Ne taip seniai rusų matematikai paslaptingame Voynicho rankraštyje apžvelgė opijaus aguonos gavimo procesą ir net papasakojo, kokiomis kalbomis jis parašytas. Tiesa, jie iš karto padarė išlygą, kad nepaisant viso to, jie niekaip negalėjo to iššifruoti. Kaip jūs galite išsiaiškinti kalbą ir nemokėti perskaityti joje esančio teksto, kas iš tikrųjų slepiasi po rankraščiu?
Voynicho rankraštį aktyviai aptarė viso pasaulio tyrinėtojai jau 105 metus, nuo tada, kai jį atrado senovės rankraščių prekiautojas Wilfriedas Voynichas. Tekste yra daugybė iliustracijų. Be įvairaus laipsnio nusirengusių moterų, yra nutapyti zodiako ženklai, daug augalų, keli gyvūnai ir viena pilis. Visa tai aiškiai nurodo į to meto Europos kultūrą, kai, kaip manoma, ji buvo sukurta.
- „Salik.biz“
Pergamentas datuojamas XV amžiaus pirmąja puse. Rašalai taip pat panašūs į europinius. Atrodytų, kad kalba turėtų būti ta pati. Deja, šio teksto unikalumas yra tas, kad visi jo 170 tūkstančių simbolių yra parašyti nežinoma, ne daugiau kaip 30 raidžių, abėcėle. Tuo pačiu metu šių raidžių pasiskirstymas neprimena nė vienos žinomos kalbos - dėlionės kube.
Eustace į Aleksą, sodinkite opijaus aguonas į statines
Rusijos mokslų akademijos Taikomosios matematikos instituto mokslininkai pasiūlė savo pačios problemos sprendimą. Savo darbo tekste - tačiau nepaskelbtame jokiame recenzuojamame žurnale - jie teigė, kad jis parašytas vokiečių ir ispanų kalbomis, iš kurių buvo pašalintos visos balsės, kad būtų užkoduota žinutė. Po to pirmosios kalbos frazės buvo suklijuotos kartu su antrąja ir suplėšytos tarpais netinkamoje vietoje.
Matematikai pateikia pavyzdį: rusų frazė „neįmanoma kalbėti apie žodžius vien dėl pr obel buvimo“ir angliškai, kalbėkime apie šį tekstą, buvo paversta „nlpgvrtslvhtlxhdznlchprblv“ir ltstlkbtthstxt. Po to jie buvo sujungti ir užrašyti lotyniška abėcėle kaip nlpgvrtslvhtlkshdznlxprblv. Kirilicos abėcėlė buvo pašalinta iš galutinės frazės, nes kitaip ją iššifruoti bus daug lengviau.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Paklaustas, kaip galima skaityti tokį kalbinį Frankenšteiną, vienas iš autorių sąžiningai atsakė: „Neįmanoma atkurti viso teksto … nes yra per daug reikšmingų žodžių variantų. Aš duosiu jums vieną teksto supratimo versiją, o kitas specialistas nupieš visiškai kitokią reikšmę nei šie žodžiai “.
Tačiau jie tęsia savo mintis, nėra ko jaudintis. Nes iš nuotraukų aišku: tekste nurodoma, kurį metų laiką reikėtų pasodinti aguonas, kad vėliau iš jų būtų pašalintas opiumas.
Išryškėjo neatitikimai
Po aguonos pasakojimo kitų mokslų atstovai ėmė nerimauti ir reikšti nepasitenkinimą. Tiesa ta, kad tarp daugelio rankraščio iliustracijų nėra nė vieno augalo, kurį bent vienas botanikas įvardytų kaip aguonas.
Be to, pati RAS matematikų prielaida yra anachronizmas. Taip, XXI amžiuje opijaus aguonos yra nelegalios ir pateikiamos rekomendacijos dėl jos, galbūt prasminga šifruoti. Tačiau viduramžių Europoje praėjusio tūkstantmečio viduryje jis buvo visiškai teisėtas ir buvo laikomas vaistu.
