Senovės šventyklų ir viduramžių pilių griuvėsiai, neįprasti gamtos reiškiniai, paslaptingi miškai ir mirusių civilizacijų bei išnykusių dinozaurų liekanos - visa tai galima rasti buvusių sovietinių respublikų platybėse.
Šios vietos apaugusios pasakiškais mitais ir legendomis, ir net mokslininkai negali rasti racionalaus paaiškinimo viskam, kas ten vyksta. Jekaterina Butorina parengė paslaptingiausių ir mistiškiausių buvusios SSRS kampelių vadovą.
Azerbaidžanas: žiburių šalis
Kaip atrodo pasakų drakono užfiksuotas kalnas, galima pamatyti ne tik filmuose, bet ir realybėje. Azerbaidžano „ugnies kalnas“reiškia „Yanardag“yra Apeshrono pusiasalyje, 25 km nuo respublikos sostinės Baku.
Geriausia į ugningą kalną eiti sutemus ar naktį. 116 metrų aukščio kalva, apsupta liepsnos sienos, yra vaizdas, tikrai nepamirštamas. Ugnis dega bet kuriuo metų laiku ir bet kokiu oru. O šalia kalno teka ugningos upės - Yanarbulak. Tiesa, vietiniai gyventojai pasakos legendą ne apie drakonus, o apie stebuklingą vilkų būrį, kurie kadaise gyveno oloje kalno viršūnėje ir pirmieji čia kūreno ugnį.
Taip pat yra mokslinis šio reiškinio paaiškinimas. Gamtinės dujos prasiskverbia pro akytą smiltainį ir užsidegusios reaguoja su deguonimi. Tokių vietų pasaulyje yra tik keletas, ir dauguma jų yra Azerbaidžane. Kol žmonės dar neišmoko išgauti dujų, Absherono pusiasalis buvo visiškai apipiltas gaisrais. Milžiniškus deglus, degančius visur, XIII amžiuje apibūdino garsus keliautojas Marco Polo. Nuo tada daugelis dujų šaltinių buvo išeikvoti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Yanardagas laikomas šventa, gydančia vieta ne tik pačiame Azerbaidžane. Čia siekia piligrimų iš Indijos, Irano ir kitų pasaulio šalių. Budistai praleidžia meditaciją kalno papėdėje, čia atvyksta ir ugnies garbintojai - jų šventykla Ateshgah yra ten, Absherono pusiasalyje. Ji garsėja tuo, kad jos teritorijoje yra daug degančių šaltinių dėl gamtinių dujų išleidimo angų.
Galingi Armėnijos akmenys
Pilkapis, senovės observatorija, armėnų Stounhendžas ir net senovės kosmodromas - taip Karahunj arba Zorats Karer vadinami (iš armėnų kalbos vadinami „galingais akmenimis“) - viena paslaptingiausių Armėnijos vietų.
Šis priešistorinis paminklas yra 200 km nuo Jerevano, netoli Sisiano miesto. Ten, kalnų plokščiakalnyje, yra šimtai vertikalių akmenų, kurių kiekvieno viršūnėje yra kiaurymės. Ir nors mokslininkai ginčijasi dėl šios vietos paskirties, niekas neabejoja jos mistiškumu.
Kai kurie mano, kad čia III-II tūkstantmetyje pr. e. centre buvo šventovė su pilkapiu - saulės dievo Aros šventykla, kurią garbino senovės armėnai.
Kiti mano, kad Karahunj yra daug senesnis ir atsirado V tūkstantmetyje pr. e. Mokslininkai lygiadienių ir saulėgrįžos dienomis atliko keletą ekspedicijų, atliko šimtus matavimų: geografinės koordinatės, magnetinė vietos deklinacija, horizonto uždarymas, azimutai ir akmenų skylių kampai.
Tyrėjų teigimu, „Zorats Karer“yra senovės observatorija, aprūpinta akmeniniais instrumentais, kuriais galima atlikti labai tikslius matavimus. Manoma, kad čia buvo senovės universitetas, kuris yra du tūkstantmečiais senesnis už garsųjį Stounhendžą.
