Šumerai buvo „juodagalviai“. Ši tauta, atsiradusi Mesopotamijos pietuose III tūkstantmečio prieš mūsų erą, niekur nieko, dabar vadinama „šiuolaikinės civilizacijos pirmtaku“, o juk iki XIX amžiaus vidurio niekas tuo net neįtarė. Laikas ištrino Šumerą iš istorijos metraščių ir, jei ne kalbininkai, galbūt niekada nebūtume žinoję apie Šumerą.
Bet aš tikriausiai pradėsiu nuo 1778 m., Kai danas Karstenas Niebuhras, vadovavęs ekspedicijai į Mesopotamiją 1761 m., Iš Persepolio išleido karališkojo prierašo kopijas. Jis pirmasis pasiūlė, kad 3 užrašo stulpeliai yra trijų skirtingų tipų rašmenys, turintys tą patį tekstą.
1798 m. Kitas danas Friedrichas Christianas Munteris iškėlė hipotezę, kad I klasės raidės yra abėcėlės senovės persų rašmenys (42 simboliai), 2 klasė - skiemeninis rašymas, trečioji - ideografiniai personažai. Tačiau pirmasis tekstą perskaitė ne danas, o vokietis, lotynų kalbos mokytojas Getingene, Grotenfende. Jo dėmesį patraukė septynių kasos formos ženklų grupė. Grotenfendas teigė, kad šis žodis yra karalius, o kiti ženklai buvo pasirinkti remiantis istorinėmis ir kalbinėmis analogijomis. Galų gale „Grotenfend“padarė šį vertimą:
Kserksas, didžiojo karalius, karalių Dariaus karalius, karalius, sūnus Achemenidas.
Tačiau tik po 30 metų prancūzas Eugene'as Burnoufas ir norvegas Christianas Lassenas rado teisingus atitikmenis beveik visiems 1-osios grupės derinių ženklams. 1835 m. Ant Behistuno uolos buvo rastas antras daugiakalbis užrašas, o 1855 m. Edvinas Norrisas sugebėjo iššifruoti 2-ąjį rašto tipą, susidedantį iš šimtų skiemenų simbolių. Paaiškėjo, kad užrašas buvo elamitų kalba (klajoklių gentys Biblijoje vadinamos amoritais arba amoritais).
3 tipas pasirodė dar sunkesnis. Tai buvo visiškai pamiršta kalba. Vienas ženklas ten galėjo reikšti ir skiemenį, ir visą žodį. Priebalsiai atsirado tik kaip skiemens dalis, o balsiai taip pat galėjo pasirodyti kaip atskiri ženklai. Pavyzdžiui, garsas „p“gali būti perteiktas šešiais skirtingais simboliais, atsižvelgiant į kontekstą. 1869 m. Sausio 17 d. Kalbininkas Julesas Oppertas pasakė, kad 3-iosios grupės kalba yra … šumerų … Taigi turi būti šumerų tauta … Tačiau buvo ir teorija, kad ji tik dirbtinė - Babilono kunigų „šventoji kalba“. 1871 m. Archibaldas Saysas impulsavo pirmąjį šumerų tekstą - karališką Šulgos užrašą. Tačiau šumerų apibrėžimas buvo plačiai priimtas tik 1889 m.
SANTRAUKA: Tai, ką mes dabar vadiname šumerų kalba, iš tikrųjų yra dirbtinė konstrukcija, paremta analogijomis su šumerų derinį priėmusių tautų užrašais - elamitų, akkadų ir senųjų persų tekstu. Dabar prisiminkite, kaip senovės graikai iškraipė svetimus vardus, ir įvertinkite galimą „atkurto šumerų“garso patikimumą. Keista, bet šumerų kalba neturi nei protėvių, nei palikuonių. Kartais šumerų kalba vadinama „senovės Babilono lotynų kalba“- tačiau reikia žinoti, kad šumerų kalba netapo galingos kalbų grupės pirmtaku, iš jos liko tik kelių dešimčių žodžių šaknys.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šumerų atsiradimas
Turiu pasakyti, kad pietinė Mesopotamija nėra geriausia vieta pasaulyje. Visiškas miškų ir mineralų nebuvimas. Pelkėjimas, dažni potvyniai, kuriuos lemia Eufrato kurso pasikeitimas dėl žemų krantų ir dėl to visiško kelių trūkumo. Vienintelis dalykas, kurio buvo gausu, buvo nendrės, molis ir vanduo. Tačiau kartu su derlingu dirvožemiu, patręštu potvyniais, to pakako, kad pačioje III tūkstantmečio pr. Kr. Ten suklestėtų pirmieji senovės Šumerų miestai.
