Mokslininkai vis dar ginčijasi dėl skitų kilmės. Yra daugybė skirtingų požiūrių, tačiau apskritai istorikai laikosi vienos iš dviejų patikrintų ir bendriausių hipotezių.
Pirmoji hipotezė priklauso Borisui Nikolajevičiui Grakovui. Jis tikėjo, kad skitai kilę iš bronzos amžiaus medinių genčių, gyvenusių Šiaurės Juodosios jūros regione. Nuo II tūkstantmečio pr. Kr. Šios gentys maišėsi su skitais. Medžių genčių kultūra sudarė skitų kultūros pagrindą. Nepaisant to, gyvūnų stiliaus buvimas skitų kultūroje ir kai kurie ginklai, pasak B. N. Grakovas buvo atvežtas iš išorės. Skitų ir chazarų specialistas M. I. Artamonovas, palaiko B. N. Grakovas. Jis, kaip ir Borisas Nikolajevičius, manė, kad medžių gentys yra skitų protėviai, tačiau pirminės skitų kultūros kilmę jis priskyrė Mažosios Azijos įtakai.
- „Salik.biz“
Antrosios hipotezės autorius A. I. Terenozhkinas mano, kad Šiaurės Juodosios jūros regiono gyventojai neturi jokio etninio ir kultūrinio ryšio. Jo nuomone, škotai nepasirodė dabartinės Moldovos teritorijoje, o atvyko iš Azijos gelmių.
Visuotinai pripažinta skitų ir jų valstybės istorija siekia VIII amžių prieš Kristų. Maždaug po 100 metų skitai išstūmė čia anksčiau viešpatavusius cimmeriečius iš Šiaurės Juodosios jūros regiono. Po to skitai išvyko į Mažąją Aziją, Žiniasklaidą, Palestiną ir Siriją. Mažojoje Azijoje jie sukūrė savo valstybę, tačiau VI amžiuje prieš Kristų jie buvo išstumti iš šios teritorijos. Žinoma, kad skitai lankėsi ir Šiaurės Kaukaze.
Ryšiai su dideliais Šiaurės Juodosios jūros regiono miestais, aktyvi prekyba, škotų politika (įskaitant paplitimą vergais buvo plačiai paplitusi) prisidėjo prie skitų visuomenės susiskaldymo. Laikui bėgant, Škotijos valstybėje atsirado monarchija, kurioje valdžia buvo paveldėta. Karaliaus valdžia buvo neginčijama ir ją tikrai suteikė Dievas. Tačiau jis vis tiek buvo ribotas - sąjungos taryba ir liaudies susirinkimas neleido monarchijos padaryti absoliučia. Išsiskyrė karinė aristokratija, taip pat kunigų „klasė“. Karo su persais metu, kuriam vadovavo karalius Darius, Škotijos valstybę valdė trys karaliai vienu metu.
5-ojo amžiaus pabaigoje - 4-ojo amžiaus prieš Kristų, skitų karinės pozicijos puolė į pietvakarius. Prasidėjus karo veiksmams Trakijoje, kilo karas su Makedonijos karaliumi - Pilypu. Šiame kare mirė skitų karalius Atey. Po aštuonerių metų Aleksandro Didžiojo gubernatorius užpuolė vakarinę Škotijos valstybės dalį, tačiau sulaukė verto priekaištų - visa priešo armija buvo sunaikinta.
Kamenskoje gyvenvietė, kurios plotas yra beveik 1200 hektarų, buvo Skitų karalystės centras. Tarp skitų vykusių socialinių pokyčių didelę įtaką turėjo ne tik jų istorija, bet ir kultūra. Dniepro regione pradėjo kilti didžiuliai piliakalniai, kuriuose buvo palaidoti vietiniai aristokratai. Vieno žmogaus laidotuvių neužteko, ir drauge su mirusiuoju škotai palaidojo jo žmoną, sugulovę, tarnus, arklius, manydami, kad tokiame pomirtiniame gyvenime jie tikrai bus naudingi kilniajam. Į karių piliakalnį dažnai būdavo dedami ginklai. Apskritai aristokratų piliakalniai yra savotiškas lobis, nes dažnai juose galima rasti indų iš brangiųjų metalų, graikiškai dažytos keramikos, dailių ir elegantiškų papuošalų.
