Plotas pavadinimu „Plikas kalnas“yra ne tik Ukrainoje, bet ir Rusijoje bei Lenkijoje. Faktas yra tas, kad Plikas kalnas yra ne tik geografinė ar topografinė sąvoka, bet ir slavų folkloro elementas, susijęs su raganavimu ir antgamtinėmis galiomis. Pasak legendų, raganos ir kiti mitiniai padarai reguliariai rinkdavosi ant „plikų kalnų“, kur laikydavosi sabatai.
Plikų kalnų paminėjimą galima rasti daugybėje istorinių ir literatūrinių šaltinių, įskaitant Nikolajaus Gogolio ir Michailo Bulgakovo (kurie plikojo kalno paveikslą „Meistras“ir „Margarita“panaudojo kaip Yeshua nukryžiavimo vietą), taip pat Modesto Mussorgskio darbuose. Tačiau patikimos informacijos apie Plikų kalnų kulto kilmę nėra.
- „Salik.biz“
Pavyzdžiui, Kleve yra ne vienas Plikas kalnas, o jų yra net 5. Tačiau neoficialiai „pagrindinis“ir garsiausias iš visų tokių kalnų yra tas, kuris yra į pietvakarius nuo Vydubychi, dešiniajame Lybido upės krante. Dabar ši sritis paprastai yra padalinta į tris dalis: „Rusalkin Yar“(ežeras, kuriame galima sutikti undinę), „Witch Yar“(mėgstama vieta tiek raganių sabatams, tiek satanistams) ir „Dead Guy“(apleistos kapinės, kur randami iškasti kapai). Jie sako, kad fotografuoti ant Pliko kalno yra nenaudinga - vis tiek filmas bus nušviestas. Tačiau mokslininkai linkę paneigti kitų pasaulio jėgų įtaką, užuot įtikinę mus, kad Bald Mountain yra stiprus neigiamos energijos laukas.
Jie sako, kad keletą kartų ši vieta buvo pašventinta, tačiau nėra prasmės. Prie visų plikų kalnų epitetų buvo pridėta dar viena: „juoda vieta“. Įdomu, kad anksčiau tai buvo tiesiog juoda spalva - ji tarnavo kaip pagonių kultų buveinė. Reti keliautojai iki šios dienos mato ten laužų švytėjimą ir girdi nepažįstamą kalbą. Tačiau, pasak tyrėjų, prieš tris su puse šimtmečio kalnas atrodė visiškai kitaip.
Ji pati buvo tamsi, žmonės ją aplenkė. Kalno viršus, vadinamas Pliko kalnu, buvo visiškai juodas. Jie sako, kad to priežastis yra daugybė laužų, kurie buvo sudeginti viršuje. Žemė yra tokia prisotinta mirties, kad čia nieko negali išaugti. Laikui bėgant, kalnas „nuramino“- dabar ten jau galite rasti retos nudžiūvusios žolės, smėlis atsikratė juodos spalvos ir kartais pasidarė šviesiai geltonas, o kartais baltas.
Ne paslaptis, kad Plikas kalnas visų pirma žinomas dėl savo nesąžiningos šlovės kaip mėgstama įvairių piktųjų dvasių susibūrimo vieta. Kad ir kiek būtų parašyta paneigimų, ji vis dar laikoma visų slavų raganų kulto vieta. Jei Vakarų Europos raganos Walpurgio naktį rengia sabatus ant Brockeno kalno, tada slavų „karosai“pasirinko šį kalną, neturintį augmenijos ant karūnos. Neabejojama, kad visokie „blogi“dalykai čia vyko daugelį amžių.
Taigi, Pliko kalno archeologai aptiko duobę su sudegusiomis bažnyčios knygomis. Netoliese buvo rasti keli galvų neturintys gaidžių skeletai, vadinamosios „negyvosios užeigos“, kurias raganos tariamai naudoja aukojamos. Neatsitiktinai moterys ant Pliko kalno bando nusižudyti šokinėdamos iš viršaus. Vien sovietmečiu užfiksuota daugiau kaip 70 tokio pobūdžio atvejų. Tačiau niekam nepavyksta iškelti bylos pabaigos, nes kalnas nėra pakankamai status. Ir viskas baigiasi sunkiomis traumomis.