Mes nežinome, iš kur atsirado šumerai, bet jiems pasirodžius Mesopotamijoje, žmonės jau ten gyveno. Senovėje Mesopotamijoje gyvenusios gentys gyveno salose, iškilusios tarp pelkių. Jie gyvenvietes pastatė ant dirbtinių žemės pylimų. Nusausindami aplinkines pelkes jie sukūrė seniausią dirbtinio drėkinimo sistemą. Kaip rodo Kish radiniai, jie naudojo mikrolito įrankius.
Ankstyviausia gyvenvietė, aptikta pietinėje Mesopotamijos dalyje, buvo netoli El Obeido (netoli Uro), upės saloje, kuri iškilo virš pelkėtos lygumos. Čia gyvenę gyventojai užsiėmė medžiokle ir žvejyba, tačiau jau pereina prie progresyvesnių ekonomikos rūšių: prie galvijų auginimo ir žemės ūkio.
„El Obeid“kultūra gyvuoja labai seniai. Tai įsišaknijusi senovės Aukštutinės Mesopotamijos vietinėse kultūrose. Tačiau jau atsiranda pirmieji šumerų kultūros elementai.
Pagal palaidojimų kaukoles nustatyta, kad šumerai nebuvo vienos rasės etninė grupė: yra ir brachicefalinių („apvalia galva“) ir dolichocefalinių („ilgagalvių“). Tačiau tai taip pat gali būti maišymo su vietos gyventojais rezultatas. Taigi mes net negalime jų visiškai susieti su konkrečia etnine grupe. Šiuo metu galima tik tvirtai teigti, kad Akado semitai ir Pietų Mesopotamijos šumerai smarkiai skyrėsi tiek savo išvaizda, tiek kalba.
Ankstyviausiose pietų Mesopotamijos bendruomenėse trečiame tūkstantmetyje pr. e. beveik visi čia pagaminti produktai buvo vartojami vietoje ir vyravo natūrinis ūkis. Molis ir nendrė buvo plačiai naudojami. Senovėje indai buvo lipdomi iš molio - pirmiausia rankomis, vėliau ant specialaus puodžio rato. Galiausiai iš molio - plytų buvo pagamintas didelis kiekis svarbiausių statybinių medžiagų, kurios buvo paruoštos su nendrių ir šiaudų priemaiša. Ši plyta kartais buvo džiovinama saulėje, o kartais kūrenama specialioje krosnyje. Iki trečiojo tūkstantmečio pr. Kr. e., apima seniausius pastatus, pastatytus iš tam tikrų didelių plytų, kurių viena pusė sudaro plokščią paviršių, o kita yra išgaubta. Metalų atradimas padarė didelę revoliuciją technologijose. Vienas pirmųjų metalų, žinomų pietų Mesopotamijos tautoms,buvo vario, kurio pavadinimas sutinkamas tiek šumerų, tiek akadų kalbose. Šiek tiek vėliau pasirodė bronza, kuri buvo pagaminta iš vario lydinio su švinu, o vėliau - su alavu. Naujausi archeologiniai atradimai rodo, kad jau trečiojo tūkstantmečio pr. e. Mesopotamijoje buvo žinoma geležis, matyt, meteoritas.
Kitas šumerų archajiško laikotarpis po svarbiausių kasinėjimų vadinamas Uruko periodu. Šiai epochai būdinga nauja keramikos rūšis. Fajanso indai su aukštomis rankenomis ir ilgu snapeliu tikriausiai atkartoja senovinį metalinį prototipą. Indai pagaminti ant keramiko rato; tačiau savo ornamentu jie yra kur kas kuklesni už El Obeido laikų tapytą keramiką. Tačiau ekonominis gyvenimas ir kultūra šioje epochoje toliau vystėsi. Reikia surašyti dokumentus. Šiuo atžvilgiu vis dar yra primityvus vaizdinis (piktografinis) raštas, kurio pėdsakai išliko ant ano meto cilindrų antspaudų. Užrašai turi iš viso 1500 vaizdinių simbolių, iš kurių pamažu išaugo senovės šumerų raštai.
Po šumerų liko didžiulis molinių derinių lentelių skaičius. Galbūt tai buvo pirmoji biurokratija pasaulyje. Ankstyviausi užrašai datuojami 2900 m. Pr. Kr. ir juose yra verslo įrašai. Tyrėjai skundžiasi, kad šumerai paliko didžiulį kiekį „namų ūkio“įrašų ir „dievų sąrašų“, tačiau niekada nesivargino užrašyti savo tikėjimo sistemos „filosofinio pagrindo“. Todėl mūsų žinios yra tik „derinių“šaltinių, dažniausiai verstų ir perrašytų vėlesnių kultūrų kunigų, pavyzdžiui, Gilgamešo epo ar eilėraščio „Enuma Elish“, datuojamas II tūkstantmečio prieš mūsų erą pradžioje, aiškinimas. Taigi, galbūt mes skaitome tam tikrą santrauką, panašią į šiuolaikiniams vaikams pritaikytą Biblijos versiją. Ypač atsižvelgiantkad dauguma tekstų surašyti iš kelių atskirų šaltinių (dėl prasto išsaugojimo).
