Žmogaus sielos egzistavimas
Žmonės yra biologiškai išdėstyti taip, kad jų smegenys suvokia supančią tikrovę turimų pojūčių pagalba, nekvestionuoja ir tikra laiko tik matomą, apčiuopiamą ir suvokiamą jos dalį. Bet ar gali būti kita, nemateriali Visatos dalis, kitos dimensijos, kur egzistuoja protingas gyvenimas ir neveikia mums žinomi fiziniai dėsniai? Ir ar fiziškai aplinkiniame pasaulyje egzistuoja kažkokia substancija, jungianti abu pasaulius, galinti egzistuoti abiejose būties pusėse?
Žinoma, mes kalbame apie žmogaus sielą, kurios egzistavimo iki šiol niekam nepavyko nei įrodyti, nei paneigti. Pabandykime suprasti, kas yra siela, kokia jos prigimtis, koks jos tikslas ir esmė.
Siela yra tikėjimo reikalas
Iškart pažymime, kad net mokslo pasaulis, kuris dažniausiai laikosi materialistinio požiūrio, pripažįsta matavimų įvairovę ir kitų gyvenimo formų egzistavimą. Jei manote, kad visos kalbos apie sielos egzistavimą yra tik įsiteisėjusios vaizduotės kliedesys, tuomet atminkite, kad viskas šiame pasaulyje yra santykinė! Daug kartų buvo patvirtintos neįtikėtiniausios prielaidos.
Daugelis žmonių, siekdami tikrai pasiekiamo momentinio gėrio, stengiasi vadovautis gerai žinomų posakių logika: „Turime gyventi čia ir dabar“, „Gyvenk šiandien“, kurie jau tapo daugumos gyvenimo kredo, ne tik įsitikinę ateistai, bet ir tie, kurie pripažįsta tik egzistavimą Dievas, kurie tiki, kad be materialių, pasaulyje dar yra kažkas kitas.
Jie iš visų jėgų stengiasi imtis daugiau nei reikia, mažai ar visai negalvodami, kas bus toliau, po fizinės žmogaus mirties, ir išdidžiai vadina save realistais, pasitikėdami savo pasaulio vizijos teisingumu, kuris iš esmės virsta aklu tikėjimu Jo Didenybės Šansu … Bet koks kitas tikėjimas jiems yra tik silpnapročių kliedesys, bet jūs jų klausiate: "Kodėl nėra sielos ir Dievo?" Atsakydamas galite išgirsti: "Nes aš nematau!" Šiuo atžvilgiu pateiksime tokį įdomų atvejį:
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jie sako, kad kartą Stalinas paklausė mokslininko chirurgo, Simferopolio ir Krymo arkivyskupo Valentino Voino-Yasenetsky (Luka):
- Ar garsus gydytojas tiki sielos egzistavimu?
- Aš tikiu, - pasakė chirurgas.
- Ar operacijos metu jį radote žmogaus kūne? …
„Ne“.
- Taigi kaip jūs galite patikėti, kad siela egzistuoja?
- Ar tikite, kad žmogus turi sąžinę? - uždavė priešinį klausimą Voino-Yasenetsky.
Stalinas kurį laiką tylėjo, o tada atsakė: "Aš tikiu".
Ir tada garsus gydytojas pasakė: „Operuojamų pacientų kūnuose taip pat neradau sąžinės“.
Ateistus galima suprasti, jie yra tokie patogūs, paprasti, o svarbiausia suprantami ir malonūs šitaip gyventi, savotiškas nebaudžiamumas pagal principą „nė vienas vagis nepagautas“ir už nieką neturės atsakyti, nes tam yra reikalingi ryšiai ir pinigai “, o po to net potvynis “. Jie nori turėti „paukštį rankose“(žemiškasis laikinasis rojus), o „pyragas danguje“(dangaus amžinasis rojus) jiems tėra nepatogus mitas. Jie mieliau save laiko gyvenimo dievais, kam jiems reikalinga kažkokia mitinė Aukščiausia priežastis.
Galima amžinai ginčytis su tokia žmonių kategorija metafizinėmis temomis ir … nesėkmingai. Ateistai yra sistemos vaikai, absorbavę materialistines pažiūras „motinos pienu“, kurį pakeisti galima tik nepaneigiamų faktų, stebuklų ar ypatingų aplinkybių (pavyzdžiui, klinikinės mirties) pagalba.
