„Freemasonry“Rusijoje yra socialinio gyvenimo Rusijoje reiškinys, apimantis istorijos laikotarpį nuo XVIII amžiaus pradžios iki šių dienų. Rusijos laisvųjų laivų veikla siekia humanistinių ir švietimo tikslų, daugiau dėmesio skiriama etinėms problemoms. Iš tikrųjų tai yra dvasinė žmonių bendruomenė, suvienyta siekiant prisidėti prie savo Tėvynės klestėjimo ir joje gyvenančių žmonių nušvitimo.
- „Salik.biz“
XVIII a
Freemasonija Rusijoje atsirado XVIII amžiaus viduryje. Masonų legendose Petras I ir jo bendraminčiai Franzas Lefortas ir Patrickas Gordonas dažnai yra vadinami „Freemasonry“įkūrėjais Rusijoje. Tačiau ši versija neturi dokumentinių įrodymų.
Pirmos patikimos žinios apie pirmosios masonų organizacijos atsiradimą Rusijoje kilo 1731 m., Kai Londono didžiojo ložės didysis meistras lordas Lovelis paskyrė kapitoną Johną Philipsą provincijos didžiuoju meistru Rusijai. Plačiai paplitęs laisvųjų tautų plitimas Rusijoje prasidėjo nuo to, kai 1740-aisiais Rusijos tarnybos generolas Jamesas Keitas įkūrė keletą masonų ložių. Anglijos didžiojo namelio dokumentuose nurodoma, kad 1741 m. Jis buvo paskirtas Rusijos provincijos didžiuoju meistru. Iš pradžių dauguma Rusijos ložių narių buvo užsieniečiai - Rusijos tarnybos karininkai ir pirkliai, tačiau netrukus pradėjo augti ir rusų masonų skaičius pagal gimimą. 1750-aisiais namelis dirbo Sankt Peterburge, vadovaujamas grafo R. I. Voroncovas.
Pirmą kartą Rusijos imperijos vyriausybė į laisvamanius atkreipė 1747 m. Yra žinių apie „Tylos“namelio Sankt Peterburge ir „Šiaurės žvaigždės“Rygoje egzistavimą 1750 m. 1756 m. Ten buvo Sankt Peterburgo ložė, kur ložės šeimininku buvo grafas R. I. Voroncovas, o nariai daugiausia buvo jauni sargybos karininkai, daugelis su pavardėmis, kurios vėliau turėjo reikšmės istorijai: kunigaikštis M. M. Ščerbatovas, I. N. Boltin, A. P. Sumarokovas ir kiti. Tada laisvės kovotojai jau buvo prižiūrimi vyriausybės ir „įkėlė panikos baimę“į visuomenę. Tuo pačiu metu, pasak legendos, imperatorius Petras III Oranienbaume įsteigė masonų ložę ir paaukojo namą Sankt Peterburgo ložėlei „Constancy“. 1762 m. Sankt Peterburge buvo „Laimingo sutikimo“namelis, kurį 1763 m. Pripažino Berlyno Didžioji nacionalinė motinos ložė „Trys gaubliai“. Kratos metu V. Ya. Mirovičius, masonų katekizmo fragmentas (pirmasis rusų laisvųjų laikų rankraštis) rastas pas savo bendrininką, Velikolutsko pulko leitenantą Apoloną Ušakovą. 1766 m. Archangelske buvo Šv. Kotrynos namelis. 1770 m. Sankt Peterburge buvo atidarytas puikus provincijos namelis. Nuo tų metų atsiranda sistemingi laisvųjų laivų istorijos įrašai. Pasak Elagino, masyvai Rusijoje iki 1770 m. Nebuvo rimto pobūdžio:Pasak Elagino, masyvai Rusijoje iki 1770 m. Nebuvo rimto pobūdžio:Pasak Elagino, masyvai Rusijoje iki 1770 m. Nebuvo rimto pobūdžio:
„Atkreipė dėmesį į ritualinę pusę, padarė nedidelę labdarą, užsiėmė tuščiais ginčais, kurie kartais pasibaigdavo„ Bacchuso šventėmis “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Elagino masonų nameliai
1772 m. Kunigaikštis Ivanas Perfilijevičius Elaginas tapo provincijos didžiuoju meistru, kuris perorganizavo tuo metu Rusijoje egzistavusius namelius į vieną sistemą. Be paties Elagino, jam vadovaujamoje didžiojoje provincijos ložėje buvo tokie žinomi masonai kaip grafas R. I. Vorontsovas (vietinis meistras), generolas majoras A. L. Šcherbačiovas, kunigaikštis I. V. Nesvitskis ir kiti. … Pirmajai 1870-ųjų metų pusei vadovaujant Grand Lodge, vadovaujamai Elagin, dirbo 14 namelių:
- „Parfaite Union Lodge“(1771 m., Meistras Johnas Cayley);
- Namelis „Devyni mūzos“(1772 m., Meistras I. P. Elaginas);
- Namelis „Urania“(1773 m., Meistras V. I. Lukinas),
- Namelis „Bellona“(1773 m., Meistras I. V. Nesvitsky),
- Namelis „Astrea“(1775 m., Meistras YF Dubyansky),
- Namelis „Mars“(1774 m., Iasi, meistras P. I. Melissino),
- „Minerva“namelis (1774 m., Sadogura, meistras baronas Gartenbergas),
- Namelis „Kuklumas“(1750 m., Sankt Peterburgas, nuo 1774 m. Elagino sistemoje),
- Namelis „Clio“(1774 m., Maskva),
- „Thalia“namelis (1774 m., Maskva-Polockas),
- Namelis „Lygybė“(1774 m. Maskva – Sankt Peterburgas),
- Namelis „Jekaterina iš trijų atramų“(1774 m., Archangelskas),
- Namelis „Erato“(1774 m., Sankt Peterburgas),
- Namelis, vadovaujamas R. I. Voroncovo (Vladimiras).
Bendras Elagin ložų narių skaičius buvo maždaug keturi šimtai žmonių.
Elaginas plėtojo aktyvią veiklą laisvamanių plitimo ir jo tobulinimo srityse. Dėl to nuo jo priklausomose nameliuose vyravusi sistema vadinama „Elaginskaya“. Iš pradžių ji buvo nukopijuota iš anglų kalbos, paskui susimaišė ir kitų sistemų įtaka, net ir rosicrucianizmo, kuriam pats Elaginas priešinosi, įtaka.