Kaimo bendruomenėse įvykęs nuosavybės sluoksniavimas palaipsniui skaldė bendruomeninę sistemą. Gamybinių jėgų augimas, prekybos ir vergovės plėtra, galiausiai grobuoniški karai prisidėjo prie nedidelės vergams priklausančios aristokratijos grupės atskyrimo nuo visos komunų masės. Aristokratai, kuriems priklausė vergai ir iš dalies žemė, vadinami „dideliais žmonėmis“(lugal), kuriems priešinasi „maži žmonės“, tai yra laisvi neturtingi kaimo bendruomenių nariai.
Seniausi požymiai apie vergiškų valstybių egzistavimą Mesopotamijos teritorijoje yra trečiojo tūkstantmečio prieš mūsų erą pradžioje. e. Sprendžiant iš šios eros dokumentų, tai buvo labai mažos valstybės, tiksliau sakant, pirminės valstybinės formacijos, kurioms vadovavo carai. Nepriklausomybę praradusioms kunigaikštystėms vadovavo aukščiausi vergams priklausančios aristokratijos atstovai, kurie turėjo senovės pusiau graikišką titulą „tsateshi“(epsi). Šių senovės vergvaldžių valstybių ekonominis pagrindas buvo šalies žemės fondas, centralizuotas valstybės rankose. Laisvų valstiečių dirbamos komunalinės žemės buvo laikomos valstybės nuosavybe, o jų gyventojai privalėjo prisiimti visokius įsipareigojimus pastarųjų naudai.
Miestų valstybių nesutarimas sukėlė problemą dėl tikslaus įvykių senovės Šumeruose datavimo. Faktas yra tas, kad kiekvienas miestas-valstybė turėjo savo kronikas. O mums atėję karalių sąrašai dažniausiai rašomi ne anksčiau kaip akadų laikotarpis ir yra įvairių „šventyklų sąrašų“atraižų mišinys, sukėlęs painiavos ir klaidų. Bet apskritai viskas atrodo taip:
2900 - 2316 pr - Šumerų miestų valstybių klestėjimas
2316 - 2200 m. Pr. M. E. Šumerų susivienijimas valdant Akado dinastijai (šiaurinės Pietų Mesopotamijos dalies semitų gentys perėmė šumerų kultūrą)
2200 - 2112 pr. Kr. - Interregnum. Klajoklių susiskaidymo ir invazijų laikotarpis - Kutii
2112 - 2003 m. Pr. Kr. - Šumerų renesansas, klesti kultūra
2003 m. Pr. Kr. - Šumerų ir Akkadų žlugimas užpuolus amoritams (elamitams). Anarchija
1792 m. - Babilono iškilimas Hamurabyje (Senosios Babilonijos karalystė)
Po jų žlugimo šumerai paliko tai, ko ėmėsi daugelis kitų į šį kraštą atvykusių tautų - religiją.
Senovės šumerų religija
Paliesime šumerų religiją. Panašu, kad Šumeryje religijos ištakos buvo grynai materialistinės, o ne „etinės“šaknys. Dievų kultas nebuvo nukreiptas į „apsivalymą ir šventumą“, bet buvo skirtas užtikrinti gerą derlių, karinę sėkmę ir kt. … Seniausias iš Šumerų dievų, paminėtas seniausiose lentelėse „su dievų sąrašais“(III tūkstantmečio vidurys pr. Kr.).), suasmenino gamtos jėgas - dangų, jūrą, saulę, mėnulį, vėją ir kt., tada atsirado dievai - miestų globėjai, ūkininkai, piemenys ir kt. Šumerai teigė, kad viskas pasaulyje priklauso dievams - šventyklos buvo ne ta vieta, kur dievai privalėjo rūpintis žmonėmis, bet dievų klėtis - tvartai.
Pagrindinės Šumerų Panteono dievybės buvo AN (dangus - vyriškas) ir KI (žemė - moteriškas). Abi šios pradžios kilo iš pirmapradžio vandenyno, pagimdžiusio kalną, iš tvirtai sujungto dangaus ir žemės.
Ant dangaus ir žemės kalno An sumanė [dievus] Anunnakius. Iš šios sąjungos gimė oro dievas - Enlilas, padalijęs dangų ir žemę.
Yra hipotezė, kad pradžioje tvarkos palaikymas pasaulyje buvo Enki, išminties ir jūros dievo, funkcija. Bet tada, iškilus Nipūro miesto valstybei, kurios dievas buvo laikomas Enliliu, būtent jis užėmė pirmaujančią vietą tarp dievų.