Nebuvo prasmės rašyti sudėtingo šifro teksto apie jo auginimą nesuprantama abėcėle. Valstiečiui buvo lengviau šiek tiek sumokėti, o jis pats būtų išpilęs žaliavas opijui vargstantiems. „Mac“užaugo Europoje nuo senų senovės, neturėjo modernios vaisto auros ir buvo toks populiarus, kad tuo metu buvo rekomenduojamas net viduriavimui. Niekam ypatingai nereikėjo pasakyti, kada reikia sodinti. Tai tas pats, kas sugalvoti naują užkoduoto traktato apie šiais laikais augančius česnakus abėcėlę.
Gerai, pereikime prie paties kūrinio teksto. Jame autoriai rašo, tačiau, nepateikdami šios įrodymų bazės, kad indoeuropiečių kalbos, skirtingai nei, pavyzdžiui, uralo kalbos, turi paklusti Hirsto eksponento pasiskirstymui. Tačiau mokslininkai pripažįsta, kad jei remiamės tuo, kad rankraščio tekstas yra viena kalba, tada jo nepaklūsta.
Remdamiesi tuo, tyrėjai nedaro išvados, kad kalba nėra indoeuropiečių, bet kad rankraštis parašytas dviejų kalbų mišiniu. Kodėl? Paprasčiausiai todėl, kad jie pasirinko tokią hipotezę - jie nepateisina pasirinkimo versijos apie dvi kalbas.
Galima pradėti ginčytis, sakyti, kad Hurstos eksponento pasiskirstymą (kaip autoriai save vadina darbe) kalbininkai praktiškai nenaudoja, bet mes to nedarysime. Kūrinio autoriai nėra kalbininkai ir, skirtingai nuo daugelio kitų matematikų, dirbančių sąsajoje su šia mokslo sritimi, rodo saikingą dėmesį grynai kalbinei argumentacijai. Pavyzdžiui, jie atsainiai rašo, kad baskų kalba yra indoeuropiečių.
Žemės planetoje nėra nė vieno kalbininko, kuris su tuo sutiktų. Tai, kad baskų kalba yra unikali ir kuri neturi artimų giminaičių tarp gyvųjų kalbų, žino visi, kurie paprastai domėjosi kalbomis. Jei matematikai nesutaria su kalbininkais net tokiu plačiai žinomu klausimu, tada pateikti kitus argumentus iš to paties rinkinio yra tiesiog nenaudinga.
Net jei nepaisysime kalbotyros, rusų matematikų hipotezė turi daug problemų. Jei teksto autoriai („alchemikai“, kaip neaiškiai apie juos rašo savo darbe) šifruoti savo tekstą taip sunku, tada neaišku, kodėl jie sukūrė visiškai naują abėcėlę.
Kaip tiksliai nurodo patys matematikai, nerealu tokio teksto išslaptinti, net naudojant įprastas abėcėles. Rankraštyje yra 170 tūkstančių simbolių naujoje abėcėlėje, ir visi jie, remiantis rašysenos analize, parašyti laisvai ir be dėmių. Kiek laiko reikia praleisti norint sukurti žymeklį naudojant išrastą raidžių rinkinį, ir kodėl to reikia?
Abracadabra?
Bandymai nulaužti rankraštį matematiniais metodais vyko jau daugelį dešimtmečių. Net šifrai iš NSA sugebėjo į ją įsikišti ranką. Jiems nepasisekė ir iš nevilties daugelis ėmė sakyti, kad rankraštyje nėra prasmingo teksto. Tai, pavyzdžiui, stebuklingų burtų rinkinys, ten gali būti bet kokio įniršio. Kažkas nusprendė jį parduoti patikimiems klientams kaip senovinę burtų knygą - ir parašė nesąmonių.
Ši hipotezė turi rimtų problemų: pagal Voynicho rankraštį laikomasi Zipfo dėsnio. Jei vartojate žodžius bet kurioje knygoje ir išdėstote juos mažėjančia vartojimo dažnumo tvarka, tada antrasis populiariausias žodis pasitaiko maždaug dvigubai rečiau nei pirmasis, dešimtasis - dešimt kartų rečiau ir t.
Yra toks dalykas Darvino rūšies kilmėje, Melvilio Moby Dicko, Gogolio mirusių sielų ir Voynicho radinyje. Nebuvo niekas melagingo Zipfo įstatymo laikymosi XV – XVI amžiuose dėl paprastos priežasties, kad šis įstatymas buvo atrastas XX amžiuje - po pirmųjų publikacijų apie rankraštį.