Akademikų tyrimų dėka A. N. Pypinas ir P. P. Pekarsky, žinoma daug detalių apie darbą, atliktą Elagin namelių sistemoje, ir jo skirtumus nuo kitų sistemų. Akademikas Pekarsky rado tikrus ritualus, kuriuos Elaginas išvertė iš „Apollo“namelio (1771 m. Įsteigto P. - B. Reichelio Sankt Peterburge, pirmojo Rusijos Zinnendorfo sistemos namelio) aktų. Jų savitumas, palyginti su senosiomis angliškomis, kurias galima rasti knygose „Joaquinas ir Boazas, arba tikrasis raktas į laisvųjų tautų seno ir naujo durys“(1762) ir „Trys stiprūs smūgiai, arba seniausios laisvųjų tautų durys, atviros visiems žmonėms“, yra vadinamajame „kelyje“arba naujokų „išbandymuose“priėmimo metu: bauginantys padariniai yra brolio pavidalu „kruvinas šūdas“, kardai, nukreipti prieš jį,"Kraujo maišymas … su mūsų brolių krauju". Dar daugiau efektų parodoma ceremonijoje, kai brolis iškeliamas į magistro laipsnį, nors šie „pagražinimai“yra paprastesni, nei sakoma MM pranešime. Olsufjevas laisvalaikiuose, vadovaujamas imperatorienės Elžbietos Petrovnos. Šie „pagražinimai“vis dėlto netrukus pasklido Anglijoje, taigi vis dar nėra skirtumo tarp „Elagin“sistemos ir senosios anglų kalbos. Elaginas stengėsi išlaikyti tris pradinius laipsnius - „studentas, bendražygis ir magistro laipsnis“, o jei vėliau priimdavo keturis aukštesnius, riterių laipsnius, jie nevaidino didelio vaidmens, o buvo tiesiog garbingi. Pats Elaginas savo „Pokalbių“12 punkte neigiamai nurodo laipsnių skaičiaus padidėjimą:Olsufjevas laisvalaikiuose, vadovaujamas imperatorienės Elžbietos Petrovnos. Šie „pagražinimai“vis dėlto netrukus pasklido Anglijoje, taigi vis dar nėra skirtumo tarp „Elagin“sistemos ir senosios anglų kalbos. Elaginas stengėsi išlaikyti tris pradinius laipsnius - „studentas, bendražygis ir magistro laipsnis“, o jei vėliau priimdavo keturis aukštesnius, riterių laipsnius, jie nevaidino didelio vaidmens, o buvo tiesiog garbingi. Pats Elaginas savo „Pokalbių“12 punkte neigiamai nurodo laipsnių skaičiaus padidėjimą:Olsufjevas laisvalaikiuose, vadovaujamas imperatorienės Elžbietos Petrovnos. Šie „pagražinimai“vis dėlto netrukus pasklido Anglijoje, taigi vis dar nėra skirtumo tarp „Elagin“sistemos ir senosios anglų kalbos. Elaginas stengėsi išlaikyti tris pradinius laipsnius - „studentas, bendražygis ir magistro laipsnis“, o jei vėliau priimdavo keturis aukštesnius, riterių laipsnius, jie nevaidino didelio vaidmens, o buvo tiesiog garbingi. Pats Elaginas savo „Pokalbių“12 punkte neigiamai nurodo laipsnių skaičiaus padidėjimą:Pats Elaginas savo „Pokalbių“12 punkte neigiamai nurodo laipsnių skaičiaus padidėjimą:Pats Elaginas savo „Pokalbių“12 punkte neigiamai nurodo laipsnių skaičiaus padidėjimą:
"Nepasitikėkite naujais užsakymų įsakymais, po velniais ornamentais."
Knygoje „Laisvųjų masonų priėmimo į meistrą apeigos“pateikiamos Elagino nustatytos taisyklės, kaip paruošti naujoką priimti į namelį. Šios taisyklės, susijusios su „Chartija, arba laisvųjų mūrininkų taisykle“, taip pat su Elagino „Pokalbiais“, iš esmės apibūdina atskirus jo sistemos taškus iš turinio pusės.
Pirmasis užsakymo tikslas pagal Elaginą:
„Išsaugoti ir duoti palikuonims kai kuriuos svarbius sakramentus nuo seniausių senovės amžių ir net nuo pirmojo žmogaus, kuris atėjo pas mus, nuo kurio priklauso sakramentas gali būti visos žmonijos likimas, tol, kol Dievas džiaugiasi žmonijos gėriu, kad atvertų jį visam pasauliui“.
Šios paslapties išsaugojimą ir perdavimą mes randame senovės anglų laisvalaikiuose, pavyzdžiui, Apologie pour l'ordre de F.-M. (1742). Netrukus ši paslaptis, kuri, pasak senųjų masonų paaiškinimo, buvo „broliškos meilės, pagalbos ir ištikimybės paslaptis“, buvo pradėta naudoti įvairiomis formomis, „pradedant sąmokslu už Stewartsą, baigiant laukine alchemija ir juokingomis gailesčiais. Be jokios abejonės, Elaginas šią paslaptį suprato mistiška dvasia: jis ieškojo „saldaus ir brangaus gyvybės medžio, kurio mes netekome prarasdami maistą“.
Jei kreipsimės į šaltinius, iš kurių jis įkvėpė savo idėjas, pamatysime, kad jie visi yra labai paslaptingi, matyt, dažnai tos pačios Rosicrucian kilmės.
Remiantis akademiko A. N. Pypino tyrimais, Elaginas turėjo masonų išminties patarėją - tam tikrą Eli, „puikiai mokantį hebrajų kalbą ir kabalą, teosofiją, gilų fizikos ir chemijos mokslą“. Kaip rašo Pypinas, šis Eli buvo rožinis; jo knyga „yra labai būdingas Rosicrucian, atrodytų, gilių teologinių ir alcheminių nesąmonių pavyzdys“. Kai kurių vokiečių „Rosicrucian“dienoraščio puslapiuose yra žinių, kurias akademikas Pekarsky rado Elagino darbuose, kad Elaginas „norėjo išmokti gaminti auksą iš Cagliostro“.
Iš kito šaltinio mes žinome, kad Elaginas buvo artimas Cagliostro ir kad jo sekretorius davė Cagliostro į veidą, galbūt už tai, kad apgavo sukūręs auksą. Tai tikriausiai paaiškina vėliau Yelaginui kylančią neapykantą „svajingo aukso“darbininkams. Antrasis pagrindinis „Elagin“sistemos punktas, vertingiausias Rusijos visuomenei, yra savęs pažinimo ir moralinio savęs tobulinimo bei visos žmonių giminės taisymo poreikis.
Elagino sistema buvo svetima politikai: tai teigiama Elagino, šio N. I. Novikovas atkreipė dėmesį į P. - B. Reičel. Elaginui nepavyko sukurti sistemos, kurią būtų galima pateikti priešinantis „Volteros pažiūroms“, prieš kurias kovojo laisvamaniai. Tuometinės mokslinės ir kritinės minties ribos nebuvo rimtos etinės, religinės ir iš dalies socialinės problemos.
Zinnendorfo chartija
Ankstyvojo septintojo dešimtmečio pradžioje vadinamoji „švediška“arba „Zinnendorfo sistema“, kurią įkūrė buvęs Braungschweigo teismo vadovas P.-B., kuris atvyko į Rusiją iš Berlyno 1771 m., Tapo alternatyva Elagino masonų ložėms. Reičel. 1771-1776 metais Reičelė įkūrė keletą namelių:
- Namelis „Apollo“(1771 m., Sankt Peterburgas),
- Namelis „Harpokratas“(1773 m., Sankt Peterburgas),
- „Apollo“namelis (1774 m., Ryga),
- Namelis „Isis“(1774 m., Revelis),
- Namelis „Horus“(1774 m., Sankt Peterburgas),
- Namelis „Latona“(1774 m., Sankt Peterburgas),
- Namelis „Nemesis“(1774 m., Sankt Peterburgas),
- Namelis „Osiris“(1776 m., Sankt Peterburgas - Maskva).
