Šiemet gavėnia prasidėjo kovo 14 d., Po jaudinančio Atlaidumo sekmadienio. Balandžio pradžioje jis „suskaidomas“, kaip sako žmonės, į dvi puses. Šio ilgiausio ir griežčiausio pasninko trukmė yra 48 dienos. Jis baigsis iki Velykų, kurias šiemet švęsime gegužės 1 d. Taigi tiems, kurie laikosi stačiatikių tradicijų, dar laukia daugybė savaičių apribojimų. Tuo tarpu daugelis iš mūsų jau šiek tiek pavargę be kuklumo. Atėjus tokiam nuovargiui, laikas prisiminti, kas yra greitasis ir kodėl tau to reikia.
Trys badavimo lygiai
Bet koks pasninkas, ypač prieš šviesų Kristaus prisikėlimą, yra sielos nušvitimo, proto ir širdies apsivalymo nuo susikaupusių nuoskaudų, dirginimo, pykčio, pavydo, nevilties, pesimizmo ir nepasitenkinimo gyvenimu laikas. Pasninkas turi tris lygius - kūno, proto ir dvasinį.
Kūno pasninką arba maisto apribojimą turėtų lydėti dvasinis pasninkas, tai yra susilaikymas nuo visokių įspūdžių ir malonumų. Juk tik vienumoje, tyloje, meditacijoje, maldos susikaupime žmogus gali pažvelgti į savo vidų, pamatyti savo sielos gilumoje tai, ko nepastebi kasdienėje tuštybėje. XIX amžiuje. daugelyje šalių pasninko metu buvo atšaukti ne tik baliai, bet ir teatrai, o kitos pramogos buvo atšauktos. Savaime suprantama, kad tikintieji pasninku nežaidžia vestuvių, nešvenčia gimtadienių, nerengia įmonių renginių. Nuoširdus pasninkas taip pat daro prielaidą, kad negalima nieko smerkti, pavydėti, šmeižti, ginčytis, keiktis, šaukti ant vaikų.
Tradiciškai Didžiojo gavėnios metu žmonės stengiasi parodyti gailestingumą: duoti išmaldą, įnešti labdaros įnašų, lankytis ligoninėse ir slaugos namuose, kad padėtų rūpintis silpnaisiais. Kaimuose yra įsitikinimas, kad per Didžiąją gavėną pats Viešpats vaikšto žemėje vargšo pavidalu. Todėl laikoma didele nuodėme atsisakyti nakvynės keliautojui, nemaitinti vargšų, kad ir kokie būtų skudurai.
Trečias, aukščiausias ir sunkiausias pasninko lygis yra dvasinis pasninkas. Tai suponuoja žmogaus kovą su savo aistromis, kurios krikščionybėje pasiekiamos atgaila ir malda. Pagrindinė Didžiojo gavėnios prasmė yra būtent išpažįstant savo nuodėmes ir atgailaujant Viešpačiui. Neatsitiktinai tai prasideda papročiu, perveriančiu sukietėjusias širdis, tris kartus prašyti visų atleidimo ir tris kartus visiems atleisti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Užgavėnės - atsisveikinimas su mėsa
Didžioji gavėnia yra griežčiausia iš visų stačiatikių pasninkų. Draudžiami ne tik visi mėsos produktai [mėsa, gyvūniniai riebalai, kiaušiniai, pieno produktai) ir alkoholis, bet net augalinis aliejus ir žuvis. Be to, darbo dienomis valgyti reikia kartą per dieną, savaitgaliais - du kartus. Tris dienas per savaitę - pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį - jie valgo tik šaltą maistą be augalinio aliejaus, antradienį ir ketvirtadienį - leidžiama karštą maistą, bet ir be aliejaus. Gavėnios aliejus leidžiamas tik šeštadieniais ir sekmadieniais.
Žuvį galima valgyti tik du kartus: per Apreiškimo dieną (tai balandžio 7 d.) Ir Verbų sekmadienį, kuris žymi Kristaus įžengimą į Jeruzalę (šiemet jis patenka į balandžio 24 d.). Žuvų ikrai leidžiami šeštadienį prieš Verbų sekmadienį. Priešingai populiariems įsitikinimams, kad vyno galima gerti savaitgaliais, taisyklė sako, kad vynas leidžiamas vieną kartą per visą pasninką - Didįjį šeštadienį, prieš pat šviesų Kristaus prisikėlimą.