Vietos gyventojai pasakos, kad naktimis virš „Zorats Karer“jie matė didelius šviečiančius kamuoliukus, kurie sukėlė dar vieną legendą apie Karahunj kaip senovės kosmodromo paskirtį. Mitas sako, kad kažkada gyveno darbščių, tačiau silpnų nykštukų gentis, kuriai jų milžiniški kaimynai nusprendė padėti ir pasistatė akmeninius namus.
Baltarusija: Juodoji pilis su baltu vaiduokliu
„Juodoji pilis Olšanskis“yra baltarusių rašytojo Vladimiro Korotkevičiaus istorinis detektyvinis romanas, kurio scena vyksta Bolšanskio pilyje, apie kurį byloja šaltos legendos.
Ši pilis iš tikrųjų buvo pastatyta iš raudonų plytų ir yra Bolšanijos kaime, Baltarusijos Ošmanijos regione. Šią pilį XIII – XVII a. Po to jis priklausė valstybininkui ir Lietuvos kunigaikštystės kariniam lyderiui Pavelui Janui Sapegai. Teigiama, kad Golshanskių rezidencija savo dekoravimo puošnumu nenusileido Varšuvos karališkajai piliai.
Pasauliniai karai ir sovietų sąstingio laikotarpis nepagailėjo pilies, kuri dabar lieka griuvėsiuose. Ir, pasak legendų, du vaiduokliai - Baltoji ledi ir Juodasis vienuolis - vis dar klajoja susikibę rankomis. Pranciškaus vienuolynas, kurį čia vienu metu pastatė bolšanskio katalikai, taip pat turi savo vėlę.
Pasak legendos, jo statybos metu darbai nesisekė, sienos nuolat byrėjo. Todėl buvo nuspręsta aukoti - ji buvo pirmoji moteris, kuri tą lemtingą dieną jai atnešė vakarienę savo vyrui statybininkui. Mergina buvo gyva įmerkta į sieną. Tuo pasibaigė vienuolyno statybos problemos, tačiau nelaimingos moters siela vis dar neranda poilsio.
Muziejus pasakos dar vieną istoriją apie tai, kaip vaiduokliai mirtinai išgąsdino Baltarusijos televizijos filmavimo grupę. Rengiantis kalėdinei programai Baltosios ledi ir Juodojo vienuolio vaidmenis atliekantys aktoriai ėjo pilies siena. Staiga aktorė pajuto aštrų smūgį, krito ir buvo sunkiai sužeista. Filmavimo grupę užklupo panika - niekas neabejojo, kad kažkas bando išvaryti įsibrovėlius iš savo buveinės.
„Velnio duobė“Lietuva
220 metrų skersmens ir 47 metrų gylio - tai yra „velnio duobės“, kuri vadinama vienu įdomiausių ir paslaptingiausių gamtos paminklų, matmenys. Ši vieta yra už keturių kilometrų nuo Lietuvos miestelio Aukstadvario, Aukstadvaro regioninio parko teritorijoje. Suapvalinta duobės forma rodo, kad ji susidarė dėl meteorito kritimo, ir tai yra labiausiai paplitusi teorija. Mokslininkai kitą versiją sieja su ledyninių vandenų tirpimu.
Tačiau „Velnio duobė“turi tris legendas. Savo vardą jis gavo iš vieno iš jų. Kartą, pasak legendos, piemenys čia ganė karves, o jų veršeliai ėmė nykti. Tyrimą pradėję vyrai nustatė, kad galvijai pateko į tam tikrą žemės plyšį ir ten dingo. Šis reiškinys buvo priskirtas velnio gudrybėms, o nuo to laiko vietovė gavo pavadinimą „velnio duobė“ir jie bandė jį aplenkti.
