Ar mūsų Angelas sargas veikia kaip mūsų žemiškojo gyvenimo teisėjas? Taip, žinoma, bet ne kaip piktas „Keršto angelas“, o kaip draugas, kaip mylintis draugas, kuris nenori įžeisti ar žeminti, bando mums paaiškinti, kas ir kokie mes iš tikrųjų esame ir ką reikia padaryti, norint pagerinti mūsų situaciją. Po žmogaus mirties jokie užmaskavimai, apsimetinėjimai ar veidmainystė nepadės, nes „gyvenimo, kurį mes gyvenome, filmas, visa gyvenimo retrospektyva mums jau aiškiai parodė, kada, kur ir kaip mes elgėmės teisingai.
Mirdami daugelis žmonių patyrė neigiamus jausmus, susijusius su košmariškais išgyvenimais, kuriuos sukėlė velniški vaizdai, niūrios nuotraukos atitinkamoje aplinkoje. Tokie žmonės, jei buvo įmanoma juos sugrąžinti į gyvenimą, reanimuoti, tai yra, jei gavo kaip palankumą, galimybę pradėti viską iš naujo, paprastai radikaliai keičia savo poziciją gyvenime, būtent etinio pozityvo linkme. Dabar jie yra visiškai tikri, kad Dievas iš tikrųjų egzistuoja ir kad dangus ir pragaras nėra kunigų pasakos.
- „Salik.biz“
Profesorius dr. Werneris Schiebeleris savo darbe „Angelai - Dievo pasiuntiniai ir žmogaus pagalbininkai“citavo meno istorijos profesoriaus Howardo Storm pasakojimą apie tai, ką jam teko iškęsti: per savo klinikinę mirtį jis tris kartus absoliučiai aiškiai išgirdo žodžius: „Melskis Dievo!“Audra prisiminė:
„Aš galvojau, kokią maldą turėčiau skaityti? Bandžiau prisiminti maldas, kurias žinojau būdamas vaikas, tačiau tai buvo gana sunku, nes praėjo 25 metai nuo paskutiniojo laiko, kai buvau bažnyčioje. Pradėjau prisiminti atskirus maldų fragmentus ir fragmentus. Į mane kreipėsi aplink mane susirinkę žmonės. Jie šaukė manęs, kad liaukis melstis “.
Pačiomis vulgariausiomis „Audros“išraiškomis jie bandė priversti patikėti, kad Dievo nėra. Tačiau Audra pastebėjo, kad kai tik jis vis dar galėjo ištarti pirmuosius maldos žodžius, žmonės atsitraukė nuo jo! Tai suteikė jam stiprybės ir galų gale jis sugebėjo atitraukti šias kankinančias dvasias.
Teiginius, kad tokie išgyvenimai ant gyvybės ir mirties slenksčio yra tariamai „vizijos, neturinčios nieko bendra su realybe“, reikia vertinti labai atsargiai, nes parapsichologai žino daugybę atvejų, kai kito pasaulio „susitikimas“aiškiai pasireiškė šiame žemiškame. gyvenimas. Ta proga Vokietijos Paranormologijos draugijos žurnale (kitas vardas - parapsichologija) Nr. 2 (1995 m. Balandžio mėn.) Buvo paskelbtas vieno iš mirusių draugijos narių dukters pranešimas:
„Mano tėvas mirė 1920 m. Rugsėjo 3 d., Mama - dvejais metais anksčiau. Po jos mirties mes gyvenome kartu su mano tėvu. Aš miegojau ant motinos lovos prie lango, o tėvas ant lovos arčiau priešingos sienos. Šalia sienos, viduryje, buvo žema spintelė, šiek tiek toliau buvo durys, vedančios į virtuvę.