Tikinčiųjų į Dievą vertybės yra ne šiame, o gyvenime po mirties. Siekdami teisingumo, atkreipkime dėmesį į tai, kad dauguma jų toli gražu nėra angelai, užsidegę tyra, nesavanaudiška meile Dievui ir nesitikintys, kad už savo meilę gaus ką nors. Tai paprasti žmonės, kurie siekia gauti pagrindinę naudą, tačiau tik pasibaigus žemiškam gyvenimui ir begaliniu atitikmeniu. Jų veiksmų logiką diktuoja pasirinkimas amžinos palaimos, kurią pažadėjo Viešpats, naudai ir įprasta baimė prarasti šią „dangišką premiją“.
Kaip matome, kiekvienas žmogus turi savo gyvenimo strategiją, tačiau kokią „vietą“jis pirmiausia pasirenka? Atsakymas akivaizdus - su protu. Ir tai gerai. Protingumas pavojingame materialiame pasaulyje turi vaidinti lemiamą vaidmenį, kitaip žmogus paprasčiausiai gali neišgyventi. Ir bet kuri racionali būtybė siekia gėrio ir nori užsitikrinti jo egzistavimą. Viskas susiveda į tai, kad vieni renkasi trumpalaikį gyvenimą su akivaizdžiu rezultatu, o kiti rėmėsi Absoliutu - sielos nemirtingumu.
Nors apskritai, jei žmonės tiki Dievu ir nedaro blogio, tik dėl bausmės kitame pasaulyje baimės, tai iš esmės yra savanaudiškas interesas, o baime pagrįstas pasirinkimas yra toli gražu ne pasirinkimas, kuris daromas siela. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad pasirinkimas yra tas pats, tačiau priežastys, kurios paskatino šį pasirinkimą, yra kardinaliai skirtingos.
Apibendrindami įžanginę dalį galime pasakyti, kad nėra prasmės įtikinti ką nors tikėjimo klausimais. Bet galima ir būtina spėlioti amžinomis temomis, veikiant ne tik spėlionėms, kylančioms iš religinių įsitikinimų, bet ir prielaidomis, pagrįstomis realiomis technologijomis.
Žmogaus sielos esmė yra informacija
Taigi, greičiausiai, niekas nepaneigs akivaizdaus fakto, kad žmogus yra biologinis neapibrėžto kiekio informacijos nešėjas, kurio nežinoma dalis tenka jo sąmonei ir asmenybei. Kitaip tariant, asmeninis „aš“gali būti išreikštas kaip informacija, kuri yra mūsų esmės šerdis. Šio „aš“kilmė, susidarymas ir raida vyksta sintezės būdu su kažkokia kita substancija, kuri nėra kilusi iš mūsų būties, kuri tariamai yra energetinio-informacinio pobūdžio.
"Viskas pakeičia smegenis", galite sakyti. Ne, ne visi! Žmogaus smegenys yra tik kaukolėje esantis biokompiuteris - „loginė mašina“, išskirianti viską, ko negalima nujausti arba kuri yra iracionali. Žmogaus smegenys neabejotinai yra galingas įrankis, tačiau neturėtume pamiršti, kad tai suteikia mums tik protą, leidžia racionaliai ir logiškai mąstyti, tačiau čia yra keletas jausmų … abejotina, ar smegenys sugeba autonomiškai sukelti neapgalvotą meilės, neapykantos ar noro išgelbėti kito žmogaus gyvybę., savo kaina ir kt.
Vyrą paverčia vyru ne jo fizinis kūnas, o kažkas kita. Galbūt tai yra kažkas panašaus į programos kodą, kuris atlieka tam tikrą pasąmonės korekciją, ir dėl to mes suprantame save ir tampame protingi, visa šio žodžio prasme, gyvos būtybės, apdovanotos emocijomis, laisve, noru kurti? Šį kodą galima vadinti kitaip, religijoje ši paslaptinga substancija vadinama tiesiog - siela.
Taigi, kas yra žmogaus siela? Kokia jo esmė? Iš įvairių šaltinių, įskaitant Bibliją, darytina išvada, kad siela yra žmogaus esmė. Asmens apibrėžimas suprantamas ne kaip biologinė, bet kaip jo moralinė, informacinė (dvasinė) esmė. Kūnas yra mirtingasis apvalkalas, sielos sėdynė. Savo ruožtu siela yra informacinis kanalas, jungiantis šį pasaulį ir aukštesnįjį, tą, iš kurio semiamės meilės, kūrybinės energijos ir kur mūsų sąmonė eina po mirties.
