Kažkas pamanė, kad tai svetimas peizažas ar ranka piešta grafika? Visai ne. Kai matau šiuos tikrus gamtos objektus, suprantu, kiek vis dar nežinau, o juo labiau nemačiau mūsų Žemės planetoje. Seniai svajojau būti ten ir paliesti juos ranka.
Juk mes įprasta manyti, kad ieškodami pasaulio stebuklų būtinai turime vykti kur nors toli nuo tolimų kraštų į tolimas šalis.
Tai čia pat, šalia
Mes sakome, kad didžiųjų geografinių atradimų era jau praėjo. Tuo labiau stebina tai, kad net XXI amžiuje, kai, atrodo, visi keliai yra išminti, šalia savęs gali atrasti neįtikėtinų dalykų, apie kuriuos iki šiol mažai kas žinojo.
Tarp tokių pasaulio stebuklų yra unikali Manpupunerio plynaukštė, kuri yra paslėpta Komijoje tarp kalnų tamsių spygliuočių miškų Pechora-Ilychsky draustinyje. „Mažas stabų kalnas“- taip „Manpupuner“verčiama iš mansių kalbos.
Komių medžiotojai šią vietą taip pat vadina Ichet Bolvanoiz arba „Small Dummies“. Stabai yra septyni atskiri akmeniniai stulpai 700 metrų aukštyje virš jūros lygio. Žemiausias yra 22 metrų aukščio, o aukščiausias - 50 metrų aukštyje - kaip 12 aukštų pastatas. Ši teritorija yra nepasiekiama. Galbūt tai paaiškina faktą, kad apie plokščiakalnį girdėjo labai nedaug žmonių. Nors jis turi vieno iš septynių Rusijos stebuklų titulą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žengdamas į plynaukštę atsiduri kitame pasaulyje. Ir visi tai jaučia savaip: kažkas patiria neįtikėtiną laisvės jausmą, kažkas, išsitiesęs ant minkštos ir šiek tiek traškios baltos samanos, yra įkrautas energijos, tačiau kai kuriuos užvaldo keistas psichologinis diskomfortas, nerimo jausmas. Taip yra dėl to, kad neįmanoma atsikratyti jausmo, kad stabai stebi svečius.
Septyni milžinai, išsidėstę iš eilės permatomo mėlyno dangaus ir nesibaigiančios taigos fone, atidžiau panagrinėję, staiga įgyja akivaizdžių žmogaus bruožų. Visų priekyje yra tikras šamanas pakelta ranka. O štai senas žmogus susiraukšlėjusiu veidu. Šalia jo yra tipiškas erelio nosies indas. Stebėtojui esant tam tikram kampui ir tam tikrai vaizduotei, tas ar kitas vaizdas pasirodo kiekviename iš stabų. Jie stovi atsisukę į vieną pusę, tarsi laikydami - visa žodžio prasme - nosį vėjui. Ir pažvelgus į šias sustingusias figūras, nevalingai kyla klausimas: kaip jie čia atsirado?
Pavadinimas „Manpupuner“persikėlė į geografinius žemėlapius iš mansių kalbos ir greičiausiai įėjo į šios tautos kalbą prieš kelis šimtmečius, kai žmonės bandė rasti visko neįprasto paaiškinimą, kurdami legendas ir mitus. Mansi paaiškino akmeninių stulpų išvaizdą taip: jie sako, kad septyni milžinai-samojedai, einantys per kalnus į Sibirą sunaikinti vogulių tautą, virto stabais. Samojedai yra senas samojedų kalbomis kalbančių tautų vardas, tai yra neenetai, nganasanai, selkupai.
