Plataus masto „raganų medžioklė“truko daugiau nei du šimtmečius. Daugiau nei 100 ieškinių Europoje ir Amerikoje ir mažiausiai 60 tūkst. Aukų.
- „Salik.biz“
„Scapegoat“
1324 m. Pradžioje Osoro vyskupas apkaltino įtakingą airių Kilkenny moterį Alisą Keiteler vienu metu padarius kelis nusikaltimus. Tariamai moteris buvo susijusi su „žemesniuoju pragaro demonu“, žinojo mirtinų vaistų receptus, kurių pagalba ji apsinuodijo vieną vyrą po kito, žinojo ateitį, atsisakydama Bažnyčios ir Viešpaties. Moters įtaka buvo pakankama, kad atlaikytų kaltinimus, ir jai pavyko pabėgti į Angliją. Bet jos tarnaitei pasisekė mažiau. Po ilgų kankinimų ji patvirtino viską, ko reikia: tariamai jos meilužė reguliariai lanko demoniškas orgijas ir yra „sumaniausia ragana“. Pripažinimas ir atgaila moters neišgelbėjo - po metų ji buvo įvykdyta mirties bausmė.
Tikros raganos portretas
Remiantis viduramžių tautosaka, buvo suformuotas pirmasis raganos įvaizdis - bloga sena moteris. Iki 15 amžiaus įvairiuose teologiniuose darbuose ji virsta mirtina pagrobėja, kuri nemirtingą sielą iškeitė į supervalstybes ir amžinąją jaunystę. Vienas iš velnių ženklų visada buvo laikomas apgamu ar apgamais - būtent jie dažnai tampa pagrindiniais velnio esmės įrodymais. Jei moteris, susikišusi rankas, sugebėjo likti ant vandens ar ištverti kankinimus, ji taip pat buvo pasmerkta būti sudeginta prie stalo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kova su erezija
Iki šiol mokslininkai nesusitarė dėl to, kas būtent išprovokavo masinį naikinimą. Pagal vieną versiją, Vedų procesai tapo XVI amžiuje prasidėjusios kovos su eretikais dalimi. Tuomet raganos buvo laikomos išimtinai įvairių šėtoniškų kultų dalimi. Popiežiaus bažnyčia vienareikšmiškai reagavo į „šėtono tarnų“pasirodymą - buvo sukurta inkvizicija.
Raganos buvo „užkluptos“, kai buvo pastebėtos ryšium su eretikais. Kitais atvejais buvo paskelbtas išteisinamasis nuosprendis.
Iki XV amžiaus padėtis pasikeitė - raganavimas buvo oficialiai pripažintas vienu iš išskirtinių nusikaltimų, tai reiškia, kad tai inkvizicijai suteikė teisę naudoti bet kokius kankinimus. Elementarus denonsavimas tampa pakankama jų taikymo priežastimi.
Masinė psichozė
Daugelis tyrinėtojų įsitikinę, kad masinė psichozė buvo „karų“priežastis. Išvardytos priežastys neatrodo visiškai įtikinamos - badas, epidemijos ir įvairių toksinių medžiagų, kurios pateko į maistą ar vandenį, siuntimas ir štai kodėl.
Vėl kaltina „žiniasklaidą“?
Nuomonė, kad masinei isterijai įtakos turėjo įvairių traktatų paskelbimas su raganų identifikavimo ir sunaikinimo rekomendacijomis, atrodo nuoseklesnė. 1487 m. Popiežiaus Inocento VIII iniciatyva buvo išleistas „Raganų plaktukas“- garsioji instrukcija, kurią parašė vienuoliai Sprengeris ir Institoris. Perspausdinta 30 kartų per du šimtmečius, knyga tapo pagrindiniu tardymų „vadovėliu“.
XVI amžiuje buvo išleista daugybė tokių veikalų, ir daugelis iš jų „eskalavo situaciją“, pasakodami apie žmonių pasaulį, kurį daugybės raganų pagalba valdė velnias.