Tiesa, rusų matematikai pareiškė, kad Zipfo dėsnis natūralių kalbų atžvilgiu yra neteisingas. Deja, jų darbai nebuvo priimti į recenzuojamą žurnalą, todėl galbūt jie nuvyko su jais į žiniasklaidą. Kita vertus, tokiuose žurnaluose visiškai publikuojami darbai, įrodantys, kad taip nėra. Atsižvelgiant į pasakojimus apie indoeuropiečių baskus, šią matematikų mintį geriau nurašyti, nes jie mažai susipažinę su kalbotyros pagrindais.
Ne vakarų kalbos ir Vakarų kultūra
Kalbininkai jau seniai pastebėjo, kad rankraštyje nėra straipsnių ar siejančių veiksmažodžių. Vakarų kalbose jie yra labai paplitę, tačiau rytų kalbose jie nėra labai paplitę. Taip pat yra žodžių, kurie kartojami du ar tris kartus iš eilės, kaip kinų ar vietnamiečių. Galbūt autorius yra žmogus iš Rytų, kuris pritaikė savo kalbą jo sugalvotai abėcėlei iš 20-30 ženklų?
Ši versija turi vieną silpną grandį - visos rankraščio kultūrinės savybės yra vakarietiškos. Nuogos Vakarų Europos stiliaus moterys, zodiako ženklai (nors ir driežas vietoj Skorpiono), pagaliau pilis su dantimis „išsikišusi uodegą“, kaip ant Kremliaus sienų. Visa tai labai primena XV – XVI amžiaus Italiją - ten, beje, atsirado architektai, davę Kremliui šiuos dantis.
Viena išeitis tarp dviejų pasaulių
Amerikiečių botanikai Arthuras Tuckeris ir Rexfordas Talbertas neseniai bandė surasti žmones, kurie, viena vertus, užaugtų Vakarų kultūroje, kita vertus, vartotų visiškai ne vakarietišką kalbą. „HerbalGram“jie paskelbė straipsnį, kuriame bandė suprasti pagrindinę rankraščio iliustracijų paslaptį.
Dauguma jų yra augalų piešiniai, bet tokių, kokių dar niekas nematė. Galite rasti norimos lapo ar šaknies formos ir pan. Tačiau beveik neįmanoma rasti tikrų augalų, kuriuose būtų sujungtos visos vaizduojamos detalės - beveik tas pats, kas iš tikrųjų rasti augalus su plantacijų lapais, kiaulpienių šaknimis ir medetkų žiedais. O iliustracijose tokių išgalvotų augalų rūšių yra labai daug.
Tuckeris ir Talbortas kreipėsi į asmeninę patirtį mokydami botanikos vidurinėse mokyklose. Metai iš metų su pavydėtinu nuoseklumu jų mokiniai eskizavo augalą greičiui: iš pradžių pati neįprasčiausia ir iškiliausia dalis, paskui kita, „pritvirtinta“- pavyzdžiui, hipertrofuota gėlė, jei šio augalo pavadinime minimas žodis „gėlė“ir pan.
Remdamiesi prielaida, kad iliustracijos buvo padarytos „studentiškai“, botanikai bandė išskirti neįprastiausius augalų komponentus ir susieti juos su tikraisiais.
Botanikai iš JAV tvirtina, kad tai tiksliai dviejų spalvų, o ne trijų spalvų violetinė spalva - tai yra, rankraščio autorius, kitaip nei to meto Europos mokslininkai, apie tai žinojo.
Rezultatai nustebino. Labiausiai juos sukrėtė Viola bicolor rūšies violetinė, rasta rankraščio puslapiuose. Faktas yra tas, kad šis augalas apskritai nebuvo žinomas Europos mokslui bent jau XIX amžiuje. Jis auga Naujajame pasaulyje ir eskizas skiriasi nuo įprastos Viola trispalvės (trispalvės violetinės ar našlaitės), prie kurių esame įpratę Senajame pasaulyje.
Rasta - jei laikysime augalų vaizdavimo metodą „studentu“- yra Centrinės Amerikos rūšių kaktusai.
