Kas iš mūsų gali įsivaizduoti gyvenimą be liustra, žvakidės ar bent jau stalo lempos? Manau, kad niekas. Jie priprato ir „Iljičiaus lemputes“taip įsitvirtino savo namuose, kad žmonės žvakes gauna tik nutrūkus elektros tiekimui. Ir net tada, kai Kinijoje pagaminta lempa liepia ilgai gyventi, o atsarginių namų nebuvo. Nežinau, kaip kas kitas, bet su manimi viskas vyksta visiškai laikantis prasmės įstatymo - lemputės, kurių keistas sutapimas pasirodė kaip namie viena kopija, sudega vakare ar naktį. Tokiais momentais erzina - kodėl aukštųjų technologijų amžiuje, kai naujovės bando užklupti visur ir visur, nė vienas išradėjas negali sugalvoti ugniai atsparių kaitrinių lempų?
Bet senovės meistrai, užmaršties civilizacijų atstovai, žinojo, kaip pasigaminti amžinąsias lempas. Žinoma, tai nebuvo akims pažįstamos elektros lemputės, tačiau nežinomų išradėjų gaminiai reguliariai vykdė savo tarnybą šimtmečius ar net tūkstantmečius. Radiniai, sukurti skirtingu metu ir skirtingose šalyse - net skirtinguose žemynuose! - įrodyti, kad per amžius šventyklos ir kapai buvo aprūpinti šiuolaikiniam mokslui nežinomais apšvietimo prietaisais. Kinija, Indija, Pietų Amerika ir Viduržemio jūra, žodžiu, visur, kur yra senovės kultūrų paminklai ir kriptos, žmonės ten rado ir teberanda nuostabių lempų.
- „Salik.biz“
Brangakmenių?
715–673 metais Senovės Romos valdovas buvo Numa Pompilius, kurio pirmtakas buvo legendinis Romulis. Numa, perėmusi valdžią iš Senato, baigė interregnumo epochą ir įvedė labai naudingus įstatymus, tarp jų - žmonių aukos draudimą ir jų pakeitimą be kraujo. Valdant šiam karaliui, Janušo šventyklos vartai niekada nebuvo atidaryti, pro kuriuos romėnų legionai išėjo dalyvauti ginkluotuose konfliktuose. Matyt, šis žmogus buvo menų ir amatų žinovas, nes jo įsakymu buvo pastatytos gražios šventyklos, kuriose vienoje, anot amžininkų, degė amžina lempa.
Ir kaip jums patinka epitetas, kurį amžinai lempai uždėjo krikščionis filosofas ir teologas Palaimintasis Augustinas? Šis vyras amžinąją lempą, kuri davė šviesą senovės Egipto Izidės šventyklos lankytojams, pavadino velniška, nes nei vėjas, nei vanduo, lengvai susidorojantys su įprasta liepsna, negalėjo jos užgesinti. Iš tikrųjų velniškumas.
Tačiau buvo ir kitos rūšies lempos, pažymėtos ir liudininkų pasakojimuose. Dar kartą esu įsitikinęs, kad žmonės, kurie savo užrašuose aprašo viską, su kuo susidūrė, ir kokius įvykius jie matė, padarė neįkainojamą indėlį į istoriją. Žinoma, ne viskas, kas buvo pasakyta, yra tiesa, tačiau nemažas skaičius žmonių, niekaip nesusijusių tarpusavyje, neturėjo priežasties meluoti, todėl iš jų dienoraščių tapo žinoma apie antrojo tipo lempas. Kapų apiplėšimas buvo dažnas (aš manau, kad net ir dabar marodieriai bando rasti kažką panašaus, ko oficialios archeologinės grupės nepadarė), tačiau kai plėšikas pateko į kapavietę, tūkstančius metų nepriekaištingai veikusi lempa buvo tiesiog užgesusi. Lemputė nustojo veikti ir jokie triukai negalėjo jos atgaivinti. Pavyzdžiui, kai kuriuose kapuosevienoje iš angliškų kriptų specialus mechanizmas sugedo panašią lempą. Tam buvo skirtas mechaninis riteris: nepažįstamiems žmonėms nukritus į kriptą, ginklas įmetė ietį į lempą, kuri beviltiškai sugadino lempą.
Mano supratimu, norint normaliai naudoti apšvietimo įtaisą, reikia pakeisti jame esančią alyvą arba dagtį, arba mesti malkas, arba organizuoti elektros tiekimą. Bet visais šiais atvejais anksčiau ar vėliau reikia pakeisti patį įrenginį. Tačiau senovės šeimininkams kažkaip pavyko apeiti pakeitimo etapą, o jų kūrybai nereikėjo papildomos aliejaus porcijos ar naujos dagties. Tai paminėjo senovės graikų poetas Lucianas iš Samosata, gyvenęs 120–180 m. Jis taip pat rašė, kad savo akimis pamatė Heros statulą Egipto mieste Heliopolyje, kurio kaktoje švietė brangakmenis. Kad ir kas spindėjo deivės kaktoje, bet jos šviesos užteko, kad naktį joje būtų užtvindyta visa šventykla. Daug vėliau, XVI – XVIII amžiuose, keliautojai savo įrašuose pažymėjo, kad Indijoje buvo rasti „akmenys“, panašūs į Heliopolį. Šiva, Rama,Sitai ir kiti, kaip jie, buvo dosniai apšviesti šiais prietaisais (gyvenime nepatikėsiu, kad brangaus akmens akinimo užteks salės apšvietimui).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Artefaktas?