O mansiai buvo vadinami vogulais iki XX amžiaus 30-ųjų. Taigi tariamai, kai samojedai užkopė į kalną, kuris šiandien vadinamas Manpupuneriu, jų šamanų lyderis pamatė priešais save kito vogulams švento kalno - Yalpingnerio viršūnę. Iš siaubo jis numetė tamburiną, ir visi jo palydovai tuoj pat pavirto akmeniu. Nežinia, kada tiksliai gimė ši legenda, tačiau tikėtina, kad nuo tada „Manpupuner“virto kulto objektu ir vietinių genčių iš tikrųjų buvo gerbiamas kaip kalnų gynėjas, saugantis jų ramybę, saugantis nuo priešiškų genčių invazijos. Ir jei manysime, kad tik nedaugelis galėjo aplankyti kalno regioną, nes kelias į jį buvo kruopščiai paslėptas, tai nenuostabu, kad Manpupuneris tarp žmonių buvo žinomas kaip šventa vieta.
Tuo pat metu šias žemes galėjo žinoti ne tik mansių medžiotojai ir klajokliai, kurie varė begales elnių bandų. Komiai tradiciškai gyveno netoli Mansi, kurie, įdomu, išsaugojo kiek kitokią mitinę akmens stabų kilmės interpretaciją. Pagal jų įsitikinimus, tai yra septyni suakmenėję broliai, kurie nenorėjo ištekėti už savo gražios sesers su piktuoju šamanu, už kurį sumokėjo gyvybe. Taigi Komijos žmonės suteikia Manpupunerui šiek tiek kitokią šventą prasmę, išryškindami tiek žiaurumą, tiek didelę šamanizmo galią. Komiai tikėjo, kad visi, kurių koja įžengė į akmeninių galvučių sritį, bus nubausti. Ir, matyt, šamanai, naudodamiesi šiomis legendomis savo interesams, pavertė traktą draudžiama teritorija, savotiška „valdžios vieta“.
"Tiek mansi, tiek komiai vienareikšmiškai dievino grandiozinius akmeninius stabus, juos garbino, tačiau pakilimas į Manpupuner buvo laikomas nepageidaujamu, o kai kuriems buvo visiškai draudžiamas", - sako folkloristas Olegas Uljaševas. - Moterims buvo griežtai draudžiama prieiti prie vyrų dievybes simbolizuojančių papų. Draudimas nebuvo taikomas tik šamanams. Verslas čia vargu ar aukodavosi, o jei taip nutikdavo, tai būdavo itin retas ir nereguliarus. Šiaurėje yra vietų, kur buvo aukojamos apeigos, pavyzdžiui, kartą per metus ar net kartą per 50 metų. „Manpupuner“yra ypatingas atvejis, vietinės gentys nebandė dar kartą trukdyti stabams “.
Stabų viršūnė buvo laikoma šventa iki XX amžiaus 20-30-ųjų, kol į šią teritoriją atvyko pirmieji tyrinėtojai. 1930 m., Siekiant išsaugoti unikalų gamtos kompleksą, nuspręsta sukurti draustinį. Nuo to laiko, nors ir retai, tyrinėtojai ir keliautojai atvyko čia, todėl stabų kilmės versijos išaugo.
Žmonių sukurta bobių išvaizdos versija turi savo šalininkų. Jie tiki, kad matome meistrų seniai padarytas figūras, kurios, veikiamos vėjo ir vandens, prarado aiškius bruožus. Bet kas juos plakė ir kodėl? Jei atmesime ateivių versiją, belieka tuo įtarti senovės šamanus, kuriems ritualų atlikimui reikėjo stabų. Tačiau dauguma tyrinėtojų yra įsitikinę, kad nereikia kalbėti apie žmogaus sukurtus stabus. Gudriausias meistras - gamta - dirbo prie jų kūrimo nuo pradžios iki pabaigos. Geologai tikina, kad akmens milžinų kilmė nėra nieko mistiško.