Iš kur kyla daugybė legendų apie raganų žentus ir kitus siaubus, kylančius ant Plikojo kalno? Kas yra tiesa ir kas juose yra grožinė literatūra? Yra daug prielaidų apie tai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pavyzdžiui, yra viena senovės legenda, pasakojanti apie Pliko kalno atsiradimo istoriją. Kartą žmonės tikėjo, kad žemę supa gyvatė, įkandusi savo uodega. Vieta, kur ji pati įkando, yra tiesiai virš Klevo ir vadinama Pliko kalnu. Tačiau vardas „Lysaya Gora“atsirado vėliau, Petro Didžiojo laikais, kai čia buvo statomas Klevo gynybos išorinio žiedo fortas. Gynybines miesto linijas tuo metu sudarė du žiedai - vidinis ir išorinis. Lysogorsko fortas taip pat buvo Klevo gynybos sistemos dalis. Kalno viršus buvo nukirstas statyboms, todėl jo pavadinimas ir kilo - „Plikas“.
Yra dar vienas šios vietos paslapčių ir paslapčių paaiškinimas. XIX amžiaus pradžioje teritorija, kurioje yra „Lysaya Gora“, priklausė Pechersky vienuolynui. Vienuoliai maitinosi bitėmis ir vaisiais iš sodų, esančių ant kalno, ir plūgo po kalnu. Tačiau prieš pusantro amžiaus miesto valdžia nusipirko šias žemes, nusprendusi čia pastatyti fortą. Tuo metu kariškiai turėjo planą: aprėpti įtvirtintų teritorijų tinklą aprėpti visą Rusijos imperiją. Klevas, kaip ir daugelis kitų miestų, turėjo tapti miestu su sienomis. Vakarinėje miesto dalyje buvo numatyta statyti fortus ant Baikovos ir Batu kalnų. Šiaurėje - dabartinės Observatorijos gatvės srityje. O pietuose - Lysaya Gora ir dalis Bagrinovaya Gora. Iš viso buvo numatyta pastatyti 24 fortus aplink Klevą.
Tačiau tuo pat metu kariškiai nutylėjo mažas detales: norėdami pastatyti fortus, turėsite iškirsti senovės miškus, o kai kuriose vietose nugriauti pastatus. Juk priešais tvirtovę viskas turėtų būti matoma horizonte. Miestiečiai buvo sujaudinti. Istorijoje išliko Andrejaus Nikolajevičiaus Muravjovo (garsaus dekabristo Sergejaus Muravjovo brolio) žinia karo ministrui: „Keistas Klevo likimas. Jam apsaugoti jau 160 metų buvo pastatyta ketvirtoji tvirtovė, ir nė vienam iš jų nepavyko jos panaudoti. Tokia gynyba miestui yra baisesnė nei pats puolimas “.
Jie klausėsi žmonių balso, tačiau kariškiams vis tiek pavyko paprašyti leidimo statyti vieną fortą - ant Pliko kalno.
Tai buvo sudėtinga 10–12 m aukščio ir gilių griovių žemės pylimų sistema. Plokštės pjaunamos per prieangį - ilgos, iki 40 m, tuneliais, išklotos plytomis ir uždarytos iš abiejų pusių grotelėmis. Kareivinėse buvo galima apgyvendinti kelis tūkstančius kareivių. Tvirtovės planas buvo laikomasi griežčiausio slaptumo: kiekvienam, kuris tai atskleidė priešui, grėsė tremtis į Sibirą, o karo metu - egzekucija. Jie pastatė Lysogorsko tvirtovę pagal paskutinį įtvirtinimo meno žodį, tačiau kai tik statyba buvo baigta, ji pasirodė esanti moraliai pasenusi.