Kita legenda sako, kad duobė kadaise buvo aukšta kalva, ant kurios stovėjo bažnyčia. Šios bažnyčios klebonas garsėjo apgaulingu nusiteikimu, o vienas iš parapijiečių, kuris su mergina pagavo kunigą, abu keikė: "Tegul žemė atsiskleidžia po tavimi!" Bažnyčia ir nusidėjėliai tuoj pat žlugo, tačiau ilgą laiką žmonės girdėjo varpų skambėjimą iš duobės dugno.
Kita vertus, trečioji legenda kalba apie nusidėjėlį garbintoją. Būdamas jau vedęs, šis vyras nusprendė vesti mylimą merginą. Klebonas atsisakė tuoktis su pora, o tada svetimautojas ėmė grasinti kardu. Ceremonija prasidėjo, tačiau dangus tam nepritarė - kai tik jaunikis davė priesaiką neatsiskirti nuo naujosios žmonos iki kapo, bažnyčia subyrėjo į bedugnę.
Latvija: paslaptingasis Pokaini miškas
Latvijoje Pokainės miškas laikomas energetiškai galingu ir kartu pavojingu Naudite parapijoje, 10 km nuo Dobelės, respublikos Dobele regiono administraciniame centre. Turistai čia nėra laukiami - manoma, kad šiame miške galima lankytis tik dėl ritualų. Daugelis tradicinių gydytojų čia atveda savo pacientus, prašydami čia sutelktų energijų pagalbos, kaip jie tiki.
Pokaino miškas stovi ant trisdešimties kalvų, jo ąžuolai turi lapiją tik iš vienos pusės, ir niekas iš tikrųjų negali paaiškinti daugelio čia esančių riedulių kilmės. Visa tai davė pagrindo laikyti šią vietą bent anomalia zona.
Čia esančio žmogaus pulsas padidėja 7–10 kartų. Mokslininkai tai paaiškina stipriomis magnetinėmis amplitudėmis ir, priešingai, nepataria ilgai būti miške, manydami, kad tai gali pakenkti sveikatai. Galingą energijos šaltinį Sovietų Latvijos teritorijoje NASA palydovai atrado praėjusio amžiaus 70-ųjų viduryje.
Teigiama, kad po žeme yra milžiniškas energijos kristalas, kuris drebina žemės elektromagnetinį lauką. Pokainyje taip pat yra vadinamasis Motinos akmuo, aplink kurį savo ritualus atlieka ir senovės kultų tarnai, ir šiuolaikiniai gydytojai bei ezoterikai. Jie sako, kad žemės ašis praėjo tik penkis kilometrus nuo akmens.
Estijos „raganos šulinys“
Estijos rezervate Tuhala, esančiame Harju apskrities pietinėje dalyje, yra šulinys. Tai atrodo gana įprasta, kartais virsta galingu geizeriu.
Vietiniai gyventojai tai pavadino durimis į nusikalstamą pasaulį arba „raganos šulinį“. Šulinys kelerius metus gali išlikti ramus, bet kartais pažodžiui verda kelis kartus per metus. Šulinys yra tik dviejų metrų gylio, tačiau, virdamas geizeriu, jis gali išpūsti 100 litrų vandens per sekundę iki pusantro metro aukščio.
Pasak legendos, raganos čia atskrido atsigauti „velniškame“šaltinyje. Mokslininkai šį reiškinį paaiškina gana paprastai: požeminėms srovėms „raganos šulinys“kartais tampa vienintele išeitimi, kai pavasarį jos užliejamos lydyto vandens. Skirtingai nuo mistinių prietaringų žmonių baimių, pragmatikai baiminasi visiškai kito dalyko - jei šulinys tampa pernelyg aktyvus, tai gali sukelti potvynius aplinkinėse teritorijose.
Moldova: ieškant Orfėjo kapo
Kraštovaizdžio draustinis „Tsypova“yra pilnas legendų, esantis Dniestro pakrantėje, prie Chishishut aukštumos ir Suslenskaya lygumos sienos. Ji vadinama unikalia savo energija vieta, ją apipinta legendomis ir tradicijomis, dėl kurių draustinis tapo daugybės bioenergetikų, ufologų, ezoterikų piligrimystės vieta.
