Apie šio asmens asmenybę buvo išsaugota daug informacijos, ir, kaip dažniausiai nutinka tiems, kurių poelgiai pakeitė istorijos eigą, spėlionės ir fabulai, esantys šioje informacijoje, yra daug daugiau nei tiesa. Pavyzdžiui, paimk jo vardą. Vakarų Europoje jis žinomas kaip Tamerlane, Rusijoje jis vadinamas Timuru. Žinynai paprastai apima abu šiuos pavadinimus: -
„Tamerlane (1336 m. Balandžio 9 d. Khoja-Ilgar kaimas, dabartinis Shakhrisabz, Uzbekistanas - 1405 m. Vasario 18 d., Otrar, šiuolaikinis Kazachstanas; Chagatai تیمور (Temür, Tēmōr) -„ geležis “) - Vidurinės Azijos užkariautojas, vaidinęs reikšmingą vaidmenį vaidmuo Centrinės, Pietų ir Vakarų Azijos, taip pat Kaukazo, Volgos regiono ir Rusijos istorijoje. Nuostabus karinis vadas, emyras (nuo 1370 m.). „Timuridų imperijos“įkūrėjas ir sostinė Samarkandas “. (Vikipedija)
- „Salik.biz“
Tačiau iš arabų kalbų šaltinių, kuriuos mums paliko pats Tamerlane'o-Timuro palikuonys, paaiškėja, kad tikrasis jo gyvenimo vardas ir titulas skambėjo taip, kaip Tuurbės, Turkestano, Khorassano valdovas Tamurbekas-Khanas, o toliau - žemių, kurios buvo Didžiojo totoriaus dalis, sąraše. Todėl jis trumpam buvo vadinamas Didžiojo totoriaus valdovu. Tai, kad šiais laikais žmonės, turintys išorinius mongoloidų tipo bruožus, klaidina ne tik pasaulietį, bet ir tradicinius istorikus.
Dabar visi įsitikinę, kad Tamerlane'as buvo panašus į paprastą uzbeką. Ir patys uzbekai neabejoja, kad būtent Tamerlane yra jų tolimiausias protėvis ir tautos įkūrėjas. Bet taip nėra ir šiuo atveju.
Iš Didžiųjų Khanų genealogijos, patvirtintos kronikos šaltiniais, aiškiai matyti, kad uzbekų protėvis yra dar vienas Čingischano, uzbekų-chano palikuonis. Ir, žinoma, jis nėra visų gyvų uzbekų, kurie taip buvo pavadinti teritoriniu pagrindu, tėvas.
Pradėkime, galų gale, nuo pabaigos. Štai kaip jie sako apie jo mirtį: - „Kai tik Egipto sultonas ir Jonas VII (vėliau Manuelio II Palaeologo valdovas) nutraukė pasipriešinimą. Timūras grįžo į Samarkandą ir iškart pradėjo ruoštis ekspedicijai į Kiniją. Jis koncertavo gruodžio pabaigoje, tačiau Otrare prie Sir Darjos upės susirgo ir mirė 1405 m. Sausio 19 d. (kiti šaltiniai nurodo kitokią mirties datą: - 1940 02 18 - mano komentaras.)
Tamerlane'o kūnas buvo balzamuotas ir juodmedžio karste buvo išsiųstas į Samarkandą, kur jis buvo palaidotas nuostabiame mauzoliejuje, vadinamame Gur-Emir. Prieš mirtį Timūras pasidalijo savo teritorijas tarp dviejų likusių sūnų ir anūkų. Po karo ir prieštaringos kairiosios valios metų Tamerlane'o palikuonius suvienijo jauniausias khano sūnus Šahrukas “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pirmas dalykas, keliantis abejonių, yra skirtingi Tamerlane'o mirties pasimatymai. Kai tik bandote rasti patikimesnę informaciją, neišvengiamai susiduriate su vienu „tiesos“šaltiniu, kuriame yra visi mitai apie Aleksandro Didžiojo „uzbekų“kloną - paties Tamerlane'o memuarus, kuriuos jis asmeniškai pavadino taip: - „Tamerlane, arba Timūras, Didysis emyras“. Skamba sunkiai, tiesa? Tai prieštarauja pagrindiniams Rytų civilizacijos pasaulėžiūros principams, kurie kuklumą atspindi kaip vieną aukščiausių dorybių. Azijietiškas etiketas nurodo visais įmanomais būdais girti savo draugus ir net priešus, bet ne save.
Iš karto kyla įtarimas, kad šį „kūrinį“pavadino asmuo, turintis tolimiausias Rytų kultūros, papročių ir tradicijų sampratas. Ir šio įtarimo pagrįstumas patvirtinamas iškart, kai tik užduodi sau klausimą, kas tapo Tamerlane'o memuarų leidėju. Tai yra tam tikras John Herne Sanders.