Čia pateikiami tik keli masinio keršto prieš „raganas“pavyzdžiai. Kvedlinburge, Saksonijoje, per vieną dieną prie laužo buvo sudeginti 133 žmonės. Kitas atvejis aprašo, kaip Silezijos egzekucija sukonstravo specialią krosnį, kurioje degė ne tik suaugusieji, bet ir vaikai, kaltinami raganavimu. Vienas iš kunigų tai, kas vyko Bonoje, apibūdino kaip beprotybę, apėmusią pusę miesto: įtakingas pareigūnas ir jo žmona buvo sudeginti gyvi, po kankinimų į ugnį išėjo pamaldus vyskupo auklėtinis, taip pat vaikai, studentai, profesoriai, pripažinti šėtono meilužiais. „Vyravusiame chaose žmonės nesuprato, kuo dar galima pasitikėti“, - padarė išvadą liudytojas.
„Salemo verslas“
Garsiausias buvo Salemo romanas Naujojoje Anglijoje. Per porą metų mažame Puritan miestelyje buvo nuteisti 185 vyrai ir moterys. Tyrėjai mano, kad tokiame mažame plote veikė „sniego gniūžtės“principas, kai kankinami areštuoti žmonės pradėjo kalbėti apie sabatą, kur neva matė kitus miestelėnus.
Viskas prasidėjo nuo bandymo paaiškinti keistą kai kurių vaikų, kurie elgėsi keistai, ligą.
Bet kuri nervų liga tais laikais dažniausiai buvo aiškinama kaip demonų turėjimas, ir mergaitės iš Salemo nebuvo išimtis.
Suaugusiųjų spaudimu, vienas iš jų apšmeižė pirmiausia tamsiaodžių tarną, kuris vaikams dažnai pasakodavo „siaubo istorijas“apie voodoo ir pagoniškus prakeikimus, o paskui elgetaujančią moterį ir niūrų kaimyną, „ilgą laiką nelankiusį bažnyčioje“. „Sniego gniūžtė riedėjo“, ir netrukus daugelis gyventojų pradėjo prisiminti savo pačių bėdas, aiškindami jas velniškais prakeiksmais.
Kaltinamųjų sąrašas išaugo tiek, kad reikėjo sukurti specialią teisminę instituciją byloms nagrinėti. Dėl to mirties bausmė buvo įvykdyta 19 žmonių, vienas užmuštas akmenimis, keturi negalėjo kankintis ir mirė kalėjime. Net du šunys buvo nužudyti dėl kaltinimų raganomis. Daugelis tyrėjų linkę manyti, kad tragediją sukėlė mergaičių psichiniai sutrikimai dėl puritoniško auklėjimo savybių.
Matthew Hopkinsas
Reikia pasakyti, kad Rusiją sunkiai palietė „raganų medžioklė“.
Stačiatikiai moterišką esmę suvokė skirtingai ir jie mažiau bijojo minties apie Ievos dukterų nuodėmingumą.
Be to, 1715 m. Petras I įsakė bausti už isteriją, uždraudžiant beatodairiškai kaltinti žmones raganavimu. Kai kurie mokslininkai įsitikinę, kad Rusijoje jie nemedžiojo raganų taip pat todėl, kad šalyje nebuvo tokių žmonių kaip Matthew Hopkins. Šis anglas subūrė bendraminčių komandą ir nukreipė visas jėgas išnaikinti „priešus“, manydamas, kad jis turi unikalią dovaną „pamatyti velnio palydovus“. Jis ne tik vykdė privačius užsakymus, bet ir medžiojo raganas visos Didžiosios Britanijos kaimuose, aiškindamas bet kokias ligas ar įvykius jų prakeikimu ir raganavimu. Vieno žmogaus „pastangomis“žuvo du šimtai žmonių. Ir jei iš pradžių Hopkinsas elgėsi pagal širdies norą, tada, greičiausiai, jis vadovavosi saviveikla, nes kiekvienas užsakymas buvo gerai apmokamas.
Šiuolaikiniame pasaulyje frazė „raganų medžioklė“tapo frazeologiniu vienetu, nurodančiu tuos, kurie galvoja ar elgiasi „neteisingai“. Tai pamiršta tie tyrėjai, kurie teigia, kad šis reiškinys praeityje.