Čia lankosi orfų kultų tyrinėtojai ir gerbėjai - įsitikinimai ir ritualai, paplitę VIII-VI amžiuje prieš Kristų. e. Makedonijos, Graikijos, Pietų Italijos, Sicilijos teritorijoje, o vėliau Romoje. Mitinis senovės graikų dainininkas Orfėjas buvo laikomas šių kultų įkūrėju. Būtent čia, Tsypovoje, vietinio krioklio grotoje, kaip kai kurie teigia, buvo palaidotas Orfėjas.
Tačiau pats mitinio herojaus kapas negali būti kas kita, tik mitas. O draustinyje yra daugybė krioklių, ir jų pavadinimai yra tinkami - „Dead Falls“, „Vartai į dangų“, „Vartai į pragarą“. Šie pavadinimai yra gana natūralūs, nes pagrindinis draustinio traukos objektas buvo iškaltas uolose VI amžiuje po Kristaus. e. vienuolynas, kuriame įsikūrė atsiskyrėliai.
Nepaisant to, daugelis mano, kad šioje vietoje yra portalų į kitus pasaulius ir dimensijas, todėl čia dažnai galite rasti medituojančių jogų, šamanų ir ezoterikų.
„Tsypovo šventykla yra senesnė už krikščionybę ir yra milžiniška dolmena, turinti visą požeminių konstrukcijų ir perėjų sistemą, einančią po Dniestru ir einančią į visus šventuosius vienuolynus prie upės: Rogi, Tsibulevka, Jekaterinovka, Rashkoy“, - sakė parapsichologas ir radžas-jogas Igoris Spartakas. laikas tokiose vietose visada buvo santykinis. Būdamas palaimingoje būsenoje, žmogus tampa čia vienu su savo praeitimi, dabartimi ir ateitimi ir įgyja būseną, kurią jogai vadina „čia ir dabar“.
Džordžija: Prometėjo uola ir karalienės Tamar iždas
Įstabių atradimų laukia tie, kurie išdrįsta lipti į Khvamli kalną Lechkhumi, šiaurės vakarų Gruzijoje.
„Būtent čia, šiuose kalnuose, prie Kutaisio miesto iškilusios Khvamli uolos, kaip bausmė už drąsų dangaus ugnies pagrobimą, Prometėjas buvo amžinai pririštas grandine, o grifas išgraužė jo kepenis“, - rašoma Juleso Verne'o nuotykių romano „Atkaklus Kerabanas“citata.
Šis kalnas, kaip vieta, kur senovės graikų mitų herojus buvo pririštas, buvo nurodytas jo pranešime imperatoriui Hadrianui II mūsų eros amžiuje. e. keliautojas ir filosofas Arianas.
Daugelis vėlesnių šaltinių nurodė Khvamli kaip karališką sandėlį, kur XIII amžiaus karų metu Gruzijos autokratai slėpė savo lobius. Jiems surasti buvo įrengtos visos ekspedicijos. Užtruko šiek tiek laiko užkariauti kalną ir rasti urvą.
Pirmą kartą tyrinėtojai (archeologai, geologai, architektai, restauratoriai ir meno istorikai) urvą galėjo ištirti tik 2007 m. Bet net tada nebuvo įmanoma to visiškai ištirti, trukdė požeminis rezervuaras. Urve nerasta auksinių deimantų, tačiau buvo atrasta daug vertingesnių lobių.
Urvu kadaise naudojosi žmonės, jo apatinė platforma buvo dirbtinai iškirsta uoloje, kur buvo septynių salių liekanos. Ant šių salių sienų rasta freskų: raudonais dažais padarytos figūros ir simboliai. Virš salių skliautų buvo viduramžių keturių aukštų tvirtovė.
Tačiau tai, ką saugojo ši tvirtovė, lobiai ar senovės šventieji simboliai, dar nebuvo nustatyta. Tiesą sakant, ant urvo sienų nupiešti simboliai yra Vandenis, Ožiaragis, Merkurijus, Venera, Marsas ir Saulė, taip pat didžiųjų senovės Egipto dievų Ozirio ir Izidos šventieji simboliai - raktai, uždėti keturkampyje.