Arba siela yra įdiegtas aukštesnių jausmų ir įstatymų „paketas“, padarantis mus žmonėmis, o ne biorobotais, turinčiais šaltą protą, savotišką gyvybinės energijos, Dievo Žodžio ir Šviesos, kaupimą, viską, ką galima priskirti dieviškos kategorijos sąvokoms. Siela yra navigatorius, nurodantis aukščiausią raidos kelią. Gal siela yra ir navigatorius, ir sandėlis, ir tiltas tarp realybės tuo pačiu metu.
Tai rodo apytikslę analogiją su kompiuterio operacine sistema ir kitų sistemos paprogramių rinkiniu, taip pat elektros energija, reikalinga kompiuteriui valdyti. Be sielos ir dieviškos dvasios žmogus yra tarsi „negyvas“kompiuteris be jokių skaitmeninių duomenų ir maitinimo šaltinio.
Mokslas dar negali suprasti sielos struktūros ir atskirti ją nuo atskiros nuo kūno matricos. Net neaišku, kur mumyse yra siela. Nepaisant mokslinių žinių trūkumo, teoriškai kvaila neigti jo egzistavimą, taip pat potencialą ateityje išmokti „pakuoti“žmogaus „aš“į „bylą“.
Žinoma, gali būti nemažai skeptikų, kurie laiko analogiją tarp asmens ir kompiuterio neteisinga arba visus aukščiau išvardintus dalykus kategoriškai apibrėžia kaip nesąmonę. Tik tuo atveju „karingi ateistai“norėtų pasakyti, kad viską, kas išdėstyta, galima laikyti fantazija, turinčia teisę egzistuoti. Tai nėra labiau kliediška nei bet kokia mokslinė hipotezė apie atsitiktinę visatos kilmę, kuri nėra artima tiesos supratimui. Moksle apskritai versijos šiuo klausimu dažnai keičiasi.
Atsižvelgdami į tiesą mintį, kad siela yra informacijos esmė, o žmogaus kūnas yra jos nešėjas, užduokime klausimą: „Ar įmanoma sielai judėti už kūno ribų ir egzistuoja mumyse paslėptas mechanizmas, užtikrinantis šį sandorį, kurio suaktyvinimas yra užprogramuotas ir įvyksta, pavyzdžiui, visiškai uždarius ar sunaikinus smegenis? Iš esmės klausimas yra retorinis. Atsakymas akivaizdus - žinoma, kad taip! Tokia biotechnologija yra tikėtina.
Yra daugybė sąmoningo „ne kūno“patvirtinimų Astraliui - žmonėms, kurie buvo kritinės būklės. Klinikinę mirtį patyrę žmonės kalbėjo apie sąmonės palaikymą ir kelionę tamsiu tuneliu, kurio gale buvo šviesa. Šio reiškinio paaiškinimas haliucinacijomis, esą dėl kūno apsinuodijimo vaistais ir vadinamojo vamzdinio regėjimo, neatlaiko kritikos.
Abejotina, ar dėl neblaivumo „mirusieji“patirs tą patį „vizualinį efektą“(kad pamatytų save iš šono), pasakotų, kaip įvyko operacija arba ką darė kiti žmonės, buvę dideliu atstumu, pavyzdžiui, nuo operacinės, kurioje vyko operacija, mano gyvenimas yra tarsi filmas, susitikimas su mirusiais artimaisiais ir atvejai, kai nuo pat gimimo akli žmonės apibūdino tai, ko iš esmės nesugebėjo apibūdinti (pavyzdžiui, pabandykite paaiškinti aklai nuo pat gimimo, kas yra raudona!) …
Tad kodėl ateistai taip kategoriškai neigia sielą ir jos perkėlimą po mirties į kitą pasaulį ar dimensiją? Ar protingas gyvenimas įmanomas tik viena mums įprasta forma? O gal mes esame aukščiausios nemirtingos rasės, egzistuojančios už laiko ir materijos ribų, kūrimas ir esame siunčiami į Žemę mokytis, sielų brendimą gyvenimo mokykloje, o tie, kurie oriai išlaikė „mokymus“, gaus galimybę amžinam gyvenimui? Atsakymus į šiuos klausimus galite duoti tik sau …
Sielos kelias po mirties
Pabandykime įsivaizduoti, nes turime vaizduotę, tą pomirtinį pasaulį, kuriame, tikinčiųjų teigimu, siela krinta po žemiško gyvenimo. Tai nėra pomirtinio pasaulio tikrovės įrodymų paieška - per gyvenimą to iš esmės negalima padaryti, kaip sakoma: „Kol nemirsite, netikrinsite, ar yra dangus, ar pragaras“. Nereligingi žmonės visus „pomirtinio gyvenimo“aspektus suvokia kaip gryną abstrakciją. Bet kokia mintis, kad ir kokia fantastiška ji atrodytų, gali pasirodyti objektyvi tikrovė. Be to, gali būti, kad mūsų realybė iš tikrųjų yra tik gailiška, iškreipta tikrosios Idealios Būtybės kopija. Koks galėtų būti pomirtinis gyvenimas, kuris po fizinės mirties tampa amžinais sielos namais?
