Sophia Palaeologus Gyvenimo Istorija - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Sophia Palaeologus Gyvenimo Istorija - Alternatyvus Vaizdas
Sophia Palaeologus Gyvenimo Istorija - Alternatyvus Vaizdas

Video: Sophia Palaeologus Gyvenimo Istorija - Alternatyvus Vaizdas

Video: Sophia Palaeologus Gyvenimo Istorija - Alternatyvus Vaizdas
Video: Церковь. Мечеть. Собор Святой Софии. — Келли Волл 2024, Gegužė
Anonim

Sofija Fominichna Palaeologus, ji yra Zoja Palaeologina (gimė apie 1455 m. - mirė 1503 m. Balandžio 7 d.) - Maskvos didžioji kunigaikštienė. Ivano III žmona, Vasilijaus III motina, Ivano IV Rūsčiojo močiutė. Kilmė - Bizantijos imperatoriškoji Paleologų dinastija. Jos tėvas Thomas Palaeologus buvo paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI ir Morėjos despoto brolis. Sofijos senelis iš motinos pusės - Centurione II Dzakkaria, paskutinis Frankų Achajos kunigaikštis.

Pelninga santuoka

Ivanas III Vasilievichas buvo našlys 1467 m. Po dvejų metų į Maskvą atvyko ambasada iš Romos. Florencijos bažnyčių vienybės kovotojas kardinolas Vissarionas laiške Ivanui Vasiljevičiui pasiūlė paskutinės Bizantijos imperatoriaus dukterėčios Sofijos ranką, jo brolio Tomo, Morėjos princo dukterį, kuri po Konstantinopolio žlugimo rado prieglobstį su šeima Romoje. Popiežius Paulius II per savo kardinolą nusprendė surengti Sofijos vedybas su didžiuoju kunigaikščiu, kad užmegztų santykius su Maskva ir bandytų įtvirtinti savo valdžią Rusijos bažnyčios atžvilgiu.

Toks pasiūlymas džiugino išdidųjį Ivaną; bet jis atsargiai nusiteikęs ne iš karto sutiko. Jis tarėsi su savo motina, su metropolitu ir su artimiausiais bojarais. Visiems, kaip ir pačiam karaliui, ši santuoka buvo pageidautina. Ivanas Vasilievichas pasiuntė savo pinigų turėtoją Ivaną Fryaziną (kuris kaldino monetą) ambasadoriumi Romoje. Jis grįžo iš ten su popiežiaus laiškais ir Sofijos portretu ir vėl buvo išsiųstas į Romą atstovauti jaunikiui sužadėtuvėse. Popiežius sumanė atkurti Florencijos ryšį ir tikėjosi rasti tvirtą sąjungininką prieš Rusijos suvereno turkus. Fryazinas, nors Maskvoje ir priėmė stačiatikybę, to ypatingai nevertino, todėl buvo pasirengęs pažadėti popiežiui viską, ko tik norėjo, kad tik kuo greičiau būtų išspręstas reikalas.

1472 m. Vasara - Sofija Palaeologus jau važiavo į Maskvą. Ją lydėjo kardinolas Antonijus; be to, su ja buvo daug graikų. Kelyje jai buvo surengti iškilmingi susitikimai. Kai ji artėjo prie Pskovo, merai ir dvasininkai su kryžiais ir vėliavomis išėjo jos pasitikti. Sofija nuėjo į Trejybės katedrą, kur karštai meldėsi ir pritaikė vaizdus. Žmonėms tai patiko; bet kartu buvęs Romos kardinolas sumaišė stačiatikius.

Jis buvo apsirengęs, anot metraštininko, ne pagal mūsų papročius - visas raudonas, ant rankų buvo pirštinės, kurių jis niekada nenusivilko ir jose palaimino. Prieš jį ant ilgo koto (lotyniškas stogelis) buvo nešamas išlietas sidabrinis nukryžiavimas. Jis nebuvo pakrikštytas ir netaikė atvaizdų; jis gerbė tik Mergelės piktogramą, o tada - princesės prašymu. Stačiatikiams visa tai labai nepatiko.