Deja, ne vienas šumerų mitas apie pasaulio sukūrimą mus pasiekė. Įvykių eiga, pristatyta akadų mite „Enuma Elish“, pasak tyrėjų, neatitinka šumerų sampratos, nepaisant to, kad dauguma dievų ir istorijų joje yra pasiskolinti iš šumerų įsitikinimų. Daugiau informacijos >>>
Iš pradžių dievams buvo sunku, viską turėjome padaryti mes patys, nebuvo kam jiems tarnauti. Tada jie sukūrė žmones tarnauti sau Skaityti daugiau >>>
Atrodytų, kad An, kaip ir kiti dievai kūrėjai, šumerų mitologijoje turėjo atlikti pagrindinį vaidmenį. Ir iš tikrųjų jis buvo gerbiamas, nors greičiausiai simboliškai. Jo šventykla Ure buvo vadinama E. ANNA - „AN namais“. Pirmoji karalystė buvo vadinama „Anu karalyste“. Tačiau, remiantis šumerų idėjomis, An praktiškai nesikiša į žmonių reikalus, todėl pagrindinis vaidmuo „kasdieniame gyvenime“atiteko kitiems dievams, kuriems vadovavo Enlilas. Tačiau Enlilas nebuvo visagalis, nes aukščiausia valdžia priklausė penkiasdešimties pagrindinių dievų tarybai, tarp kurių išsiskyrė septyni pagrindiniai dievai, „sprendžiantys likimą“.
Manoma, kad dievų tarybos struktūra pakartojo „žemiškąją hierarchiją“- kur valdovai, ensi, valdė kartu su „vyresniųjų taryba“, kurioje išsiskyrė grupė vertingiausių …
Vienas iš šumerų mitologijos pagrindų, kurio tiksli reikšmė nenustatyta, yra „aš“, kuris vaidino didžiulį vaidmenį šumerų religinėje ir etinėje sistemoje. Viename iš mitų įvardijama daugiau nei šimtas „ME“, iš kurių mažiau nei pusė buvo perskaityta ir iššifruota. Čia yra tokios sąvokos kaip teisingumas, gerumas, ramybė, pergalė, melas, baimė, amatai ir kt., Viskas vienaip ar kitaip, susijusi su socialiniu gyvenimu. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad „aš“yra visų gyvų būtybių prototipai, kuriuos skleidžia dievai ir šventyklos “. Dieviškos taisyklės “.
Apskritai Šumeryje dievai buvo panašūs į Žmones. Jų santykiuose yra piršlybos ir karas, išprievartavimas ir meilė, apgaulė ir pyktis. Yra net mitas apie žmogų, kuris sapne užvaldė deivę Inanną. Pažymėtina, kad visą mitą persmelkia užuojauta žmogui.
Įdomu tai, kad Šumerų rojus nėra skirtas žmonėms - tai dievų buveinė, kurioje liūdesys, senatvė, ligos ir mirtis nežinomi ir vienintelė dievus jaudinanti problema yra gėlo vandens problema. Beje, Senovės Egipte rojaus sąvokos apskritai nebuvo. Šumerų pragaras - Kuras - niūrus tamsus nusikalstamas pasaulis, kuriame kelyje stovėjo trys tarnai - „durų žmogus“, „požeminis upės žmogus“, „vežėjas“. Primena senovės graikų Hado ir Šeolo senovės žydus. Ši tuščia erdvė, skirianti žemę nuo pirmykščio vandenyno, užpildyta mirusiųjų šešėliais, klaidžiojančiais be vilties grįžti ir demonais.
Apskritai šumerų požiūris atsispindi daugelyje vėlesnių religijų. (daugiau informacijos >>>), bet dabar mus kur kas labiau domina jų indėlis į šiuolaikinės civilizacijos raidos techninę pusę.
Istorija prasideda Šumeryje
Vienas didžiausių šumerų ekspertų, profesorius Samuelis Noahas Krameris knygoje „Istorija prasideda šumeruose“išvardijo 39 dalykus, kurių pradininkai buvo šumerai. Be pirmosios rašymo sistemos, apie kurią jau kalbėjome, jis į šį sąrašą įtraukė ratą, pirmąsias mokyklas, pirmąjį dviejų rūmų parlamentą, pirmuosius istorikus, pirmąjį „ūkininko almanachą“; Šumeryje pirmą kartą pasirodė kosmogonija ir kosmologija, pasirodė pirmasis patarlių ir aforizmų rinkinys, pirmiausia vyko literatūrinės diskusijos; pirmiausia buvo sukurtas „Nojaus“įvaizdis; čia pasirodė pirmasis knygų katalogas, išplatinti pirmieji pinigai (sidabro šekeliai „svorio batonėlių pavidalu“), pirmą kartą įvesti mokesčiai, priimti pirmieji įstatymai ir vykdyti socialinės reformos, atsirado medicina ir pirmą kartą bandyta pasiekti taiką ir harmoniją visuomenėje.
