Išgirdę žodį „vampyras“, žmonės galvoja apie grafą Drakulą iš Bramo Stokerio knygos. Vampyrai mums atrodo kaip gyvi mirę žmonės, geriantys kraują. Rytų Europos šalyse gyvena dauguma vampyrų istorijų, tačiau apie nemirtingas būtybes legendas gali pasakoti ir kitos valstybės, įskaitant Graikiją. Šiandien kalbėsime apie graikų vampyrą - Vrikolaką.
Kretos saloje jie dažnai vadinami katakano. Žinoma, kad negyvi kūnai suyra, tačiau ant jų kūnų nesimato puvimo pėdsakų. Jų kūnas atrodo išsipūtęs, jie yra storesni nei buvo gyvenime. Manoma, kad jie išsipučia nuo geriamo kraujo. Nepaisant to, kad Vrikolakos kelerius metus buvo po žeme, jie turi raudonveidžius veidus. Skirtingai nuo daugelio vampyrų, vrykolakos gali išeiti į saulės šviesą, nepakenkdamos sau, nors yra aktyvesnės naktį. Manoma, kad jie negali plaukti.
Iš kur atsirado šios būtybės? Daugelį amžių Graikijoje buvo paprotys, kuris atsirado dėl to, kad salose buvo mažai žemės, tinkančios kapinėms sutvarkyti. Praėjus trejiems metams po mirusiojo laidotuvių, kapas buvo atidarytas, kad būtų galima palaidoti. Jei paaiškėjo, kad per tą laiką kūnas nesupuvo, buvo laikoma, kad tai vrikolakos.
Žmogus tapo vrikolaku dėl įvairių priežasčių: pavyzdžiui, jei jis gyveno žiaurų gyvenimą, jei jam buvo prakeikimas ar katė šokinėja per dar nepalaidotą kūną.
Užfiksuotas vrikolakas vėl palaidotas apleistoje saloje, kad jis negalėtų grįžti į buvusią buveinę.
Vrikolakosą galima rasti ir sunaikinti per šabo dieną (kuris gimė šeštadienį ir todėl turi ypatingą teisingą galią) ir jo šunį-vaiduoklį. Jei matote vienišą šunį, būkite su ja meilūs, nes valymas lieka nematomas ir stebi jūsų mylimą šunį, apie kurį net nežinote.
Rytų Europos vampyro graikiškos veislės pavadinimas kilęs iš slavų žodžių „vilkas“ir „dlaka“ir reiškia „vilkės odos nešiojimas“. Dauguma legendų pasakoja apie vampyrus kaip apie negailestingus kraujasiurbius. Bet Vrikolakas nekanda savo aukų, kad siurbtų jų kraują. Užtat jis skleidžia marą ir marą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vrikolakui taip pat priskiriami veiksmai, kurie dažniausiai priskiriami poltergeisto išdaigoms. Bet tai yra nesusipratimas, nes poltergeistas ar pasikartojanti spontaniška psichokinezė (RSPK anglų kalba) yra tik tam tikra jėga, o graikų vampyras yra, galima sakyti, kūno padaras.
Kai kurios legendos kaltina Vrikolaką žmonių miego paralyžiumi. Tokiu būdu vampyras iš Graikijos primena Balkanų mitinius kraujasiurbius, kurie smaugia savo aukas sėdėdami ant krūtinės.
Kai kuriose Graikijos vietose yra įsitikinimas, kad po pirmo beldimo negalima atidaryti durų. Manoma, kad jei nelaukiate antro smūgio ir neatidarote, tada yra didelė tikimybė tapti prakeikimo auka. Beldžiančiojo pamatyti nebus galima, tačiau tas, kuris atidarė duris, netrukus mirs, o po mirties virs vampyru. Be to, nusidėjėliai ekskomunikavę, palaidoti nešventintoje žemėje ar valgę avilį, kurį įkando vilkolakis, gali tapti vrikolaku.
Vampyrais galėjo tapti net vilkolakiai. Jei žmogus nužudė vilkolakį, tai po mirties jis virs kryžiumi tarp vrikolako ir vilkolakio. Tiems, kurie per savo gyvenimą padarė nusikaltimus savo šeimoms, ypač gresia pavojus tapti atgaivintaisiais mirusiaisiais.
Religijai pradėjus visur daryti įtaką graikų gyvenimo būdui, jai taip pat teko spręsti populiarius įsitikinimus apie vampyrus. Jos pozicija buvo tvirtinimas, kad pats velnias vėl prikėlė mirusiųjų kūnus. Dvasininkai Vrikolako istorijas siejo su bibline Endoro burtininkės, iškvietusios mirusį Samuelį, pasakojimu.
Galiausiai bažnyčia nusprendė, kad tik tie, kurie buvo ekskomunikuoti, palaidoti netinkamoje vietoje, mirė smurtine mirtimi, negyvi ir gimę per didžiąsias krikščionių šventes, gali tapti vampyru.
Graikai nestovėjo ceremonijoje sugaunant gyvus mirusiuosius: 1994 m. Archeologinių kasinėjimų metu Lesvos saloje buvo rasti dviejų jaunų žmonių kūnai su dvidešimt centimetrų pleištais, išsikišusiais nugaroje, kirkšnyje ir kulkšnyse. Taigi XIX amžiuje jie susidūrė su tais, kurie buvo įtariami grįžę iš mirusiųjų.
Tariamo vampyro skeletas, rastas Lesvos saloje
Ilja Butovas