Iš bažnyčios Sofija nuėjo į kunigaikščio teismą. Ten merai ir bojarai vaišino ją ir artimuosius įvairiais patiekalais, medumi ir vynu; galiausiai jai buvo įteiktos dovanos. Bojarai ir prekybininkai dovanodavo, kas tik galėjo. Iš viso Pskovo jie jai padovanojo 50 rublių. Ji taip pat buvo iškilmingai priimta Naugarde.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Kai Sofija artėjo prie Maskvos, didysis kunigaikštis su motina, broliais ir bojarais tarėsi, ką daryti: jis sužinojo, kad visur, kur įžengė Sofija, popiežiaus kardinolas ėjo priešais jį, o priešais jį buvo nešamas lotyniškas kryzas. Kai kurie patarė to nedrausti, kad neįžeistų tėčio; kiti teigė, kad Rusijoje dar nebuvo nutikę, kad tokia garbė būtų suteikta lotynų tikėjimui; Izidorius bandė tai padaryti ir už tai mirė.

Didysis kunigaikštis pasiuntė paklausti metropolito, kaip jis apie tai galvoja, ir gavo tokį atsakymą:

- Popiežiaus ambasadorius ne tik įvažiuoja į miestą su kryžiumi, bet net važiuoti iš arti yra netinkamas. Jei jį pagerbsi, jis bus prie vienų vartų į miestą, o aš, tavo tėvas, prie kitų vartų iš miesto! Nepadoru ne tik pamatyti, bet ir išgirsti. Kas gerbia kito tikėjimą, prisiekia jo paties!

Toks metropolito nepakantumas klatiniečiams iš anksto parodė, kad popiežiaus ambasadorius nieko negalės pasiekti. Didysis kunigaikštis liepė bojarui atimti iš jo kryžių ir paslėpti rogėse. Iš pradžių legatas nenorėjo pasiduoti; ypač priešinosi Ivanas Fryazinas, kuris norėjo, kad popiežiaus ambasadorius būtų priimtas Maskvoje su ta pačia garbe, kaip jie jį, Fryaziną, priėmė Romoje; bet bojaras reikalavo ir didžiojo kunigaikščio įsakymas buvo įvykdytas.

Sofijos atvykimas į Maskvą

1472 m., Lapkričio 12 d. - Sofija įvažiavo į Maskvą. Tą pačią dieną jie susituokė; ir kitą dieną buvo priimtas popiežiaus ambasadorius. Jis įteikė didžiajam kunigaikščiui popiežiaus dovanas.

Per tris mėnesius Maskvoje buvo Romos ambasada. Čia jis buvo gydomas, laikomas didele garbe; Ivanas III dosniai apdovanojo kardinolą. Jis bandė kalbėti apie bažnyčių suvienijimą, tačiau iš to, kaip ir tikėtasi, nieko neišėjo. Ivanas Vasiljevičius atidavė šį bažnyčios reikalą metropolito sprendimui, ir jis rado raštininką Nikitą Popovičių, kuris galėtų konkuruoti su legatu. Šis Nikita, anot metraštininko, ginčijosi su kardinolu, kad jis nežinotų, ką atsakyti - jis teisinosi tik tuo, kad pas jį nėra ginčams reikalingų knygų. Popiežiaus bandymas suvienyti bažnyčias šįkart baigėsi visišku nesėkme.

Sofijos Palaeologo kraitis

Sofija atsinešė dosnų kraitį. Tai buvo legendinė „Liberija“- neva 70 vežimų atvežta biblioteka (geriau žinoma kaip „Ivano Rūsčiojo biblioteka“). Jame buvo graikiški pergamentai, lotyniški chronografai, senovės Rytų rankraščiai, tarp kurių buvo mums nežinomi Homero eilėraščiai, Aristotelio ir Platono darbai ir net išlikusios legendinės Aleksandrijos bibliotekos knygos.

Ivano III vestuvės su Bizantijos princese Sofija
Ivano III vestuvės su Bizantijos princese Sofija

Ivano III vestuvės su Bizantijos princese Sofija

Pasak legendos, Sophia kaip dovaną savo vyrui atsinešė „kaulų sostą“(dabar žinomą kaip „Ivano Rūsčiojo sostas“): jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir riešuto plokštėmis, ant kurių buvo išraižytos Biblijos temos.

Sofija taip pat atsinešė keletą stačiatikių ikonų, tarp jų, tikėtina, retą Dievo Motinos piktogramą „Palaimintas dangus“.

