Velykų salą atsitiktinai atrado 1722 m. Nyderlandų admirolas Jokūbas Roggevenas. Kadangi tai nutiko krikščionių Velykų dieną, jis salai suteikė atitinkamą pavadinimą. Vietos gyventojai savo salą vadino skirtingai - „Te Pito o te Henua“, kas gimtąja kalba reiškia „Pasaulio centras“. 1774 m. Saloje apsilankė kitas Europos navigatorius Jamesas Cookas. Vietiniai gyventojai jam pasakė, kad pasikeitė 22 kartos, kai lyderis Hotu Matua atsivedė protėvius į šią salą.
Jūreivius sukrėtė tai, ką jie pamatė apie du šimtus milžiniškų akmeninių statulų, kurių aukštis nuo penkių iki devynių metrų - kai kurių dydis siekė dvylika metrų, kurias vietiniai gyventojai vadino „moai“ir kurios buvo išdėstytos palei salos pakrantę. Visos milžiniškos statulos buvo panašios viena į kitą: apverstos nosys, ilgi ausies raišteliai, ta pati veido išraiška.
- „Salik.biz“
Europiečius nustebino tai, kaip „laukiniai“gana dideliu atstumu - pakrante - sugebėjo perkelti kelias dešimtis tonų sveriančias statulas ir pjedestalus. Salų gyventojų paaiškinimas, kad statulos judėjo pačios pasitelkę magišką „manos“galią, europiečiai, pripratę prie racionalaus mąstymo, netenkino. „Negalėjome suprasti, kad ir kiek galvojome“, - rašė kapitonas Cookas, „kaip šie salos gyventojai, nieko nežinantys apie tokį mokslą kaip mechanika, galėjo pakelti tokius riedulius ir pastatyti juos ant sunkių platformų. Jų negalėjo padaryti vietiniai gyventojai, nes tokioms struktūroms tikriausiai reikėjo šimtmečių darbo, kurį jiems reikėjo išleisti. Kas ir kaip pastatė tuos akmeninius kolobusus? Su kokiomis priemonėmis? “
Iš kur į Velykų salą atkeliavo ilgauodegiai žmonės?
Daugybės akmeninių statulų pasirodymas Ramiojo vandenyno Velykų saloje tyrinėtojams yra paslaptis. Kyla klausimų: kada, kas, kaip ir kodėl sukūrė šias milžiniškas statulėles.
Statulos Velykų saloje buvo kuriamos per daugelį amžių - nuo XIII iki II amžiaus pr. Kr. e. Kai kurie iš jų buvo didesni ir svėrė iki 60 tonų. Vietiniai gyventojai juos pagamino šimtus metrų nuo kranto ir pristatė į montavimo vietą pakrantėje, kur jie buvo pastatyti vertikalioje padėtyje, į vakarus. Kai kurie iš jų vaizdavo realių žmonių veidus. Dėl išskirtinių anatominių ypatybių jie buvo vadinami „ilgomis ausimis“. Šis skiriamasis bruožas sudarė pagrindą tyrinėti šių žmonių judėjimo aplink planetą maršrutą.
Tyrimo dėka buvo galima tai nustatyti maždaug. Velykos „ilgaaulės“atkeliavo iš Indigirkos upės baseino aukštupio (įskaitant Chersky ir Oymyakonskoe aukštikalnes), kur daugelį tūkstantmečių jie gyveno kartu su tokių garsių proto-slavų tautų protėviais kaip krivichi ir etruskai, bendraudami su jais senąja rusų (proto) kalba. …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prasidėjus šaltiems orams ir amžinajam šalčiui, jauniausia ir aktyviausia gyventojų dalis išvyko ieškoti naujų žemių šiltesniuose regionuose. Persikėlimo bangos ėjo ir vandeniu. Taigi iš šiuolaikinio Tolimųjų Rytų miesto Ochotsko srities „ilgaaulės“paliktos savaeigiais plokščiadugniais laivais - plūgais pietų kryptimi palei žemyno pakrantes ir salas.
Jų laivuose buvo paslaptingi energijos sraigtai, paveldėti iš ankstesnės civilizacijos, kuri žuvo prieš pat karą, aprašytą senovės Indijos legendoje „Mahabharata“ir kituose šaltiniuose, įskaitant graikų kalbą, kur ji vadinama „Titanomachy“. Šiame kare buvo naudojami skraidymo įtaisai, žaibo strėlės, bombos ir geležiniai robotai.
