… Pagyvenę Zacharijo ir Elžbietos tėvai, kurie ilgai meldėsi už savo vaiką, turėjo sūnų Joną. Užaugęs pasitraukė į nuošalią dykumą ir ten gyveno oloje, meldėsi Dievo. Jonas laikėsi griežto gyvenimo būdo: jis dėvėjo drabužius, pagamintus iš šiurkščių kupranugarių plaukų, storą odinį diržą, o jo maistas buvo laukinis medus ir rūstus (skėrio tipo vabzdys).
Kai Jonui buvo 30 metų, jis paliko savo urvą ir priėjo prie Jordano upės žydų tautos ir pradėjo skelbti žmonėms apie artėjantį pasaulio Išganytojo atėjimą.
Vieną dieną, kai Jonas buvo prie Jordano upės ir krikštijo žmones, pats Gelbėtojas priėjo prie jo - Jėzaus Kristaus. Jis paprašė pakrikštyti ir Jį, kaip paprastą žmogų, nors jis, kaip Dievas, buvo visiškai švarus nuo nuodėmės. Jonas išsigando ir norėjo jį sutramdyti. Jis pasakė: „Ar ateini pas mane pakrikštyti? Aš turiu iš tavęs priimti krikštą “. Bet Jėzus jam prieštaravo: „Palikite tai dabar, nes taip mums tinka įgyvendinti visus teisumus“(tai yra įvykdyti tai, ką Dievas įsakė).
Tada Jonas pakrikštijo Kristų Jordano upės vandenyje. Jėzus išėjo iš vandens, ir staiga dangus atsivėrė, ir jie visi pamatė Dievo Dvasią, kuri nusileido ant Kristaus balandžio pavidalu, ir tuo metu iš dangaus pasigirdo balsas: „Tai mano mylimasis Sūnus, kuriam aš labai malonu“…
Rusijoje, po Epiphany šventės sausio 6 (19) dienomis jie vidurnaktį nuėjo prie upės semtis vandens. Jie tikino, kad šiuo metu upėse vanduo siūbavo. Paėmę vandens, jie parsinešė namo ir sutaupė. Buvo tikima, kad šis vanduo keletą metų gali stovėti uždarytame inde, nesugedęs. Nepaisant žiaurių „Epiphany“šalnų, labiausiai beviltiški žmonės tikrai laiko savo pareiga šią dieną pasinerti į ledo duobę šalia „Jordan“ir nuplauti sunkias nuodėmes.
Kaimuose, Epiphany išvakarėse, kreida ant sienų ir durų buvo piešiami kryžiai. Epifanijos sniegas buvo renkamas drobėms balinti, taip pat įvairiems negalavimams. Šis sniegas buvo tinkamas plauti, todėl ilgą laiką stengėsi iš jo sulaikyti vandenį. Jie sakė: „Jei Epiphany naktį žvaigždės labai šviečia, duona bus gera“, „Jei Epiphany naktį bus giedras dangus, bus daug žirnių“.
Jie tikėjo, kad pati „Jordano“ledo skylė ir vieta aplink ją turi stebuklingą galią. Todėl pašventinus vandenį į ledo duobę įstrigo lazda, kad balandžiai ar bitės daugintųsi. Taip pat įstrigo botagas, kad arkliai eitų į kiemą.
Maskvoje XVI – XVII a. Carai šią šventę pasirodė apsirengę brangiais drabužiais, gausiai dekoruotais brangakmeniais ir perlais, karališkoje karūnoje, spindinčioje deimantais, smaragdais, jachonais, su auksine grandine, ant kurios buvo kryžius su gyvybę teikiančio kryžiaus ir skraiste. Viešpaties. Jo rankose buvo auksinė lazda, papuošta brangakmeniais. Karaliaus batai buvo nusagstyti perlais. Iš visos Rusijos tuo metu atvyko į Maskvą pamatyti iškilmingą vandens pašventinimo apeigą, kurią patriarchas atliko prie Maskvos upės, kur buvo sutvarkytas „Jordanija“, nudažytas auksu, sidabru, dekoruotas šilko gėlėmis, žaliais lapais, iš paukščių atvaizdais iškirpti iš vario lakštai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
4 valandą po pietų arba, mūsų manymu, 12 valandą po pietų, patriarchas pradėjo pamaldas Ėmimo į dangų katedroje, o kai apie Ivano Didžiojo varpų skambėjimą apie tai pranešė žmonėms, prasidėjo procesija, kurią atidarė lankininkų būrys, skaičiuojantis 600 ir daugiau žmonių., 4 iš eilės, apsirengę spalvota suknele, su paauksuotais girgždėjimais ir šautuvais, kurių dėžutės buvo papuoštos perlamutro kriauklėmis; kiti su paauksuotomis ietimis ir, galiausiai, su elegantiškais paauksuotais protazanais (savotiška aldara); jų šachtos buvo padengtos geltonu atlasu su aukso karoliuku ir dekoruotos šilko kutais. Juos sekė dvasininkai kryžiaus procesijoje, kurią užbaigė specialus patriarchas.
