Yra žmonių, kurie neturi idėjos apie Dievą, ir yra kitų žmonių, kurie turi tokią mintį apie Jį, kad būtų geriau, jei jie apskritai neįsivaizduotų. Artimųjų Rytų istorijos ir kultūros, senovės kalbų ir šumerų rašto ekspertas Johnas Locke'as Zechariahas Sitchinas, remdamasis sisteminiais šumerų, asirų, babiloniečių ir hebrajų tekstų tyrimais, padarė išvadas, sukrėtusias tiek šiuolaikinio mokslo, tiek religijų pamatus dėl žmonijos kilmės. Savo idėjas ir jų pagrindimą jis išdėstė knygų serijoje, kurios ilgą laiką nebuvo išverstos į rusų kalbą. „Sit-chin“idėjas V. Yu papildė jo paties svarstymais ir medžiaga. Koneles knygoje „Nusileidęs iš dangaus ir sutvertų žmonių“.
UŽSIENIEČIAI IŠ PLANETOS NIBIRU
Iš šumerų tekstų darytina išvada, kad dievų buveinė buvo Nibiru arba Tiamato planeta, periodiškai (maždaug kartą per 3600 metų) priartėjusi prie Žemės, ir tuo metu dievai ją aplankė.
Šiuolaikiniai žmonės, remdamiesi šumerų aprašymais, šumerų dievus vadintų labai išvystytos nežemiškos civilizacijos atstovais. Jie vykdė tarpplanetinį ryšį, turėjo lazerio tipo ginklus, genų inžinerijos metodus ir daugybę kitų galimybių, kurių dar negalėjo naudotis šiuolaikinė žmogaus civilizacija. Ir jie gyveno labai ilgai (keliasdešimt tūkstančių metų, jei ne daugiau).
Jų valdymo sistema buvo panaši į konstitucinę monarchiją. Dvylikos susirinkimas susirinko svarbiais klausimais, tačiau lemiamas žodis liko monarchui Anu (vertime šis vardas reiškė „Dangiškasis“). Senovėje Žemėje, kurią jie vadino Ki, ateiviai įkūrė savo koloniją. Iš pradžių į Žemę buvo išsiųsta 50 ateivių. Jie vadinami anu-na-ki. Jiems vadovavo vyriausias Anu sūnus - En-ki („Žemės valdovas“). Pagal Karaliaus sąrašą Enki karaliavimas truko 28 000 metų. Tačiau vėliau virš jo buvo pasodintas sunkesnis jaunesnis Anu-En-lil („Oro valdovas“) sūnus. Enlilas padidino ateivių koloniją Žemėje ir dalį jos išdėstė orbitoje šalia žemės:
Jis padėjo tris šimtus dangiškojo patrulio …
Ir ant žemės jis apsigyveno šešis šimtus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
DVIEJI DIEVŲ TIPAI
Šumerų tekstuose „Dangaus Anunnaki“vadinami „Igigi“(„tie, kurie atsisuka ir žiūri“) … Tolimi mūsų protėviai apie juos žinojo tik iš nuogirdų ir tam tikra prasme laikė abstrakčiais dievais. "Kaip aišku iš šumerų tekstų, šie Anunnakiai atkeliavo į Žemę 120" metų "(pagal jų skaičiavimus) prieš potvynį, tai yra maždaug prieš 445 tūkstančius metų mūsų laikais". Žemėje apsigyvenusių dievų nebuvo lygybės: „septyni Didieji Anunnakiai privertė mažesnius dievus nešti darbo naštą“. Žemesnieji dievai visiškai tarnavo aukštesniems. Be to, jie buvo siunčiami į kasyklas išgauti aukso. Mano darbas yra sunkus savaime; o Anunnakiams jos sunkumą pablogino tai, kad jiems buvo svetimas žemiškas klimatas ir atmosfera. (Tai patvirtina senovės skafandruose esančių humanoidinių būtybių atvaizdai, randami visuose žemynuose.)