Pasirodo, rankraštį padarė žmogus, kuris kažką žinojo, kad rankraščio rašymo metu Europoje to nebuvo. Be to, jis turėjo daug informacijos apie Šiaurės Amerikos florą. Norėdami sužinoti kitus augalus, autoriai Ispanijos kolonizacijos metu paėmė actekų žolininkų kolekciją - „Cruz-Badianus“kodeksą.
Jame esantys augalai yra eskizuojami tokiu stiliumi, kuris yra toli nuo šiuolaikinės botanikos, tačiau dažnai panašus į Voynicho rankraštį. Eskizų stiliaus skirtumai yra gana suprantami: kodą nupiešė actekai, neišėję iš Europos tapybos mokyklos, kurie jį pažinojo tik iš nedaugelio kolonijose atvežtų pavyzdžių.
Sąžiningai, net tuo metu Europoje floros ir faunos eskizavimo menas nebuvo puikus. Paprasčiau tariant, jie atkreipė kuo geriau, ir jūs neturėtumėte jų kaltinti dėl to, kad augalai neatrodė kaip tikri.
Iš viso Voynicho rankraščio puslapiuose buvo identifikuoti 37 iš 303 kodekso augalų. Jų buveinė: nuo Teksaso ir Kalifornijos iki Nikaragvos. Labiausiai tikėtina vieta, kur juos galima pamatyti tuo pačiu metu, Amerikos botanikai laikė Centrinę Meksiką.
Atsižvelgdami į panašumą su „Cruz-Badianus“kodeku, sukurtu iškart po Ispanijos užkariavimo Meksikoje, tyrėjai Voynicho rankraščio autoriu laikė actekus, kurie sukūrė savo abėcėlę, paremtą naujomis raidėmis, ir nusprendė užrašyti kai kuriuos duomenis apie vietinius augalus ir jiems priskirtas savybes gimtąja kalba.
Sukurti abėcėlę tokiu būdu nėra nieko nerealu. Sequoia indų lyderis, kuris nėra kilęs iš tokios civilizuotos tautos kaip actekai, per trumpą laiką sukūrė ne vieną naują rašymo sistemą ir net išleido laikraštį gauta abėcėle. Niekas jo nemokė europietiško rašymo, bet pamatė atitinkamas raides ir pagal savo fantaziją bei sugebėjimus perdarė jų sistemą.
Netiesioginiai actekų teorijos įrodymai - keistai melsvi dažai, niekur kitur tuo metu rašytiniuose šaltiniuose. 2009 m. Atlikus ekspertizę jie buvo nustatyti kaip užpulti ir sergantys. Abu mineralai buvo rasti tik Naujajame pasaulyje - paprastai tai kenkia tik vienoje kasykloje Baja Kalifornijoje. Tai buvo būdinga Amerikai, tačiau Europoje nebuvo žinoma iki bent XVI amžiaus pabaigos.
Laiminga pabaiga dar toli
Tačiau su visais „botaninio“dekodavimo pranašumais jis dar toli gražu nėra sėkmingai baigtas. Faktas yra tas, kad Meksikos gyventojai rankraščio kūrimo metu kalbėjo dešimtimis Nahuatlo tarmių, iš kurių daugelis iki šiol mirė kartu su savo nešiotojais. Europiečių iškeltos epidemijos nužudė daugelį actekų, dažnai iškeldindami ištisus kaimus.
Tiesą sakant, rankraščio autorius negalėjo būti actekai, bet jų užkariautų tautų bajorų atstovas. Actekų imperijos sunaikinimo metu jie buvo Kortezo sąjungininkai. Ispanijos valdžia, dėkodama, ilgą laiką neabejojo jų statusu. Buvo specialios mokyklos, kuriose vietos bajorų vaikai gavo europinį išsilavinimą.
Tačiau tokių žmonių kalba galėjo labai skirtis nuo masinių actekų Nahuatlo, išlikusių iki šių dienų. Šiuo pagrindu sunku iššifruoti rašymą. Aišku viena: tai nėra beveik taip sunku, kaip ieškoti informacijos Voynicho rankraštyje apie „kada reikia pasėti aguonas, kad iš jos išeitų opiumas“.
Originalų Voynicho rankraštį galite perskaityti spustelėję šią nuorodą.
Aleksandras Berezinas