III amžiuje prieš Kristų, skitiečiams priklausančios žemės plotas pradėjo mažėti. To priežastis yra Sarmatijos žmonės, kurie atvyko dėl Dono. Išlikę škotai kirto Dunojaus upę ir ten apsigyveno, tačiau dalis Krymo ir apatinė Dnepro slėnio dalis liko teritorijomis, kurioms priklausė ši išdidi tauta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Beveik po dviejų šimtų metų Kermenčiko tvirtovė buvo pastatyta dabartinio Simferopolio vietoje. Mokslininkai taip pat atrado miestą, pastatytą dviem šimtais metų anksčiau nei Kermenčikas - Ak-kai. Pasak archeologinės ekspedicijos vadovo J. Zaicevo, Ak-Kai turėjo sostinės statusą.
1-ame amžiuje prieš Kristų, Skitų karalystė buvo savo šlovės ir didybės zenite, tačiau netrukus po nesėkmingo karo ji prarado vienybę.
Skitų karalystė išlaikė savo didybę iki III amžiaus antrosios pusės, tačiau tauta „ištirpo“po kelių šimtmečių. Kai prasidėjo didžioji tautų migracija, skitai prarado etninę bendruomenę ir susimaišė su kitomis gentimis. Pavadinimas „skitiečiai“, beje, neišnyko - dabar tai buvo įvairių tautų, gyvenančių „skitų“teritorijoje, įskaitant slavus, vardas.
Senovės rašytiniuose šaltiniuose pasakojama apie daugybę žiaurių ir nelabai paplitusių škotų papročių. Pavyzdžiui, skitietis turėjo gerti savo pirmojo nužudyto priešo kraują. Iš priešų kaukolių, kurios gyveno skitams dėl ypatingų nepatogumų, jie dažniausiai gamindavo dubenėlius vynui.
Lakštų pasakojimas taip pat buvo labai populiarus. Laidojimas gali būti atliekamas ant ryšulių su lazdelėmis arba su liepų pūsle.
Pagal skitų įsitikinimus, visų karaliaus ligų priežastis buvo melaginga jo subjektų priesaika. Todėl, karaliui susirgus, škotai kreipėsi į gerbiamiausius protėvius su prašymu surasti kaltininką. Atrodytų, kad tokiu būdu galite pasirinkti bet kurį asmenį ir išduoti jį kaltininku. Tačiau tuo atveju, jei asmuo, į kurį atkreipė dėmesį likimo žinovai, nebuvo kaltas, mirtis jų pačių laukė.
Skaičiai savo draugystę patvirtino ypatingu ir, suprantamai, suprantamu ritualu: būsimieji bendražygiai pilavo vyną į taurę, pridėdami kraujo, o tada, ištarę tokiam įvykiui būtinas priesaikas, išgėrė. Tikras skitietis negalėjo turėti daug draugų, daugiausia trijų, kitaip jo statusas buvo panašus į ištirpusios moters statusą.
Kitas įdomus paprotys susijęs su kerštu priešams. Jei dėl kokių nors priežasčių škotas negalėjo savarankiškai susitvarkyti su savo priešais, jis turėjo paprašyti pagalbos. Norėdami tai padaryti, reikėjo nužudyti jautį, virti jo mėsą ir sėdėti ant ant žemės paskleistos odos. Kiekvienas asmuo galėjo pasiimti mėsos gabalą, tačiau tuo pat metu jis turėjo pasižadėti atsinešti su savimi žmonių skaičių, kurį jis laiko būtinu, pirmiausia įsidėjęs ant odos. Taip susirinko kariai, pasirengę atkeršyti savo gentainio nusikaltėliui.