Mokslininkai nustatė, kad urvo piešinys yra žvaigždėto dangaus žemėlapis, nes jis buvo pavaizduotas 5604 m. e. Kitų metų astrologinės diagramos atrodė kitaip. Spėjama, kad urvo piešiniai gali parodyti naujos šumerų ir gruzinų chronologijos pradžią, kuri laikoma 5604.
Chorezmatic Uzbekistanas
Kadaise galingos, senovės Chorezmo valstybės likučių galima rasti Vidurinėje Azijoje, Uzbekistane. Nuo IV amžiaus pr e. čia buvo pastatyta daug miestų ir tvirtovių, o nuo mūsų eros II a. e.
Chorezmas pateko į Kušano karalystės įtaką, kurios viešpatavimas apėmė šiuolaikinės Centrinės Azijos, Afganistano, Pakistano ir šiaurės Indijos teritoriją. Tuo metu buvo pastatyta Ayaz-Kaly tvirtovė, kurios griuvėsių vis dar galima rasti Kyzylkum dykumoje, rytiniame Sultauizdag kalnų grandinės kampe, dešiniajame Amu Darjos krante.
Kažkada ši tvirtovė buvo tik viena grandis daugelio kitų panašių pasienio tvirtovių, saugančių oazę nuo reidų, grandinėje. O dabar iš jo viršaus matosi kitų - Malio ir Didžiojo Kyrk-kyz-kala - palaikai. Tačiau Ayaz-kala buvo geriausiai išsilaikiusi - šimtmečius ją slėpė dykumos smėlis, kol archeologams nepavyko jos rasti.
Tvirtovė yra kelių gyvenamųjų ir karinių statinių kompleksas, tačiau, kaip nustatė mokslininkai, senovės statybininkai niekada nebaigė darbų. Šia proga Ayaz-kala turi savo legendą. Senovėje, pasak jos, vienas Horezmo karalius įsakė pastatyti tvirtovę, kad apsigintų nuo klajoklių.
Kas išdrįsta tai padaryti, jis pažadėjo savo gražią dukrą žmonai. Darbo ėmėsi vienas iš vietinių piemenų, vardu Ayaz. Tačiau karalius jį apgavo, jo dukra ištekėjo už kito, o tada piemuo metė darbą ir išėjo.
Turkmėnistano dinozaurų plokščiakalnis
Būtent Turkmėnistane yra didžiausia pasaulyje žinoma dinozaurų plynaukštė, kur senovinių juros driežų bandos kadaise ramiai ganėsi ir nelabai. Kugitangos (Koytendag) plokščiakalnis, 400 metrų ilgio ir 300 metrų pločio, yra krašto pietryčiuose, už trijų kilometrų nuo kalnų kaimo Khojapil.
Vieną iš didžiausių archeologinių atradimų mokslininkams pavyko padėkoti senovės vietinėms legendoms, sakančioms, kad kadaise šioje vietoje ganėsi Iskanderio Zulkarneino drambliai - Aleksandras Didysis, ir aprašė jų paliktus pėdsakus. Iš tikrųjų Khojapilo kaimo pavadinimas iš turkmėnų yra išverstas kaip „šventieji drambliai“.
Praėjusio amžiaus antroje pusėje sovietų mokslininkai čia įrengė ekspedicijas ir atrado apie tris tūkstančius dinozaurų pėdsakų ir 31 taką, kurį jie buvo apvažiavę. Tyrėjai nustatė, kad prieš milijonus metų ši vietovė buvo pelkėta, tačiau tada pelkės išdžiūvo, suakmenėjo, todėl čia klajojantys dinozaurų pėdsakai taip gerai išsaugoti. Dinozaurai išnyko prieš 65 milijonus metų, kreidos periodo pabaigoje.