II tūkstantmetyje pr. e. daugelio keterų viršūnės, pamažu skendinčios po vandeniu, „karoliukai“išsikišo iš vandens salų pavidalu. Tai leido „ilgaauliams“palyginti saugiai migruoti iš salos į salą. Tuo pačiu metu dalis imigrantų persikėlę įsikūrė gyvenimui tinkamose salose (japonų, Marianos, Filipinų, Maršalo, Tuamotu).
Velykų salos „ilgaaulės“pasiekė maždaug XIII amžiaus vidurį prieš Kristų. e., kur jie gyveno iki 5-osios naujos eros amžiaus. Iš čia aktyviausia žmonių dalis po kurio laiko netrukus vėl išvažiavo rytų kryptimi palei salas ir Nazkos kalnagūbrį, pasiekdama Peru krantus, o paskui Amazonės regioną - tarp jo intakų, Puruso ir Jurua upių. Jie čia gyveno iki XX amžiaus. e.
Mūsų laikais „ilgauodegių“palikuonių galima rasti Brazilijoje (Amazonės regione), Peru, Filipinuose ir Jakutijoje, Indigirkos aukštupyje.
Nenuostabu, kad be kun. Velykas primenančios akmens statulos aptinkamos Brazilijoje, srityje tarp Puruso ir Jurua upių. Tai yra maždaug 70 km nuo Araguaia upės ištakų, kur ji įteka į Amazonę.
Jakutijoje panašių statulų galima rasti tarp Allah-Yun kaimo ir Aldan upės, netoli nuo senovinių statinių griuvėsių. Jie yra Indigirkos srityje: tarp kalno su 2703 ženklu ir Predporozhniy gyvenvietės, esančios 200 km į šiaurę nuo Khanuu uosto, taip pat 8 km į vakarus nuo Indigirkos.
Kitose šių Rytų Sibiro žemių vietose yra senovės paminklų, kurie buvo įtraukti į I tūkstantmečio pr. Kr. e. į Skitų imperiją. Legendos sako, kad proto-slavų tautos čia gyveno nuo ikimongolinio laikotarpio iki pat XX amžiaus. Rašytojas Valentinas Rasputinas pažymėjo tose vietose girdėtos rusų kalbos savitumą.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad Indigirkos baseine Oymyakono aukštumoje yra vietų, kuriose vėjai niekada nepučia ir žiemą būna didelių šalčių. Tačiau čia yra daug šimtamečių žmonių. Todėl kai kurie pagyvenę žmonės, žinantys apie nuostabų šių vietų klimatą, čia persikelia išėję į pensiją, kad prailgintų savo gyvenimą.
Straipsnyje pateikta informacija leidžia atlikti išsamius tyrimus tiek Rusijos teritorijoje, tiek užsienyje.
Paslaptingos Velykų salos skulptūros
Daug rašoma apie Velykų salą, kurioje saugomos istorijos paslaptys. Ši sala yra Ramiajame vandenyne, 3000 kilometrų į vakarus nuo Pietų Amerikos. Tai priklauso Čilei. Sala yra geologinių plokščių gedimų sankryžoje: Nazkos, Ramiojo vandenyno ir Antarktidos, kur praeina povandeninis kalnų diapazonas ir Rytų Ramiojo vandenyno pakilimas, užfiksuoti žemės drebėjimų epicentrai. Sala yra trikampio formos, apie 12 kilometrų ilgio ir 540 metrų aukščio. Tai patraukia mokslininkų dėmesį dėl daugiau nei 600 milžiniškų akmeninių statulų, kurių dydis yra nuo 3 iki 22 metrų ir sveria iki 50 tonų, buvimo. Čia taip pat buvo rastos plokštelės su nežinomais rašmenimis. Anksčiau čia gyveno skirtingų rasių žmonės, įskaitant baltąjį.
Skulptūros daugiausia montuojamos išilgai trijų salos pakrantės pusių. Jų žvilgsnis nukreiptas į vandenyną, gyvenvietes, ugnikalnius.