Pradėkime nuo pagrindinio dalyko. Viskas turi pagrindinę priežastį. Be jos niekas negali atsirasti savaime. Kad ir kokias operacijas atliktumėte su nuliais, be jų rezultatas visada bus lygus nuliui. Tai reiškia, kad absoliutus pirmykštis nebuvimas pats savaime negalėjo pasirodyti iš niekur „skaičiaus“, turėjo būti pagrindinė priežastis, veikianti kaip vienetas, kažkokia jėga, privertusi daleles judėti. Remdamiesi tuo, tarkime, kad egzistuoja visa ko Autorius, Supermenas ar Kūrėjas, Jis turi daug vardų, tačiau yra viena apibendrinti talpi sąvoka - Dievas. Paimkime Jį kaip savaime suprantamą dalyką. Kokiu tikslu jo sukurtas Pasaulis?
Tikriausiai su tuo pačiu, su kuriuo kūrybingas žmogus kuria savo kūrybą, per kurią jis išreiškia savo vidinę kūrybinę energiją, meilę ar kitą iš sielos plūstančią patirtį. Gal Kūrėjas norėjo sukurti to idealo, begalinės laimės, kuri yra Jis pats, panašumą, o maža šio Originalo kopija visai nėra materialus kūnas, o kai kurios kitos substancijos, esančios mūsų viduje ir sudarančios mūsų esmę - dvasia, siela, protas. Galų gale, jei žmogaus kūrėjas nori sukurti savo panašumą, tai visų pirma reikš pagrįstą pagrindą, kuris yra arčiausiai originalo (dirbtinis intelektas) ir uždarytas žmogaus logikos rėmuose. Pakuotė, į kurią bus įdėtas sukurtas objektas, yra antrinė.
Nesigilinsime į Dievo plano supratimą, kurio žmogus tikriausiai negali suprasti. Ši tema yra bandymas pristatyti sielos kelią ir esmę.
Beveik visi religiniai šaltiniai sako, kad kitame pasaulyje gyvenimas yra amžinas. Kodėl gi ne. Žmogus žemiškame gyvenime taip pat siekia nemirtingumo ir viena iš hipotetinių šios krypties sąvokų slypi sąmonės perkėlime iš mirštančio kūno į kažką naujo, idealiu atveju - į amžinąjį. O kas nesugeba sunaikinti laiko? Laiko nebijo tik nematerialus.
Jei pomirtinis gyvenimas yra nereikšmingas, tada ten karaliauja kita logika, kuri nepaklūsta fiziniams mūsų būties dėsniams. Galbūt mums nėra įprasto laiko srauto, viskas, kas amžina, atmeta šios kategorijos poreikį.
Žemiškas gyvenimas turėtų būti suvokiamas kaip savotiška mokykla, kurioje išbandoma asmenybė. Ir tik oriai šį kelią praėjęs žmogus patenka į Dievo karalystę, vadinamą rojumi. Kuo daugiau siela prie „išėjimo“patenka iš Dievo, tuo aukščiau ir arčiau Viešpaties ji pakils. Ir priešingai, asmuo, per gyvenimą sukaupęs kritinę nuodėmių masę (blogį), tas, kuriame absoliutaus standarto (Dievo) iškraipymas yra labai didelis, pateks į pragarą. Kitaip tariant, visi pereiname filtrą, kurio tikslas yra užkirsti kelią blogiui patekti į dangų. Šio būties įtaisas racionaliu požiūriu yra gana suprantamas ir suprantamas.
Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, galime tiesiog pasakyti, kad žmogus yra apdovanotas pasirinkimo laisve ir kiekvienas gali laisvai nuspręsti, kas yra siela ir ar ji ją turi, ar ne. Taigi pasirinkimas yra jūsų …
„Įdomus laikraštis“