Tada suvereno procesiją tris iš eilės pradėjo žemesnės instancijos teismo gretos; pirmieji buvo apsirengę aksominiais kaštanais, po jų - auksiniais kaštanais ir sodriais kailiniais. Caro užnugaryje, kurį po savo kolegomis palaikė du prižiūrėtojai, po lovomis, vyras nešė „caro išvirkščią“, tai yra kaftaną, zipūną, kepurę, kailį, lazdą ir kt., Viską, ką caras aprengė Jordanijoje. Trys advokatai nešė karaliaus rankšluostį, kėdę ir koją. „Norėdami išgelbėti suvereno procesiją nuo priespaudos žemesnėse žmonių gretose“, - abiejose caro pusėse vaikščiojo „Streltsy“pulkininkai aksominiuose kaftanuose.
„Jordanijoje“jau buvo paruoštos patriarcho ir karaliaus vietos, atskirtos nuo žmonių grotomis ir baliustradomis, uždengtos raudonu audiniu ir užuolaidomis su audiniu arba taftu. Pats vandens pašventinimo ritualas buvo atliktas taip: patriarchas visiems, pradedant caru, dalijo žvakes ir atliko „veiksmą pagal tvarką“; kai kryžius panardintas į vandenį, kai troparionas giedojo, buvo išleistos antraščių, skirtų pabarstyti. Patriarchas sidabriniu kibirėliu semė vandenį iš „Jordanijos“ir atidavė dvasininkui, užpildydamas „suvereno pėdą“vandeniu, kuris buvo paimtas į rūmus kambarių purškimui, karaliaus užgožimui kryžiumi, apšlakstymui šventu vandeniu ir sveikinimu su švente. Savo ruožtu caras pasveikino patriarchą ir gavo sveikinimus iš bojarų, vienas iš jų pasakė kalbą.
Jei procesija vyko prieš mišias, tai iš Jordanijos suverenas kartais ateidavo į Mišias Trejybės junginyje, kur buvo Epifanijos bažnyčia; kartais grįždavo į Dangun Ėmimo katedrą ir, išklausęs maldos ar atostogų maldos, eidavo į rūmus.
1699 m., Per Epiphany šventę, Petras I dalyvavo vandens palaiminimo procesijoje prie Neglinnaya upės Maskvoje. Jis, kaip Preobražensky pulko kapitonas, ėjo kartu su pulku ir muzikos choru. Atsimainymo vyrai buvo žalios spalvos, o semionoviečiai - su mėlynomis uniformomis. Netoli „Jordano“buvo pastatytas aukštas stalas, ant kurio stovėjo vyras, laikantis karališką vėliavą, baltą su auksu išsiuvinėtu dvigalviu ereliu. Standartinis nešiotojas kelis kartus pakreipė vėliavą, kuri, kryžių panardinus į vandenį, buvo apšlakstyta šventu vandeniu. Tada didžiulis indas su šventu vandeniu buvo nešamas į rūmus su šešiais baltais žirgais.
Apibūdindamas tai, ką jis matė Epifanijoje, vienas jo amžininkų-užsieniečių pastebi: „Ši šventė senais laikais buvo atsiųsta daug iškilmingiau, nes joje dalyvavo jų karališkosios didybės ir visi bajorai valstybės bajorai“.
Imperatorė Jekaterina I ypatinga ceremonija šventė savo Epifaniją 1727 m. Netoli Šventosios Trejybės bažnyčios, Sankt Peterburgo pusėje, buvo pastatyta „Jordanija“, o dešinėje jos pusėje - „ypatingas aukštas jos imperijos didybės braižas“, vainikuotas imperijos karūna ir apmuštas viduje, turtinga auksine pynė ir aksomu. Čia buvo imperatoriškosios šeimos asmenų. Pirmąją dienos valandą nuostabiu vežimu, kurį tempė aštuoni arkliai, atvyko imperatorienė, apsirengusi sidabro pynimu „amazonietiška“suknele, baltą peruką, kepurę su brangiu deimantu, o ne sagą, ir kardu, apibarstytu deimantais. Liturgijos pabaigoje vandenį palaimino penki vyskupai, pabarstę antraštes griaudėdami patrankų šūviais ir šautuvų salvėmis.
100 puikių švenčių. Elena Olegovna Chekulaeva