XX a. beveik visos skulptūros buvo sunykusios. Manoma, kad tai yra žemės drebėjimų ir naujos salos gyventojų įsitvirtinimo religijoje rezultatas. Pati sala yra viena iš kalnų grandinės viršūnių, nuskendusių po vandeniu. Prieš kelis šimtus metų sala turėjo reikšmingą b? didesni dydžiai. Dabar saloje gyvena apie 2000 žmonių. Manoma, kad anksčiau buvo daugiau gyventojų. Daugelis jų gyvenviečių baigėsi povandeniu į šiaurę nuo Anakena įlankos, kur yra daug požeminio gėlo vandens šaltinių. Kai kurie iš šių šaltinių yra salų dalyje, į vakarus nuo Anakena įlankos. Dabar gėlas vanduo saloje yra tik ugnikalnių krateriuose ir yra surenkamas iš lietaus.
Tyrėjai pastebi padidėjusį geležies kiekį „Rono Roraku“kraterio vandenyje, atkreipdami dėmesį, kad aplink Velykų salą vandenyno dugne Bauet depresijos metu (Peru baseine) yra skystų geležies rūdų (sulfato skysčių) sluoksnių, kurių vandens kiekis yra iki 65%. Šiuos skysčius į paviršių galima siurbti siurbliais. Išmirkytos rūdos gali būti aukštos kokybės legiruotas plienas. Saloje taip pat yra indėlių: geležies, polimetilų, aukso, sidabro, vario, aliuminio žaliavų ir kt. Gali būti, kad saloje taip pat gali būti paslaptingo vietinio spindinčio kristalinio orichalcum, kurį turėjo atlantai. Yra pasiūlymų, kad senovėje saloje buvo vykdoma kasyba. Tai rodo požeminių tunelių, patenkančių į salos vidų iš požeminių perėjų, buvimas,ypač jo vakarinėje dalyje. Požeminių perėjų tinklas apima salą iš rytų į jos vakarinius krantus, požeminės perėjos yra virš vandenyno lygio, o tuneliai dar žemiau patenka į senovės požemines buveines. Saloje yra protėvių urvai, požeminis Orongo miestas ir požeminiai religiniai pastatai, įskaitant tuos, kurie yra šalia Poike pusiasalio, kur galima rasti rašytinę medžiagą ir kitus praeities įrodymus. Požemiuose žmonės rado prieglobstį dėl oro sąlygų ir kasdienių negandų. Apie požeminių perėjų buvimą buvo žinoma jau seniai, tačiau jų tyrimų dar nebuvo. Požemių įėjimai gali būti nustatyti šiuolaikiniais instrumentiniais metodais. Požemiuose buvo natūrali vėdinimo sistema. Tikimasi, kad jie saugo atsakymus į daugelį mokslininkų klausimų, įskaitant statulų skulptūros ir jų perkėlimo būdus. Požeminių perėjų tinklas apima salą iš rytų į jos vakarinius krantus, požeminės perėjos yra virš vandenyno lygio, o tuneliai dar labiau nusileidžia į senovės požemines buveines. Saloje yra protėvių urvai, požeminis Orongo miestas ir požeminiai religiniai pastatai, įskaitant tuos, kurie yra netoli Poike pusiasalio, kur galima rasti rašytinę medžiagą ir kitus praeities įrodymus. Požemiuose žmonės rado prieglobstį dėl oro sąlygų ir kasdienių negandų. Apie požeminių perėjų buvimą buvo žinoma jau seniai, tačiau jų tyrimų dar nebuvo. Požemių įėjimai gali būti nustatyti šiuolaikiniais instrumentiniais metodais. Požemiuose buvo natūrali vėdinimo sistema. Tikimasi, kad jie saugo atsakymus į daugelį mokslininkų klausimų, įskaitant statulų skulptūros ir jų perkėlimo būdus. Požeminių perėjų tinklas apima salą nuo rytinės iki vakarinės jos krantų, požeminės perėjos yra virš vandenyno lygio, o tuneliai dar labiau nusileidžia į senovės požemines buveines. Saloje yra protėvių urvai, požeminis Orongo miestas ir požeminiai religiniai pastatai, įskaitant tuos, kurie yra netoli Poike pusiasalio, kur galima rasti rašytinę medžiagą ir kitus praeities įrodymus. Požemiuose žmonės rado prieglobstį dėl oro sąlygų ir kasdienių negandų. Apie požeminių perėjų buvimą buvo žinoma jau seniai, tačiau jų tyrimų dar nebuvo. Požemių įėjimai gali būti nustatyti šiuolaikiniais instrumentiniais metodais. Požemiuose buvo natūrali vėdinimo sistema. Tikimasi, kad jie saugo atsakymus į daugelį mokslininkų klausimų, įskaitant statulų skulptūros ir jų perkėlimo būdus.