Elaginas ir jo namelių nariai neigiamai vertino naująją sistemą ir, kaip matyti iš Uranijos namelių protokolų, iš pradžių jie neįleido asmenų, kurie neatsisakė Reičelio. Tačiau Elaginui nepavyko išsaugoti savo originalios sistemos grynumo: dėl to jis, be ankstesnių trijų „Jono laisvės“laipsnių, pradėjo dirbti ir keturiais aukštesniaisiais riterių laipsniais. 1775 m. Jis buvo priimtas į Elagino sistemos „Astrea“namelį iškart į trečiąjį, N. I., magistro laipsnį. Novikovas. Tuo metu masonų susitikimai jau vyko viešai, nesukeliant įtarimo. Apie tuometinės laisvės akmenų prigimtį mes žinome iš Novikovo apžvalgų. Jis rašė, kad nameliai užsiima etikos tyrinėjimu ir siekė pažinti save pagal kiekvieną laipsnį. Bet tai netenkino Novikovo, nors jis ir turėjo aukščiausią laipsnį. Novikovas ir kai kurie kiti masonai ieškojo kitos sistemos, gilesnės,kuris paskatino susivienijimą prieš Elagino valią, dauguma Elagino stovi Reičelio rūmuose. Tai įvyko 1776 m., Po derybų tarp Elagino ir Reičelio masonų sistemos narių. Nameliai susijungė į vieną sistemą ir pradėjo save vadinti „vieningais“. 1776 m. Rugsėjo 3 d. Jie pasiskelbė pavaldūs Didžiajai Berlyno „Minervai“.
Be buvusios „Elagin“ir „United“sistemos, pagal Reičelio sistemą taip pat egzistavo „Rosenberg-Chaadaev“dėžė, taip pat „Apollo“(Ryga) ir „Mars“(„Yassy“) dėžutės. kurie nenorėjo stoti į Elagino-Reičelio sąjungą. Elagino sąjunga su Reičele kurį laiką atgaivino Sankt Peterburgo laisvalaikius ir glaudžiau juos sujungė su Maskva. Tačiau taika šioje suvienytoje masonų šeimoje neilgai truko. Reičel, nepatenkinta Yelagin, iš tikrųjų pasitraukė iš dalyvavimo užsakymo darbe. Yelagino vadovaujama masonų sąjunga veikė iki 1784 m., Kai, tariamai savo pačios provincijos didžiojo meistro paraginimu (ir iš tikrųjų, tikėtina, neišsakytu Jekaterinos II įsakymu), ir gavę ložių narių sutikimą, jų veikla buvo laikinai sustabdyta ir atnaujinta tik 1786 m. metais, galutinai pasibaigus 1793 m., susijusiais su N. I. Novikovas.
1775 m. Išleista Louiso Claude'o de Saint-Martin'o knyga „Apie klaidas ir tiesą“, turėjusią didžiulę įtaką to meto Rusijos laisvųjų laisvųjų laikų protams, sukėlė naują judėjimą tarp laisvalaikių ir norą užmegzti glaudesnius ryšius su užsienio ložėmis. Tai sukūrė skilimą rusų laisvose mūšiuose. Reičelio patarimu, per kunigaikščio A. B. tarpininkavo daugybė namelių. Kurakinas ir princas G. P. Gagarinas, į Švedijos mūrininkus. Petersburg Lodge, kur N. I. Novikovas, o Maskvos princo Moscow. box dėžutė. Trubetskovas liko ištikimas Elaginui. Taigi Rusijoje pradėjo egzistuoti dvi sistemos: Reičel-Elagin ir švedų (Zinnendorf). 1777 m., Apsilankydamas Sankt Peterburge, Švedijos karalius Gustavas III, kuris kartu su broliu Karlu Südermanlandu stovėjo prie Švedijos masonų,dalyvavo Rusijos „Apollo“namelio laisvųjų laivų susitikimuose ir, kaip sklando gandai, inicijavo didįjį kunigaikštį Pavelą Petrovičių į laisvadienį.
Tuo pačiu metu ir vėlesniais metais Louisas Claude'as de Saint-Martinas per savo keliones po Europą įgijo daug pasekėjų ir mokinių. Viešnagės Vokietijoje metu jis susidraugavo su Rudolfu Salzmanu, kuris tapo jo padėjėju. Salzmanas pristatė Saint-Martiną alcheminiam „Ubeannte Philosophen“ordinui, taip pat pristatė jį Rusijos imperijos teismui 1790 m. Ten Sent Martinas sutiko daug kilmingų karališkosios šeimos atstovų ir įgijo daugybę studentų. Tarp Rusijos Saint-Martin draugų buvo princas A. B. Kurakinas, princas A. M. Golitsynas ir N. I. Novikovas. Vėliau Novikovas į Rusijos Aukso-rožinio kryžiaus ordino skyrių, kuriam jis vadovaus, apims Visatos pasirinkto Coens riterių-masonų chartijos mokymus, kuriuos Saint-Martin perdavė A. B. Kurakinas.
1778 m. Maskvos kunigaikščio namelis Η. Η. Trubetskojus prisijungė prie Švedijos sistemos. N. I. prisijungė prie jos. Novikovas, o jo Peterburgo dėžė buvo uždaryta 1779 m., Ir jis pats persikėlė į Maskvą. Tuo baigėsi „Elagin“sistemos dominavimas.
Novikovas ir Freemasonry Maskvoje
Naujas Rusijos laisvųjų miškų plėtros etapas yra susijęs su Maskva, kurioje pasikeitė jos veiklos centras, ir su Nikolajaus Ivanovičiaus Novikovo, kuris jame išsikėlė iš masonų veiklos, išsikėlęs iš Sankt Peterburgo, vardu.
Tuo metu dvi garsios asmenybės vaidino svarbų vaidmenį Maskvos laisvųjų tautų istorijoje - pats Novikovas ir Johanas-Georgas Schwartzas. Abu jie, ypač Schwartzas, prisidėjo prie to, kad Freemasonry gavo tam tikrą struktūrą. Jie taip pat plačiai plėtojo edukacinę Freemasonry pusę. Schwartzas padėjo Novikovui visose jo įmonėse, davė patarimų, rodė vertimų knygas, dirbo universitete ir gimnazijoje, subūrė švietimo sklaidos draugiją Rusijoje, kuri oficialiai atsirado 1781 m., Pavadinimu „Draugiška mokslinė draugija“. Maskvoje, išskyrus kunigaikščio namelį Η. Η. Trubetskoj, ten taip pat buvo P. A. Tatishchev „Trys romėnai“, kuris nutempė apgailėtiną egzistenciją. 1780 m., Novikovo reikalavimu, buvo atidaryta slapta sintetinių ložė „Harmonija“, kurią sudarė 9 nariai - vidaus tvarkos broliai,alkanas tikrosios masyvo ir nesijautė partizanavęs. 1781 m. Schwartzo siūlymu esamų ložų vadovai, nepakeisdami savo organizacijos, susivienijo į naują namelį „Harmonija“. Tuo pat metu buvo nuspręsta išsiųsti Schwartzą į Berlyną organizuoti masonų reikalų, nes Švedija sukėlė bendrą nepasitenkinimą. Kelionės rezultatas buvo toks: Rusijos laisvųjų laivų gamykla buvo pripažinta nepriklausoma nuo Švedijos ir gavo „teorinio laipsnio“, per kurį broliai galėjo gauti naujų žinių, organizavimą, taip pat pažadą padėti įsteigti nepriklausomą „provinciją“iš Rusijos ir kvietimą į Vilhelmsbado konvenciją 1782 m. Liepos mėn. Už visa tai buvo sankcionuotas didysis Škotijos namelių meistras Vokietijoje, kunigaikštis Ferdinandas iš Brunsviko. Sistema liko sena, nemylima Novikovo - griežtas laikymasis. Schwartzas buvo paskelbtas tam tikru diktatoriumi, kuris yra „vienintelis aukščiausiasis Salomono mokslų teorinio laipsnio primatas Rusijoje“, turintis teisę perduoti šį laipsnį kitiems, įskaitant Novikovą, tačiau griežtai pasirinkus. Be to, Schwartzas, kuris susidraugavo su I. K. von Wöllner, atnešė iš jo „Rosicrucianizmo žinias“ir teisę surasti išrinktųjų Aukso-rožinio kryžiaus ordiną.
