Kas negirdėjo apie vadinamuosius „skaistumo diržus“, kuriuos neva viduramžių aukštuomenės atstovai apsivilko žmonomis, kad negalėtų jų apgauti, kol vyras buvo išvykęs? Tačiau yra versija, kad tai yra ne kas kita kaip mitas ir toje epochoje tokie prietaisai nebuvo naudojami …
Užraktas ir raktas
Šaltiniai apibūdina „Veneros diržą“arba „skaistybės diržą“kaip diržų ir grandinių įtaisą, užrakintą kompleksine spyna. Tais tolimais laikais vyrai dažnai nebūdavo namuose - jie ragino atlikti darbus, tada karines kampanijas, o norėdami būti ramūs dėl savo žmonos dorybės, atrodė, kad minėtą prietaisą uždėjo ant jos klubų ir taip apribojo prieigą prie branginamos skylės … Spyna buvo užrakinta ir jos raktas mano vyras pasiėmė su savimi. Tiesa, kartais kilminga dama ieškojo meistro, kuris pagamino diržą, ir iš jo įsigijo antrą raktą, po kurio buvo galima netrukdomai mėgautis draudžiama meile.
Iš tiesų, šiandien tokie aksesuarai eksponuojami muziejuose. Tačiau šiuolaikinis germanistas profesorius Albrechtas Klassenas mano, kad jų paplitimas viduramžiais yra ne kas kita kaip istorinis mitas.
Jei atliksite muziejų „skaistumo diržų“tyrimą, paaiškės, kad visi jie buvo pagaminti XVIII – XIX a. Ir tai toli gražu nėra viduramžiai.
Kodėl diržas?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pasak Klasseno, viduramžiais tokių prietaisų paprasčiausiai nereikėjo. Tam yra kelios priežastys.
Pirma, tuo laikmečiu žmona buvo laikoma vyro nuosavybe. Išdavystė buvo prilyginta nusikaltimui ir nubausta baisiausiu būdu: moterį buvo galima išmesti į pikį ir plunksnas ir tokiu pavidalu nešti po miestą, mušti botagu ar net užmėtyti akmenimis … Be to, visa tai teisėjas galėjo paskirti kaip teisinę bausmę. Jei nusidėjusi žmona priklausė kilmingai šeimai, ji buvo išsiųsta į vienuolyną arba nuteista kalėti, kaip aprašyta prancūzų rašytojo Maurice'o Druono romanuose iš serijos „Prakeikti karaliai“. Kartais moteriai už išdavystę grasindavo net egzekucija.
Pasirodo, kad apgaudinėti savo vyrus buvo brangiau. Neištikimybė gali virsti gana rimta rizika ne tik moters garbei, bet ir sveikatai, laisvei bei gyvybei. Todėl pasikeitė tik beviltiškiausi.
Jei vyras užsidėtų moteriai „skaistumo diržą“, tai reikštų, kad jis iš pradžių pripažįsta išdavystės galimybę. Ir visai neturėjote gyventi su potencialia išdavike - ją reikėjo nubausti ar net nužudyti.
Antra, jei manytume, kad moterys vis dėlto dėvėjo tokius diržus, tuomet vertėtų pagalvoti apie tai, kad tai trukdytų judėti, trukdytų plauti, eiti į tualetą, užsiimti kasdiene veikla … Be to, būtų nepatogu miegoti tokiame aksesuare., jau nekalbant apie tai, kad jis įtrins odą ir gali sukelti alerginę reakciją. Grįžęs sutuoktinis ant ištikimųjų kūno aptiko opų, bėrimų ar pragulų, o ką vyras mielai apmąstys?
Alegorija ir pokštas
Smagu, kad „skaistybės diržus“mini tik literatūros, bet ne istoriniai šaltiniai. Klassenas mano, kad tai tik meninė alegorija, kuria autoriai griebėsi aprašydami moterų neištikimybę ir klastą. Taigi pasakose dažnai aprašoma įvairi magija, tačiau mes žinome, kad realiame gyvenime taip nėra.
Tačiau idėja buvo priimta, o Renesanso laikais juokdarių meistrai pradėjo gaminti „skaistybės diržus“, kurie iš tikrųjų niekada nebuvo naudojami pagal paskirtį: jie buvo skirti tik viešam demonstravimui, veikdami kaip viduramžių žmonių „atsilikimo“simbolis, tvirtina mokslininkas.