Tačiau daugelis yra linkę manyti, kad kai kurie jų gyveno daug vėlesniais laikais, ką netiesiogiai liudija pasakų drakonų legendos. Tame pačiame Turkmėnistane, Anau kaime, buvo išsaugota viduramžių mečetė su drakonų atvaizdais, kas visai nebūdinga islamui, draudžiančiai piešti gyvūnus ir žmones.
1986–1986 metais sovietinė spauda išsiveržė į sensaciją: dinozaurų plokščiakalnyje mokslininkai atrado suakmenėjusius senovės žmogaus pėdsakus. Nuo to laiko šis radinys pritraukė mokslininkus iš viso pasaulio į Turkmėnistaną, tačiau dar nepavyko tiksliai nustatyti, ar pėdsakas priklauso humanoidui.
Tai iškart sukėlė daugybę fantastiškų teorijų, kurių viena sako, kad ateiviai paveldėjo senovės pelkėse. Vieną tokių hipotezių apie užsieniečių sunaikintą dinozaurus savo romane aprašė mokslininkas paleontologas ir garsus sovietų mokslinės fantastikos rašytojas Ivanas Efremovas.
Tadžikistano Vidurinės Azijos Pompėja
68 km į pietryčius nuo Samarkando, Zeravšano upės slėnyje, yra Penjikento miestas, kuris vadinamas Centrinės Azijos Pompėja.
Čia, pietrytiniame miesto pakraštyje, 1946 m. Archeologai atrado unikalų ikimuzulmoniškos kultūros paminklą, senovės Sogdijos miesto griuvėsius, klestėjusius V-VIII amžiuje. e. Vietiniai gyventojai jį pavadino Kainaru po čia esančio šaltinio.
Archeologams pavyko iškasti ištisas gatves, išklotas namais ir Zoroastrijos šventyklomis. Miesto centras (Šachristanas) buvo apsuptas sienų, siauromis gatvelėmis ir siaurais kvartalais su dviejų aukštų namais. Vakaruose buvo įtvirtinta citadelė, kur buvo valdovo rūmai. O pietuose buvo rastas nekropolis, kurio kriptose rasta gerai išsilaikiusių senovės miesto gyventojų liekanų.
Senovės gyvenvietė išgarsėjo sienų tapyba, kuri po 1300 metų išliko beveik visiškai nepažeista. Dangaus kūnai, senovės dievybės ir kultai, mūšio scenos, vaišės ir šokiai - visi šie paveikslai leidžia mums pakankamai suprasti ir studijuoti tų laikų kultūrą ir gyvenimą.
Kazachstanas: Kok-Kol ežeras be dugno
Idahare vandens dvasia gyvena Kok-Kol ežere. Retkarčiais į gyvatę panaši pabaisa išplaukia į paviršių ir praryja čia klajojusius gyvūnus gerti.
Nedaugeliui žmonių pavyko pamatyti Idaharą, tačiau jo kaukimą dažnai girdi daugelis aplinkinių. Bet tie, kurie išdrįs prieiti prie ežero ir iš jo gerti, bus išgydyti. Taip skamba legenda apie vieną paslaptingiausių ežerų - „mėlynąjį ežerą“Kok-Kol, esantį Karakistay slėnyje Džambulo regione Kazachstane.
Ežero vanduo yra neįprastai skaidrus ir švarus, tuo tarpu ne vienas srautas juo maitina. Net jei ant jo paviršiaus patenka šiukšlių, jos netrukus dingsta ir yra įsiurbiamos į ežero piltuvą. Hidrologai nustatė, kad krateriai susidaro dėl neįprastos ežero dugno reljefo, kurį sudaro giliavandeniai urvai.
Tačiau kai kuriose Kok-Kol vietose narai niekada nerado dugno, todėl ežeras taip pat vadinamas dugnu. Iš žemės vidurių ežero vandenys yra prisotinti mineralų, druskų ir dujų. Dėl šių procesų susidaro garsai, kuriuos vietiniai gyventojai imdavo monstruoti. Dėl to Kok-Kol vanduo tikrai turi gydomųjų savybių.