1782 m. Liepos 16 d. Braunschweigo kunigaikščiui Ferdinandui pirmininkaujant buvo sušaukta Vilhelmsbado konvencija. Kongrese dalyvavo Prancūzijos, Aukštutinės ir Žemutinės Vokietijos, Austrijos ir Italijos masonų ložių atstovai. Rusija taip pat turėjo atstovybę. Suvažiavimo metu Rusija, „atsižvelgiant į didžiulę erdvę ir daugybę ložių, kurie uoliai joje dirbo“, buvo pripažinta aštuntąja ordino provincija “. Suvažiavimo sprendimu Rusijos kariuomenė buvo organizuota taip:
Skyriuje:
- provincijos didžiojo meistro - laisva vieta (greičiausiai palikta didžiajam kunigaikščiui Pavelui Petrovičiui);
- Prior - P. A. Tatishchev;
- Dekanas - princas Y. N. Trubetskojus;
- Bendras lankytojas - princas N. N. Trubetskoy;
- Iždininkas - N. I. Novikovas;
- Kancleris - I.-G. Schwartzas;
- Generalinis prokuroras - kunigaikštis A. A. Čerkasskis;
- ordino nariai.
Aktualių reikalų kataloge:
- Prezidentas - N. I. Novikovas;
- direktorijos nariai - V. V. Chulkovas, I. P. Turgenevas, J. Schneideris, F. P. Klyucharevas ir G. P. Krupennikovas.
Du nameliai buvo pripažinti aukščiausiais motinų nameliais. Saliamono mokslų teorinio laipsnio meistrai buvo „Karūnuotos juostos“dėžutėje - PA Tatishchev, dėžutėje „Latona“- kunigaikštis N. N. Trubetskoy. Peterburgo nameliai nesikišo į Maskvą ir buvo pastebimai viršyti. 1782 m., Vadovaujant I. Schwartzui, buvo įsteigtas Aukso-rožinio kryžiaus ordinas, kurio nariai buvo NI Novikovas, kunigaikščiai N. N. ir J. N. Trubetskojus, A. M. Kutuzovas, I. V. Lopukhin, I. P. Turgenevas, M. D. Chulkovas, M. M. Kheraskovas. Prasidėjo rimtas masonų darbas tiek bendrose ložėse, tiek Auksinio-Rožinio kryžiaus ordino, kuriame buvo tik žemiausi laipsniai, nariai užsiėmė „Dievo pažinimu per gamtos pažinimą ir save krikščioniškosios moralės pėdomis“. 1783 m. „Osiris“namelis buvo pakeltas į motinos namelio lygį, kurio viršuje buvo princas NN Trubetskoy;jo vietą „Latona“užėmė NI Novikovas. Netrukus pasirodė ketvirtasis motinos namelis - sfinksas, kuriam vadovavo G. P. Gagarinas, nutraukęs santykius su Švedija, prisijungė prie Novikovo ir Schwartzo. Iš viso Maskvoje buvo iki 20. visų namelių, sujungtų po keturias motinų nameles, tada per A. A. Rževskis pradėjo derybas su Peterburgo nameliais, po kurių Sankt Peterburge buvo įsteigta motinos namelė; tačiau tai nesuvienijo ir reikalas apsiribojo tik formaliais santykiais.kurio rezultatas - motinos namelio įsteigimas Sankt Peterburge; tačiau tai nesuvienijo ir reikalas apsiribojo tik formaliais santykiais.kurio rezultatas - motinos namelio įsteigimas Sankt Peterburge; tačiau tai nesuvienijo ir reikalas apsiribojo tik formaliais santykiais.
1783 m. Asmeniniais Maskvos masonų prašymais jie buvo priimti į pagrindinę Rosicrucian broliją. Tuo pačiu metu jie sustojo - sekdami Berlyno namelio „Trys gaubliai“pavyzdžiu, kur galva buvo I. K. von Wöllner, - palaiko ryšius su Braunšveigo kunigaikščiu. Broliai Maskva nustojo domėtis ritualine puse ir kreipėsi į teorinius klausimus. 1783-ieji yra Maskvos laisvųjų tautų masonų ir socialinio darbo klestėjimo metai, susivieniję aplink Maskvos universitetą. Šiais metais draugiškos mokslinės draugijos, kurią 1779 m. Sukūrė Schwartzas, metu iškilo spaustuvės: du balsiai ir viena „paslaptis“, skirta specialiai Rosicrucian literatūrai publikuoti.
1784 m. Mirė „gyvas pavyzdys ir lyderis moralinio tobulėjimo kelyje“- I.-G. Schwartzas. Mirus pastariesiems, mirė Rusijos Rosicrucians lyderis. I. Kh. A. Thedenas, Berlyno „Rosicrucian Freemasonry“lyderis, patarė vietoj vieno direktoriaus įsteigti Tatishchev, Novikov ir N. Trubetskoy katalogą, o tada išrinkti du prižiūrėtojus, vieną rusams, kitą užsieniečiams. 1784 m. Buvo įsteigtas katalogas ir išrinkti du prižiūrėtojai: Lopukhin ir Thedeno reikalavimu buvęs Berlyno trijų gaublių namelio narys baronas G. Ya. Schroederis, kurį Wöllneris išsiuntė iš Prūsijos vadovauti žinynui, ir perėmė iš Schwarzo. Jau nuo 1783 m. Laisvųjų mokyklų vadovai nedaug ką bendra padarė su laisvųjų tautų kariuomene ir visiškai atsidavė rozicrucianizmui. Per Schroederį Maskvos masonai gavo hieroglifinius ženklus iš Berlyno,alegorinė abėcėlė, pagal kurią jie praktikavo ieškant aukščiausių laipsnių sakramentų, priesaikos formos, „mistinės lentelės“ir kt.
Iš viso Maskvoje buvo 19 namelių, kontroliuojamų 1782–1786 m. Daugiausia - trylika - jų buvo Maskvoje, po vieną - Orele, Mogiliove, Kremenchuge, Kazanėje, Vologdoje ir Charkove. 1784 m. Spaustuvė išsiskyrė iš 14 narių, iš jų 12 laisvalaikių, draugijos, skirtos tik knygų spausdinimui. Šios kompanijos įkvėpėjas buvo N. I. Nikovovas. Draugystės bendruomenė ir spaustuvė išleido daug knygų, kai kurias bendro turinio, kai kurias - būtent masonų. Tais pačiais metais Peterburgo valstybinių mokyklų komisijos prašymu buvo sunaikinti kai kurie vadovėliai ir uždrausta skelbti „Jėzuitų ordino istoriją“. 1785 m. Karamzinas ir keletas kitų nuostabių asmenybių prisijungė prie laisvųjų tautų.
Prūsų, kaip ir ankstesnių švedų, įtakos sustiprėjimas Rusijos laisvamanių kariuomenėje sukėlė didelį imperatorės, kuris su juo elgėsi nepasitikėdamas, susirūpinimą. Jekaterina II nurodė atlikti paiešką Novikovo knygyne ir nurodė Maskvos ir Kalugos metropolitui Platonui išbandyti Novikovą pagal Dievo įstatymą ir ištirti jo išleistas knygas. Metropolitas pripažino Novikovą tikru bažnyčios taisyklėmis, tačiau keturi šimtai šešiasdešimt vienas darbas buvo atsiimtas.
