Tikriausiai visiems yra žinoma frazė „Pradžioje buvo Žodis“, bet koks tai yra Žodis ir kodėl jo tikroji prasmė buvo aršių diskusijų objektas beveik du tūkstančiai metų?
Garsioji frazė kilusi iš pirmosios Naujojo Testamento Jono evangelijos eilutės ir turi labai daug įvairiausių interpretacijų, leidžiančių visiškai kitaip suprasti jos prasmę. Ir jei žodžių „Pradžioje buvo …“prasme viskas jau gana aišku, tai „Žodžio“prasmę sunkiausia suprasti tikrąją visos frazės prasmę.
Angelas sušnabždo Evangelijos tekstą Jonui į ausį.
Seniausi žinomi evangelijos literatūriniai šaltiniai buvo parašyti graikų kalba, todėl mes apsvarstysime visą eilutę graikų originale:
Tai dažniausiai interpretuojama kaip:
* Iš oficialaus (sinodinio) Biblijos vertimo, kurį atliko Rusijos stačiatikių bažnyčia.
XV amžiaus vidurio ikona. Frazė parašyta graikų kalba ant ritinio, esančio šventojo Jono rankose.
Arba kitaip tariant, „Žodis“reiškia graikų kalbos žodį „Logos“, bet ar šis aiškinimas teisingas?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pats terminas „Logos“turi daugiau nei 30 skirtingų reikšmių, o pats „žodis“yra tik vienas iš jų ir toli gražu nėra pats teisingiausias.
Labiausiai tikėtinos alternatyvios „Žodžio“reikšmės:
- Pradžioje buvo kalba.
- Pradžioje buvo gandas.
- Iš pradžių buvo priežastis (kaip pagrindinis skirtumas tarp žmogaus ir gyvūno).
- Iš pradžių buvo mokymas.
- Pradžioje kilo mintis.
- Iš pradžių buvo nuosprendis.
Pirmasis Jono karūnavimo evangelijos puslapis. IX pabaiga - X amžiaus pradžia.
Sąrašą galima tęsti pakankamai ilgai, tačiau dauguma tyrinėtojų yra tikri, kad „Logos“slepia tam tikrą daiktavardį, o ne veiksmažodį.
Garsus teologas ir religijos mąstytojas Filonas Aleksandras, gyvenęs Kristaus laikais (kai dar nebuvo parašyta Jono evangelija), „Logos“laikė visų dieviškųjų galių visuma.
Filonas iš Aleksandrijos, graviūra, XVI a. Pabaiga.
Pažymėtina, kad patį terminą, greičiausiai, jis pasiskolino iš iškilaus senovės graikų filosofo ir dialektikos pradininko - Herakleito.
Daugelis garsių bažnyčios vadovų (bažnyčios tėvų) kalbėjo apie gilesnę „Žodžio“prasmę ir „Logos“(Žodį) aiškino kaip Dievo Sūnų - Jėzų Kristų, Dievą Tėvą ir Šventąją Dvasią.
Ir neatsitiktinai.
Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia ant Naujojo Testamento Trejybės ikonos, XVIII a.
Eilutės vertimui įtakos turi tik dvi problemos:
1. Teisingo žodžio reikšmės aiškinimo ir graikų kalbos gramatinių taisyklių taikymo problema.
2. Išskirtinai teologinis (kuriam teikiama pirmenybė ir kuriuo vadovaujamasi).
Įprasta teologija sako, kad Dievas visada buvo ir natūraliai veda prie minties, kad „Žodis“reiškia būtent Dievą.
Arba kitaip tariant:
Pradžioje buvo Žodis = Pradžioje buvo Dievas.