Kirgizija: Tash-Rabat tvirtovė - dangaus duotas stebuklas
Tarp aukštų snieguotų viršūnių ir nepasiekiamų Centrinio Tien Šano kalnagūbrių Kara-Kayun tarpeklyje paslėpta nedidelė akmeninė tvirtovė Tash-Rabat.
Mokslininkai vis dar ginčijasi dėl šio ankstyvojo viduramžių pastato kilmės, o vietiniai piemenys nuo seniausių laikų vadino dangaus teikiamą stebuklą ir pasakoja legendas apie Taš-Rabatą. Vienas iš jų sako, kad senovėje, kai žmonės garbino ugnį, pildami ant jos taukus, šventasis su savo pasekėjais kartu iš šių tolimųjų Rumų (Bizantijos) atvyko į šias žemes, jie pastatė šventyklą, meldėsi ir apšvietė vietos gyventojus.
Anot kito, tvirtovę pastatė tėvas ir sūnus, kai Visagalis, supykęs dėl žmogaus nuodėmių, nuleido potvynį į žemę. Jaunas vyras apleido savo tėvą, pabėgo po to, kai atsitiktinai sutiko grožį, o senam vyrui jį padėti padėjo tik pro šalį einantys kartais piligrimai.
Tash-Rabat tvirtovė, maždaug pastatyta X-XI a., Yra simetriškai stačiakampio formos, ją vainikuoja vonia - dvidešimt mažų ir vienas didelis kupolas. Po pastatu yra požeminių perėjų labirintas ir kalėjimas. „Tash-Rabat“tikslas nebuvo patikimai nustatytas. Pasak mokslininkų, gynybinei struktūrai ji nėra pakankamai tvirta, be to, šalia nėra gyvenviečių pėdsakų, kuriuos būtų galima apsaugoti.
Pagal vieną iš versijų Tash-Rabat yra krikščionių šventykla, kuri čia galėtų iškilti, kaip ir daugelis kitų įvairių religijų šventovių, kurios buvo pastatytos palei Šilko kelią. Tačiau kiti istorikai tvirtina, kad tvirtovę pastatė vienas iš tiurkų-mongolų Moghulistano valstybės valdovų Muhammadas Khanas. Ši valstybė susikūrė žlungant Čingischano imperijai, Jochi ulus vietoje.
Ukraina: Akmens kapas ant pieno upės kranto
Akmeninis kapas laikomas pasaulinės svarbos senovės kultūros paminklu - vietove, esančioje netoli Terpenie kaimo, Melitopolio rajone, Zaporožės regione, dešiniajame Molochnajos upės krante.
Tiesą sakant, „Mogila“yra nedidelis izoliuotas smiltainio masyvas, maždaug 240–160 metrų dydžio. Jis susideda iš didelių iki 12 metrų aukščio riedulių. Šios krūvos forma primena piliakalnį, nuo kurio ir gavo savo vardą.
Spėjama, kad Akmeninis kapas kadaise buvo Sarmatijos jūros - senovės Tethys vandenyno, kuris mezozojaus laikais sujungė senuosius Gondvanos ir Laurazijos žemynus, smėlio krantas. Viduržemio jūra, Juodoji ir Kaspijos jūros yra šio vandenyno relikvijos.
Kapo grotų ir urvų viduje archeologai atrado daugybę roko paveikslų ir 369 palaidojimus nuo bronzos amžiaus iki viduramžių. Seniausi vaizdai datuojami akmens amžiuje. Gamtos sukurta ši vieta nuo seno tarnavo kaip vario ir bronzos amžiaus medžiotojų - kimmerų, skitų, sarmatų, hunų, gotų, pečenegų, chazarų ir polovcų šventykla.
Akmens kape archeologai taip pat rado proto-šumerų rašto elementų, tačiau šis faktas dar nėra patikimai nustatytas, o mokslo pasaulyje ginčai dėl užrašų kilmės neslūgsta iki šiol.