Meno kūriniai gali turėti tam tikrą paslėptą prasmę, kurią kartais galima iššifruoti. Siūlome pasirinkti iš dešimties tapybos šedevrų, kuriuose pavyko rasti slaptų ženklų.
- „Salik.biz“
Mona Liza: jos akyse yra paslėptas kodas
Paprastai Mona Lizos galia priskiriama intriguojančiai šypsenai, vaizduojamai ant moters veido. Tačiau istorikai iš Italijos nustatė, kad pažvelgus į La Gioconda akis mikroskopu, galite pamatyti raides ir skaičius.
Ekspertai sako, kad šie subtilūs skaičiai ir raidės reiškia kažką panašaus į „Da Vinci kodą“realiame gyvenime: dešinėje akyje matomos raidės „LV“, o tai gali reikšti menininko Leonardo da Vinci vardą, o kairėje akyje yra ir simboliai., tačiau jie dar nebuvo nustatyti. Labai sunku juos aiškiai pamatyti, bet greičiausiai tai yra raidės „CE“arba „B“.
Tilto arkoje fone galite pamatyti skaičių 72 arba tai gali būti raidė „L“ir dvi. Be to, paveiksle pavaizduotas skaičius 149 su ištrintomis keturiomis, kurios gali nurodyti paveikslo datą - da Vinci jį nutapė viešnagės Milane metu 1490-aisiais.
Svarbu atsiminti, kad paveikslui yra beveik 500 metų, todėl paslėpti ženklai nėra matomi taip aiškiai ir aiškiai, kaip galėtų būti iškart po jo sukūrimo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Paskutinė vakarienė“: paveiksle yra matematiniai ir astrologiniai galvosūkiai bei muzikinė melodija
Paskutinė vakarienė yra daug spekuliacijų objektas, dažniausiai sutelkiant dėmesį į tariamai paslėptus pranešimus ir paveiksle užšifruotas užuominas.
Informacinis technologas Slavisa Pesci pasiekė įdomų vaizdinį efektą, perdengdamas veidrodinį permatomą paveikslo variantą virš originalo. Dėl to abiejuose stalo galuose pasirodė dvi į templę panašios figūros, o Jėzaus kairėje pusėje matėsi kitas asmuo - galbūt moteris su kūdikiu rankose.
Italų muzikantas Giovanni Maria Pala atkreipė dėmesį, kad rankų padėtis ir duona gali būti interpretuojami kaip natos muzikos kūrinyje ir, skaitant iš dešinės į kairę, kaip buvo būdinga Leonardo rašymo stiliui, jie sudaro muzikinę kompoziciją.
Vatikano tyrinėtoja Sabrina Sforza Galizia teigė, kad ji iššifravo „matematinę ir astrologinę“dėlionę, esančią „Paskutinėje vakarienėje“. Anot jos, menininkė prognozavo pasaulinį potvynį ir artėjančią pasaulio pabaigą, kuri prasidės 4006 m. Kovo 21 d. Ir baigsis tų pačių metų lapkričio 1 d. - ji mano, kad tai bus naujos žmonijos eros pradžia.
„Adomo sukūrimas“: proto dieviškoji kilmė
Mikelandželo sukurtas Adomas laikėsi laiko išbandymo ne tik kaip garsiausia Siksto koplyčios freska, bet ir kaip vienas ikoniškiausių vaizdų žmonijos istorijoje.
Mikelandželas yra pripažintas vienu didžiausių italų renesanso tapytojų ir skulptorių, tačiau nėra plačiai žinoma, kad jis nuodugniai studijavo anatomiją ir, būdamas 17 metų, išardė lavonus, iškastus bažnyčios šventoriuje.
Amerikos neuroanatomijos ekspertai mano, kad Mikelandželas, naudodamas Siksto koplyčios freskas, pasinaudojo kai kuriomis anatomijos žiniomis.
Nors kai kurie tai gali laikyti atsitiktinumu, ekspertai teigia, kad Mikelandželas vargu ar galėjo parašyti tokį paveikslą atsitiktinai: freskoje netgi galite pamatyti tokių sudėtingų smegenų dalių, kaip smegenėlė, regos nervas ir hipofizė, kontūrus. O pačioje Adomo figūroje, ištiesus ranką Dievui, galima įžvelgti Varoli tilto ir stuburo kontūrus.
Siksto koplyčios freskos: kai kuriose iš jų pavaizduotos žmogaus smegenų dalys
Kaip ir „Adomo sukūrimo“atveju, tarp Siksto koplyčios freskų yra dar viena freska su Dievo figūra, kurioje yra slapta žinutė.
Ekspertai pastebėjo, kad Dievo krūtinėje ir kakle yra anatominių anomalijų, kurių neturi jokia kita žmogaus figūra ant freskų. Be to, nors dauguma figūrų yra apšviestos įstrižai nuo apatinio kairiojo krašto, saulės spinduliai krinta ant Dievo kaklo stačiu kampu - tyrėjai padarė išvadą, kad genijus padarė tokį netikslumą tikslingai.
Jei žmogaus smegenų nuotraukoje suprantate keisto Dievo kaklo atvaizdą, tampa pastebima, kad abiejų atvaizdų kontūrai beveik visiškai sutampa, o keistas audinio stačiakampis, išsikišęs į Dievo drabužio centrą, gali simbolizuoti nugaros smegenis.
