Archeologai visada tvirtino, kad lęšių senovėje niekada nebuvo ir negalėjo būti. Tikroji Roberto Temple detektyvinė istorija prasidėjo, kai jis Britų muziejuje išnagrinėjo senovinį artefaktą, oficialiai laikomą kalnų krištolo gabalu, ir įrodė, kad jis buvo užaštrintas, kad susidarytų objektyvas.
Tada jis atrado artefaktus visame pasaulyje, įskaitant Graikiją, Egiptą ir kai kuriuos iškasimus iš Trojos griuvėsių, kurie kai kuriais atvejais buvo įvardijami kaip tiesiog papuošalai. Susiejęs šiuos artefaktus su trūkstamų ar neteisingai interpretuotų senovės tekstų nuorodomis, jis pradėjo suprasti, kad šie objektyvai daugeliu atvejų buvo naudojami kaip teleskopai. Senovės žmonėms šviesos atėjimas iš dangaus, kad susidarytų ugnis - dar viena šių lęšių funkcija - buvo didžiulė paslaptis - bene didžiausia. Žmonės manė, kad jie liečia Dievą.
Kunigai, saugoję šventosios technologijos paslaptis, užkodavo ją į tokius mitus kaip Kiklopo akis, Horo akis ir Prometėjo mitas. Robertas Temple'as pirmasis išanalizavo šiuos mitus, norėdamas atskleisti tikrąją jų ezoterinę prasmę. Galiausiai jis įrodė, kad dėl senolių galimybės naudotis teleskopais jie galėjo pastatyti tokius paminklus kaip piramidės ir Stounhendžas pagal astronomines ir astrologines linijas, kuriomis daugelis žmonių jau seniai tikėjo.
Remdamasis 33 metų tyrimais visame pasaulyje muziejuose nuo Stokholmo iki Šanchajaus, Atėnų iki Kairo ir tūkstančiais knygų keliomis kalbomis, Robertas Temple'as atkūrė visiškai užmirštą istoriją: senovės civilizacijos šviesos technologijų istoriją. Jis datuojamas mažiausiai 3300 m. Pr. Kr. senovės Egipte ir tęsiasi visą senovės laiką. Nežinomas mūsų šiuolaikiniams archeologams ir istorikams, optikos mokslas ir sudėtinga lęšių gamybos technologija buvo plačiai paplitusi ir pagrįsta senovėje. Tai įkvėpė kultūrų, kurios ją naudojo, baimę, persmelkė jų mitologiją ir religijas ir netgi viduramžių krikščionybėje paskatino „šviesos teologiją“.
Dabar bent jau galime žinoti, kaip senovės egiptiečiai taip nepaprastai tiksliai pastatė savo piramides ir kitas struktūras; jie naudojo teodolitų su objektyvais atitikmenį ir buvo optinės fotografijos technikos meistrai. Tai taip pat paaiškina, kaip tūkstantmečius senovės žmonės galėjo sukurti miniatiūrinius vaizdus ant akmenų, įskaitant ir tokius mažus, kad jų paprastai nematyti plika akimi. Degantis veidrodis, kuriuo Archimedas sunaikino Romos laivyną, buvo sėkmingai atkurtas ir įrodė savo efektyvumą. Graikų filosofas Demokritas sakė, kad Mėnulyje yra kalnai, ir tai yra antroji Žemė, nes jis į jį žiūrėjo per elementarų teleskopą. Panašų instrumentą senovės britai naudojo mėnuliui tirti, o Temple Anglijos muziejuose rado daug pamestų krištolo lęšių.
Mitai buvo paaiškinti ir daugelį religinių motyvų dabar galima suprasti pirmą kartą, pradedant Kiklopo ir Horo akimis, ir baigiant ugnimi, kurią Prometėjas atnešė iš dangaus.
Istorikas Robertas Temple'as yra keliolikos knygų autorius, pradedant tarptautiniu bestseleriu „Sirijaus paslaptis“. Jo knygos buvo išverstos į 44 užsienio kalbas. Jis yra kviestinis istorijos ir mokslo filosofijos profesorius Pekine, Tsinghua universitete, Karališkosios astronomijos draugijos narys, Egipto tyrimų draugijos, Karališkosios istorinės draugijos, Klasikinių studijų instituto ir Graikijos tyrimų skatinimo draugijos narys, taip pat svečias Egėjo jūros universitete Graikijoje.