Medicinos srityje šumerai nuo pat pradžių turėjo labai aukštus standartus. Layardo Ninevėje rasta Ashurbanipal biblioteka turėjo aiškią tvarką, joje buvo didelis medicinos skyrius, kuriame buvo tūkstančiai molio lentelių. Visi medicinos terminai buvo paremti žodžiais, pasiskolintais iš šumerų kalbos. Medicininės procedūros buvo aprašytos specialiuose žinynuose, kuriuose buvo informacijos apie higienos taisykles, apie operacijas, pavyzdžiui, kataraktos pašalinimą ir alkoholio vartojimą dezinfekcijai chirurginių operacijų metu. Šumerų medicina išsiskyrė moksliniu požiūriu į terapinio ir chirurginio gydymo kurso diagnozavimą ir skyrimą.
Šumerai buvo puikūs keliautojai ir tyrinėtojai - jiems taip pat priskiriama pirmųjų pasaulyje laivų išradimas. Viename akadų šumerų žodžių žodyne buvo bent 105 pavadinimai įvairių tipų laivams - pagal jų dydį, paskirtį ir krovinio tipą. Vienas „Lagash“iškastas užrašas byloja apie laivų remonto galimybes ir išvardija medžiagų rūšis, kurias vietinis Gudėjos valdovas atvežė pastatyti savo dievo Ninurtos šventyklą maždaug 2200 m. Pr. Kr. Šių produktų asortimentas yra nuostabus - nuo aukso, sidabro, vario iki diorito, karneolio ir kedro. Kai kuriais atvejais šios medžiagos buvo gabenamos tūkstančius mylių.
Pirmoji mūrinė krosnis taip pat buvo pastatyta Šumeryje. Naudojant tokią didelę krosnį buvo galima kepti molio gaminius, kurie dėl vidinio streso suteikė ypatingą tvirtumą, neapnuodijant oro piliulėmis ir pelenais. Ta pati technologija buvo naudojama metalams lydyti iš rūdos, pavyzdžiui, vario, kaitinant rūdą iki temperatūros, viršijančios 1500 laipsnių Farenheito, uždaroje krosnyje, kurioje mažai deguonies. Šis procesas, vadinamas lydymu, tapo būtinas ankstyvose stadijose, kai tik pasibaigė natūralaus vietinio vario atsargos. Senovės metalurgijos tyrinėtojai buvo labai nustebinti, kaip greitai šumerai išmoko rūdos gavybos, metalo lydymo ir liejimo metodų. Šias pažangias technologijas jie įsisavino tik praėjus keliems šimtmečiams po Šumerų civilizacijos atsiradimo.
Dar nuostabiau, kad šumerai įvaldė lydinius - procesą, kurio metu kaitinant krosnyje chemiškai sujungiami skirtingi metalai. Šumerai išmoko gaminti bronzą - kietą, bet veikiantį metalą, kuris pakeitė visą žmonijos istorijos eigą. Gebėjimas sulieti varį su alavu buvo didžiausias pasiekimas dėl trijų priežasčių. Pirmiausia reikėjo pasirinkti labai tikslų vario ir alavo santykį (šumerų bronzos analizė parodė optimalų santykį - 85% vario ir 15% alavo). Antra, Mesopotamijoje alavo apskritai nebuvo. (Priešingai, pavyzdžiui, iš Tiahuanaco). Trečia, alavas natūraliai gamtoje apskritai nėra. Norint jį išgauti iš rūdos - alavo akmens, reikia gana sudėtingo proceso. Tai nėra tas atvejis, kurį būtų galima atidaryti atsitiktinai. Šumerai turėjo apie trisdešimt žodžių, skirtų įvairioms įvairios kokybės vario rūšims, o alavo - žodį AN. NA, kuris pažodžiui reiškia „Dangiškasis akmuo“- kuris, daugelio nuomone, rodo, kad šumerų technologija buvo dievų dovana.
Rasta tūkstančiai molio lentelių, kuriose yra šimtai astronominių terminų. Kai kuriose iš šių lentelių buvo matematinės formulės ir astronominės lentelės, kuriomis šumerai galėjo numatyti Saulės užtemimą, įvairias mėnulio fazes ir planetų trajektorijas. Senovės astronomijos tyrimas atskleidė nepaprastą šių lentelių (žinomų kaip efemeriai) tikslumą. Niekas nežino, kaip jie buvo apskaičiuoti, tačiau galime savęs paklausti - kodėl to reikėjo?