Manau, kad šio fakto jau pakanka, kad rimtai neatsižvelgtume į „Didžiojo emyro memuarus“. Susidaro įspūdis, kad viską šiame pasaulyje sukūrė žvalgybos agentai - Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos laisvųjų laikų atstovai. Tai jau nestebina, net ne erzina. Egiptologiją išrado Champillon, Sumerologiją - Layard, Tamerlaneologiją - Sanders.
Ir jei su dviem pirmaisiais viskas yra labai aišku, tada niekas nežino, kas yra Sandersas. Yra fragmentiškos informacijos, kad jis tarnavo Didžiosios Britanijos karaliui ir reguliavo sudėtingus diplomatinius klausimus Indijoje ir Persijoje. Taigi jie nurodo jį kaip autoritetingą specialistą - „tamerlanologą“.
Dabar tampa aišku, kad laikas liautis mįslingai svarstant, kodėl Uzbekijos lyderis nesąmoningai išgelbėjo svetimą neištikimų krikščionių šalį - Rusą iš Aukso ordos jungos ir visiškai sutriuškino (minią).
Laikas prisiminti legendinį Tamerlane'o kapo atidarymą 1941 m. Birželio mėn. Aš nesileisiu į visų „mistinių“ženklų ir keistų įvykių aprašymus, jie visi tikriausiai yra jums pažįstami. Tai aš apie pranašystes ant kapo ir senojoje knygoje, kad jei trikdysite Timūro pelenus, tada tikrai prasidės baisus karas. Kapas buvo atidarytas 1941 m. Birželio 21 d., O kitą dieną birželio 22 d. Visi Rusijoje žino, kas nutiko.
Daug įdomiau yra kita „mistika“: - Priežastys, paskatinusios sovietų mokslininkus atidaryti kapą - štai nuo ko reikia pradėti. Viena vertus, viskas yra nepaprastai aišku - istorinės medžiagos tyrimas. Kita vertus, kas būtų, jei tai būtų padaryta paneigti ar, priešingai, patvirtinti mitus? Manau, pagrindinis motyvas buvo būtent toks: įrodyti visam pasauliui didžiųjų uzbekų, kurie yra didžiųjų sovietų žmonių dalis, didybę ir senovę.
Ir čia prasideda mistika. Kažkas negerai. Pirma, drabužiai. Emyras buvo apsirengęs kaip viduramžių Rusijos princas, antrasis - šviesiai raudona barzda ir plaukais bei švelnia oda. Garsus antropologas Gerasimovas, žinomas išvaizdos rekonstravimo iš kaukolių specialistas, nustebino: Tamerlane'as nė iš tolo neprilygo tiems savo retiems atvaizdams, kurie nukrito pas mus. Esmė ta, kad juos galima vadinti portretais su labai dideliu ruožu. Jie buvo parašyti po „Iron Lamer“mirties persų meistrų, kurie niekada nebuvo matę užkariautojo, mirties.
Taigi vėliau menininkai pavaizdavo tipišką Centrinės Azijos tautų atstovą, visiškai pamiršdami, kad Timūras nebuvo mongolas. Jis buvo tolimo Čingischano giminaičio, kilusio iš didžiųjų Mhagalų klano, arba Moghullų palikuonis, kaip sakė pats Čingischanas. Bet „Moghulls“neturi nieko bendra su mongolais, kaip ir Turana Katay provincija neturi nieko bendra su šiuolaikine Kinija.
Išoriškai jie niekuo nesiskyrė nuo slavų ir europiečių. Visi, kuriems pavyko gyventi SSRS, žino, kad kiekvienoje sąjunginėje respublikoje vietiniai menininkai piešė Lenino portretus, suteikdami jam savo tautos išorinių bruožų. Taigi Gruzijoje dideliuose gatvės plakatuose Leninas atrodė lygiai taip pat kaip gruzinas, o Kirgizijoje Leninas buvo vaizduojamas taip pat kaip mongoliškas. Taigi viskas labai aišku. Istorija su išvada apie mirties priežastis nėra aiški.
Timūro išvaizdos rekonstrukcija antropologo Gerasimovo metodu.
Išliko amžininkų liudijimai, kurie tvirtino, kad Gerasimovas ne kartą žodžiu buvo pareiškęs, kad jo pirmajai Tamerlane'o išvaizdos rekonstrukcijai vadovybė nepatvirtino, ir jam buvo „rekomenduota“atnešti portretą į visuotinai priimtą standartą: Tamerlane'as yra uzbekas, Čingischano palikuonis. Aš turėjau padaryti jį mongoloidu. Prieš kalaviją plikas kulnas yra abejotinas argumentas.