Kai dievai, kaip ir žmonės, nešė triūso naštą ir kančią, Puikus buvo sunkus dievų darbas, Darbas buvo sunkus, o kančia - didžiulė.
Tai tęsėsi keturiasdešimt Ma, arba 144 000 Žemės metų. Po to (t. Y. Prieš 300 tūkstančių metų) Anunnakio kalnakasių kantrybė pratrūko ir jie sukilo. Tam sukilėliai pasirinko laiką, kai Enlilas atėjo pamatyti, kaip viskas vyksta Kasyklų žemėje. Pirmiausia jie užpuolė vyresnįjį karininką, tada sudegino įrankius ir patraukė į Enlilo poilsio vietą. Jis pasiuntė savo artimą draugą sužinoti, kas buvo kurstytojas, ir išprovokavo susirėmimą. Kalnakasiai atsakė paskelbdami karą.
Enlilas norėjo įvykdyti riaušes, tačiau jie skundėsi Anu. Jis pripažino, kad jų pasipiktinimas buvo pagrįstas, reikėjo rasti kitą išeitį, tada subūrė Tarybą. Joje Enki pranešė, kad gyvenimas Nibiru planetoje ir Žemėje turi bendrą pagrindą. Ir galima, remiantis sausumos gyvūnais, sukurti psichiniu ir fiziniu požiūriu tobulesnius padarus, kurie galėtų atlikti Anunakių gyvybei palaikyti reikalingą darbą.
ŽMONIŲ KŪRĖJAI
Remiantis mūsų dabartinėmis žiniomis, akivaizdu, kad tokias būtybes galima sukurti naudojant genų inžineriją, įvedant Anunaki genų fragmentus į sausumos gyvūnų genetinį kodą.
Mūsų laikais klausimas diskutuojamas visame pasaulyje - ar etiška klonuoti žmogų? Biorobotų sukūrimo klausimas, kurį būtų galima padaryti modifikuojant žmogaus genus arba sumaišant juos su gyvūnų genais, net nekeliamas. Šiuolaikiniams žmonėms tai a priori atrodo amoralu. Tačiau Anunnakiai nusprendė:
Jie pašaukė deivę, kuri pagimdė dievus
Ir išmintingai akušerei:
Duokite gyvybę naujam padarui, kurkite darbuotojus!
Sukurkite primityvų darbuotoją, Kas gali traukti šį jungą!
Tegul tai daro Enlilo vardu.
Tegul šis Darbininkas tęsia dievų darbą!"
Buvo nuspręsta sukurti daugybę būtybių, galinčių kasyti rūdą kasyklose ir atlikti kitus sunkius darbus. Kūriniui vadovavo Enki, o artimiausias jo bendradarbis buvo Ninhursagas, ji yra Ninti („Ponia (dovanojanti) gyvenimą“). Vėliau ši anunachka buvo pradėta vadinti „Mami“pseudonimu - visuotinio žodžio mama prototipu. Piešiniuose ir antspauduose Ninti dažnai buvo vaizduojamas su akušerijos simboliu.
Epe „Atra Hasis“(aukštesnė išmintimi) naujai sukurta būtybė vadinama „Lulu“, o tai reiškia žmogų, tačiau ji taip pat turi „mišrios“prasmę. Šioje būtyje dieviškasis elementas vadinamas TE-E-MA - esencija (paimta iš dieviškojo kraujo), o žemiškasis elementas yra molis arba purvas.
Dieviškų ir žemiškų komponentų maišymo procesas aprašytas daugelyje tekstų Mesopotamijos molio lentelėse kartu su išraiškingais piešiniais. Jie praneša apie įvairias žmogaus kūrybos detales, nepalikdami abejonių, kad kalbame apie genų inžineriją.