Taip yra todėl, kad buvo išrastas šautuvų įrankis, kuriam įžeminti pylimai nėra kliūtis. Todėl 1897 m. Fortas gavo „III kategorijos tvirtovės-sandėlio“statusą. Vienu metu čia buvo laikomas sprogmuo piroksilinas. Vietiniai net nežinojo, kad gyvena „ant miltelinio kekso“.
Galų gale fortas buvo pritaikytas egzekucijų vietai. Nuo 1906 m. Lysaya Goroje jie buvo pakabinti mirties bausme nuteistieji, kurie naktį buvo atgabenti iš kalėjimo „Oblique Caponier“. Tyrėjų duomenimis, Lysogorsko forte buvo įvykdyta mirties bausmė apie 200 žmonių, daugiausia politinių kalinių. Jie neturėjo būti laidojami pagal krikščioniškąją tradiciją, todėl mirties bausmės vykdytojas palaidojo tų asmenų, kurie buvo pakabinti prie kūnelių, kūnus.
Nieko stebėtino tuo, kad net ir šiandien yra žmonių, tvirtinančių: naktį ant Pliko kalno galite išgirsti paprastus dejones. Vis dažniau ten randami iškasti kapai. Šie vandalizmo aktai priskiriami tiek satanistams, tiek žmonių kaulų medžiotojams, kurie parduoda savo „grobį“muziejams.
Iš „Oblique Caponier“vartų vasarą 4 valandą ryto, o žiemą 19 val. Išvyko juodas vežimas, kurį tempė juodamanis arklys. Išgirdę grėsmingą kanopų klastą, miestelėnai slėpė savo vaikus: buvo laikoma bloga dovana sutikti vežimą su savižudžiu sprogdintoju. Sargybiniai vengė susitikti su miestiečiais: o kas, jei jie sumuš kalinį? Todėl kiekvieną kartą jie nuvyko į Pliką kalną kitu, pakeistu maršrutu. 1911 m. Rugsėjo 24 d. Juodas vežimas paskutinėje kelionėje vežė ministro pirmininko Piotro Stolypino žudiką Dmitrijų Bogrovą. Po egzekucijos toje vietoje, kur buvo palaidotas Bogrovas, jie išvarė kareivių būrį.
Dėl to, kad Plikas kalnas buvo laikomas „bloga vieta“, tvirtovės vadovas išleido nurodymą, kuriame buvo rašoma: prieš eidamas budėti, karininkas privalo perspėti kareivį, kad jo netemdytų nesuprantami triukšmai - tai yra, sakoma, tik vėjo gūsiai ir naktinių paukščių verkimas. Ir vis dėlto stovėti ant bet kurio tėvo laikrodžio buvo gana baugu. Nieko nedarant, senjorai ant plytų nugraužė savo „vizitines korteles“- kas, kur ir kada tarnavo. Juos galima perskaityti mūsų laikais.
Tačiau Plikas kalnas yra ne tik egzekucijos vieta. Todėl nereikėtų ieškoti šios vietos garsėjimo priežasties vien dėl to, kad čia buvo palaidoti įvykdyti nusikaltėliai prieš 100 metų. Garsus Kijevo mėgėjų istorikas V. Janovičius mano, kad I tūkstantmečio pradžioje AD. e. šioje vietoje buvo senovės Romos prekybos bazė. Tai ypač patvirtina daugybė to laikmečio romėnų monetų radinių.
Vėliau šis traktas įgavo kitokį statusą: senovėje čia vyko pagoniškos apeigos. Plikas kalnas turėjo didelę dvasinę reikšmę mūsų protėviams. Todėl po krikščionybės įvedimo Rusijoje ši vieta pradėta vadinti ne mažiau šėtoniška - juk būtent ant Pliko kalno susiliejo tie, kurie ir toliau slapta garbino pagoniškus dievus.