1786 m. Novikovo spaustuvėms buvo beveik visiškai uždrausta leisti ir parduoti knygas, „susijusias su šventumu“, o mokyklų ir ligoninių verslas buvo beveik atimtas iš laisvamanių. Iš keturių šimtų šešiasdešimt vieno įtartinų darbų šeši yra specializuoti masonai - „Atsiprašome, arba gynyba, V. K.“(laisvieji mūrininkai) buvo sunaikinti, o šešiolikai buvo uždrausta perspausdinti ar parduoti; laisvamaniams buvo pateiktas griežtas pasiūlymas dėl knygų leidimo. Laisvųjų laikų knygos, priešingai nei tvirtino metropolitas Platonas, buvo pripažintos kenksmingesnėmis nei prancūzų enciklopedistų knygos apskritai ir ypač Dideroto ir D'Alemberto enciklopedijos. Tačiau NI Novikovas ir toliau leido laisvųjų laikų knygas. Tuo tarpu Prūsijos karalius Frederikas Vilhelmas II, uolus Rusijos laisvės atmintis ir priešas, Wöllnerį paskyrė savo patarėju; vadinasi,Rusijos laisvės kovotojai buvo pavaldūs priešiškos valdžios patarėjui.
Iki 1787 m. Paaiškėjo, kad Schroederis buvo prastai pasiruošęs savo vaidmeniui, ir, pasiginčijęs su kitais Maskvos laisvųjų tautų lyderiais, buvo pašauktas į Berlyną ir visam laikui paliko Rusiją. Vykdydamas užsakymą, A. M. Kutuzovas, kurį Maskvos Rosicruciansas laikė einančiojo įpėdiniu ir padėjėju tuo metu einančio provincijos ložės vietinio meistro princo N. N. pareigas. Trubetskojus. Ordino būstinėje Berlyne Kutuzovas turėjo išmokti „pasigaminti auksą ir ieškoti filosofo akmens“.
Tais pačiais metais ypač ryškiai pasireiškė laisvųjų tautų filantropinis aktyvumas, kuris padėjo bado žmonėms dėl prasto derliaus. Bandymai suartinti Maskvos kariuomenės kariškius ir didįjį kunigaikštį Pavelą Petrovičių buvo pradėti 1787 m. Tais pačiais metais buvo draudžiama spausdinti dvasines knygas, išskyrus dvasines spaustuves, kurios surišo kompanioniškos spaustuvės rankas. Rosicrucians, atsidavę ketvirtojo, aukščiausiojo, „Teorinio laipsnio“laipsnio darbui, mažai rūpinosi bendrųjų masonų ložių išlaikymu, dėl to iki 1789 m. Buvo uždaryti du motinų nameliai - Tatishchevskaya ir Gagarin, taip pat trijų žemesnių laipsnių Jono namelių ir kai kurių provincijų nameliai. Taigi laisvųjų tautų veikla vis labiau buvo sutelkta į rozicrucianizmą. Atvykus į Maskvą vyriausiajam vadui princui Prozorovskiui, laisvamanių veikla buvo visiškai slopinama, ir jie patys buvo griežtai prižiūrimi.
Jekaterinos II draudimas pratęsti Novikovo spaustuvės Maskvos universitete nuomos sutartį, kurios sutartis pasibaigė 1789 m., Buvo sunkus smūgis spaustuvei. Nuo to momento jos finansinė padėtis Novikovo leidybos politikos sąlygomis, kuri neatnešė pelno, katastrofiškai pradėjo blogėti, o 1791 m. Lapkričio mėn. Spaustuvė buvo priversta nebeegzistuoti.
1792 m. Valdžia užantspaudavo Novikovo knygas, iš kurių dvidešimt pavadinimų buvo parduota nepaisant draudimo, o aštuoniolika išleista be leidimo. Tuo pat metu buvo suimtas ir pats Novikovas. Jo įkalinimas Šlisselburge tęsėsi iki Jekaterinos II mirties 1796 m. Iki šiol neaiški griežto 15 metų įkalinimo Šlisselburgo tvirtovėje, kuri prilygsta Novikovui, priežastis: ji matoma bandymuose įtraukti didįjį kunigaikštį Pavelą Petrovičių į Rosicrucians veiklą, kuri buvo labai priešiška imperatorienei. Tai labiau tikėtina, kad nuosprendis likusiems suimtiems laisvųjų laikų, kitaip vadinamiems martinistais, buvo gana švelnus: kunigaikštis Trubetskojus ir Turgenevas buvo ištremti į savo tolimiausius kaimus, uždraudžiant išvykti, o Lopukhinui buvo leista iš viso likti Maskvoje. Kiti Rosicrucians buvo tik „sutrikdyti“. Studentams Nevzorovui ir Kolokolnikovui, gyvenusiems užsienyje laisvųjų laikų sąskaita, grėsė tremtis į Sibirą, tačiau dėl ligos jie pateko į ligoninę, kurioje mirė Kolokolnikovas, o Nevzorovas buvo paguldytas į beprotišką prieglobstį. Knygynai, uždraudę knygas parduoti, buvo atleisti. Areštavęs Novikovą, Maskvos Rosicrucians veikla iš tikrųjų nutrūko.
Apskritai, imperatorienė Jekaterina II ėmėsi įprastų veiksmų, siekdama panaikinti ideologinę konkurenciją ir sustiprinti visuomenės revoliucinę dvasią (jos žodžiais tariant - „apsimetinėjimą“), siekdama bet kokios valdžios. Tuo pat metu ji ne kartą išreiškė savo nuomonę, kad, jos manymu, „melagingą patosą“ir „apgalvotą dvasingumą“paskelbė laisvės kovotojai ir martinistai. Be to, pirmiausia tai buvo susiję su Novikovu, kuris akivaizdžiai nulėmė jo bausmės dydį.
Imperatoriaus Pauliaus I valdymo metu laisvalaikiai iš dalies atsigavo po imperatorės Jekaterinos II suduoto smūgio, kuris vis dėlto nerodo imperatoriaus simpatijos jiems, bet buvo padarytas demonstratyviai, nepaisant jo motinos karaliavimo. Paulius I įsakė paleisti N. I. Novikovą iš įkalinimo, pašalino Lopukhino priežiūrą, leido Tatišchevui ir Trubetskojui laisvai gyventi visur, liepė paleisti Nevzorovą ir išsiųsti jį į Maskvos Lopukhiną, apdovanojo daugybę laisvųjų laikų, trumpam priartino Novikovą ir Lopukhiną prie jo, bet atnaujinti. laisvų mūrininkų įsakymas neleido. Tik imperatoriaus Aleksandro I valdymo laikais prasidėjo tam tikras laisvųjų tautų atgimimas, kurio viršūnėje pirmiausia buvo Lopukinas su Kovalkovu ir Nevzorovu, o paskui F. F. Labzinas.
XIX amžiuje
Puiki Astrea Lodge
1815 m. Rugsėjo 30 d. Laišku visoms didžiosioms Europos namelėms buvo pranešta apie „Grand Astres Lodge“susikūrimą Sankt Peterburgo rytuose. Ji buvo suformuota vadovaujantis Didžiosios Anglijos nameliu, o keturios ložės taip pat veikė kaip jos įkūrėjos: „Petras įsakymą“ir „Palestina“(abi - Sankt Peterburgas), „Isis“(Revelis) ir „Neptūnas į viltį“(Kronštatas). Grafas V. V. Musinas-Puškinas tapo „Astrea Grand Lodge“didžiausiu meistru.
1817 m. Didžiosioms Europos ložėms buvo išsiųstas antrasis įstatymų kodekso raštas. Namelių, kurie buvo didžiojo namelio „Astrea“dalis, sąjungos tikslas steigimo dokumentuose buvo suformuluotas taip:
„Gerinti žmonių gerovę taisant moralę, skleidžiant dorybę, pamaldumą ir nepajudinamą ištikimybę suverenumui ir tėvynei bei griežtai laikantis valstybėje galiojančių įstatymų … keturios Jono ložės “.