Jie susideda iš sericito-kvarcito šerdžių ir turi savo pirminę formą dėl vandens ir vėjo poveikio, taip pat dėl temperatūros skirtumo, būdingo smarkiai žemyniniam klimatui. Tūkstantmečius, gal milijonus metų, šie veiksniai veikė ant kalno, sunaikindami minkštesnę uolą, iš pradžių izoliuodami nuo jos sieną primenančią uolieną, kuri darėsi vis siauresnė, o paskui supjaustė ją į atskirus stulpus. Procesą palengvino ir ledynų tirpimas, kuris senovėje šią Uralo kalnų dalį padengė kietu apvalkalu. Iš esmės stabai yra unikalios kalno liekanos, jo griaučių slanksteliai. "Iš esmės Uralo kalnuose yra daugybė tokių darinių", - sako Geologijos muziejaus darbuotoja. AA Černova iš Rusijos mokslų akademijos Uralo filialo Komi mokslinio centro geologijos instituto Aleksejus Ievlevas. - Bet tai tikrai stebina savo dydžiu. Taip pat stebina tai, kadsugriuvus aplinkinėms uoloms dėl įvairių veiksnių, įskaitant tektoninius judesius, šie išgyveno. Jų reiškinys yra jų atsparumas “.
Jei priartėsite prie artimųjų, nebijodami iškilusios akmens masės, uoloje pamatysite daug gilių, beveik horizontalių ir mažiau ryškių vertikalių mažų įtrūkimų. Tai įrodo, kad gamta ir šiandien tęsia kruopštų darbą. Švieži akmenų griūtys stabų papėdėje yra dar vienas to patvirtinimas. Kerpės taip pat palaipsniui daro destruktyvų poveikį veislei, kuri, remiantis rezervato darbuotojų pastebėjimais, kasmet įgyja vis daugiau vietos ant stabų kūnų. "Visa tai tik reiškia", - sako ir. apie. Pečoros-Iljachskio rezervo direktorius Dominikas Kudrjavcevas, - deja, tai nepriklauso amžinųjų stabų kategorijai. Tačiau jų amžius visai netrumpas - kelis tūkstantmečius jie tikrai pakils į plokščiakalnį, nuostabūs keliautojai su savo didybe “.
Jevgenijus Kalininas, geologijos ir mineralogijos mokslų kandidatas, pagrindinis mokslininkas, Rusijos mokslų akademijos Komi mokslo centro Geologijos institutas, Uralo filialas:
- Panašių pašalinių atvejų galima pamatyti Stolby draustinyje Krasnojarske, tačiau ten jie pagaminti iš granito. „Manpupuner“plynaukštės liekanos susideda iš kvarcito-smiltainio ir kristalinio štricho. Kaip bebūtų keista, jie yra beveik kietesni už granito uolienas. Aš asmeniškai su plaktuku kreipiausi į kaladėles, norėdamas nugalėti dalį veislės, ir tai padariau sunkiai. Įsivaizduokite, koks jis stiprus! Na, šių stabų amžius yra ne mažiau garbingas. Manome, kad jam buvo 490 milijonų metų. Neatsitiktinai šis objektas ankstesniais amžiais tikriausiai buvo apdovanotas tam tikra mistine prasme, tačiau mes su kolegomis neradome su juo susijusių šiuolaikinių įsitikinimų.
Jurijus Piotrovskis, Valstybės Ermitažo vyresnysis tyrėjas, Rytų Europos ir Sibiro archeologijos departamento vadovo pavaduotojas mokslui:
- Mokslininkams skirti megalitai yra didžiulė veiklos sritis. Pavyzdžiui, buvo bandoma nustatyti vieną tokių paminklų atsiradimo centrą. Dabar suprantame, kad tai yra labai sunku. Taip pat yra teorija, kad visi megalitai gali būti vieno žmogaus struktūros. Prieštaringa idėja, kurios vis dar neįmanoma patvirtinti. Megalitai yra žmogaus kultūros reiškiniai ir jie siejami su garbinimu. Šlovinant ne akmenis, o tai, kas, kaip žmonės visada tikėjo, yra akmenų viduje. Tačiau yra sąlyga: megalitai yra žmogaus sukurti daiktai, o „Manpupuner“plokščiakalnio liekanos nėra tokios, jie yra geologiniai paminklai. Nors tai jiems netrukdė anksčiau garbinti.
