Skirtingose legendose Rakshaso išvaizda pateikiama skirtingai. „Rig Vedoje“jie vaizduojami kaip vilkolakiai, kuriems būdingas naktinis gyvenimo būdas ir kurie virsta grėsmingais gyvūnais ir paukščiais. Atharvos Vedoje Raksašas įgyja nepaprastą humanoidų būtybių išvaizdą su viena ar keliomis akimis, keliomis galvomis ir ragais ant galvos ir rankų. Mahabharatoje, Ramayana ir Puranuose jie tampa ilgosios ginkluotės, daugiaarmiais ir daugiagalviais žmonių valgymo milžinais ugningomis akimis.
Apibendrindami Raksašo aprašymus Vedų tekstuose, epiniuose eilėraščiuose ir „Puranoje“, galime daryti išvadą, kad jie turėjo galimybę pakeisti formą ir įgyti bet kokį įvaizdį. Tai gerai iliustruoja šie Ramayanos fragmentai:
- „Salik.biz“
„Raghava savo aštriomis strėlėmis akimirksniu nužudė keturiolika tūkstančių demonų, norėdamas pakeisti savo išvaizdą“;
„Jūs … matėte, kaip aš [Ravana] savo noru galėjau pakeisti savo išvaizdą“;
„Mano slapyvardis yra Šurpanakha. Kad atitiktų burtininką -
Aš įvaldau pakeisti savo išvaizdą nuo pat gimimo “;
„Ir Raksas (Marich) negalėjo nepaisyti valdovo įsakymo.
Pasikeitęs savo išvaizda, jis virto stebuklingu elniu “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Raksašas - daugia ginkluoti ir daugiagalviai gigantai
Dažniausiai Rakshasas apibūdinamas kaip daugiarankis, daugiagalvis ir kelių akių arba, atvirkščiai, vienos akies padaras, turintis didžiulę burną (būta ir kelių antakių Raksašas) ir ausis primenančius kriaukles. Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, „Rakshasa Kabandha“, vaizdavo beforminius mėsos gabaliukus, kurių viduryje buvo spragėsiai ir viena akis buvo krūtinėje (aiški analogija su Fomor Kihola Lotha motina). Kartais Raksašas atrodė kaip paprasti žmonės, įskaitant viliojančias moteris, kurias jie priėmė dėl vilkolakių. Iš esmės jie buvo milžinai, o kartais ir nepaprasto dydžio milžinai.
Norėdami pacituoti Ramayaną:
„Rama įdėmiai žiūrėjo į žolę … kai prieš jį pasirodė riaumojantis milžinas [Demonas Viradha, Java ir Shatarhada sūnus], didžiulis kaip kalnas. Didžiulis, šlykštus, giliai įmerktomis akimis, milžiniška burna ir išsikišusiu pilvu, pasipuošęs tigro oda, padengta krauju, jis smogė terorui į visų miško gyventojų širdis;
"Ji [Shurpanakhi] buvo šlykšti, stora, sunki, su įpjovomis akyse [sukryžiuotomis akimis], raudonais plaukais, atstumiančia išvaizda, skaisčiu balsu … su kabančiu pilvu".
Raksašos buvo žalios, geltonos arba mėlynos spalvos, turėjo vertikalius vyzdžius ir ilgas nuodingas nagas, „kurios privertė jų kojas atrodyti kaip ventiliatoriai“.
Ant jų galvos buvo rausvai raudonų plaukų kuokštai. Jie dėvėjo drabužius iš spalvotų audinių ir įvairių dekoracijų, o kariai buvo apsirengę šarvais ar grandininiais laiškais.
Rakshasa lordas Ravana
Raksašo valdovas buvo galingasis Ravana -
„Skrajojantis nakties valdovas, apsiavęs sandalais, Su ryšuliu, nešiojamu šafrano apsiaustu “
gavo imunitetą iš paties dievo Brahma. Jis buvo „milžinas su dešimčia žydrų galvų ir nešiojo gryniausio aukso papuošalus. Jis turėjo dešimt kaklų ir dvidešimt ginklų “.
„Apsivilkęs brangia linine spalva, nudažytu raudonu sandalmedžiu ir margintomis emblemomis, jis [Ravana] pasirodė nuostabus paraudusiomis akimis, nuožmiomis akimis, žvilgančiais aštriais dantimis ir storomis lūpomis. Ryškus dešimtgalvis didžiosios galios viešpats priminė Hanumanui … krūvą mėlyno stibio “.
Rakshasas yra puikūs burtininkai, kurie žinojo, kaip tapti nematomais
Raksašos buvo puikūs burtininkai (tai sakoma labai dažnai), jie galėjo staiga pasirodyti ir išnykti, tapti nematomi, taip pat mesti įvairius burtus. Pavyzdžiui,
„Indrajito sūnus Ravana nušoko nuo vežimo …
Iškviestas į pagalbą raganavimas, apgaubtas migla
Ir, vairuojamas narsios Angados, tapo nematomas …
Turėdamas nuostabią Brahmos dovaną, Išnyko iš Indrajito akių, tarsi taptų bejausmis “(„ Ramayana “, vert. V. Potapova).
Kartais Rakshasas įgyja nuosavybę, kad yra neliečiamas bet kokio ginklo, pavyzdžiui, Ravana ir Viraji.
Raksašos - šimtamečiai ar nemirtingieji
Jie buvo ilgaamžiai ar nemirtingi. Taigi Ravana gavo neliečiamumą 10 tūkstančių metų sunkaus asketizmo; jis niekina mirtinguosius.
„Plūduriuodamas erdvės platybėse, aš [Ravana] galiu pakelti žemę! Aš galiu nusausinti vandenyną ir nugalėti mirtį mūšyje. Savo strėlėmis aš galiu sudaužyti saulę į dalis ir padalyti gaublį “(Ramajana).
