Mūsų mokslas - Graikijos mokslas - remiasi objektyvizavimu, per kurį jis nukirto kelią adekvačiam žinių subjekto, proto supratimui. Ir aš esu įsitikinęs, kad būtent šiuo metu reikia pataisyti dabartinį mūsų mąstymo būdą, galbūt perpilant kraują Rytų mintims. - Ervinas Schrodingeris.
Kodėl mokslininkai ignoravo sąmonės problemą
Mokslinis požiūris į supančios tikrovės tyrimą materializmo požiūriu per pastaruosius šimtmečius į visuomenę įvedė stabilią vienpusę pasaulėžiūrą, kurioje beprasmė materiali substancija yra vienintelė ir paskutinė tikrovė. Be to, kosmosas yra tik mechaninis galaktikų ir žvaigždžių konglomeratas, o mūsų planeta yra dulkių dėmė, pamesta šiame kosminiame chaose. Gyvenimas jame yra specifinis, retas ir galiausiai nenaudingas procesas - greičiausiai atsitiktinė natūrali anomalija, o žmogaus sąmonė, jos „aš“yra esybė, kuri išnyksta kartu su kūno mirtimi.
Toks vienspalvis, niūrus ir plokščias pasaulio vaizdas natūraliai veda mąstantį žmogų į savo egzistencijos prasmės klausimą, į kurį jis neranda atsakymo. Dėl to visuomenėje formuojasi dvasinis pesimizmas, vedantis vienintelio į tikslą orientuoto požiūrio į tai, kad turi tik materialines vertybes ir momentinius malonumus, kaip galimą realų būdą užpildyti savo egzistenciją prasme. Tačiau daugelis mokslininkų suprato, kad toks visatos modelis tik grubiai atspindi tikrąjį pasaulį, kuriame tikriausiai trūksta reikalingų ir labai svarbių detalių.
Viena iš tokių svarbių detalių, kurios dėl daugelio priežasčių liko už mokslinės analizės ribų, buvo sąmonės reiškinys. Sąmonė jokiu būdu neatsirado ir nepateko į klasikinės fizikos lygtis, jos tiesiog nebuvo mokslo atskleistuose dėsniuose, ji visada buvo už mokslinio požiūrio ribų. Tačiau toks ribotas požiūris turėjo teisę į gyvenimą tik ankstyvoje mokslo žinių stadijoje. Giliau skverbiantis į visatos paslaptis, šis apribojimas turėjo pasireikšti.
Iš tiesų, vystantis kvantinei mechanikai, atsirado neaiškumų dėl elektrono savybių ir stebėtojo vaidmens eksperimente. Kaip paaiškėjo, elektronas yra dvejopo pobūdžio, o eksperimento rezultatai priklauso nuo stebėtojo nustatytų stebėjimo sąlygų. Klausimas tiesiogiai veikia stebėtojo sąmonės sąveiką su supančia tikrove.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dvigubas mikropasaulio pobūdis ir ne tik jis
Norėdami suprasti materijos savybių dvilypumą mikropasaulyje, pereikime prie paprasto dviejų plyšių eksperimento. Be abejo, šis eksperimentas yra žinomas daugeliui skaitytojų iš mokyklos fizikos.
Eksperimento esmė yra ta, kad elektronų srautas (šviesos kvantai) nukreipiamas per pertvarą su vienu ar dviem siaurais plyšiais - plyšiais - ant fotografinės plokštės. Jei yra tik vienas plyšys, fotografijos plokštelėje atsiranda viena šviesos juosta, tai yra, elektronai elgiasi kaip dalelės. Kai yra du plyšiai, atsiranda ne du, o daug juostų, tai yra, elektronai šiuo atveju elgiasi kaip bangos. Fotografijos plokštelėje atsiranda tipiškas trukdžių modelis. Šiuo atveju plyšių plotis ir atstumas tarp jų yra ant jų krentančio pluošto šviesos bangos ilgio. Įdomu tai, kad bandant sutvarkyti miniatiūriniu įtaisu, pro kurį praeina elektronas, trikdžių modelis sunaikinamas. Elektronai tarsi žino, kad juos „stebi ar skaičiuoja“, ir jie elgiasi kaip dalelės. T.y,„Paslaptinga prigimtis“suteikia šviesos kvantines savybes: pirmiausia bangos, vėliau dalelių, priklausomai nuo stebėjimo sąlygų, savybes.
Dar 1924 m. Louis de Broglie teigė, kad tokios savybės būdingos ne tik šviesai, bet ir visoms dalelėms. Eksperimentai su protonais, neutronais ir net atomais visiškai patvirtino šią prielaidą ateityje. Be to, 1999 m. Pabaigoje Austrijos mokslininkai pademonstravo C70 fullereno molekulių bangines savybes. Tai yra didžiausi objektai, kuriuose pastebėtos bangų savybės.
Daugybė eksperimentų įtikinamai rodo, kad bet kokias daleles mes imtume, jos visos tam tikromis sąlygomis pasižymi bangų savybėmis. Šiandien dalelių kvantinių savybių pasireiškimo pavyzdžiai yra žinomi ne tik mikrokosme, bet ir makroskopiniu mastu, pavyzdžiui, skysto helio skysčio reiškinys. Iš tikrųjų kvantiniai objektai nėra nei klasikinės bangos, nei klasikinės dalelės, pirmojo ar antrojo savybes įgyjančios tik tam tikru aproksimavimu.