Apvaisintą kiaušinį anunachka turėjo nešti savo įsčiose. Taryboje Enki paskelbė, kad savanoriavo būti Ninki (NIN-KI - „Žemės valdovė“). Galbūt nėštumo laikotarpis užsitęsė, nes Ninti atliko „autopsiją“ir gimė tai, kas buvo gimdoje. Paėmusi į rankas ką tik gimusį kūdikį, „akušerė“su džiaugsmu sušuko: „Aš sukūriau! Mano rankos tai padarė! Po pirmosios sėkmės buvo paruošta nauja „mišraus molio“partija - šįkart 14 deivių iš karto. Minima, kad vėl buvo naudojamas Anunaki, vardu Geshtu-E, kraujas.
„Genetikai“atliko savo darbą, dabar apvaisintus kiaušinėlius nėštumui reikėtų įdėti į gimdą. Akivaizdu, kad dievų planuose nebuvo sukurta naujo tipo protingų padarų, kurie galėtų savarankiškai daugintis. (Aukščiau mes kalbėjome apie su tuo susijusią didelę moralinę atsakomybę.) Todėl Anunachekų moterų įsčiose buvo auginami tinkamai modifikuoti apvaisinti kiaušinėliai. Kitas ženklas sako:
Išmintingas ir išmanantis
Du kartus septynios gimdyvių deivės susirinko.
Septyni pagimdė vyrus;
Septynios pagimdė moteris.
Tačiau po kurio laiko jaunieji anunachkiai, turėję nešioti šiuos hibridus (tikriausiai, neandertaliečius) įsčiose, sukilo. Nippure buvo rasti keli tekstai, apibūdinantys šį epizodą (atitinkamos lentelės saugomos Pensilvanijos universiteto muziejuje ir Luvre). Viename iš jų Ninti sako Enkiui: "Sukurkite tarnus dievams, kad jie augintų savo rūšį". Ir Enki atsako: "Tavo įvardytas padaras jau egzistuoja!"
Užduotis - aprūpinti hibridus reprodukcinėmis galimybėmis, bet, matyt, ribota - buvo atlikta. Kai kurių šiuolaikinių mokslininkų teigimu, neandertaliečiai išnyko dėl menkai išvystytos reprodukcinės funkcijos.
„IŠ ŽEMĖS DULKŲ“…
Tai, kad faktiniai įvykiai atsispindi šumerų lentelėse, rodo ne tik daugybė biotechnologinių detalių, kurių senovės šumerai negalėjo sugalvoti, bet ir tai, kad maždaug tokia pati žmogaus sukūrimo istorija pasakojama ir senovės Amerikos indėnų legendose.
„Popol-Vuh“apie dievų planą sako taip: „Taigi pabandykime sukurti paklusnius, paklusnius, pagarbius padarus, kurie mus maitintų ir palaikytų … Mes padarysime žmogaus kūną iš žemės, iš purvo, kad atsirastų būtybių, kurios mus pašauktų. melskis mums “.
Čia purvas (molis, žemiškos dulkės), taip pat šumerų, babiloniečių ir Biblijos tekstuose, turėtų būti suprantamas kaip žemiškos būtybės, kurios, lyginant su Anunnaki, yra žemoje vystymosi stadijoje. Šumerų Enki ir Ninti vaidmenį atlieka Tlaloc ir Chalchiutlike.
Tyrinėdamas Mesoamerikos paminklus, mitų tekstus ir juos lydinčius piešinius, Machey Kuchinsky padarė išvadą, kad daugelis jų iliustruoja gyvų organizmų susidarymo genetinį mechanizmą. Savo knygoje „Phaistos disko mįslė ir žalčių garbintojai“jis pateikia daugybę įrodymų apie tai. Visų pirma, jis teigia, kad „juostos, nukritusios iš dangaus“, paminėtos tekstuose ir pavaizduotos daugeliu paveikslų; skirtos žmogaus kūrybai, yra chromosomos, turinčios būsimų organizmų genetinį kodą. Visų pirma tai atsispindi paveiksle iš Borgia kodekso, kuriame Tlaloc ir Chalchiutlike (gyvojo vandens deivė) sukuria asmenį iš dviejų chromosomų tipų: žemiškosios ir dangiškosios.