Vogulai, vietiniai Uralo gyventojai, turi kitus požiūrius. Yra mažiausiai trys legendos, paaiškinančios mažų bobų kilmę (būtent taip „Manpupuner“skamba mansi kalba).
Pagal vieną versiją, po jaunesnių brolių, t.y. Vogulai vijosi šešis samojedų milžinus, o jie bandė peržengti Akmens juostą. Milžinai jau beveik pasivijo Vogulą, kai staiga prieš juos pasirodė balto veido šamanas Jalpingneris. Jis pakėlė ranką ir sugebėjo ištarti vieną burtą, po kurio visi milžinai virto akmeniu. Deja, suakmenėjo ir pats Jalpingneris. Nuo tada jie stojo vienas prieš kitą.
Kita legenda sako, kad septyni milžiniški šamanai sekė Riphea sunaikinti vogulus ir Mansi. Užlipę į Koyp, jie pamatė šventąjį Vogulų Yalpingnerio kalną (švenčiausią vietą vogulams) ir suprato Vogulo dievų didybę ir galią. Jie buvo suakmenėję iš siaubo, tik milžinų vadas, vyriausiasis šamanas, sugebėjo pakelti ranką, kad uždengtų akis nuo Yalpingnerio. Bet tai jo neišgelbėjo - jis taip pat pavirto akmeniu.
Galiausiai palikome romantiškiausią legendą apie „Manpupuner“kilmę. Kaip sako mitas, gyveno viena ugrų gentis (vogulai, mansi ir kitos su jais susijusios gentys buvo vadinamos bendru vardu - Ugra). Jis buvo toks turtingas ir laimingas, kad buvo legendinis toli už Akmens diržo. Gentis gyveno globojama Yalpingnerio, o jų lyderis buvo galingas ir išmintingas Kuuschay. Vadovas susilaukė dukters, gražuolės Ayum. Pasaulyje nebuvo nė vieno gražesnio už ją. Torevas (lokys) sužinojo apie jos grožį, kad jis gyveno kitoje Uralo kalnų pusėje. Tada vieną dieną Torevas atėjo
Kuuschai ir pareikalavo iš jo kaip žmonos Ayumo, kuriam pati Ayum atsisakė. Torevas buvo labai piktas, paskambino savo milžiniškiems broliams ir nusprendė sunaikinti ugrus, o Ayyumas jį vesti jėga. Artėjant prie akmeninio miesto, kuriame buvo Ayumas, broliai milžinai ėmė jį apgulti. Įvyko didelis mūšis ir jėga buvo milžinų pusėje. Tada Ayum paprašė geros Jalpingnerio nuotaikos perteikti naujienas apie užpuolimą mieste savo broliui Pygrychumui, kuris tuo metu buvo medžioklėje. Bet Pygrychumas buvo toli. Milžinai įsiveržė į miestą, sugriovė krištolo rūmus, kurių fragmentai išsibarstę po Rifo kalnus (nuo to laiko čia rasta kalnų krištolo). Ugra-Vogul gentis buvo priversta bėgti. Taigi, kai milžinai jau beveik pasivijo Ayumą ir jos gentainius, Pygrychumas staiga pasirodė su auksiniu skydu ir spindinčiu kardu,kurią jam davė Yalpingnerio kvepalai. Pygrychumas pasiuntė iš savo skydo atsispindėjusį šviesos pluoštą Torevui į akis ir jis pavirto akmeniu. Panašiai buvo suakmenėję ir jo broliai. Taip atsirado „Manpupuner“.
Kaip matote, visose legendose išlieka vienas nuolatinis motyvas - milžinų, norėjusių sunaikinti vogulių gentį, buvimas ir stebuklinga Yalpingnerio pagalba. Turiu pasakyti, kad „Man-Pupu-Ner“vogulams visada buvo šventa vieta, tačiau jo jėga buvo kiek neigiama. Paprastam žmogui buvo griežtai uždrausta lipti į Manpupunerio plokščiakalnį, tik šamanai turėjo prieigą ten, kad galėtų pasikrauti magiškos galios. Netoli Manpupunerio plokščiakalnio yra dar kelios Vogulo šventovės - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Negyvasis kalnas), kur, pasak legendos, žuvo devyni „Mansi“medžiotojai, ir kur mirė legendinė Igorio Dyatlovo grupė (jau mūsų laikais).