Ivano ir Sofijos santuokos vertė

Didžiojo kunigaikščio vedybos su Graikijos princese turėjo svarbių pasekmių. Anksčiau buvo atvejų, kai Rusijos kunigaikščiai vedė Graikijos princeses, tačiau šios santuokos nebuvo tokios svarbios kaip Ivano ir Sofijos santuoka. Bizantiją dabar pavergė turkai. Bizantijos imperatorius anksčiau buvo laikomas pagrindiniu visos Rytų krikščionybės gynėju; dabar Maskvos suverenas tapo tokiu gynėju; Sofijos ranka jis tarsi paveldėjo Palaeologo teises, net įsisavino Rytų Romos imperijos herbą - dviejų galvų erelį; ant laiškų pakabintuose antspauduose jie vienoje pusėje pradėjo vaizduoti dviejų galvų erelį, o kitoje - buvusį Maskvos herbą Džordžą Pergalingąjį, nužudantį drakoną.

Bizantijos ordinas vis stipriau veikė Maskvoje. Nors paskutiniai Bizantijos imperatoriai anaiptol nebuvo galingi, visų aplinkinių akyse jie laikėsi labai aukštai. Prieiti prie jų buvo labai sunku; daugybė skirtingų teismo pareigūnų užpildė nuostabius rūmus. Rūmų papročių spindesys, prabangūs karališki drabužiai, spindintys auksu ir brangakmeniais, neįprastai turtinga karaliaus rūmų puošmena - visa tai žmonių akyse labai pakėlė suvereno asmenį. Viskas nusilenkė prieš jį, kaip ir prieš žemiškąją dievybę.

Maskvoje buvo kitaip. Didysis kunigaikštis jau buvo galingas suverenas, jis gyveno šiek tiek plačiau ir turtingiau nei bojarai. Jie elgėsi su juo pagarbiai, bet paprastai: kai kurie jų buvo kilę iš apanažų kunigaikščių, o jų kilmė, kaip ir didysis kunigaikštis, buvo kilusi iš Ruriko. Nepretenzingas caro gyvenimas ir paprastas bojarų elgesys su juo negalėjo patikti Sofijai, žinančiai apie Bizantijos autokratų karališką didybę ir regėjusiai popiežiaus teismo gyvenimą Romoje. Iš žmonos ir ypač su ja atvykusių žmonių Ivanas III galėjo daug sužinoti apie Bizantijos karalių teismo gyvenimą. Jam, norėjusiam būti tikru autokratu, turėjo labai patikti daugelis Bizantijos teismo įsakymų.

Ir po truputį Maskvoje pradėjo atsirasti nauji papročiai: Ivanas Vasiljevičius pradėjo elgtis didingai, santykiuose su užsieniečiais jis buvo tituluojamas „caru“, jis pradėjo didingai iškilmingai priimti ambasadorius, kaip ypatingo gailestingumo ženklą nustatė caro rankos bučiavimo ceremoniją. Tada atsirado teismo gretos (darželio, jojimo, lovos žmogus). Didysis kunigaikštis ėmė mokėti bojarus už nuopelnus. Be bojaro sūnaus, šiuo metu pasirodo dar vienas žemesnis rangas - apsukrusis.

Bojarai, buvę patarėjai, Dūmos nariai, kunigaikščiai, su kuriais suverenas, kaip įprasta, konsultavosi visais svarbiais klausimais, kaip ir su bendražygiais, dabar virto jo paklusniais tarnais. Suvereno gailestingumas gali juos pakelti, pyktis - sunaikinti.

Pasibaigus savo valdymo laikui, Ivanas III tapo tikru autokratu. Daugelis bojarų nemėgo šių pokyčių, tačiau niekas nedrįso to išreikšti: didysis kunigaikštis buvo labai griežtas ir griežtai nubaustas.

Naujovės. Sofijos įtaka

Nuo pat Sofijos Paleologo atvykimo į Maskvą buvo užmegzti santykiai su Vakarais, ypač su Italija.

Dėmesingas Maskvos gyvenimo stebėtojas baronas Herbersteinas, du kartus atvykęs į Maskvą kaip Vokietijos imperatoriaus ambasadorius, vadovaujamas Ivanovo įpėdinio, pasiklausęs bojarinių kalbų, savo užrašuose pažymi apie Sofiją, kad tai buvo neįprastai gudri moteris, turėjusi didelę įtaką didžiajam kunigaikščiui, kuris, jos siūlymu, padarė daug … Net Ivano III pasiryžimas nusimesti totorių jungą buvo priskirtas jos įtakai. Bojarinėse pasakose ir sprendimuose apie princesę nėra lengva atskirti stebėjimą nuo įtarimo ar perdėjimo, vadovaujantis bloga valia.

