau nu peret em kheru“pažodžiui verčiamas kaip „Skyriai išeinant į dienos šviesą“.
Šis kūrinys buvo laikomas labai senoviniu net valdant Semtui, Pirmosios dinastijos faraonui, be to, tada jis buvo toks didelis, kad jį reikėjo sumažinti, buvo pakartotinai perrašomas ir papildytas iš kartos į kartą beveik 5 tūkstančius metų, o bet koks pamaldusis egiptietis gyveno, nuolat remdamasis mirusiųjų knygos mokymu; egiptiečiai buvo palaidoti pagal jos nurodymus; amžinojo gyvenimo ir laimės viltis buvo paremta tikėjimu jos himnų, maldų ir burtų veiksmingumu.
Kai kurie puikiausi mirusiųjų knygos, užrašytos ant papiruso ritinių, pavyzdžiai yra 18-osios dinastijos įvykio diena; su jo pradžia šis kūrinys pateko į naują jo raidos etapą, nuo sarkofagų laidojimo tekstai buvo perkelti į papirijus.
Daugiausia papirų su tekstais iš Mirusiųjų knygos buvo rasta palaidojimuose Thebes mieste; būtent dėl šios priežasties per šį laikotarpį išpopuliarėjusi mirusiųjų knygos versija vadinama Thebes.
Daugelis jų buvo rasti Thebano kapuose ir priklausė daugiausia kunigams ir jų šeimoms. Šie papiriai yra gausiai dekoruoti puikiausiais piešiniais, vaizduojančiais laidojimo scenas, laidojimo ritualo atlikimą, pomirtinį teismo procesą ir kitas scenas, susijusias su laidotuvių kultu ir pomirtinio gyvenimo vaizdais.
Ypač tyrinėtojams įdomus yra 125 skyrius, kuriame aprašomas pomirtinis Osirio teismo procesas dėl mirusiojo. Teismo metu miręs kreipiasi į Osirį, o paskui į kiekvieną iš 42 dievų, teisindamas save mirtingoje nuodėmėje, kurią vienas ar kitas dievas žinojo.
Tame pačiame skyriuje pateiktas gynybos kalbos tekstas:
Šlovė tau, didis Dieve, abipusės tiesos viešpats. Aš atėjau pas tave, mano viešpatie. Jūs mane atvedėte apmąstyti savo grožio. Aš žinau tave, žinau tavo vardą, žinau 42 dievų, kurie yra su tavimi abipusės tiesos rūmuose, vardus, kurie gyvena laukdami nedorėlių ir maitinasi savo krauju atsiskaitymo dieną, priešais Gėrybę.
Štai aš atėjau pas jus, tiesos meistras; Aš atnešiau tiesą, išmečiau melą. Aš nepadariau nieko nesąžiningo žmonėms. Aš blogo nepadariau. Aš nepadariau to, kas yra bjaurumas dievams. Aš nežudžiau. Jis nesumažino duonos kepalų šventyklose, nemažino dievų maisto, negavo laidotuvių dovanų iš mirusiųjų.
Aš nemažinau grūdų matmenų, nemažinau ilgio matų, nepažeidžiau laukų matmenų, nedidinau svorio svorių, neplėšiau svarstyklių strėlių. Aš esu švarus, esu švarus, esu švarus, esu švarus.
Taip pat yra žuvusiųjų knygos saitinis variantas, kuris atsirado dėl XXVI dinastijos faraonų veiklos, kai vyko bendras senovės religinių ir laidojimo tradicijų atgimimas.