„Šumerai matavo matomų planetų ir žvaigždžių kylėjimą ir nusileidimą, palyginti su žemės horizontu, naudojant tą pačią heliocentrinę sistemą, kuri naudojama ir šiandien. Mes taip pat perėmėme iš jų dangaus sferos padalijimą į tris segmentus - šiaurinį, centrinį ir pietinį (atitinkamai iš senovės šumerų - „Enlilo kelias“, „Anu kelias“ir „Ea kelias“). Iš esmės visos šiuolaikinės sferinės astronomijos koncepcijos, įskaitant visą sferinis 360 laipsnių apskritimas, zenitas, horizontas, dangaus sferos ašys, ašigaliai, ekliptika, lygiadienis ir kt. - visa tai staiga pasirodė Šumeruose.
Visos šumerų žinios apie saulės ir žemės judėjimą buvo sujungtos į pirmąjį Nippūro mieste sukurtą pasaulio kalendorių - saulės ir mėnulio kalendorių, kuris prasidėjo 3760 m. Pr. Kr. … Šumerai suskaičiavo 12 mėnulio mėnesių, kurie buvo maždaug 354 dienos, ir tada pridėjo 11 papildomų dienų norint gauti visus Saulės metus. Ši procedūra, vadinama interkalavimu, buvo atliekama kasmet, kol po 19 metų Saulės ir Mėnulio kalendoriai buvo sulygiuoti. Šumerų kalendorius buvo sudarytas labai tiksliai, kad svarbiausios dienos (pavyzdžiui, Naujieji metai visada patektų į pavasario lygiadienį). Stebina tai, kad toks išvystytas astronomijos mokslas visai nereikalingas šiai naujai gimusiai visuomenei.
Apskritai šumerų matematika turėjo „geometrines“šaknis ir yra labai neįprasta. Asmeniškai aš visiškai nesuprantu, kaip tokia skaičių sistema galėjo atsirasti tarp primityvių tautų. Bet geriau spręskite pats … (Išsami informacija).
Šumerų matematika
Šumerai naudojo seksagesimalių skaičių sistemą. Skaičiams žymėti buvo naudojami tik du ženklai: „pleištas“reiškė 1; 60; 3600 ir tolesni laipsniai nuo 60; „Kablys“- 10; 60 x 10; 3600 x 10 ir kt. Skaitmeninis žymėjimas buvo pagrįstas padėties principu, tačiau jei manote, kad skaičiai Šumerijoje buvo rodomi kaip 60 galios, remiantis žymėjimo pagrindu, jūs klystate.
Šumerų sistemoje bazė imama ne 10, o 60, bet tada ši bazė keistai pakeičiama skaičiumi 10, paskui 6, o paskui vėl 10 ir t.t. Taigi poziciniai skaičiai išsidėstę šioje eilutėje:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Ši sudėtinga seksagesimali sistema leido šumerams apskaičiuoti trupmenas ir padauginti skaičius iš milijonų, šaknis ir laipsnį. Daugeliu atžvilgių ši sistema yra dar pranašesnė už dešimtainę sistemą, kurią šiuo metu naudojame. Pirma, 60 turi dešimt pagrindinių daliklių, o 100 - tik 7. Antra, tai yra vienintelė sistema, idealiai tinkanti geometriniams skaičiavimams, ir todėl ji ir toliau naudojama mūsų laikais iš čia, pavyzdžiui, padalijant apskritimą iš 360 laipsnių.
Mes retai suprantame, kad ne tik dėl savo geometrijos, bet ir dėl šiuolaikinio laiko skaičiavimo būdo mes esame skolingi šumerų numeracijos sistemai su šešiaženkle baze. Valandos skirstymas į 60 sekundžių visai nebuvo savavališkas - jis pagrįstas seksagesimaline sistema. Šumerų skaičių sistemos atgarsiai išliko dalijant dieną 24 valandomis, metus - 12 mėnesių, pėdą - 12 colių ir egzistavo keliolika kaip kiekio matas. Jie taip pat randami šiuolaikinėje skaičiavimo sistemoje, kurioje skaičiai nuo 1 iki 12 atskiriami atskirai, o paskui seka tokie skaičiai kaip 10 + 3, 10 + 4 ir kt.
Dabar nebeturėtume nustebti, kad zodiakas buvo dar vienas šumerų išradimas, išradimas, kurį vėliau perėmė kitos civilizacijos. Bet šumerai nenaudojo zodiako ženklų, pririšdami juos prie kiekvieno mėnesio, kaip dabar darome horoskopuose. Jie juos naudojo grynai astronomine prasme - žemės ašies nuokrypio prasme, kurio judėjimas padalija visą 25 920 metų precessionalų ciklą į 12 2160 metų laikotarpių. Dvylika mėnesių judant Žemei orbitoje aplink Saulę, žvaigždėto dangaus vaizdas, formuojantis didelę 360 laipsnių sferą, pasikeičia. Zodiako samprata atsirado padalijus šį ratą į 12 vienodų segmentų (zodiako sferą) po 30 laipsnių. Tada kiekvienos grupės žvaigždės buvo sujungtos į žvaigždynus, ir kiekvienas iš jų gavo savo pavadinimą, atitinkantį jų šiuolaikinius pavadinimus. Šiuo būdu,nėra jokių abejonių, kad zodiako sąvoka pirmą kartą buvo panaudota Šumeruose. Zodiako ženklų (vaizduojančių išgalvotus žvaigždėto dangaus paveikslus) kontūrai, taip pat jų savavališkas suskirstymas į 12 sferų įrodo, kad atitinkami zodiako ženklai, naudojami kitose, vėlesnėse kultūrose, negalėjo atsirasti dėl savarankiško vystymosi.