Kunigaikštis Vladimiras čia asmeniškai organizavo pagonių reidus. Jie sako, kad legendinius požeminius praėjimus Lysaya Gora iškasė senovės išminčiai, kurie slėpėsi nuo kunigaikščių armijos reidų. Požemiuose jie laikė šventas knygas, ritualinius daiktus ir kt.
Tačiau laikui bėgant dalis Lysaya Gora, kaip minėta, pateko į Pečerskio vienuolyną. Ir dabar čia vadovavo krikščionių vienuoliai. Tai tęsėsi tol, kol buvo nuspręsta čia pastatyti fortą. Kas iš to atsirado - mes jau žinome. Įdomi detalė: forto statybą prižiūrėjo generolas ir inžinierius Eduardas Totlebenas, kurio pavardė, laisvai išvertus iš vokiečių kalbos, reiškia „mirties meilužis“. Pasak gandų, statybos buvo laikomos tokia griežta paslaptimi, kad visi joje dalyvavę žmonės buvo paskandinti. Kaip matote, vienaip ar kitaip, Plikas kalnas buvo susijęs su mirtimi.
Įėjimus į požemius susprogdino vokiečiai, kurie okupacijos metu Tigro tanko bazę pasistatė Lysaya Gora mieste. Jie sako, kad traukos metu apleistos įrangos liekanos iki šių dienų yra rastos po žeme. O po karo čia buvo įsikūręs raketinis karinis vienetas. Įdomu, kad XX a. Aštuntojo dešimtmečio viduryje „Lysaya Gora“prarado strateginę vertę ir nustojo domėtis kariuomene. Bet net prieš ketvirtį amžiaus buvo vadinamasis radijo įrenginys Nr. 7 - garsusis „jammer“, kuris niekam nesuteikė galimybės klausytis užsienio radijo balsų. 1982 m. Plikas kalnas gavo gamtos parko statusą.
Pagal kitą plačiai paplitusią legendą, Plikas kalnas turi dvigubą - Golgotą. Dėl to, kad viršuje nebuvo nieko, išskyrus „juodąjį smėlį“, Plikas kalnas kurį laiką buvo vadinamas Kaukoliu, tai yra, kaip ir Golgota. Mirties bausmė taip pat atsimenama pagal analogiją.
Romėnai ir pagonių slavai abiejose vietose įvykdė mirties bausmes. Todėl yra prielaida, kad Plikas kalnas buvo tik egzekucijos vieta, kur kunigaikščiai kariai vykdė Veche bausmes, o kunigai, pavyzdžiui, sudegino, todėl kalne atsirado juodas smėlis.
Bet grįžkime prie vadinamųjų raganų sabatų paslapties, kuri čia tariamai vyksta kartą per metus. Beje, antrasis, neoficialus „Lysaya Gora“vardas yra Šabašnaja. Raganų susibūrimo vietas nesunku sužinoti. Bent jau Rusijoje su magija, raganavimu susijusios vietos, kaip taisyklė, nuo senų senovės išsiskyrė kažkokiu neįprastu reiškiniu - pievoje pievų grybavimo „raganos ratu“, lauke susuktos kukurūzų ausys, „plikos“kalvos.
Labiausiai paplitusi pasaka apie raganas turi daugybę skirtingų variantų, tačiau pagrindinė jos esmė yra tokia: raganos, kurios plūdo į šabo, kovojo tarpusavyje, tempė viena kitai plaukus, šaukė, daužė puodus ir keptuves. „Renginį“vedė sena raganaitė, o čia skraidė seniausia ragana. Paprastai jie rinkdavosi po saulėlydžio ir vaikščiojo iki „trečiųjų gaidžių“.
Be raganų, kiti Piktosios dvasios atstovai mėgsta susirinkti į Pliką kalną. Pavyzdžiui, undinės ir pratybos, kurias, pasak legendos, galima rasti kitą dieną iškart po Palmių sekmadienio. Arba velniai.