Savo kūriniams „Astrea“pasirinko švedišką sistemą, padarydama tai taisykle, kai kiekvienas namelis turėjo teisę pasirinkti kurią nors masonų sistemą, egzistuojančią tuo metu Europoje. Siekdama efektyviau pritraukti brolius-masonus iš kitų namelių į savo pusę, „Astrea“garantavo jiems teisę laisvai rinkti savo pareigūnus ir laisvai disponuoti savo finansais. Visi prieš tai praktikuotų cechų turto prievartavimai buvo atšaukti, išskyrus mokesčius už labdaros poreikius. Sistema, prie kurios šios sąjungos kūrimo ideologas E. E. Ellisen, ten buvo vadinamoji Schroederio sistema, pavadinta garsiojo laisvųjų tautų reformatoriaus - F.-L. Schroederis, aktorius ir rašytojas, žiauriai sukilęs prieš mistiką ir aukštesnius laipsnius.
Naujosios sąjungos organizacinė struktūra, tvarka ir darbo pobūdis buvo išsamiai reglamentuoti „Astrea Grand Lodge“kodekse. Pirmuosius 16 punktų broliai priėmė 1815 m. Rugpjūčio 13 d. Priėmus kodeksą, darbas buvo tęsiamas. Tų pačių metų rugpjūčio 20 d. Prie dokumento buvo pridėtos dar 156 pastraipos. 1816 m. Sausio 20 d. Pastraipų skaičius padidėjo iki 389. Dėl to Kodekso pastraipų buvo 561. Būdinga, kad Didžiosios Astūros namelio kodeksas buvo sukurtas tik 6 metus. Tai reiškė, kad broliai neketino nutraukti įstatymų leidybos reformos. E. A. Kušelevas šiuo klausimu rašė:
„Tada jie sukūrė jį pavadinimu„ Papildymas įstatymų knyga “, pridedant įvairius pastarosios papildymus. Kas buvo patvirtinta pasirašius: pirmasis papildymas - 1816 m. Spalio 14 d., Antrasis papildymas - 1816 m. Balandžio 14 d., Trečiasis - 1817 m. Balandžio 21 d. Ir galiausiai ketvirtasis - 1818 m. Kovo 24 d. “
Taigi „Astrea“vadovai broliams parodė savo atsidavimą jų vadovaujamų masonų bendruomenių reformų eigai.
Vykdomos reformos lėmė, kad buvo atsisakyta Didžiosios provincijos ložės ir pereita prie Didžiosios Lodge „Astrea“sąjungos - „Flaming Star“ir „United Friends“. Pastarieji buvo ypač įtakingi jų tarpe, tarp kurių 1816 m. Buvo sargybos karininkų pavardės: Gribojedovas, Chaadajevas, Norovas, Benkendorfas, Pestelis ir daugybė kitų.
Astrea Grand Lodge veiklos nutraukimas
1822 m. Rugpjūčio 1 d. Buvo aukščiausias Aleksandro I įrašas, adresuotas Vidaus reikalų ministerijos vadovui grafui V. P. Kochubei „Dėl masonų ložių ir visų slaptųjų draugijų sunaikinimo“: „Visos slaptosios draugijos, nepaisant kokių pavadinimų, pavyzdžiui: masonų ložės ar kiti - uždaryti juos ir jų įstaigas ateityje nebus leidžiama “.
Jos uždarymo metu Didžiosios Lodge „Astrea“sąjunga turėjo 1404 brolius, kurie buvo sujungti 19 namelių. Astrea ložės konkurentą Didžiąją provincijos ložę sudarė tik 7 nameliai ir 230 brolių.
1822 m. Rugpjūčio 11 d. V. Musinas-Puškinas informavo Sankt Peterburgo karinį generalinį gubernatorių, kad Didžioji sodyba „Astrea“ir aštuonios nuo jos priklausančios masonų ložės Sankt Peterburge yra uždarytos.
Dėl tokio rimto centrinės vyriausybės nepritarimo laisvųjų laikų veiklai masonų lošėjai radikaliai prarado savo pozicijas tarp tarnybinės aristokratijos. Romantiškai naivus susižavėjimas paslaptingais ir neaiškiais ritualais perėjo iš kultūrinių lengvatų plokštumos į asmens ir valstybės santykių kategoriją. Galbūt masonų slaptų priesaikų svarba buvo paimta rimčiau, nei jie buvo verti. Bet po 1822 m. Dekreto jie natūraliai buvo pradėti sieti su įžadais, kurie yra svetimi lojalumui sostui ir stačiatikybei. Neįtraukimas į masonų paslaptis ir masonų priesaikas atvirai tapo ištikimybės valstybės suverenumui patvirtinimo tema.
XIX amžiuje masonai ilgą laiką slapta veikė, ypač provincijose, kur davė tam tikros naudos (kalbant apie jų veiklos kultūrinį aspektą), skatindami švietimą ir puoselėdami moralę, tačiau legaliai ir atvirai jie galėjo atnaujinti savo veiklą tik XX amžiaus pradžioje gavę leidimą. Imperatorius Nikolajus II.
1800–1861 m. Rusijoje masonų ložėse dalyvavo 5590 žmonių.
Dvidešimtojo amžiaus pradžioje
Pirmieji nameliai Rusijoje, po jų uždraudimo 1822 m., Vėl pradėjo atsirasti XX amžiaus pradžioje, imperatoriaus Nikolajaus II 1905 m., Globojami Didžiosios Prancūzijos rytuose. Tuo istoriniu laikotarpiu jie labai paplitę šalyje. Šiuo metu Prancūzijos didžiųjų rytų nameliai priklauso vadinamajai liberaliosios laisvės kovotojams. 1910 m. Iš Didžiųjų Prancūzijos rytų (WWF) namelių buvo pradėtos steigti ložės, kurios netrukus sudarė naujos organizacijos, vadinamos Didžiuoju Rusijos tautų Rytu, pagrindą.
Didieji Rusijos tautų rytai (VVNR) buvo sukurti steigiamajame suvažiavime Maskvoje 1912 m. Vasarą. Būdingas skirtumas tarp WWHP ir WWF namelių buvo tai, kad masonų ložėse buvo panaikinta keletas privalomų punktų. Tai buvo: pameistrio laipsnio panaikinimas, ritualų supaprastinimas, politinių programų rašymas vietoj architektūros darbų, politinių klausimų aptarimas posėdžiuose, darbas ne „Pažangos“labui, o politinė veikla Valstybės Dūmoje. WWF nameliai, kurie buvo pavadinti masonų vardu, nebuvo pripažinti broliais iš WWF ir kitų masonų ložių, tačiau buvo laikomi politiniais klubais. Tai paskatino ateityje kai kuriuos buvusius VVNR narius, kai po 1917 m. Spalio revoliucijos jie paliko Rusiją, iš naujo atlikti masonų iniciacijos ritualą.
WWHP organizacijos valdymo struktūra buvo Aukščiausioji taryba, kuriai vadovavo generalinis sekretorius. N. V. Nekrasovas buvo pirmasis VVNR Aukščiausiosios Tarybos sekretorius, po 1913 - 1914 metų A. M. Kerenskis. 1917 m. Liepos mėn. A. F. Kerenskyi tapus Rusijos vyriausybės vadovu, VNR vadovo postas atiteko Menshevikui A. Ya. Gal'pernui, laikinosios vyriausybės reikalų tvarkytojui.