Norimų padarų kūrimo procese buvo daug bandymų ir klaidų. Galbūt todėl buvo sukurtos ožkojų, šunų galvų ir kitos chimeriškos būtybės, pavaizduotos ant Šumerų cilindrų antspaudų ir aprašytos senovės kitų tautų mituose. Kai kuriuose šumerų tekstuose sakoma, kad eksperimentatoriai juos sukūrė būdami girti.
Galų gale buvo sukurtos būtybės, kurios savo išvaizda buvo artimos šiuolaikiniams žmonėms, tikriausiai neandertaliečiams. Tai turėjo įvykti netrukus po Anunnakio kalnakasių sukilimo, tai yra, pagal šumerų chronologiją, maždaug prieš 300 tūkstančių metų.
Moksliniai duomenys tai patvirtina: „Maždaug prieš 300 tūkstančių metų, be jokių šiandien žinomų pereinamųjų evoliucijos laikotarpių, atsirado Homo sapiens - neandertalietis (pirmą kartą aptiktas Vokietijoje, netoli Diuseldorfo). Neandertaliečiai, gyvenę prieš 120–30 tūkstančių metų, laikomi klasika. Remiantis turimais duomenimis, jų aukštis buvo 150-160 cm, griaučiai buvo masyvūs, raumenys buvo galingi. Būdingi bruožai yra kūno plaukuotumas, pakeltos antakio keteros, plokščia kakta ir pailga kaukolė, smegenų tūris (iki 1700 kubinių metrų), šiek tiek pranašesnis už šiuolaikinį žmogų. Archeologiniais duomenimis, pirminė neandertaliečių gyvenamoji vieta buvo Europa.
Vėliau jie migravo į Aziją ir Afriką.
Anunnakiai galėjo sustoti kurdami neandertaliečius. Bet, tikriausiai, jų nepataisoma aistra kūrybai paskatino tai, kad po kurio laiko jie sukūrė tobulesnę būtybę - žmogaus Adapu (biblinio Adomo prototipą). „Paskutinė antropologinės grandies grandis yra šiuolaikinis žmogus (homo sapiens sapiens) - kromagnetonas. Pirmą kartą jo palaikai buvo rasti Cro-Magnon urve Prancūzijoje, taip pat netoli Voronežo miesto ir Kryme. Jo smegenų tūris buvo 1400-1500 cc “.
Kai kuriuose šumerų tekstuose Adapa vadinamas Enki palikuoniu (greičiausiai „mėgintuvėliu“). Jis rūpinosi Adapa ir elgėsi su juo kaip su sūnumi; vietoj minų jis buvo pastatytas šalia Anunaki buveinės Edeno sode. (Remiantis anglų mokslininkų tyrimais, Edenas buvo įsikūręs Irano teritorijoje slėnyje, kurį iš trijų pusių supo Zagros kalnai, netoli Urmijos ežero.) Enki Adapai perdavė daug žinių apie Anunakius, netgi išmokė ero naudotis savo lėktuvu („Pietų vėjas“). Tačiau vienas iš nepriklausomų skrydžių vyras pasirodė esąs neatsargus ir padarė avariją (primena Phaeton mitą). Anu siaubingai pyko ant Enki, kuris perdavė svarbias Anunakių žinias Adapai. Pasiteisinimas nesumenkino pagrindinio dievo, sako jie, Adapa turi puikių protinių sugebėjimų. Anu sumanė vyrui įmantrią bausmę:lėktuvu atvykti į dangaus tarybos posėdį ir ten išlaikyti tam tikrą egzaminą; ir jei jis tikrai atskleidžia savo sugebėjimus, suteikite jam nemirtingumą ir paskirkite Enki jo vietoje.