Praėjus metams iki tėvo mirties, aš kažkaip prabudau maždaug šeštą ryto. Kambarys jau buvo šviesus. Mačiau savo tėvą; jis vaikščiojo aplink mano lovą ir atidarė langą. Jam buvo 70 metų ir vėl jį kankino sunkus astmos priepuolis. Turėdamas periferinį matymą, pastebėjau, kad kambaryje yra kažkas kitas. Greitai pasukau galvą į kairę ir pamačiau, kad už mano tėvo lovos yra padaras, kuris - oi siaubo! - tai nebuvo vyras.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ji buvo maža, trapi jaunatviška figūra, apie 1 m 40 cm ūgio, vilkėjusi juodą kepurę. Aš niekada nemačiau tokio gilaus juodumo! Jo galva labiau atrodė kaip kaukolė, bet veidas buvo gyvas, su aštriais bruožais. Tik nebuvo lūpų. Akys nebuvo akys, o tik juodos depresijos, tokios kaip kaukolė. Veido spalva buvo pilkai ruda. Kiekvienas dantis išsikiša atskirai, kaip kaukolė, skleidžia tik prislopintą raudono aukso šviesą.
Atrodė, kad jo veidas apšviečia visą kambarį. Visa figūra atrodė sustingusi ir didinga kaip paminklas. Kito pasaulio subjektas buvo pusiau spintelėje, kurios dabar nebuvo matyti. Susidarė įspūdis, kad tai neįtikėtinai sutirštėjęs griaustinis …
Tarsi paralyžiuota, aš buvau beširdė, jausdama visas jėgas, palikdama mane, tarsi kažkas siurbtų juos iš manęs. Padaras nešiojo savotišką plokščią, didelę galvos apdangalą, kuris atrodė kaip antklodė, papuoštą rusvais trikampiais. Šis galvos apdangalas išsikišo toli iš abiejų pusių, sulenkdamas arčiau galų kaip pusmėnulis.
Kelis kartus mano tėvas eidavo šalia baisios figūros (į tualetą ir atgal), o kiekvieną kartą eidamas pro ją, jis būdavo apšviečiamas geltonai raudonų spindulių pluošto, tarsi jie apšviestų kibirkštį. Visa tai truko apie pusvalandį (!). Aiškiai mačiau viską - įskaitant tai, kad keisto galvos apdangalo kraštus puošė dvi tarpusavyje susipynusios gyvatės …
Kai kitą dieną grįžau iš mokyklos, tėvas man pasakė, kad ateina mirties angelas ir jis netrukus mirs.
Po pietų, tiesiog toje vietoje, kur buvo šliaužianti figūra, atsirado įspaudas, kuris atrodė kaip tatuiruotė! Atrodė, kad atspaudas buvo trijų matmenų, tarsi gyvas paveikslas. Nė vienas nepažįstamasis nebuvo kambaryje, o mano tėvas ir aš niekada apie tai nekalbėjome.
Kai mano tėvas mirė, atėjo kunigas ir, pamatęs atspaudą, mirtinai išblyškė ir išsekęs nusileido ant sofos. Vykdytojas, atėjęs matuoti mirusiojo, išsigando ant sienos esančio įspaudo taip, kad po to iki mirties jis nestatė nė vieno karsto, kaip pasakojo vienas draugas.
Po laidotuvių mišių visiškai nežinomas ponas kreipėsi į mane, norėdamas paklausti apie paskutines tėvo dienas. „Aš geriau pažinau tavo tėvą nei tave. Jis buvo laisvės mūšis“, - atsisveikindamas kalbėjo ponas.
Šios žinutės redakcinėje išnašoje buvo parašyta, kad „Mirties angelas“iš viso buvo ne „jaunas žmogus“, o „pasiuntinys iš pragaro, kuris anksčiau buvo paskelbęs savo pretenzijas šiai sielai“.
Katedros vyresnysis pastorius Danas H. Martensenas-Larsenas kažkada pasakė draugui:
„Noriu papasakoti apie blogiausią mano gyvenimo patirtį. Aš atėjau į nedidelį kaimo namą, kuriame šeimos tėvas buvo ką tik miręs. Tiek jis, tiek jo žmona, jau pagyvenę žmonės, vedė primityvų žemišką gyvenimą, kuriame nebuvo vietos Dievui.