Be to, būtina paminėti neslėptus kapo tyrimo faktus. Taigi visi žino, kad nepaisant mirusiojo senatvės, jis turėjo puikius stiprius dantis, labai stiprius lygius kaulus. Tie. Timūras buvo gana aukštas (172 cm.) Stiprus, sveikas vyras. Aptikti rankos ir kelio sąnario sužalojimai negalėjo atlikti mirtino vaidmens. Jei taip, kas sukėlė mirtį? Atsakymas gali slypėti tame, kad dėl kokių nors priežasčių kažkas atskyrė Timūro galvą nuo kūno. Akivaizdu, kad ekspedicijos nariai be svarbios priežasties neišardytų kėbulo „atsarginėms dalims“.
Pirmoji tikėtina šio barbariškumo, pelenų išsekimo priežastis yra galvos pakeitimas. Galbūt originalią baltą galvą pakeitė mongoloidų rasės atstovo galva. Antroji versija - jis jau buvo karste, be galvos. Tuomet kyla klausimas dėl galimos Timuro nužudymo. Ir dabar atėjo laikas prisiminti seniai pamirštą „skardinę“apie Timuro mirties priežastis.
Aš net dabar neprisimenu leidimo, kuriame buvo paskelbtas „slaptas“patologo, dalyvavusio tiriant Tamerlano kūną, prisipažinimas. Remiantis gandais, tariamai, Tamerlane'as buvo nušautas šaunamuoju ginklu! Nenorėčiau atkartoti klaidingų pojūčių, bet kas, jei tai tiesa? Tuomet paaiškėja toks šios „archeologinės įmonės“slaptumas.
Tamerlanes tartarorum imperator potentiss ira dei et terror orbis appei latus obiit anno 1402.
Tamerlane'as mongolas? Mano manymu, labai europietiškos išvaizdos vyras su lazdele, simbolizuojančia Rarogą, kuris taip pat yra slavų dievas Khorsas. Vienas iš Ra įsikūnijimų yra saulės pusamžis žmogus, puskuris. Gal Europos menininkas nežinojo, kaip atrodė „laukiniai totoriai“?
Užrašą iš lotynų kalbos išversime į rusų kalbą:
„Tamerlane, Tartarijos valdovas, Dievo rūstybės suverenas ir Visatos bei palaimintos šalies jėgos, buvo nužudytas 1402 m.“. Iš užrašo išplaukia, kad autorius labai gerbia Tamerlane'ą ir tikrai kurdamas graviūras rėmėsi visiems gerai žinomais Tamerlane'o atvaizdais, o ne savo fantazijomis. Tačiau garsių viduramžiais nutapytų portretų skaičius nepalieka abejonių, kad būtent tai yra „Dievo rūstybės valdovas …“
Tai yra visų mitų priežastis. Atsisakę vėlesnių fantazijų apie Timurą, žvelgdami į šiuos įrodymus neuždengtu žvilgsniu, prieiname prie šių išvadų:
- Tamerlane'as yra Didžiojo totoriaus, kurio dalis buvo Rusija, valdovas, todėl Rusijos asmeniui „mongolio“simbolika yra gana suprantama.
- Jėga jam suteikiama aukštesnių galių.
- 402 metais nuo Jėzaus (I. 402) jis buvo nužudytas. Galima nušauti.
- Tamerlane'as, spręsdamas pagal simboliką (Magendavidą su pusmėnuliu), priklausė tai pačiai diasporai kaip sultonas Bayazidas, kuris buvo Anatolijos ordos valdytojas ir valdė Konstantinopolį. Tačiau nepamirškime, kad didžiąją dalį Rusijos diduomenės, tarp jų ir pačios Petro I motinos, šeimos skryniose turėjo tie patys simboliai.
Bet tai dar ne viskas. Pažymėtinas yra ženklas ant Tamerlano dangtelio. Jei jis yra Valdovas, tada versija, kad tai yra įprastas ornamentas, neatlaiko kritikos. Ant monarchų galvos apdangalų visada yra valstybinės religijos simbolis.
Skiriamieji galvos apdangalų ženklai nėra pati seniausia tradicija, tačiau tvirtai įsitvirtinę dar prieš Tamerlano įstojimą į sostą. Ir tai tapo įstatymu įvedus uniformą, kuri pirmą kartą pasirodė viduramžių Rusijoje.
Sargybiniai vilkėjo juodą uniformą:
Ant rankovių buvo išsiuvinėtas beveik toks ženklas:
Skaitykite: ĮSTATYMAS IR UŽSAKYMAS.