Enki bijojo galimo Dievų tarybos sprendimo „ne jo naudai“, todėl „sūnui“klastingai patarė: „Jei jums siūlo drabužius, apsivilkite juos. Jei jums siūlo aliejaus, atlikite patepimą. Jei jums siūlo duonos, atsisakykite. Tai yra mirtis. Jei jums siūlo vandens, atsisakykite. Tai yra mirties vanduo “.
Enki perspėjimas buvo akivaizdžiai melagingas: jei roboto sinklitas būtų nusprendęs sunaikinti Adapą, jie to nebūtų padarę slapta, jie neturėjo kam bijoti. Tačiau išsigandęs vyras, bijodamas išsiskyrimo, visiškai atsisakė primygtinai siūlomo „nemirtingumo“duonos ir vandens pavidalu. Tada susierzinęs Anu pasakė: Adapa, tu atsisakei valgyti gyvenimo duoną. Grįžk į Žemę ir mirsi “.
NEANDERTHALIAN - KROMANONTO DRAUGAS
Neseniai evoliucinė žmogaus kilmės teorija sulaukė triuškinančio smūgio: buvo nustatyta, kad kromanjonietis, kuris buvo laikomas evoliuciniu neandertaliečio „palikuoniu“, buvo jo „bendraamžis“. 1987 m. Pabaigoje tokiems radiniams datuoti buvo naudojamas liuminescencinis metodas (Kebaro urvas Karmelio kalne). Nustatyta, kad šioje srityje neandertaliečiai ir kromanjoniečiai kartu gyveno prieš 100–90 tūkstančių metų. Vėliau tie patys duomenys buvo gauti studijuojant Galilėją. Franko Wenfordo tyrimai parodė, kad „maždaug prieš 125 000 metų neandertaliečiai kažkodėl migravo (iš Eurazijos - aut. Pastaba) į šiaurės Afriką“.
„1991 m. Profesorius Grünas ir paleoantropologas Stringeris padarė sensacingą pranešimą, kad Viduriniuose Rytuose šiuolaikinių žmonių protėviai ir neandertaliečiai 50–60 tūkstančių metų kartu gyveno urvuose. Tai sunaikino mintį, kad šios rūšys iš esmės skiriasi savo vystymusi ir kultūra. Konflikto ir nesantaikos tarp jų nerasta. (Gal neandertalietis buvo išradingas ir atsidavęs Gilgamešo draugas Enkidu - autoriaus pastaba).
Jie buvo gana protingi ir dvasingi padarai, jų smegenys buvo didesnės nei mūsiškės, jie gerai medžiojo ir statė trobesius, laidojo mirusiuosius, padėdami juos ant spygliuočių kilimėlio ir apipylę rankomis gėlių iš viršaus. Daugiau nei prieš 60 000 metų jie vartojo žolinius vaistus ligonių ir sužeistųjų priežiūrai. Tai patvirtina žmogaus, kuris mūsų šalyje būtų laikomas I grupės neįgaliuoju (galvos trauma, paralyžiuota ranka, kojų sąnarių artrozė ir vienos akies aklumas), tačiau gyvenusio iki 40 metų (Šiaurės Irakas), skeleto atradimas. Taip pat yra visų priežasčių manyti, kad šios būtybės gali kalbėti. Net manoma, kad neandertalietis turėjo religinių įsitikinimų užuomazgas “.
Jei neandertalietis nėra kromanjoniečio protėvis, tai nėra kam užpildyti didžiulės evoliucinės spragos tarp jų (bet kurių tarpinių padarų liekanos dar nerastos). Tai yra rimta priežastis kreiptis į žmogaus kūrimo sampratą.
KAS YRA ADAMO TĖVAS?
Daug kas sako, kad Biblijos Adomo, žmonių giminės pradininko, prototipas buvo šumerų Adapa. Rastose šumerų lentelėse nekalbama apie Ievą, sukurtą iš Adapos šonkaulio. Bet tai nereiškia, kad tokios tabletės nebuvo (deja, šumerų lentelės buvo išsaugotos nesisteminga forma ir ne visos). Bet kadangi daugelis mokslininkų, įskaitant Sitchiną ir Konelee, pastebi, kad Biblijos Pradžios knyga yra parašyta remiantis šumerų ir babiloniečių tradicijomis, nors ir nėra tiksliai atkurta, informacija iš jos, kai ji yra kritiškai analizuojama, gali užpildyti kai kurias spragas. Kita vertus, šumerų lentelės gali padėti suprasti keletą neaiškių vietų Pradžios knygoje.