Rakshasa mėgsta pomėgius ir santuokas su žmonėmis
Yra nemažai meilės pomėgių aprašymų ir netgi Raksašo (tiek vyro, tiek moters) santuokos su žmonėmis. Taigi, Rakshaso Ravanos valdovas turėjo visą hamaką sugulovių, kuriuos pavogė iš įvairių pasaulio vietų. Jo sesuo, milžinė - Rakshasi Shurpanaksi, savo ruožtu, įsimylėjo Ramą. „Mahabharata“herojus Bhimasena (Bhimos vilkas) ištekėjo už Rakshasi Hidimba.
Užmezgę meilės ryšius su žmonėmis, Rakšai pasirodė labai viliojančiai:
„Įgavusi nenugalimai žavią moterišką formą, puoštą visokiausiais puikiausio darbo papuošalais ir vedanti malonius pokalbius, ji [Rakshasi Khidimba] teikė malonumą Pandu sūnui“.
(„Mahabharata“).
Raksašo ir žmonių palikuonys
Iš santuokų ar Rakshaso meilės ryšių su žmonėmis gimė gana gyvybingi vaikai. Štai ką apie tai sako Mahabharata:
Galiausiai Rakshasi pagimdė jam [Bhimai] galingą sūnų. Su nuožulniomis akimis, didelėmis burnomis ir į lukštą panašiomis ausimis berniukas buvo budelis. Jo išvaizda … buvo baisi, jo lūpos - ryškios vario spalvos, dantys panašūs į kumpius - labai aštrūs. Jo galia taip pat buvo puiki. Jis buvo … puikus didvyris, apdovanotas didele energija ir jėga. Jis judėjo greitai, turėjo nepaprastai didelį kūną ir didelę mistinę galią bei galėjo lengvai nugalėti visus priešus. Jo judėjimo greitis ir galia, nors ir gimę iš žmogaus, buvo tikrai antžmogiški. Ir savo stebuklinga galia jis pralenkė ne tik visus žmones, bet ir bet kokias burtininkes ir burtininkus “.
Iš Raksašos ir žmonių gimę vaikai galėjo turėti žmogiškąją formą, tačiau pagal prigimtį jie visada buvo Raksašos. Legendos pasakoja apie įdomiausią Rakshaso bruožą pagimdyti vaikus pastojimo metu.
Raksasa imperijos sostinė - nuostabi Lanka
Raksajai gyveno „nuostabioje“Lankoje, kuri buvo vienas gražiausių senovės pasaulio miestų su nuostabiais daugiaaukščiais rūmais, sodais ir parkais.
Skraidantys Raksašo vežimai
Vienas pagrindinių Lankos lankytinų objektų buvo didžiulis skraidantis vežimas „Pushpaka“(Puspaka), kurį pavogė Ravana iš savo brolio Kuberos.
"Ji spindėjo kaip perlai ir plūdo virš aukštų rūmų bokštų … Puošta auksu ir papuošta nepalyginamomis dailės kūriniais, kuriuos sukūrė pati Višvakarma, skraidantys erdvės platybėse kaip saulės spinduliai …"
Šiuo skraidančiu vežimu Ravana keliavo per savo domeną ir likusį pasaulį. Ant jo jis išskrido pas dėdę Marichi:
„Dešimtgalvis, žemyn vertikaliai iš dangaus, Aš išlipu iš vežimo, nuostabiai papuoštu auksu “
Ant jo jis į Lanką gabeno pagrobtą Ramos žmoną - Sitą:
„Po Ravanos vežimas nusileido iš aukščio …
… Ir pakilęs į žydrų dangų, ant kalno, vargšas dalykas, Magiški žirgai - žali, nuostabioje komandoje “(„ Ramayana “, vert. V. Potapova).
Kiti oro vežimų savininkai buvo Ravana sesuo Rakshasi Shurpanakhi ir Rakshasi Hidimba - vieno iš pagrindinių Mahabharatos veikėjų Bhimasena Pandava žmona. Apie tai sako Mahabharata:
Pasiėmusi Bhimaseną, ji [Hibimba] pakilo į dangų ir su savo vyru išskrido aplink daugybę nuostabių kalnų viršūnių, dievų šventovių, gundančių būstų, kur visada buvo girdimi elnių kanopų garsai ir paukščių giesmės …. Su minčių greitumu skrendama iš vienos vietos į kitą … “.
Oro mūšiai apie Rakshasą su dievais ir žmonėmis
Pagrindinės Ramayanos temos yra oro mūšiai tarp Ravana ir Rama, taip pat Ramos brolis Lakshmanas su Rakshasa Indrajit. Šiose kautynėse abi pusės panaudojo kokį nors ypač galingą ginklą, kurį galima palyginti su branduoliniu ginklu. Štai kaip aprašyta V. Potapovos išverstoje „Ramayana“: „Ravanos ir Ramos mūšis:
„Bet Raja demonas nukreipė vežimą į galvą
Ant drąsaus karaliaus sūnaus, kuris vadovavo armijai …
… Ir prieš ginklą, kurį Ravana pasirinko klastingu, Palaimintojo kunigaikščio atsargos už Suparnos ginklus …
… Kaip kietas deimantas ar griaustinė Indrės strėlė, Ravana paėmė ginklą, tikiuosi nužudyti Ramą …
Tai išliejo ugnį ir išgąsdino regėjimą ir protą
Ginklas, kurio blizgesys ir kietumas yra panašus į deimantą …
… Jis nuskrido į dangų, liepsnodamas ugnimi … “.
A. V. Koltypinas