Matavimų poveikis objektui
Vienas iš svarbiausių klausimų, kylančių dėl kvantinių būsenų matavimo savybių, yra stebėtojo (arba jo sąmonės) vaidmens matavimo eigoje paaiškinimo klausimas. Visai neseniai grupė mokslininkų iš Vienos universiteto (Zeilinger ir kt.) Atliko fullereno molekulių, kurios skrydžio metu „kaitinamos“lazerio spinduliu, eksperimentus, kad jos galėtų skleisti šviesą ir taip rasti savo vietą kosmose. Dėl to fullerenai žymiai prarado gebėjimą „lenktis aplink kliūtis“- taigi buvo įrodyta, kad stebėtojo vaidmenį gali atlikti aplinka: vienintelė galimybė iš principo aptikti fullereno padėtį iš esmės pakeitė eksperimento rezultatą. Stebėtojo vaidmuo čia buvo sukurti eksperimentines sąlygas (šiuo atveju fullereno kaitinimą lazeriu), pagal kurias gamta davė vienokį ar kitokį atsakymą.
Tačiau mokslininkai iš Jungtinių Valstijų, vadovaujami profesoriaus Schwabo, neseniai eksperimentiškai parodė, kad kvantinio objekto padėties matavimas ir pats objektas yra glaudžiai susiję. Visų pirma, jie nustatė, kad matuojant objekto padėtį, pasikeitė jo erdvinė būsena. Be to, paaiškėjo, kad matavimai sumažino objekto temperatūrą. Matavimai gali atvėsinti objektą geriau nei bet kuris šaldytuvas, sako Schwabas.
Šių tyrimų metu mokslininkai atrado kvantinio pasaulio dėsnių pasireiškimą ne tik eksperimentuodami su elementariomis dalelėmis, bet ir su dideliais daiktais. Jie nustatė, kad stebėdami objektą galite pakeisti ne tik jo padėtį, bet ir energiją.
Tačiau eksperimentuose, atliktuose MIT (JAV), vadovaujamiems Nobelio premijos laureato Wolfgango Ketterle'o, pastebėtas trisdešimt kartų nestabilios mikrodalelės irimo sulėtėjimas. Pirmą kartą buvo lyginamas pulsuojančio ir nuolatinio kvantinės sistemos stebėjimo poveikis skilimo procesui. Vykdant impulsą, atomų debesis buvo apšvitintas trumpų ir galingų šviesos impulsų „automato sprogimu“, kuris reguliariais intervalais greitai sekė vienas kitą. Nuolat veikiant, debesis kurį laiką buvo apšvitintas nedidelės, bet pastovios galios spinduliu.
Eksperimentai parodė, kad naudojant abi rūšies ekspozicijas sužadintos būsenos skilimas sulėtėja. Be to, kuo stipresnis poveikis (tai yra, tuo tankesnė impulsų eilė pirmajame eksperimente ir didesnė šviesos jėga antrame), tuo reikšmingesnis irimo sulėtėjimas.
Tokio paradoksalaus reiškinio kilmę, pasak tyrėjų, paprasčiausiais žodžiais galima paaiškinti taip: „Kvantinėje mechanikoje bet koks matavimas ar net stebėjimas„ trikdo “išmatuotą dalelę. Jei „bando sunykti“, stebėjimas grąžina jį (beveik) į pradinę kvantinę būseną, iš kurios vėl bando irti. Štai kodėl per dažnas dalelės stebėjimas žymiai prailgina jos skilimo laiką “.
Nuo matavimo įtakos iki stebėtojo sąmonės įtakos tikrovei yra tik vienas žingsnis
Idėją apie būtinybę įtraukti stebėtojo sąmonę į teoriją išsakė daugelis mokslininkų nuo pirmųjų kvantinės mechanikos egzistavimo metų. Pavyzdžiui, tai buvo būdinga Jungo ir Pauli nuomonei. Wignerio darbe yra net daug tvirtesnis teiginys: sąmonė turi būti įtraukta ne tik į matavimo teoriją, bet ir sąmonė gali paveikti tikrovę.
Šiandien šį požiūrį vaisingai plėtoja profesorius Mensky. Jis rašo: „Matyt, reikia padaryti išvadą, kurią fizikams sunku priimti: teorija, galinti apibūdinti ne tik alternatyvių matavimo rezultatų rinkinį ir tikimybės pasiskirstymą virš jų, bet ir vieno iš jų pasirinkimo mechanizmą, būtinai turi apimti sąmonę“.
Taigi vėlgi kvantinėje fizikoje atsirado du neaiškumai: kaip kvantiniame matavime pasirenkama viena alternatyva ir koks yra sąmonės vaidmuo tame? Mokslininkai žino, kad kartais efektyviau vienu metu išspręsti dvi sunkias problemas. Matyt, Jungas ir Pauli buvo teisūs sakydami, kad fizikos ir sąmonės dėsniai turi būti laikomi vienas kitą papildančiais. Taigi galime manyti, kad sąmonės vaidmuo atliekant kvantinius matavimus yra pasirinkti vieną iš visų galimų alternatyvų. Remiantis tokia hipoteze toliau galima pastebėti, kad nuo jos liko tik mažas žingsnis iki Wignerio minties, kad sąmonė gali paveikti tikrovę.
Be to, kaip teigė profesorius Wheeleris, stebėjimo aktas iš tikrųjų yra kūrybos aktas ir kad sąmonės veikla turi kūrybinę galią. Visa tai rodo, kad nebegalime laikyti savęs pasyviais stebėtojais, kurie neveikia mūsų stebėjimo objektų.
Jurijus Jadykinas