Tarp pirmo ir antro skyriaus, jei manysime, kad jie kalba apie tą patį veiksmą, galima įžvelgti prieštaravimų. Analizuodamas šiuos skirtumus, Ivanas Franko priėjo prie išvados, kad tai yra dvi nepriklausomos istorijos, paimtos iš skirtingų šaltinių, skirtingai apibūdinančios žmonių kūrybą ir vietovę, kurioje jie turi gyventi.
Pirmame originalo skyriuje sprendimas dėl žmogaus sukūrimo yra kolektyvinis: jį priima ir įgyvendina Elohim (dievai). Tuo pačiu metu tuo pačiu metu kuriami vyrai ir moterys, kurie turėtų būti vaisingi, daugintis ir užpildyti žemę. Vertimuose vietoj dievo yra žodis Dievas.
„Ir Dievas tarė: Jis sukūrė žmogų pagal mūsų atvaizdą, į mūsų panašumą; tegul jie valdo jūros žuvis, oro paukščius, galvijus ir visą žemę ….
Antrame skyriuje originale vietoj žodžio Dievas nurodomas vardas - Jahvė, o vertimuose - Viešpats Dievas. Jis į nieką nesikreipia, pats kuria žmogų ir kuria ne ypatingoms egzistavimo sąlygoms … “Ir Viešpats Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė jo veidui gyvybės alsavimą, ir žmogus tapo gyva siela. Viešpats Dievas rojuose pasodino rojų Edene. ir ten pasodino savo sukurtą vyrą “. Draugas jam buvo sukurtas ne iš karto ir ne tam, kad būtų vaisingas, daugintųsi ir užpildytų žemę, o todėl, kad „žmogui nėra gerai būti vienam“. Ir Dievas neketino jų iškeldinti iš rojaus į nepatogią žemę, bet tai padarė tik dėl jų padarytos nuodėmės.
Atsižvelgdami į šumerų tekstus, galime prieiti prie išvados, kad Pradžios knygos pirmajame skyriuje kalbama apie neandertaliečių žmonių tarnų kūrimą, derinamą su visais dievais). Šiuo atveju tiek vyrai, tiek moterys buvo sukurti vienu metu. Priešingai, antrame skyriuje kalbama apie tobulo žmogaus - dievo Enki numylėtinio ir augintinio Adapos - sukūrimą. Biblijos Adomas, kaip ir Adapa, buvo protingas, jis buvo mokomas kalbėti ir jam buvo patikėta duoti vardus žemiškiems gyvūnams. Bet racionaliai būtybei sunku gyventi be lygiaverčio pašnekovo. Ir Dievas sukūrė jam merginą, kuria Adomas buvo patenkintas ir pasakė: „Tai yra mano kaulų kaulas ir kūno mėsa; ji bus vadinama žmona, nes buvo paimta iš vyro, „nes Dievas Adomui sukūrė merginą„ iš jo šonkaulio “.
Jei Dievas galėtų stebuklingai sukurti žmogų iš molio, tada neaišku, kodėl jam reikėjo Adomo šonkaulio? Šumerų kalba šonkauliai ir gyvenimas buvo užrašyti vienodai, o jų dievai galėjo reikšti gyvenimo pagrindą, genetinį kodą. Jei viskas buvo padaryta pagal mokslą, tada Ieva buvo klonuojama naudojant genų inžineriją iš genetinės medžiagos, paimtos iš Adomo.