Paskutinę savo gyvenimo dieną vyras du kartus gėrė perforatorių, o paskutiniai jo žodžiai buvo prakeikimai. Našlė nuvežė mane pas mirusį vyrą. Niekada gyvenime nemačiau nieko baisiau! Jam atrodė baimės, baimės įsikūnijimas. Plaukai atsistojo. Atrodė, kad baisus paveikslas, kurį jis pamatė mirties akimirką, paliko jo žymę ant veido “.
Klebonas nesutiko su gana plačiais, pejoratyviniais argumentais, kad tokiais atvejais tai tėra sapnai, vaizduotė ar haliucinacijos:
Taip, žinoma, tai tik haliucinacijos. Bet kaip jūs negalite suprasti viso to gilaus, baisaus rimtumo, kurį sudaro žodžiai „tik“haliucinacijos? Ar nelabai supranti, ką tai reiškia? Ką tai reiškia, kai nyksta visas išorinis pasaulis, kai iš visos žemiškos aplinkos žmogui nebėra nieko, išskyrus šias vizijas? Nepamirškite, kad mirštantis žmogus turi momentą, kai mirštantys regėjimai (ir jie vieni) reiškia vienintelę tikrąją tikrovę. Ir ji jam yra tikresnė nei kambarys, kuriame jis yra, nei lova, kurioje jis guli …"
Vienas Danijos pastorius pasakė:
„Kalbėdamas kaip pastorius Christianshavno mieste, turėjau ištikimą, nenumaldomą pagalbininką, dirbusį slaugytoju mūsų bendruomenėje Frau Peterseną. Kartą ji prižiūrėjo jauną našlę ir mažąją dukterį Mariją, kurios sirgo tuberkulioze. Marie mirė, o aš ją palaidojau, ir dar dažniau pradėjau lankyti savo sergančią motiną.
Vieną rytą prie manęs priėjo Frau Petersenas ir pasakė, kad tą naktį nutiko kažkas keisto. Jai buvo sunku apie tai kalbėti. Ji sėdėjo prie lovos, skaitė knygą, kai staiga atsivėrė durys į koridorių.
Neapsisukdama slaugytoja bandė uždaryti duris koja. Tačiau periferiniame matyme ji pastebėjo šviesos spindulį. Nustebusi pamatė, kad prie durų stovėjo neseniai mirusi Marie. Baltoje suknelėje ji pažvelgė į savo motiną, kuri gulėjo mėlynomis lūpomis ir dejavo iš skausmo. Už vaiko stovėjo angelas baltais chalatais, laikantis mergaitę už rankos.
Po minutės reiškinys išnyko ir durys užsidarė savaime. Pacientas maišėsi, apsidairė ir paklausė: „Ar jūs ką nors matėte? Marija atėjo, ji nori mane pasiimti su savimi “. Pacientas mirė po kelių dienų.
Yra žmonių, kuriems dovana yra suteikta pamatyti daugiau nei kitiems - pavyzdžiui, aiškiaregiai nuo pat gimimo.
Toks buvo parapijos slaugytojas, dirbęs vienoje iš evangelikų bendruomenių. Vis dėlto jai buvo pareikštas papeikimas už „tariamai“mato dvasią, tačiau ji nebuvo išmesta iš darbo, nes moteris buvo labai darbšti ir tvarkinga.
Vieną dieną kunigo jauniausia dukra pavojingai susirgo. Kokia tai liga, niekas nežinojo. Gydytojai padarė viską, kas buvo jų galioje, bet negalėjo padėti. Mergaitė vartė traukulius ir kiekvieną dieną augo vis silpniau.
Jau buvo vidurnaktis, kai klebonas vis dėlto nusprendė pasikviesti parapijos seserį pas sergantį vaiką. Eidamas pas ją, jis buvo gana nustebęs, kad ji, nepaisant vėlyvos valandos, jau buvo apsirengusi ir iškart sutiko eiti pas pacientą. Atvykusi į kunigo namus, sesuo paprašė atsinešti karšto vandens ir rankšluosčių kompresams. Mergaitė buvo išgelbėta po trijų valandų. Ji užmigo ramiai ir giliai.