Mikelandželas taip pat pavaizdavo kitus anatominius bruožus kai kuriose lubų vietose, ypač inkstus, kurie ypač domino Mikelandželą, nes menininkas sirgo inkstų akmenimis.
„Madonna ir Saint Giovannino“: NSO takeliai
Domenico Ghirlandaio paveikslas „Madonna ir Saint Giovannino“turi įdomią detalę: danguje virš Marijos kairiojo peties kabo keistos formos lašas.
Šioje paveikslo vietoje aiškiai matomas į lentą panašus objektas, galbūt ryškus - menininkas pavaizdavo šį objektą iki mažiausios detalės, bandydamas jį įkomponuoti į savo kūrinį taip, kad jis patrauktų akį. Be to, dešinėje paveikslo pusėje matome žmogų, keliantį dešinę ranką į akis, parodantį, koks ryškus yra šis objektas, o viršutiniame kairiajame kampe matome objektą, kuris atrodo kaip saulė.
Madona ir šventasis Giovannino yra tik vienas iš daugelio viduramžių paveikslų, vaizduojančių keistus, trikdančius nepažįstamus skraidančius objektus, kylančius danguje.
Pranašas Zecharijas: Religijos galia
Įtampa tarp popiežiaus Julijaus II ir Mikelandželo užfiksuota istoriniuose dokumentuose.
Istorikai pastebi, kad Mikelandželas vaizdavo popiežių viename iš savo paveikslų pranašo Zacharijaus atvaizdu, o vienas iš jo esančių angelų daro nepaprastai nepadorių gestą.
Paveikslas, kuriame sulankstytas žavingo mažamečio vaiko pirštas, vadinamas „figu“, tačiau jo reikšmė nė kiek nėra tokia miela kaip vardas: laikydamas nykštį tarp rodyklės ir vidurinių pirštų, jis parodo senojo pasaulio gestą, kuris iki šiol išsaugojo savo prasmę. Vakaruose gestas nėra toks įprastas, tačiau Rusijoje jo reikšmė yra gerai žinoma.
„Dovydas ir Goliatas“: mistiniai kabalos ženklai
Analizuodami figūrų išdėstymą Siksto koplyčios 1300 km² lubose, mokslininkai atrado formas, panašias į hebrajiškas raides: pavyzdžiui, Dovydo ir Goliato figūros sudaro raidę „Gimel“, simbolizuojančią „galią“mistinėje kabalos tradicijoje.
Tyrėjai mano, kad Mikelandželas susipažino su judaizmu viešėdamas Lorenzo Medici teisme Florencijoje, o visa Siksto koplyčia, galbūt pastatyta tokiomis pačiomis proporcijomis kaip ir šventoji šventykla Jeruzalėje, yra „prarasta mistinė visuotinės meilės žinutė“, skirta iššifravimui.
„Flandrijos patarlės“: paveikslėlyje yra 112 olandų kalbos idiomų
„Flandrijos patarlės“yra vyresniojo Pieterio Bruegelio aliejinis paveikslas ant ąžuolo lentos, užpildytas simboliais, susijusiais su to meto olandų patarlėmis.
Iš viso nuotraukoje buvo rasta ir iššifruota 112 idiomų: kai kurios iš jų vis dar naudojamos, pavyzdžiui, „plauki prieš upelį“, „didelė žuvis valgo mažą žuvį“, „trenkia galvą į sieną“ir „ranką sau prie dantų“.
Kitos patarlės nurodo žmogaus kvailumą. Atrodo, kad kai kurie simboliai atspindi daugiau nei vienos kalbos figūros prasmę, pvz., Žmogus, pjaunantis avis, sėdi šalia žmogaus, pjaunančio kiaulę paveikslo apačioje į kairę nuo centro, ir ši scena simbolizuoja posakį „Kažkas pjauna avis, o kažkas - kiaulės “, tai reiškia, kad vienas asmuo turi pranašumą prieš kitus. Be to, scena gali reikšti „žirklės, bet nenuimkite odos“, tai yra, ji perspėja neperžengti savo galimybių.
„Vakarienė prie Emmauso“: krikščioniškas tylos įžada
„Vakarienė Emmaus mieste“yra italų baroko dailininko Caravaggio paveikslas. Paveikslas vaizduoja momentą, kai prisikėlęs Jėzus lieka inkognito Emauso mieste, bet ten susitinka su dviem savo mokiniais ir laužosi su jais duoną, po kurios jie jį atpažįsta.
Vaizdas neįprastas tuo, kad žmonių figūros pavaizduotos tamsiame tuščiame fone viso dydžio, o pačiame stalo krašte yra krepšys su maistu, kuris, atrodo, jau kris. Taip pat yra keistas žuvis primenantis šešėlis, kuris gali reikšti tylos įžadą kaip privalomą krikščionims.
„Jaunojo Mocarto portretas“: laisvųjų laikų ženklai
Be abejo, meno kūriniai neaplenkė ir „Freemasonry“temos: rankas slepiančių žmonių portretai gali reikšti atsidavimą ar hierarchijos lygį. Pavyzdys yra Antonio Morerto nutapytas Mozarto portretas.