Taip pat nėra pagrindo netikėti garsiuoju Plutarhu šiuo klausimu: filosofas patikino, kad amžinoji lempa buvo pritvirtinta virš Amono šventyklos Egipte durų. Justinino valdymo laikais panašus įtaisas užėmė nišą virš Eddeso (Mesopotamija) vartų ir, atsižvelgiant į ant jo užklijuotą pagaminimo datą, 500 metų ramiai apšvietė apylinkes, kol buvo sudužęs. Amžina lempa buvo ir Evandroso sūnaus Pallanto sarkofago gale, apie kurį Virgilijus rašė savo Aeneide. Jis buvo atrastas 1401 m. Netoli Romos, ir tai stebina: jei laikytumei Pallantos laidojimo laiką kaip amžinosios lempos apšvietimo datą, paaiškėtų, kad ji degė beveik 2000 metų! Jie vieną rado Neapolio įlankoje, prie nežinomo kapo, esančio Nesiso saloje. 1485 m. Rastas Cicerono dukters Tullia kapas - jie atliko paprastus skaičiavimus,ir paaiškėjo, kad lempa, pakabinta virš permatomo tirpalo panardinto „Tullia“kūno, degė beveik 1600 metų. Akivaizdu, kad sprendimas apsaugojo kūną nuo skilimo, tačiau lempa, vėjo gūsiui patenkant į uždarą patalpą, užgesdavo amžiams. Ir taip - visame Senovės Egipte, Graikijoje, Romoje.
Šios lempos buvo maždaug pusmetro skersmens pusrutuliai. Jie buvo rasti ne tik antikvarinio pasaulio griuvėsiuose, bet ir dykumų srityje - taip sakė konkistadorai, „užvaldę“Pietų Ameriką. Inkai tvirtino, kad šios lempos degė protėvių laikais; bet kas ir kada juos sukūrė - protėviai taip pat nežinojo.
Ne viena lempa pateko į mokslininkų rankas. Objektus, įeinančius į laboratorijas, būtų galima vadinti lemputėmis tik su dideliu tempimu, nes prietaisai visiškai neprilygo mūsų akims pažįstamiems apšvietimo įtaisams. Tačiau tai, kad buvo pažeistas senovinių lempų vientisumas, tyrinėtojams nesustabdė bandymo išsiaiškinti, kokį amžinąjį kurą jie dirbo.
Ne pagal Senkos kepurę
Athanasius Kircheris, vienas labiausiai išmoktų savo laikų žmonių, žinomas dėl savo darbų apie egiptologiją ir siekio išradimo, pateikė paprastą, bet gana nuoseklią teoriją. Pasak jo hipotezės, Egipte, kur buvo turtingi naftos telkiniai, gudrūs amatininkai plonus vamzdelius sujungė su lempa su asbesto dagčiu ir šio dizaino bei amžino degalų papildymo dėka lempa galėjo nedegti neribotą laiką. Teorija tinka visiems, tačiau tik ji turėjo vieną silpną vietą: amžinos lempos buvo rasta ne tik tose vietose, kur buvo „juodojo aukso“sankaupos, bet ir „manekenuose“.
Tuomet mokslo bendruomenė pasiūlė, kad yra koks nors kuras, galintis savaime išsigydyti beveik tokiu pat greičiu, kaip ir dega. Ginčai tęsėsi ir vienintelis dalykas, dėl kurio tyrėjai buvo vieningi, buvo asbesto dagčiai. Alchemikai gerbė šią ugniai atsparią medžiagą ir pavadino ją salamandros oda (vilna).
Kircheris taip pat dalyvavo šioje lempomanijoje. Jis labai ilgai dirbo šia linkme, bandydamas atkurti aliejų - lempos pagrindą ir suprasti amžinojo deginimo paslaptis. Tačiau mokslininkas pasidavė po daugelio nevaisingų bandymų. Liko jo kolegos, kurie šia tema parašė gausius traktatus (jie dabar būtų vadinami meistriškumo klasėmis). Taigi girdžiu niūrų pilkšvo profesoriaus balsą: „Ir šiandien mes savo rankomis padarysime namui labai naudingą daiktą - amžiną lempą! Paruoškite sierą, alumą, į miltelius įpilkite Venecijos kristalinio borakso - mes pradedame! Šiuos komponentus ėmiau ne iš galvos, o iš Bartolomeo Korndorfo kompozicijos. Jis parašė taip:
Sieros. Alum. Sublimuokite iki sieros spalvos. Į miltelius įpilkite Venecijos krištolo borakso, tada užpilkite aukšto grynumo alkoholiu … Tai skirta mitybai. Pašalinkite asbesto siūlą, storą kaip vidurinis pirštas ir tol, kol mažasis pirštas, padėkite jį į Venecijos indą …
Tiesa, kad ir kaip kovėsi hipotetinis profesorius, nesvarbu, kaip Bartolomeo ir kiti panašūs į jį tapytojo amžinos lempos kūrimo detalės, senovės išradimo niekam nepavyko atkurti.