Pasauliniame gyvenime ši savaitė be mėsos yra žinoma kaip Maslenitsa - linksmos šventės, šventės ir visokie blynai bei koldūnai, daugiausia su varške (todėl Ukrainoje ši savaitė dažnai vadinama sūrio pasta). Gero „riaumojimo“tradicija prieš pasninką egzistuoja ir katalikiškose šalyse. Šiuo metu katalikai laiko karnavalus, kurių pavadinimas kilęs iš lotyniškos frazės „sudie mėsai“(carne - mėsa, vale - atsisveikinimas). Beje, katalikų ir anglikonų bažnyčiose gavėnia prasideda ne pirmadienį, kaip stačiatikybėje, o trečiadienį, ji vadinama Pelenais ir simbolizuoja pelenų pabarstymą ant galvos, tai yra atgailą, apgailestavimą dėl žmogaus nuodėmių. Pelenų dieną kunigas per katalikų mišias tikintiesiems ant kaktos nupiešia kryžių su pelenais.
Kodėl stačiatikybėje yra toks griežtas pasninkas?
Didelis stačiatikių pasninko sunkumas paaiškinamas tuo, kad jie skirti pirmiausia vienuoliams. Kalbant apie pasauliečių pasninką, t. Y. Žmonių, gyvenančių įprastą, pasaulietinį gyvenimą, stačiatikių bažnyčia pateikia tik bendras rekomendacijas. Tai reiškia, kad kiekvienas turėtų siekti maksimalaus (vienuolinės pasninko taisyklės), tačiau atsižvelgdamas į savo fizines ir dvasines galimybes. Praktiškai nevalgymo laipsnį turėtų nulemti asmens darbas ir sveikatos būklė. Be to, bažnyčia atlaidus pasninkui suteikia nėščioms moterims, maitinančioms motinoms, vaikams, pagyvenusiems žmonėms, keliaujantiems ir sergantiems. Vaikai iki septynerių metų visiškai nevalgo, tačiau bažnyčia rekomenduoja tėvams palaipsniui pratinti juos prie abstinencijos: gaminti daugiau daržovių patiekalų, duoti mažiau saldumynų, riboti triukšmingus žaidimus ir pramogas.
Paprastai dirbančio miesto gyventojo pasninkas yra mėsos ir pieno produktų atsisakymas, išlaikant įprastą dietą. Čia praverčia mūsų sodų ir sodų dovanos bei daugybė pasiruošimo žiemai. Jau seniai populiari tradicija laikytis griežto pasninko tik pirmąją ir paskutinę jo savaites. Išmintingi kunigai yra malonūs mūsų silpnybėms. Kaip sakydavo šventieji senoliai: „Mėsą galite valgyti nevalgę, tik nevalgykite vienas kito“.
Gavėnia, kaip ir Velykos, nėra „skaičiumi“, tai yra, jos gali nukristi į skirtingas datas. Velykos švenčiamos pirmą sekmadienį po pavasario pilnaties. Kadangi mėnulio kalendorius nesutampa su visuotinai priimtu kalendoriumi, šis sekmadienis gali patekti į laikotarpį nuo balandžio 7 iki gegužės 8 dienos. Vadinasi, pasninko pradžia įvairiais metais skiriasi nuo vasario iki kovo. Ketvirtoji pasninko savaitė vadinama viduriniu kryžiumi (šie metai patenka į balandžio 4–10 d., Pasninko pusės pabaigą). Trečiadienį garbinamas Šventasis Kryžius, tą pačią dieną jie kepa liesus suktinukus su kryžiaus formos aguonomis, suteptus medumi ant viršaus.
Paskutinė, septintoji pasninko savaitė prieš Velykas vadinama aistra, balta ar gryna. Svarbiausia Baltosios savaitės diena jau seniai laikoma ketvirtadieniu (ji yra ir švari, ir puiki, ir aistringa), būtent šią dieną Judas išdavė Kristų. Pasak legendos, Didįjį ketvirtadienį, prieš saulėtekį, varnas nešioja jauniklius maudytis upėje, nes šie paukščiai gyvena ilgai. Taigi žmonės tą dieną prieš aušrą bandė nusiprausti, kad būtų sveiki ir ilgai gyventų. Nuo aušros jie tvarkėsi sandėliuose, kieme, tvartuose, kad viskas atrodė šventiškai. Vakare, grįžę iš bažnyčios, jie bandė parsinešti namo degančią žvakę, kad galėtų ją sudeginti žavesiu per duris.
Didysis penktadienis yra Jėzaus Kristaus nukryžiavimo diena. Penktadienį prieš Velykas tikintieji stengiasi visai nevalgyti, nedaryti pasiruošimo šventėms.
Didysis Aistrų savaitės šeštadienis yra diena, skirta Jėzaus Kristaus buvimo kape ir nusileidimo į pragarą atminimui, taip pat pasiruošimo Velykoms dienai atminti. Pagal šiuolaikinę tradiciją būtent Didįjį šeštadienį kepami velykiniai pyragai, ruošiami dažikliai (beje, jie buvo dažomi natūraliais dažais - svogūnų lukštų užpilu), tai yra ruošiamasi Šviesiam Kristaus prisikėlimui. Po pietų, nuo trijų ar keturių valandų, Velykos švenčiamos bažnyčiose.