Giliai paliesti laimingi tėvai nežinojo, kaip padėkoti seseriai. Ir jie, žinoma, norėjo sužinoti, kas nutiko. Sesuo sakė, kad jau buvo labai vėlu ir ji ketino eiti miegoti. Bet staiga jai pasirodė vaiko angelas sargas ir pasakė: „Pasipuošk ir eik su manimi. Man reikia jūsų pagalbos, nes čia negaliu susitvarkyti viena. Paskubėk, pasiimk šį ir tą su savimi (jis tiksliai nurodė, ko pasiimti) ir eik! Štai kodėl ji buvo visiškai pasirengusi eiti, kai klebonas atėjo jos pasiimti.
Gana pamokantį įvykį, susijusį su mūsų tema, aprašė anglų slaugytoja Joe Snell savo labai įdomioje knygoje „The Angel of Angels“. Kai ji pamatė šviesų angelą prie paciento lovos, tai buvo visiškai tikslus ženklas, kad pacientė buvo taisoma, net jei gydytojai jau buvo atidavę visas viltis. Jei ji pamatė tamsų angelą, tai reiškė, kad pacientas netrukus mirs. Gydytojai, iš pradžių skeptiškai vertinę jos teiginius, vėliau ėmė ją įtraukti į diagnostiką.
Toliau trumpai papasakosiu, ką Adelma von Wei sužinojo iš kito pasaulio apie mirties angelų veiklą.
„Yra mirties angelai. Tai akušeriai, kito pasaulio akušeriai. Tai dvasios, kurių ypatinga misija yra padėti mirštantiems žmonėms lengviau atskirti savo sielą ir dvasią nuo kūno. Jie puikiai žino dėsnius, kurie sieja kūną ir atskiria sielą nuo kūno.
Šie geri mirties angelai jums neturėtų atrodyti baisūs padarai. Jie alsuoja meile, gerumu ir išmintimi. Tai yra išmintingi gydytojai, kurie per paskutines valandas skiria jums reikiamų stiprinančių medžiagų. Taigi, kiekvienas žmogus turi savo mirties angelą, kuris jį atleidžia nuo žemiškos naštos ir paima iš žemės “.
Man gana pamokantys yra pranešimai apie mirimo po savižudybės procesą, pagal kurį šie jau apgailėtini žmonės „miršta be savo mirties angelų, tai yra, jų mirties akušerių. Mirties angelas pasirodo tik mirties valandą, paskirtą iš viršaus. Tačiau savižudybės dvasia šią valandą nelaukia. Ir čia jis bejėgiškai stovi prieš savo kūną priverstinai atitrauktas nuo gyvenimo, nežinodamas, ką daryti. Tai tarsi skausmingas priešlaikinis gimdymas. Jis negali suprasti, kur eiti, niekas jo nesutinka. Jis numatė savo likimo gyvenimo dėsnį, o dabar jis turės laukti, kol ateis jo laikas “.
Dabartinės mano žinios apie šį dalyką mane įtikina, kad subtiliame pasaulyje ne visos savižudybės vertinamos vienodai. Motyvas čia vaidina labai svarbų vaidmenį. Panašiai, kai miršta akivaizdžiai blogis, jo nesutinka nei meilės kupini angelai, nei artimi žmonės, anksčiau pabuvę subtiliame pasaulyje. Gottfriedas Hirzenbergeris savo knygoje „Kitokio pasaulio tyrimai“cituoja mirusio verslininko, kuris neteisiais būdais sukaupė nemažą likimą, prisipažinimus.
Savo žemiškame gyvenime niekada negalvojau apie kitą pasaulį ir apie gyvenimą po mirties. Aš turėjau pamaldžią, malonią motiną. O mano tėvas, atvirkščiai, savo reikalus tvarkė taip pat, kaip aš, ty dvasiniu požiūriu, nepriimtinu būdu. Kažkaip susirgau ir turėjau atsiriboti nuo šio pasaulio.
Atmerkusi akis į kitą pasaulį, pamačiau prieš mane mamą. Ji liūdnai pasakė: „Tu daug nusidėjai, o pasaulis, kuriame dabar privalai gyventi, bus baisus“.
