Nauji archeologiniai radiniai Jeruzalėje gali turėti įtakos krikščionybės pamatams.
Kinematografas ir mėgėjų archeologas Simha Dzhakobovici, dar žinomas kaip „nuogas archeologas“, vasario 28 d. Surengė spaudos konferenciją. Ant jo jis rodė sarkofagų, datuojamų I amžiuje AD, nuotraukas. Manoma, kad tai ankstyviausi krikščionių palaidojimai istorijoje.
- „Salik.biz“
Akmeniniai sarkofagai buvo aptikti atliekant kasinėjimus Jeruzalės rajone Armono-Natsivo mieste. Juose dalyvavo Šarlotės universiteto religijos istorikas Jamesas Taboras, kuris yra aršus Jacobovici tyrimų rėmėjas.
Viename iš sarkofagų yra žuvies su žmogaus galva burnoje vaizdas. Anot Taboro, tai siejama su pranašu Jonu. Žuvis yra vienas seniausių krikščionių simbolių, nes graikų žodis „ichthys“ankstyvųjų krikščionių buvo iššifruotas kaip „Jėzus Kristus, Dievo sūnus, Gelbėtojas“. Žydų palaidojimuose nebuvo žuvų atvaizdų.
Dar įdomesnis grafiti buvo rastas ant kito sarkofago. Buvo užrašas: „Viešpatie, kelkis, kelkis!“Dzhakobovičiai ir Taborai mano, kad tai yra nuoroda į Kristaus prisikėlimą, tačiau verta atsiminti, kad essenai ir fariziejai taip pat tikėjo prisikėlimu iš numirusių.
Dėl stačiatikių protestų tyrinėtojai negalėjo pašalinti sarkofagų iš urvo, jiems fotografuoti reikėjo naudoti robotą. Bet jau akivaizdu, kad laidotuvės priklauso laikotarpiui dar prieš žydų sukilimą 70-aisiais. Tuo metu krikščionių bendruomenė turėjo nedaug žmonių, todėl tikimybė, kad tai yra vieno iš apaštalų kapas, yra labai didelė.
Pasak Dzhakobovici, naujas atradimas patvirtina jo teiginį, kad Jėzaus Kristaus ir Marijos Magdalenos, kuriuos jis laiko krikščioniškosios religijos įkūrėjo žmona, laidojimo vietos yra šioje Šventojo miesto dalyje. 2007 m. Jis pranešė apie sensaciją pseudomoksliniame pasaulyje sakydamas, kad jam pavyko rasti jų kapą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Režisierius, geriausiai žinomas dėl savo „Discovery“TV serialo „Nuogas archeologas“, sako, kad abu palaidojimai yra vietoje, priklausančioje Jozefui iš Arimatėjos. Būtent jis dalyvavo laidojant Jėzų. Dzhakobovičiai įsitikinę, kad šis radinys galutinai patvirtina jo teoriją.
Verta paminėti, kad net tie archeologai, kurie Dzhakobovici tyrinėjimus laiko „mėgėjiškais“, vadina radimo sensaciją, galinčią papasakoti apie ankstyvosios krikščionybės istoriją. Jie tikisi, kad jo neužgoš Dzhakobovičiams būdinga pseudomokslinių teorijų banga.