VVNR suvienijo keliasdešimt namelių, kiekviename maždaug po 10–15 žmonių. Nameliai buvo kuriami teritoriniu pagrindu. VVNR buvo keletas specialių namelių - „Kariuomenė“, „Literaturnaja“ir „Dūmos namelis„ Rožė ““. Bendras VNR namelių skaičius sudarė kelis šimtus žmonių. VVNR nustojo veikti po 1917 m. Revoliucijos.
Dvidešimtojo amžiaus pabaigoje
Georgijus Dergačiovas - pirmasis didysis Rusijos meistro (1995-2002) meistras (VLR).
Pirmasis Didžiojo nacionalinio Prancūzijos namelio (VNLF) namelis „Harmonija“Nr. 698 įvyko Maskvoje 1992 m. Rugsėjo 7 d.
1990 m., Pašventinus Georgijų Dergačiovą, pirmąjį šiuolaikinės istorijos vabzdį, Rusijoje prasidėjo laisvųjų tautų atgimimas. 1991 m. Balandžio 28 d. Maskvoje, globojant Didiesiems Prancūzijos rytams, buvo atidaryta pirmoji masonų ložė. Iš viso 1991–1997 m. Buvo atidaryti 6 Didžiosios Prancūzijos rytų nameliai: „Šiaurės žvaigždė“, „Laisvoji Rusija“, „Devyni mūzos“, „Šiaurės broliai“, „Poliarinė žvaigždė“ir „Maskva“. 1991–1993 m. „Grand Lodge of France“taip pat atidaro savo namelius. Ji atidarė 3 dėžutes: „Nikolajus Novikovas“, „Sfinksas“ir „Lutetija“.
Po perkėlimo į Didžiąją Prancūzijos nacionalinę ložę Georgiją Dergačiovą ir dalį „Šiaurės žvaigždės“laisvalaikio muziejų, 1992 m. „Grand National National Lodge“pradėjo atidaryti savo namelius. 1992–1993 m. Ji atidarė 4 namelius: „Harmonija“, „Lotus“, „Naujoji Astrea“, „Gamayun“.
1995 m. Įkūrus „Grand Lodge“Rusijoje, „Freemasons“srautai iš Didžiosios Rytų Prancūzijos ir Didžiosios Prancūzijos ložių sustiprėja, todėl beveik visos jų nameliai Rusijoje yra uždaromi.
1996 m. Liepos 6 d. Dešimt Rusijos „Grand Lodge of Russia“laisvalaikių, kurias M. V. Garderis paskyrė aukščiausiajam, 33 laipsnių senovės ir priimtam Škotijos chartijai, įsteigė Rusijos Senovės Aukščiausiąją Tarybą ir priėmė Škotijos chartiją. Ateityje buvo įkurtos visos organizacinės struktūros, reikalingos visam Aukščiausiosios Tarybos darbui.
1996 m. Prancūzijos didžiųjų rytų didžiojo meistro įsakymu visos Prancūzijos didžiųjų rytų nameliai Rusijos teritorijoje buvo uždaryti. „Polar Star Lodge“iš Didžiosios Prancūzijos rytų persikėlė į „Grand Lodge“Rusijoje. Iki 1998 m. Taip pat buvo uždarytos Didžiosios Prancūzijos namelių „Lutetia“ir „Sfinksas“nameliai. Nikolajaus Novikovo namelis tęsė savo darbą pagal jurisdikciją Prancūzijos Grand Lodge.
1997 m. Didieji Prancūzijos rytai leido atidaryti naują namelį Rusijoje, tai buvo „Moscow Lodge“. 1998 m. Prancūzijos Grand Rytuose buvo duotas leidimas atidaryti „North Star Lodge“.
1995–1999 m. Rusijos Grand Lodge atidarė 7 naujas nameles: „Aurora“Nr. 5 (Maskva, 1996 m.), „Polar Star“Nr. 6 (Archangelskas, 1997 m. Visiškai perduotas iš Prancūzijos didžiųjų rytų) “. Jupiteris “Nr. 7 (Maskva, 1997),„ Keturios karūnos “Nr. 8 (Maskva, 1998),„ Šiauriniai žiburiai “Nr. 9 (Maskva, 1998),„ Broliškai meilei “Nr. 10 (Maskva, 1998) g.), „Aleksandras Sergejevičius Puškinas“Nr. 11 (Maskva, 1999).
1999 m. Pabaigoje Rusija turėjo 12 namelių „Grand Lodge of Russia“, 2 namelius „Grand Grand France“ir 1 namelį „Grand Lodge of France“.
XXI amžiuje
Nuo 2000 m. Rusijos Grand Lodge aktyviai tęsė naujų namelių atidarymą įvairiuose Rusijos miestuose ir už jos ribų. Iš viso iki 2015 m. Buvo atidarytos 42 nameliai.
2000 m. Vladivostoke „Grand Lodge“atidarė Ramiojo vandenyno pakrantės namelį Nr. 12.
2001 m. Atidarė „Grand Lodge of Russia“namelius: Fiodoro Volkovo Nr. 14 (Jaroslavlis), Oriono Nr. 15 (Maskva), Finikso Nr. 16 (Maskva), „Isis“ir „Osiris“Nr. 17 ir „Ser“Nr. 18 (Maskva).
2001 m. Kovo mėn. Apie 100 žmonių paliko „Grand Lodge of Russia“. Kaip teigė išėjusieji, pasitraukimo priežastis buvo „brolių nesutikimas su vidaus politika, kurią vykdė tuometinė Rusijos„ Grand Lodge “vadovybė“. Iš trijų tomų Rusijos laisvųjų laivų istorijos XX amžiuje, kurį pateikė laisvųjų kraštų istorikas A. I. Serkovas, išplaukia, kad per skizmą pasitraukė šių namelių nariai: „Harmony“, „Lotus“, „Astrea“, „Jupiter“, „Orion“.
2001 m. Balandžio 16 d. Išėjusieji surengė savo pirmąjį susirinkimą, po kurio buvo paskelbta Rusijos įprastinės didžiojo namelio (RRVL) pasirodymas. Remiantis laisvųjų laikų istoriko S. P. Karpačiovo žodyno „Masonai“medžiaga, RRVL ėmė siekti pripažinti Anglijos Jungtinę Didžiąją Lodge ir įprastas Grand Lodge, ir to siekė iki 2007 m. Birželio mėn. RRWL nepripažino nė vienas puikus namelis pasaulyje.
2002 m. Atidarė didžiąją Rusijos ložę: „Šiaurės broliai“Nr. 19 (Murmanskas), „Valor“Nr. 20 (Maskva), „Žvaigždynas“Nr. 21 (Maskva), „Pagal tris vainikėlius“Nr. 22 (Kaliningradas) ir „ Alfa ir Omega “Nr. 23 (Novosibirskas).
2003 m. Didžioji Rusijos namelė Maskvoje atidarė namelį „Draugystė“Nr. 24.
2004 m. Maskvoje, Didžiojoje Rusijos ložėje, atidaryta „White Knight Lodge“Nr. 25.
2005 m. Didžioji Rusijos namelė Maskvoje atidarė keliaujančią namelį „Hiramo trikampis“Nr. 26, kuris buvo įkurtas kaip tarptautinis.
2006 m. Didžiojoje Rusijos name Maskvoje atidaryta citadelė „Citadel“Nr. 27.
2006 m. „North Star“namelis dėl nedidelio skaičiaus nutraukė savo darbą, o likę šio namo nariai persikėlė į Maskvos namelį Didžiuosiuose Prancūzijos Rytuose.
2006 m. Didžioji Rusijos namelis Voroneže atidarė Šv. Gralio namelį Nr. 28, kuris pradėjo vykdyti Zinnendorfo ritualą.