Mama verkė, ir ne tik dėl manęs, bet ir dėl tėvo. Ji sakė, kad jis taip pat (tuo metu jo tėvas jau buvo miręs) kažkurioje blogoje vietoje, tačiau jai leista retkarčiais ateiti pas jį. Bet ypač ji manęs pasigailėjo, nes paprastai sielą, palikusią žemišką apvalkalą, pasitinka angelai. Kai atvykau į subtilų pasaulį, nė vienas angelas nebuvo … Bet tik jie gali priversti sielą pakilti į kito pasaulio žingsnius …"
Kyla klausimas: kodėl angelas Sargas nėra tuo metu, kai jo palatai labiausiai reikia palaikymo ir paguodos? Na, o ne angelas, mama paguodė savo sūnų kuo geriau. Dėl gero žemiško gyvenimo, įkvėpto vilties Dieve, ji subtiliame pasaulyje pasiekė aukštą lygį. Ji labai kentėjo dėl liūdno sūnaus likimo, tačiau jai buvo leista jam parodyti, net ir po mirties, vienintelį teisingą būdą išeiti iš nelaimės - atgailą, maldą ir nuoširdų norą pasitaisyti.
Be to, reikia nepamiršti, kad aplinkos prigimtis kitame pasaulyje yra nuolatinėje sąveikoje su jos gyventojų vidine, psichine būkle, tai yra, visi, to nesuvokdami, projektuoja savo aplinką „iš savęs“. Asmens dvasinis nežinojimas sukuria rūką ar tamsą aplink jį „ten“. Taigi angelas ar sargybinė dvasia dažnai nesugeba rasti tokios sielos. Katalikų doktrina apie „purgatorium“, skaistyklą, visai nėra mitas, o subtilaus pasaulio tikrovė. Ir vis dėlto kito pasaulio gyventojai, esantys tokioje būsenoje („neturtingos sielos“), kartais netgi gali mums padėti, jei mes, prisimindami juos savo maldose, suteikiame jiems pakankamai energijos, reikalingos tam.
Todėl labai rekomenduojama, kad pabudus kitame pasaulyje, visiškai pasitikint savo siela, sektųsi pas savo angelą ar dvasios gynėją; jei jo nėra, turite paprašyti jo pasirodyti. Rimta malda buvo, yra ir bus mūsų panacėja - taip pat ir kitame pasaulyje. Arba yra (mažai žinomas) pavojus, kad netikri „draugai“, galintys pasirodyti mirusiųjų artimiesiems ir draugams, pradės artėti prie mūsų. Tokio pavojaus nereikėtų nuvertinti, ypač jei žmogus per savo gyvenimą, švelniai tariant, nebuvo pavyzdžiu. Todėl teisus Josephas Hahnas, kuris parašė šias eilutes:
„Tas, kuris iškart po mirties
neis paskui angelą, lydi jį gyvenime, jis yra be gynybos ir paliktas gailestingumo
bet kokia piktoji dvasia viduriniame pasaulyje “.
Kitaip tariant, kiekvieno angelo sargybinio užduotis taip pat apima tolesnį jo palatos palydėjimą ir priežiūrą po to, kai jis praėjo pro vartus, vedančius į Subtilųjį kitą. Žmonės, kurie yra garbingi, po perėjimo paprastai turi ilgą ramybės ir poilsio etapą, ypač jei mirusysis per paskutinį savo žemiškosios egzistencijos laiką stipriai nukentėjo.
Manau, kad šių pranešimų pakanka parodyti, kad nuo mūsų priklauso, kas nutiks žmogui po mirties, kuris sutiks mus „iš kitos pusės“ir nuves mus į kitą pasaulį - šviesų ar tamsų vadovą. Ir būtų nesąžininga tokius faktus slėpti tik tam, kad neišgąsdintų žmonių, nepažeistų jų įprasto standartinio mąstymo. Galų gale, anksčiau ar vėliau visi susitiks su mirtimi, ir tie, kurie iš anksto gavo reikiamą informaciją iš vieno ar kito šaltinio, užuot „iki paskutinio“nepaisę visų minčių apie mirtį, atsidurs palankesnėje padėtyje.
R. Passianas