Kodėl berniukai taip verkė, kai buvo įvesta oprichnina? Manau, kad viskas, kas mums pasakojama apie Ivano Siaubo nacionalinę gvardiją, yra šiuolaikinio žmogaus teisių gynėjų ir nesąžiningų pareigūnų pasipiktinimo analogas. Taigi mitai apie monarcho žiaurumą.
Anksčiau kareiviai, mokesčių rinkėjai ir kiti suverenūs žmonės apsirengė kuo tik turėjo. Mada, kaip tokia, atsirado tik atsiradus manufaktūrų gamybai, todėl šiuolaikinių mokslininkų bandymai tyrinėti, kurie bando nustatyti viduramžių tautinių kostiumų skirtumus, atrodo gana juokingi. Nebuvo jokių „tautinių“kostiumų. Mūsų protėviai su drabužiais elgėsi visiškai kitaip nei mes, todėl persipynė beveik vienodai ir Persipolyje, ir Tobolske bei Maskvoje.
Bet koks drabužis buvo griežtai individualus, siuvamas konkrečiam asmeniui, o apsirengti kažkieno buvo tiesiog savižudybė. Tai reiškė prisiėmimą iš visų rūbų ir tikrojo drabužių savininko negalavimų. Be to, žmonės suprato, kad jie gali pakenkti suknelės, kurią jie nuspręs išbandyti, savininkei. Kiekvieno žmogaus drabužiai buvo laikomi jo savininko dvasios dalimi, todėl buvo garbė gauti kailinius nuo karališkojo peties. Taigi talentingas asmuo buvo prijungtas prie aukštesniojo, karališkojo, taigi ir su dieviškuoju. Ir atvirkščiai. Tie, kurie buvo sugauti dėl to, kad jis bandė dėvėti karališkuosius drabužius, buvo laikomi kėsinimais į monarcho sveikatą ir gyvybę, todėl buvo įvykdyti mirties bausmės vykdymo vietoje.
O mėgdžioti kitų drabužius buvo laikoma kvailumo viršūne. Kiekvienas bajoras stengėsi išsiskirti savo drabužiais ir iš bendraminčių, ir iš savo klasės draugų, todėl, nes egzistavo daug žmonių, buvo tiek daug kostiumų. Žinoma, buvo bendrų tendencijų, tai natūralu ir tai, kad visi automobiliai turi apvalius ratus.
Todėl manau, kad nustebusios viduramžių keliautojų pastabos apie europietiškų ir rusiškų kostiumų panašumą yra absurdiškos. Mes gyvename maždaug tomis pačiomis klimato sąlygomis, turime maždaug tą patį technologijos lygį, visiškai normalu, kad visi baltosios rasės žmonės apsirengę vienodai. Išskyrus detales, žinoma. Net ant kasdienių valstiečių drabužių buvo atskiri siuvinėjimo ženklai. Įdomu tai, kad drabužiuose svarbiausia buvo diržas! Jis turėjo individualų ornamentą ir tik jo savininkas galėjo jį paliesti.
Taigi gal Tamerlane galvos apdangalas yra tik ornamentas? Jis turėjo omenyje savo unikalią asmenybę, o tai reiškia, kad jis buvo unikalus, ir nėra prasmės ieškoti panašių vaizdų? Gal būt. O gal ne. Čia yra graviravimas iš Adomo Olearijaus knygos su vaizdais į Rusiją:
Nežinau, ar netgi galite tai vadinti kryžiais? Tai jokiu būdu nesutampa su objektais, kuriuos matome ant modernių religinių pastatų modernių kupolų. Nors Vakarų Ukrainoje vis dar yra bažnyčių su tokiais kryžiais. Tačiau analogija su Tamerlane'o „kokadu“yra per daug akivaizdi, kad būtų tik sutapimas.
Belieka tik išsiaiškinti, ką visa tai gali reikšti.
Apskritai, nėra ko stebėtis. Karališkų galvos apdangalų dekoravimo kryžiais tradicija nėra nauja.
Tačiau gali būti, kad pati to prasmė nėra visiškai aiški. Taip, mes sužinojome, kad Tamerlane'as buvo pavaizduotas karališkosios valdžios simboliu - kryžiumi, o kryžiaus forma jo skrybėlėje atitinka laikmetį, kai kryžiai ant šventyklų buvo būtent tokios formos, tačiau klausimų liko. Ar tai buvo krikščioniški kryžiai? Ar jie iš viso turėjo ryšį su religija? Ir kodėl tokios skrybėlės pakeitė tas, kurios anksčiau buvo naudojamos?
Tęsinys: Antra dalis.
Autorius: kadykchanskiy