Po to, kai 2007 m. Gegužės – birželio mėn. RRWL nariai bandė persikelti į „Grand Lodge of Russia“ir dalyvauti naujo didžiojo meistro rinkimuose, „Grand Lodge“Rusijoje įvyko skilimas. Užsienio stebėtojai iš didžiųjų namelių, pripažįstantys „Grand Lodge of Russia“, nebuvo leista dalyvauti RRWL narių susirinkime, kurie bandė dalyvauti balsavimuose Rusijos didžiojo „Lodge“didžiojo meistro rinkimuose. Remiantis balsavimo rezultatais, A. V. Bogdanovas, kurį patvirtino ir stebėtojai. Išrinkus Bogdanovą naujuoju dideliu šeimininku, 30 ložių „Harmonija“, „Lotos“, „Feniksas“ir „A.“narių pasitraukė. S. Puškinas “iš„ Grand Lodge of Russia “ir asociacijos su RRVL nariais. Naujoji asociacija nusprendė naudoti pavadinimą „Grand Lodge of Russia“, tik pridėdama prie patikslinimo „vadovaujama didžiojo meistro A. S.“
Kadangi naujosios sąjungos nepripažino visos įprastos grandos, 2008 m. Birželio mėn. Kai kurie sąjungos nariai nusprendė užmegzti ryšius su Grand Grand Lodge Prancūzijoje.
„United Grand Lodge of Russia“(OVLR) galutinio projekto ir išvaizdos istoriją apibūdina Freemasonry istorikas A. I. Serkovas taip: 2008 m. Spalio 11 d., Iškilmingame susirinkime, globojant Prancūzijos „Grand Lodge“, buvo įsteigta „United Grand Lodge“. Prancūzijos „Grand Lodge“išdavė patentą „United Grand Lodge“už teisę atlikti darbus DPShU. Jie pateko į Jungtinę Rusijos didžiąją ložę sukūrę 11 namelių.
2008 m. Sočyje „Grand Lodge“atidarė „Akatsia“namelį Nr. 29, o Magnitogorske - „Forpost Lodge“Nr. 30.
2009 m. Didžiojoje Rusijos name Jekaterinburge buvo atidaryta namelis „Akmens diržas“Nr. 31, o Maskvoje - namelis „Prancūzija“Nr. 32, kuris pradėjo vykdyti savo darbus Prancūzijos apeigose.
2009 m. Sausio mėn. Prie OVLR prisijungė du Charkovo nameliai - „Geometrija“ir „Ukrainos Finiksas“.
2010 m. Rusijos Grand Lodge atidarė dar dvi nameles, kurios pradėjo vykdyti savo darbus pagal prancūziškas apeigas: namelis „Muses“Nr. 33 (Sankt Peterburgas) ir frankofonijos namelis „Tobulas sutikimas“Nr. 34 (Maskva).
2011 m. „Grand Lodge of Russia“atidarė dėžes: „Delta“Nr. 35 (Krasnodaras), „Fiodoras Ušakovas“Nr. 36 (Saranskas), „Clio“Nr. 37 (Maskva).
2012 m. „Grand Lodge of Russia“atidarė namelį „Du ereliai“Nr. 38 (Minskas).
2012 m. Vasarą kai kurie „Astrea Lodge“nariai nusprendė palikti OVLR. 2013 m. Birželio 8 d. Sankt Peterburge Prancūzijos Grand Orient asociacijoje įvyko Astrea namelio įrengimas. Nameliui buvo suteiktas Nr. 6032 ir buvo išduotas WWF patentas už teisę dirbti šioje asociacijoje. Likę 5 CFRD Astraea namelio nariai, nors ir pareiškė norą laikyti to paties pavadinimo dėžutę, pagal CFRD bendruosius nuostatus to negalėjo padaryti.
2013 m. Atidarė Rusijos Grand Lodge: „Šv. Dovydo statybininkas“Nr. 39 (Tbilisis), „Didysis Leonas“Nr. 40 (Sukhumi), „Šv. Tamara“Nr. 41 (Tbilisis), „Araragat“Nr. 42 (Maskva, Ritualinė emuliacija), „Pavelas Pavlovičius Demidovas“Nr. 43 (Jekaterinburgas) ir „Auksinis raktas“Nr. 44 (Permė).
2013 m. Rugsėjo mėn. Masonų tarptautinė mišrioji įmoka „Žmogaus teisė“Maskvoje įsteigė „New World Mixed Lodge Nr. 1989“.
2014 m. „Grand Lodge of Russia“atidarė dėžes: „Aleksandras Sergejevičius Griboyedovas“Nr. 45 (Sankt Peterburgas), „Kaukolė ir kryžius“Nr. 46 (Žemutinis Naugardas) ir „Bratskaya grandinė“Nr. 47 (Čeliabinskas).
2015 m. „Grand Lodge of Russia“atidarė dėžes: „George'as V The Brilliant“Nr. 48 (Tbilisis), „Giuseppe Garibaldi“Nr. 49 (Maskva, Rytų apeigos), „Shipka“Nr. 50 (Maskva) ir „Alikhan Bokeikhanov“Nr. 51 (Alma-Ata).
Dėl įvairių priežasčių darbas buvo sustabdytas šiuose „Grand Lodge“Rusijos nameliuose: „Ramiojo vandenyno pakrantė“Nr. 12, „Fiodoras Volkovas“Nr. 14, „Isis ir Osiris“Nr. 17, „Šiaurės broliai“Nr. 19, „Valor“Nr. 20, „Žvaigždynas“Nr. 21, „Pagal tris vainikėlius“Nr. 22, „Hiramo trikampis“Nr. 26, „Šventasis Gralis“Nr. 28.
Iš Didžiosios Rusijos namelio nameliai jų kūrimo metu persikėlė į kitas puikias nameles: „Ser“Nr. 18 (į Armėnijos Didžiąją namelį), „Draugystė“Nr. 24 (į Azerbaidžano Didžiąją nacionalinę ložę), „Šventasis Dovydas - statybininkas“Nr. 39 “. Šv. Tamara “Nr. 41,„ Džordžas V Nuostabusis “Nr. 48 (prie Didžiosios Gruzijos ložės),„ Alikhanas Bokeikhanovas “Nr. 51,„ Rytų šviesa “Nr. 52 ir„ Jungtinės brolių broliai “(Nr. 55) (prie Kazachstano didžiojo namelio).
Masonų organizacijos šiuolaikinėje Rusijoje
Nuo 2019 m. Rusijoje atstovaujamos šios masonų organizacijos:
- Didžioji Rusijos ložė - apie 1000 narių 36 nameliuose;
- Rusijos Aukščiausioji Taryba Senovės ir priimta Škotijos chartija - apie 200 narių (susijusių su Rusijos Grand Lodge);
- Senovės senovės šventosios ir originalios Memfio-Misraimo chartijos rusiška šventovė - apie 50 narių (susijusių su Rusijos didžiąja lova);
- Bendrasis Didysis prancūzų apeigų skyrius - apie 50 narių (susijęs su Rusijos didžiąja lova);
- Karališkosios arkos skyrius „Šv. Cecilia “Nr. 6190 - apie 40 narių (susijusių su Didžiąja Rusijos lože);
- „United Grand Lodge“- apie 200 narių 7 nameliuose;
- Didieji Prancūzijos rytai - apie 30 narių 2 nameliuose;
- „Grand Lodge of France“- apie 20 narių 1 name;
- Didžioji Prancūzijos lovelė - apie 25 seserų 1 dėžutėje;
- Le Droit Humain - apie 9 nariai 1 name.