Tuo metu Maskva buvo labai nepatraukli. Maži mediniai pastatai, pastatyti atsitiktinėmis kreivomis, neasfaltuotomis gatvėmis, nešvariomis aikštėmis - visa tai privertė Maskvą atrodyti kaip didelis kaimas, tiksliau sakant, kaip daugelio kaimo dvarų kolekcija.

Po vestuvių pats Ivanas Vasiljevičius pajuto poreikį atstatyti Kremlių į galingą ir neįveikiamą citadelę. Viskas prasidėjo nuo 1474 m. Katastrofos, kai sugriuvo Pskovo amatininkų pastatyta Dangun Ėmimo katedra. Žmonėse iškart pasklido gandai, kad bėdą sukėlė „graikas“, kuris anksčiau buvo „lotyniškas“. Nors žlugimo priežastys buvo išaiškintos, Sofija patarė vyrui pasikviesti architektus iš Italijos, kurie tada buvo geriausi amatininkai Europoje. Jų kūryba galėtų priversti Maskvą grožiu ir didybe prilygti Europos sostinėms ir palaikyti Maskvos suvereno prestižą, taip pat pabrėžti Maskvos tęstinumą ne tik Antrajai, bet ir Pirmajai Romai.

Vienas geriausių to meto italų statybininkų Aristotelis Fioravanti sutiko vykti į Maskvą už 10 rublių per mėnesį (pinigai tuo metu buvo padoriai). Per 4 metus jis tuo metu pastatė didingą šventyklą - Mergelės Marijos ėmimo į dangų katedrą, pašventintą 1479 m. Šis pastatas išliko iki šių dienų Maskvos Kremliuje.

Tuomet jie pradėjo statyti kitas mūrines bažnyčias: 1489 m. Suverenas nusprendė pastatyti akmeninę kamerą iškilmingiems užsienio šalių ambasadorių susitikimams ir priėmimams.

Šis italų architektų pastatytas pastatas, žinomas kaip „Faceted Chamber“, išliko iki šių dienų. Kremlius vėl buvo apsuptas akmenine siena ir papuoštas gražiais vartais ir bokštais. Pats sau didysis kunigaikštis įsakė pastatyti naujus akmeninius rūmus. Sekdamas didžiuoju kunigaikščiu, metropolitas ėmė statyti mūrines kameras sau. Trys bojarai Kremliuje taip pat pasistatė sau akmeninius namus. Taigi Maskva pradėjo pamažu statyti akmeninius pastatus; bet šie pastatai ilgą laiką po to nebuvo papročio dalis.

Vaikų gimimas. Valstybės reikalai

1474 m., Balandžio 18 d. - Sofija pagimdė savo pirmąją (greitai mirusią) dukrą Aną, paskui kitą dukrą (kuri taip pat mirė taip greitai, kad nespėjo jos pakrikštyti). Nusivylimą šeimos gyvenimu kompensavo veikla viešaisiais reikalais. Didysis kunigaikštis su ja konsultavosi priimdamas valstybinius sprendimus (1474 m. Jis išpirko pusę Rostovo kunigaikštystės, sudarė draugišką sąjungą su Krymo chanu Mengli-Girey).

Ivanas III ir Sophia Palaeologus
Ivanas III ir Sophia Palaeologus

Ivanas III ir Sophia Palaeologus

Sophia Paleologue aktyviai dalyvavo diplomatiniuose priėmimuose (Venecijos pasiuntinys Cantarini pažymėjo, kad jos organizuotas priėmimas buvo „labai iškilus ir meilus“). Pasak legendos, kurią cituoja ne tik Rusijos kronikos, bet ir anglų poetas Johnas Miltonas, 1477 metais Sofija sugebėjo pergudrauti totorių chaną, paskelbdama, kad iš viršaus turi ženklą apie šventyklos statybą Šv. ir Kremliaus veiksmai. Ši legenda Sofijai pateikia lemiamą pobūdį („ji išvijo juos iš Kremliaus, nugriovė namus, nors nepradėjo statyti šventyklos“).

1478 m. - Rusija faktiškai nustojo mokėti ordą; Liko 2 metai iki visiško jungo nuvertimo.