Sprendžiant iš vėlesnių įvykių, Dievas neketino padauginti šios tobulos rūšies žmonių, tačiau norėjo pamatyti sukurtą amžinai mielų ir paklusnių vaikų porą. Todėl jis ėmėsi priemonių, kad jie neįgytų tam tikrų žinių. Tačiau pirmieji žmonės turėjo aukštus intelektinius sugebėjimus ir žinių troškulį, ir buvo kažkas, kuris vaizdžiai tariant: „Paragavo jiems gėrio ir blogio pažinimo medžio“, įskaitant ir santuokinių santykių paslapties mokymąsi. Dėl to dievams kilo nereikalingų etinių ir kitų problemų. Tačiau labiausiai jie bijojo, kad žmonės „neparagaus amžino gyvenimo medžio“ir netaps „kaip dievai“.
Gal dievai bijojo, kad žmogus gali tapti jų varžovu? Tai sako Jono apokrifas. Vienaip ar kitaip Adomą ir Ievą iš Edeno išvarė į nepatogią žemę, kur Adomas turėjo užsidirbti duonos iš prakaito prakaito, o Ieva - gimdyti vaikus. Galbūt šį sprendimą priėmė Enlilas, kuris nesusitvarkė su Enki ir, ko gero, pasmerkė jo sumanymą sukurti tobulų žmonių porą, nereikalingą Anunnakiams utilitariniais tikslais. Bet vėliau jis pakeitė pyktį į gailestingumą ir palaimino žmones, kad jie daugintųsi, daugintųsi, užpildytų Žemę ir būtų jos faunos ir floros šeimininkai kartu su savo vyresniaisiais broliais - neandertaliečiais. Žmonės pradėjo gimdyti sūnus ir dukteris. Kai kurios žmonių dukterys pasirodė labai patrauklios Dievo sūnums (anunnakiams) ir ėmė jas laikyti žmonomis. Apie dievų ir žmonių santuokas kalbama ne tik Biblijoje, bet ir įvairių tautų mitologijose, ypač graikų kalba.
POTVYNIS NETIKTINAMAM
Įgiję nepriklausomybę, žmonės daugėjo ir savo elgesiu ėmė erzinti pagrindinius šumerų dievus. Todėl dievai nusprendė juos sunaikinti. Norėdami tai padaryti, jiems nereikėjo sutepti rankų kraujui, pakako žmonių neįspėti apie artėjančią pasaulinę katastrofą - Didįjį potvynį. Tačiau, priešingai nei buvo priimtas sprendimas, vienas iš dievų (galbūt gailestingas Enkis) išgelbėjo garbingą asmenį - Ziusudrą.
Kai po kurio laiko tai tapo žinoma kitiems dievams, jie jį pasmerkė, priešingai - džiaugėsi, nes turėjo laiko ilgėtis to, kad po potvynio niekas jų negarbino ir aukojo. Todėl žmonija vėl buvo atkurta. Tačiau neaišku, kaip vien iš Ziusudros … Pagal biblinę tradiciją Nojų išgelbėjo jo šeima, iš kurios visi žmonės išėjo. Pasak graikų legendos, po „Potvynio deukaliono“žmonės atgijo iš akmenų: vyrai - iš tų, kurie metė per petį, ir išgelbėtas Deukalionas, ir moterys iš tų, kuriuos mėtė Pyrrhuso žmona.
Tačiau įdomiausia legenda apie Amerikos indėnų žmonijos atstatymą po potvynio, nes tai vėl mus grąžina į genetiką. "Quetzalcoatlas nuėjo į mirusiųjų šalį dėl brangių kaulų, kad tada" Dievas bandė padaryti iš jų tuos, kurie gyvens Žemėje. Pavykęs gauti du ryšulius kaulų (atskirai vyrus ir moteris, jis nuvežė į Quiatztli. Ji kaulus sumalė, tada įmetė į brangų indą Quetzalcoatl. jis juos laistė krauju … visi dievai pradėjo atgailauti, tada jie pasakė: "Dievų pavaldiniai gimė".
Viktoras Janovičius