Beje, Dyatlovo grupėje taip pat buvo devyni žmonės. Taip pat netoliese yra pats Yalpingneris, palyginti netoliese yra Maldos akmuo (Vishersky rezervato teritorijoje), kur taip pat buvo šventykla ir šventoji Vogulių ir Mansi ola. Kaip matote, stebuklingo ir stebuklingo epiteto nusipelno ne tik „Manpupuner“, bet, be abejo, jis yra pats gražiausias ir įspūdingiausias.
Ir daugiau apie legendas …
Legenda apie auksinę moterį
Ilgą laiką sklandė legenda apie Auksinę Babą, kurią saugo Mansi šamanai. Žmonės manė, kad tai kažkokia materiali figūra ar skulptūra, ir bandė ją rasti. Tai iš tikrųjų yra lobis, bet ne brangusis metalas, o dvasinis lobis, sako dailininkas Aleksandras Kaminskis. Ne kartą per mėnesį tamsios viršūnės fone jis pamatė švytinčią auksinę moters figūrą. - Tikiu, kad tai yra vienas iš Pasaulio Motinos įvaizdžių. (O gal tai Pavelas Bazhovas, Vario kalno meilužė?)
Mansi legendos
Tačiau įdomiausios yra „Mansi“legendos. „ManPupuNer“mansi kalba reiškia „Mažas stabų kalnas“, o patys burbuoliai - ern pupygyt - „neenetų stabai“. Pasak legendos, atspindėdami senovinius mansių ir nencų susidūrimus, milžinai-samojedai nusprendė kariauti su mansi. Jie užkopė į kalną ir pamatė visai netoli Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, baisų jo pyktį. Tai yra „Šventasis senis Uralas Šiaurės Sosvos viršūnėje“, o milžinai virto akmeniniais stulpais. Taip jie ir stovi. Jų šamanas-lyderis numetė tamburiną. Tamburinas riedėjo ir virto didžiuliu kalnu Koyp.
Netoliese yra Pečerijos-Talacho-Čachlio kalnas - kalnas Pečoros viršūnėje. Šie kalnai yra šventi tarp mansių.
Senų laikų Rusijos gyventojai ir epai
Blokinė galvutė - čia reiškia stabą, stabą. Įdomu tai, kad senieji Rusijos gyventojai kaimuose palei Pečoros aukštupį vadina akmens stabus didvyriais, perkeldami epinius vaizdus į Šiaurės Uralą. Tačiau yra ir kitas vardas - Žmogaus akmuo su įdomiu komentaru, užrašytu XIX amžiaus viduryje: „Iš tolo stebint stulpus, kuriais vainikuojamos Žmogaus akmens viršūnės, galima pagalvoti, kad šiame kalne gyvena milžiniški žmonės. Prietaringų valstiečių pasakojimuose yra legenda, kad Ostjakai, aukodami savo viršukalnes, Visagalio galia pavertė akmeniu kaip bausmę už stabmeldystę “. Tačiau Komija sako, kad tai yra 7 plėšikai, suakmenėję Dievo žodžiu iki Paskutinio teismo dienos.
Uralas - civilizacijos gimtinė?
Pagal vieną teoriją Uralas buvo šiuolaikinės civilizacijos gimimo epicentras. Buvo pasaulio civilizacijos pirmtakės Hyperborea šalis, iš kurios liko šventi Šviesos miestai, kuriuose gyveno hiperborėjai - arijai. Vien Čeliabinsko srityje archeologai rado 23 tokius miestus, iš kurių garsiausias yra Arkaimas. Neseniai Baškirijoje buvo rastas dar vienas miestas, pavadintas Bakshay, kuris yra 1000 metų vyresnis už Arkaimą. Visi šie miestai yra tarpusavyje susiję energijos kanalais.