Pasak šiuolaikinių tyrinėtojų, keltų deivės Brigit (Brighid) kultas buvo paplitęs daugiausia Airijoje. Ją taip pat garbino gentys, gyvenančios Anglijos šiaurėje ir, galbūt, kai kuriose Škotijos vietose. Priklausomai nuo vietovės, deivės vardas galėtų skambėti rusų transkripcijoje, pavyzdžiui, Brigantia ar Bridget. Matyt, senovės keltams šios dievybės vardas buvo žodžių „šviečiantis“arba „ugningas“sinonimas; kitas galimas vertimas yra „aukščiausias“. Tradiciškai Brigit laikoma vieno iš aukščiausiųjų pagoniškų airių panteonų dievų Dagda, žemės dievo ir visų keltų globėjo, dukra. Pagal kitą, gana abejotiną versiją, Brigitas gimė liepsnoje, todėl neturi protėvių ir nėra susijęs su kitomis keltų mitologijos dievybėmis.
Kaip ir daugelis kitų senovės Airijos dievų, Brigitas vienu metu atlieka keletą funkcijų; ji yra karo ir kovų deivė, o ramybės laikais ji globoja poetus, skaldus, amatininkus ir gydytojus. Ją taip pat gerbia visokie šamanai, burtininkai ir kiti veikėjai, susiduriantys su kitataučių jėgomis. Gali būti, kad Brigit įtakos sfera apima valdžią virš ugnies, kurią netiesiogiai patvirtina jos išvaizda. Senovės keltai įsivaizdavo šią deivę kaip gražią ugniaplaukę mergaitę; būtent tokiu būdu ji pasirodė prieš paprastus mirtinguosius.
- „Salik.biz“
Daugybė duomenų rodo, kad Brigitas yra kolektyvinis veikėjas, kuriame vienu metu susivienija trys moteriškos dievybės, kurios kiekviena yra atsakinga už griežtai apibrėžtus įvykius ir globoja savo kryptį. Įdomu tai, kad tokiu atveju Brigit, kaip viena, yra mūšio deivė ir tuo pat metu atsakinga už išmintį, gydymą ir kalvystę, jei ji yra trys nepriklausomos deivės. Toks derinys viename trijų skirtingų hipostazių personaže yra gana dažnas senovės įsitikinimuose; vėliau ji vystėsi modernesnėse monoteistinėse religijose.
Jei apie Brigit kilmę mokslininkų nuomonės iš esmės sutampa, tada apie jos palikuonis yra dvi versijos, iš kurių kiekviena verta dėmesio. Anot vieno iš jų, Brigita yra dievo Breso žmona, santuokoje su kuria pagimdė tris sūnus. Jų likimas Airijos sagos niekaip neapšviestas, todėl atsirado antra hipotezė, pagal kurią deivė nebuvo lemta patirti motinystės džiaugsmo.
Imbolco keltų šventė yra deivė Brigit, kuri bus išsamiau aprašyta viename iš būsimų kanalo įrašų. Jis vyks vasario pradžioje ir žymi perėjimą nuo žiemos šalčio iki švelnesnio pavasario oro. Airijos dykumoje tebėra išlikęs paprotys paaukoti viščiuką Brigitui, kuris turi būti palaidotas gyvas trijų upelių santakoje. Dabar jau sunku vienareikšmiškai įvertinti, ką būtent šis ritualas simbolizuoja; galbūt tai tarnauja kaip ceremonija, pritraukianti galingos deivės dėmesį į mirtingųjų reikalus.