Šumerų matematikos tyrimai, labai nustebinę mokslininkus, parodė, kad jų skaičių sistema yra glaudžiai susijusi su ikiprecesiniu ciklu. Neįprastas šumerų seksagesimalių skaičių sistemos kilnojamasis principas sutelktas į skaičių 12 960 000, o tai yra tiksliai 500 didelių precessioninių ciklų, vykstančių per 25 920 metų. Jokių kitų, išskyrus astronominius, galimų skaičių 25 920 ir 2160 produktų panaudojimo nebuvimas gali reikšti tik vieną dalyką - ši sistema buvo sukurta specialiai astronominiams tikslams.
Panašu, kad mokslininkai nevengia atsakyti į nepatogų klausimą, kuris yra toks: kaip šumerai, kurių civilizacija truko tik 2 tūkstančius metų, galėjo pastebėti ir užfiksuoti 25 920 metų trukusią dangaus judėjimo ciklą? Ir kodėl jų civilizacijos pradžia yra laikotarpio tarp zodiako pokyčių viduryje? Ar tai nereiškia, kad astronomiją jie paveldėjo iš dievų?
Šumerai ir ateiviai
Įdomu tai, kad tai nėra pasaka, o visiškai svarus įrodymas, senovės šumerų tekstuose yra įrodymų, kad ši tauta turėjo kontaktą su ateiviais, atvykusiais į Žemę IV tūkstantmečio antroje pusėje iš Niburu planetos. Remiantis aprašymais, ši planeta turi labai pailgą orbitą ir kartą per 3600 metų praeina per Saulės sistemą. Artimiausiu metu bus aišku, ar ši paslaptinga planeta iš tikrųjų egzistuoja, nes pagal skaičiavimus ji turėtų pasirodyti netrukus.
XX amžiaus antrosios pusės archeologai ir kalbininkai padarė atradimų, leidžiančių patikslinti Žemės ir senovės civilizacijų istoriją. Ištyrę kelis tūkstančius senovės Šumerų valstybės tekstų ir astronominių stebėjimų, mokslininkams pavyko gauti sensacingos informacijos apie nežemiškos civilizacijos intervenciją į žmonijos raidą ir poveikį pirmykščių tautų evoliucijai ir kultūrai.
Pagal senovės šumerų tekstus, kitos civilizacijos pasiuntiniai atvyko iš planetos, kuri savo žvaigždžių sistemoje sukasi labai pailgoje orbitoje ir kas 3600 metų praeina arti Saulės sistemos. Ateivių kultūra ir mokslo žinios žmoniją paveikė kelis šimtus tūkstančių metų. Ir būtent jų dėka žmonija yra skolinga savo išvaizdai Žemėje. Daugybė nuopelnų priklauso senovės Šumerų civilizacijos, Babilono ir Senovės Egipto civilizacijos senųjų tekstų tyrimo specialistui Zachariui Sitchinui, kuris 30 metų tyrinėjo ir apibendrino visą šią sensacingą informaciją. Šumerų ir akkadų tekstuose pasakojama, kaip dievai savo ugnies vežimais skrido iš dangaus ir per trumpą laiką galėjo skristi bet kurioje žemės vietoje ir skristi į žvaigždes. Jie kartais pasiimdavo keletą išrinktųjų iš žmonių ir iš viršaus iš kosmoso parodydavo mūsų Žemę, o kartais net nuveždavo į savo gimtąją planetą. Yra aprašymas, kaip dievas auksiniu šalmu ant „juodo paukščio“pasirodė Šumerų valdovui Gudėjai ir davė įsakymą pradėti statyti jai statinį. Užbaigus statybą, kiti dievai saugojo pastatą, kad tik mirtingieji nepakiltų po ugnies srove šio paukščio pakilimo ir nusileidimo metu.