1479 m., Kovo 25 d. - Sofija pagimdė sūnų, būsimąjį princą Vasilijų III Ivanovičių.

1480 m., Vėl patartas pagal žmonos patarimą, Ivanas Vasiljevičius su milicija išvyko į Ugra upę (netoli Kalugos), kur buvo įsikūrusi totorių chano Achmato armija. „Stovėjimas ant Ugra“nesibaigė mūšiu. Prasidėjęs šaltukas ir maisto trūkumas privertė chaną ir jo armiją pasitraukti. Šie įvykiai nutraukė ordos jungą.

Pagrindinė didžiųjų kunigaikščių valdžios stiprinimo kliūtis žlugo ir, pasikliaudamas savo dinastiniu ryšiu su „stačiatikių Roma“(Konstantinopoliu) per savo žmoną Sofiją, suverenas pasiskelbė Bizantijos imperatorių suverenių teisių perėmėju. Maskvos herbas su Šv. Jurgiu Nugalėtoju buvo derinamas su dvigalviu ereliu - senoviniu Bizantijos herbu. Tai pabrėžė, kad Maskva yra Bizantijos imperijos įpėdinė, Ivanas III yra „visos stačiatikybės karalius“, Rusijos bažnyčia yra graikų perėmėja. Sofijos įtakoje didžiojo kunigaikščio teismo iškilmės įgijo precedento neturintį spindesį, panašų į Bizantijos-Romos.

Teisės į Maskvos sostą

Sofija pradėjo atkaklią kovą, kad pateisintų savo sūnaus Vasilijaus teisę į Maskvos sostą. Kai jam buvo aštuoneri metai, ji net bandė surengti sąmokslą prieš savo vyrą (1497 m.), Tačiau jis buvo atrastas, o pati Sofija buvo nuteista už įtarimą dėl magijos ir ryšio su „moterimi-ragana“(1498 m.) Ir kartu su Carevičiumi Vasilijumi patyrė gėdingas.

Tačiau likimas jai buvo gailestingas (per 30 metų trukusią santuoką Sofija pagimdė 5 sūnus ir 4 dukteris). Ivano III vyresniojo sūnaus Ivano Molodojaus mirtis privertė Sofijos vyrą pakeisti pyktį į gailestingumą ir grąžinti tremtinį į Maskvą.

Sophia Palaeologus mirtis

Sofija mirė 1503 m. Balandžio 7 d. Ji buvo palaidota Kremliaus Dangun Žengimo vienuolyno didžiojo kunigaikščio kape. Šio vienuolyno pastatai buvo išardyti 1929 m., O sarkofagai su didžiųjų kunigaikštienių ir karalienių palaikais buvo nugabenti į Kremliaus arkangelo katedros rūsio kamerą, kur jie liko ir šiandien.

Po mirties

Ši aplinkybė, taip pat ir geras Sophia Palaeologus griaučių išsaugojimas, leido ekspertams atkurti jos išvaizdą. Darbas buvo atliktas Maskvos teismo medicinos biure. Matyt, nereikia išsamiai aprašyti atkūrimo proceso. Mes tik pažymime, kad portretas buvo atkurtas naudojant visus mokslinius metodus.

Atlikus Sophia Palaeologus palaikų tyrimą paaiškėjo, kad ji trumpa - apie 160 cm. Buvo kruopščiai ištirta kaukolė ir kiekvienas kaulas, todėl nustatyta, kad didžioji kunigaikštienė mirė sulaukusi 55–60 metų. Remiantis palaikų tyrimais nustatyta, kad Sophia buvo apkūni moteris, pasižyminti valingais bruožais ir turėjo ūsus, kurie jos visiškai nesugadino.

Kai šios moters išvaizda pasirodė prieš tyrėjus, dar kartą paaiškėjo, kad niekas nėra atsitiktinio pobūdžio. Mes kalbame apie nuostabų Sofijos Palaeologus ir jos anūko caro Ivano IV Rūsčiojo panašumą, kurio pirminė išvaizda mums gerai žinoma iš garsaus sovietinio antropologo M. M. Gerasimovo darbo. Mokslininkas, dirbdamas prie Ivano Vasiljevičiaus portreto, savo išvaizdoje atkreipė dėmesį į Viduržemio jūros regiono tipo bruožus, būtent tai siejo su savo močiutės Sophia Palaeologus kraujo įtaka.