Bet buvo! Ir kuo ilgiau mokslininkai kovojo dėl paslapties, tuo daugiau legendų atsirado aplink paslaptingas lempas. Jie nerūkė (nesumažėjęs debesis, kai užgesęs ar užgesęs, nesiskaito), todėl buvo iškelta drąsi prielaida, pagal kurią būtent su tokia lempa senovės tapytojai dirbo prie savo freskų: tai paaiškina, kad ant dažytų sienų dalių nebuvo suodžių. Šiuolaikinė teorija leidžia manyti, kad kai kurie amžini šviestuvai buvo Lazarevo žiedai ir veikė Žemės gravitacinio lauko energiją. Tai paaiškina naftos ir elektros poreikio stoką. Bet jei yra bent keletas teorijų apie lempas, tada net nėra prielaidų paaiškinti brangiųjų akmenų švytėjimą šventyklose ir statulose.
Virš sielų?
Pagalvokite apie garsiąją Aladdino lempą. Būtent ten gyveno gerasis džentelmenas, trokštantis išpildyti dvasią. Bet tada rytuose. Vakaruose žmonių sielos ir įvairūs niekingi smulkūs daiktai iš subtilaus pasaulio buvo „užantspauduoti“į lempas, ąsočius, stiklainius ir kitus indus (kad tai atgrasytų kenkti žmonėms). Kad ir į kokią legendą pažvelgtumėte, visada buvo tikima, kad dvasia, kad ir kokia ji būtų, turi sugebėjimą švytėti. Jei į visa tai atsižvelgsime ir pridėsime faktą, kad stebuklo lempos nedavė suodžių ir degė net neturėdamos deguonies, tada darytina išvada pati savaime - ar jų šviesa turi ką nors bendra su nafta, elektra ir panašiais šaltiniais energija?
Prisiminkite bent apeiginį palaidojimą. Kiekviena iš kapavietėje esančių lempų apšvietė kūną, kurį jie stengėsi nepažeisti bet kokia kaina. Kaip žinote, prieš balzamavimą mirusiojo organai buvo pašalinti ir užantspauduoti induose, vėliau sumontuoti šalia mumijos. Bet buvo dar vienas dalykas - ta dieviškoji kibirkštis, kuri daro žmogų gyvą. „Nemirtinga siela“- tereikia pašalinti šią sąvoką, ir daugelis religijų žlugs, nes išnyks jų pamatas. Visi mokymai apie Dvasią panirs į užmarštį. Kas žino, gal lempos fizinėje plotmėje buvo visiškai tuščios, o ten buvo tik žmogaus gyvybės jėga? Natūralu, kad tokia relikvija neturėjo patekti į netinkamas rankas, todėl jos apsaugai buvo išrastas savaiminio sunaikinimo būdas: atidarius kapavietę, amžinoji lempa krito į apleistą.
Daugelis mokymų teigia, kad po mirties siela vėl sujungiama su Aukštąja jėga. Bet taip yra tuo atveju, jei nesiimama jokių veiksmų mirusiojo kūno saugumui užtikrinti, pavyzdžiui, tas pats balzamavimas. Senovės Egipte buvo „Mirusiųjų knyga“, o joje - „Skyrius apie kilimą į šviesą“. Jei faraonas žinojo šį skyrių iš širdies, tada bet kurią akimirką jis galėtų grįžti iš mirusiųjų pasaulio, palikti kapą, vaikščioti tarp gyvųjų ir tuo pačiu keliu bijodamas grįžti atgal. Bet norint nuvykti į tokią kelionę, faraonui reikėjo … būtent taip, gyvybingumo. Būtent ji buvo laikoma šalia kapo pusrutulio formos, kurią žmonija dėl švytėjimo klaidingai įrašė į apšvietimo įtaisų kategoriją.
Ir jūs negalite atspėti, kuri teorija galų gale pasirodys teisinga. Ir ar tarp jų yra tokių? Ar tai lempa? Arba indas sielai? Ar kažkas kita? Bet kokiu atveju, kol genialus tyrinėtojas (arba atsitiktinis asmuo - taip pat įmanoma) neranda tinkamo atsakymo - vargu ar jį prognozuojame, o sužinoję tiesą, sakysime, kad tai neįmanoma.