Šumerai vadino „juoduosius paukščius“- MU. Šumerų Palasho miesto valdovas padarė tokį įrašą: „MU, jie kaip žaibas skrido į dangų ir tarsi didžiulė ugnis kilo į dangų“. Šumerų ir hetitų planšetėse esantys vaizdai rodo, kaip daiktai, panašūs į šiuolaikines kosmines raketas, stovi ant paleidimo platformų ir taip pat vaizduojami skrydžio metu žvaigždžių fone. Šie piešiniai buvo net ant Kretos valdovų antspaudų. Kasinėdami senovės Kanaaną, netoli Jeruzalės, jie rado lentelę su didelės raketos atvaizdu, šalia kurios pavaizduoti mėnulio ir kai kurių žvaigždynų simboliai.
Vienoje specialioje Senovės Egipto šventykloje jie garbino daiktą piramidės pavidalu, kuris buvo vadinamas „ben-ben“. Pasak legendų, juo skrido dievai - Anunnakiai, kurie buvo žemutinės kastos dievai. Anunnakiams vadovavo nefilimai. Jie davė jiems įsakymus Žemėje, kaip ir kur reikia statyti vietas jų kosminiams laivams. Senovės Babilono ir Akkado tautos Nephilim laivus vadino NARU, o tai reiškia „žaibą skleidžiantys vežimai“. Pagal šumerų tekstus Uruko miesto valdovas Gilgamešas buvo tik trečias žmogus, o du trečdaliai - dievas. Kartą Gilgamešas „ugnies vežimu“leidosi į Nefilimo planetą, tačiau kai laivas pakilo aukštai į dangų ir iš kosmoso pamatė, kaip didžioji jūra virto maža bala, baimė jį užklupo ir jis ėmė maldauti Anunnakių, kad šis jį sugrąžintų. atgal į žemę,kas buvo padaryta.
Be to, kasinėjimų metu buvo rastos tabletės, rodančios kosmines raketas kasyklose. Raketos viršuje yra sfera, pritvirtinta prie kūgio. Raketa parodyta skyriuje, kur aiškiai matyti, kad ji turi dvigubą korpusą (išorinį ir vidinį). Tarp pastatų yra žiedinės pertvaros. Tarp laivo skyrių yra praėjimų. Figūros viename iš galvos dalies skyrių, rankose laikančios svirtis. Vis dar yra daugybė įrodymų, kad Sumerijoje apsigyvenę dievai turi erdvėlaivių. Šumerų molio lentelėse esantys vaizdai ir aiškinamosios piktogramos gerai apibūdina dievų laivus. Sprendžiant pagal Šumerų astronomines lenteles, galima daryti prielaidą, kad 4400 m. Pr. Kr. Saulės sistemoje buvo 11 planetų. Šalia jo taip pat pavaizduota kita planeta - Nibiru - Nefilimų ir Anunnakių tėvynė.
Kosminiai dievai senovės šumerams perdavė neįtikėtinas žinias apie kosmosą, apie Žemę, apie Saulės sistemą, taip pat apie svarbiausią planetą - Nibiru - savo tėvynę. Iššifruotos raidės rodo, kad dievai valdė 120 kamuolių. Vienas kamuolys yra lygus vienai Nibiru revoliucijai aplink jo žvaigždę. Taigi ateiviai mūsų planetoje atsirado prieš 432 tūkstančius metų. Prieš maždaug 100 tūkstančių metų atvykę į Žemę, ateiviai pradėjo atlikti genetinius eksperimentus su primityviais žmonėmis. Ir buvo gauta nauja rūšis, išsiskirianti intelektualios veiklos gebėjimu, kuris buvo toliau kontroliuojamas ir nukreiptas evoliucinės raidos keliu. Kažkur apie 4000 metų mūsų civilizacija pradėjo sparčiai vystytis. Ateiviai iš labiausiai išsivysčiusių ir protingiausių žmonių pasirinko valdovus, kurie savo ruožtu juos dievino.
Šumerų astronominis terminas OAK atitinka 360 laipsnių ratą. Pensilvanijos universiteto profesorius H. Hilprechtas atrado, kad šumerai žinojo apie didįjį kosminį ciklą, kurio laikotarpis siekė 25 920 saulės metų. Senovės tekstuose šumerai aprašo, kaip asteroidų juosta atsirado tarp Marso ir Jupiterio. Buvo planeta, kurią šumerai vadino Tiomatu, kuri buvo didesnė už Marsą. Tačiau prieš 174 tūkstančius puikių ciklų Nibiru planeta kirto Tiomato planetos orbitą, o tada Nefilimai ją sunaikino, kad išvengtų susidūrimo.
Ar mūsų laikais NSO stebėjimą daugelis mūsų planetos liudininkų sieja su ateiviais iš Nibiru planetos, kurie, pasak senovės šumerų tekstų, jau turėtų pasirodyti šalia mūsų Saulės sistemos? Ar jų laivai nėra stebimi žemiečių kosmose žemės atmosferoje ir po vandeniu? Gal jie labai stebisi mūsų civilizacijos raida jų nebuvimo metu. Ir netrukus neatpažinti skraidantys objektai nustos būti atpažinti.