Skulptūros apie. Velykos buvo pastatytos atsižvelgiant į poreikį suformuoti aplink juos vertikalią energijos tėkmę - kosminio ryšio kanalą, kaip buvo daroma visuose religiniuose pastatuose (piramidėse, šventyklose, koplytėlėse, obeliskuose …). Yra žinoma, kad religiniai pastatai, norėdami padidinti energijos srautą, turėjo specialius požeminius įtaisus apverstų lęšių, piramidžių pavidalu, kaip ir medis turi šaknis. Kai kurių statulų apatinėje dalyje buvo kūgio formos (piramidės formos) taškas, įdėtas į specialų akmeninį stiklą su kūgio formos ertme, kuris suteikė stiprią energijos srautą į viršų. Įdomu, kad statulų galvų viduje akių lygyje skulptoriai įdėjo energiją skleidžiančias (retųjų žemių ir kitas) medžiagas, kurios padidino statulos aurą, kurią gali nustatyti instrumentas.
Ant kai kurių statulų galvų buvo didelės ir sunkios raudono akmens kepurės, kurių skersmuo iki 6 metrų ir iki 2 metrų. Skrybėlių buvimas ant skulptūrų galvų tikriausiai atspindėjo nacionalinę tradiciją, lygiai taip pat, kaip ir garsiojo karaliaus Antiochuso (Turkija) skulptūros galvos skrybėlėje. Velykų saloje didžiuliai statulų dangteliai sudaro savotišką aureolę (šventumo ženklą), kartu didindami energiją aplink galvą. Sumontavus statulėles, į akių lizdus, kurie dar nebuvo ištirti, buvo įdėtos specialiai pagamintos „akys“.
Labiausiai tyrėjus intriguojantis klausimas yra senovės gyventojų problema, gabenanti milžiniškas ir sunkias statulėles iš karjerų į įrengimo vietą. Salos gyventojai, kaip ir prieš 100 metų, tvirtina, kad statulos judėjo pačios, naudodamos stebuklingą mana galią. Tai yra šios magiškos jėgos pavadinimas kitose Okeanijos salose, kur ji taip pat naudojama panašiems tikslams. Jei egzistuoja tokia paslaptinga jėga, ji turėtų pasireikšti šiuolaikinės civilizacijos sąlygomis. Ši stebuklinga galia šiandien pastebima žmonių ir daiktų levitacijoje tiek žmonių valia, tiek veikiant techniniams prietaisams ar gamtos veiksniams.
Yra natūralus akmenų judėjimas. Kalifornijos nacionaliniame laukinės gamtos prieglobstyje („Mirties slėnis“, JAV) dideli rieduliai patys juda lygiu smėlingu žemės paviršiumi, palikdami aiškų jų judėjimo pėdsaką. Judantys akmenys užfiksuojami filmavimo ir fotografijos priemonėmis. Panašus sunkių daiktų judėjimas stebimas Azerbaidžane, Tolimuosiuose Rytuose, kur žemiškos energijos srautai juda aukštyn arba į kelio pusę išjungus motorines transporto priemones.
Yra žinomas dar vienas būdas kūnams pakelti ir perkelti per atstumą, nes susidaro spiraliniai energijos tekėjimo kanalai. Gamtoje tai yra tornado sūkurinė kolona (bagažinė), perkelianti žmones ir įvairius kūnus, o technologijoje tai yra prietaisas, panašus į solenoidinį lauką, kuris buvo naudojamas Senovės Egipte ir kitose šalyse.
Yra pagrindo manyti, kad tie kompaktiški prietaisai, kurie buvo naudojami Mekoje karstui pakabinti ore, senovėje buvo naudojami ir perkėlus didelius riedulius bei kitus kūnus, taip pat ir į Velykų salą.
Salų legendos apie stebuklingą mana galią randa praktinio patvirtinimo mūsų laikais. Gali būti, kad ši stebuklinga galia greitai bus plačiai naudojama techniniuose prietaisuose įvairiems tikslams.
Velykų sala yra brangus vertingų mineralų karstas, o jos požemiuose galima laikyti senovines medžiagas ir pateikti daugybę atsakymų nenuilstamiems tyrinėtojams.
Iš knygos: „Rusijos Atlantis. Į senovės civilizacijų ir tautų istoriją “. Kolcovas Ivanas Evsejevičius