Senovės raštuose yra daugybė įrodymų apie arfą ir bufetą kaip gabius dainininkus, epikus, poetus ir muzikantus. Visų pirma jie minimi pasakojime apie praėjusius metus (1068). Populiarūs rusų tautosakos veikėjai, daugelio liaudies posakių herojai - bufonai, guselnikai buvo arteliai, būriai ar brolijos, istoriškai žinomi Rusijoje nuo 11 amžiaus … Jie gyveno didžiuliuose Krymo, Sibiro, Ukrainos, Volgos srities plotuose. Tačiau po „Bizantijos jungo“atėjimo į Rusiją iš bažnyčios ir civilinės valdžios buvo pradėtas griežtas persekiojimas.
Skanūs gūsiai Rusijoje nutilo, gerų žmonių, bufonų, gudochnikų ir guselnikų saulė leidosi žemyn, Bizantija ėmė „deginti ugnimi“visą slavų kultūrą ir žiauriausiu būdu griauti slavų muzikos instrumentus ir literatūrą. Etnografas O. Afanasjevas savo veikale „Poetiniai slavų požiūriai į gamtą“cituoja užsienio keliautojo Olearijaus įrašą, kuris asmeniškai matė, kaip visi liaudies muzikos instrumentai buvo jėga paimami iš kiekvieno namo, o vietinio kunigo laidais „aikštėje sudegė penki vežimėliai, pilni instrumentų. velnio ginklas “.
- „Salik.biz“
Buvo ilgalaikių krikščioniškos inkvizicijos represijų prieš guselikus ir bufonus būdų. Iki šiol bažnyčioje muzikinis instrumentinis kūrybiškumas pagal nutylėjimą laikomas „šėtonišku, demonišku“veiksmu, o liaudies instrumentus galima gerai pamatyti, išskyrus galbūt paveikslą „Paskutinis teismas“ant daugumos kanoninių šventyklų sienų.
Kodėl dvasinė slavų tautų kūryba vis dar laikoma satanizmo apraiška ir kodėl ji buvo tokia priekaištinga bažnyčios nomenklatūrai? Faktas yra tas, kad savo gyvenimo būdu guselikai ir bufetai priešinosi ritualiniam-religiniam bizantietiškam gyvenimo būdui, kuris buvo baudžiamas Rusijai, atsiradus Bizantijos krikščionybei, ir savo darbe jie buvo opozicijos sentimentų, kurių labiausiai bijojo bažnyčios elitas, vykdytojai.
Guselnikai-bufetai ne tik grojo savo instrumentais, bet tuo pat metu „deklamavo“rusų dvasinės liaudies poezijos kūrinius ir nešė Rusijoje gerų žmonių - slavų bogomilių (Dievui brangių žmonių), kurie laikomi hiperborietiškojo dvasingumo nešiotojais, archetipą, taip pat jų pasekėjų - Europos katarsių., kurį žiauriai persekiojo Romos Bizantija.
Jie, būdami dainininkai ir bardai, kartu pelnė raganų ir liaudies satyrikų reputaciją. Tarp jų buvo nemažai vyresniųjų, ir žmonės gerbė juos kaip nuoširdžiausius Dievo žmones, laikė juos garbe, jei atėjo į teismą, sakydavo: „Pats geraširdis Svarozhenka atėjo į mūsų namus …“.
Pagrindinį rusų bufetų būrį Rusijoje sudarė gusistai, liaudies mėgėjai, šventieji kvailiai, kurie savo šventu pavidalu smerkė piktus dvasininkus savo bizantišku obskurantizmu. Istorikai taip pat sieja tautinio veikėjo Baba Yaga kilmę su satyrine guslistų ir atrakcionų, smerkiančių žydų dievo Jehovos ir jo Baba Yagovo (Yaga) garbinimo kultą, smerkimu. Svarbu tai, kad jie apsirengė trumpomis rankovėmis, o bažnyčia taip pat laikė nuodėmę vilkėdami trumpus drabužius, o visos jų „okupacijos“vadino ne ką kita, o „demoniška“apvaizda.
Po slavų teogamitų persekiojimo jungos persikėlę į vakarus, jų Kataro guselnikai ir bufetai pasirodė Europoje. Pavyzdžiui, Italijoje jie buvo vadinami „scaramucci“, o Prancūzijoje - „scaramushi“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagal pačių bufodų, guselnikų, klajojančių muzikantų-minstrelių, pobūdį ir gyvenimo būdą galima spręsti apie jų originalų pasirodymą Rusijoje, remiantis profesionalumu, priklausančiu senovės slavų brolijų dvasinėms apeigoms, kurias visada lydi muzika, dainavimas ir šokiai. Kaip liudija 1551 m. Stoglavos „plėšikų“tarybos nutarimas, nukreiptas prieš bufinus, jų gausioji brolija (minios) siekė „iki 60–70 ir iki 100 žmonių“.
Iki šiol guselnikai nebuvo reabilituoti stačiatikių bažnyčios ir jie ir toliau laikomi „velnio įrankiu“. Be to, ortodoksų požiūriu, visa liaudies-muzikinė ir instrumentinė kultūra iš pradžių jau laikoma krikščioniškų elgesio normų pažeidimu.
Guselnikai ir bufetai Rusijoje
Jie yra turguose, kunigaikščių šventėse, Jie nustato linksmybių toną, Groja arfa, dūdmaišiai, ragai, Žmonės linksminosi mugėse.
Nors tambūras nėra kalavijas, o pavardė nėra ietis, Bet kas tarp mirtingųjų nežino
Kaip daina suteikia jėgų pavargusiems, Kaip muzika pakelia dvasią!
Nerūpestinga gėjų tramplinų gentis
Gimė laisvės dvasia
Jiems nereikėjo nei šlovės, nei palaiminimo, Užtenka visų žmonių meilės.