Vietiniai Japonijos gyventojai. Ryškus pavyzdys, kaip vieni žmonės pakeičia kitus.
- „Salik.biz“
Šiandien visuotinai priimta, kad šiuolaikiniai japonai, mongoloidų rasės atstovai, Japonijos salose gyveno nuo senų senovės. Tiesą sakant, tai ne šiaip atvejis, tik šiandien mažai kas prisimena, kad Ainu žmonės Japonijos salose gyveno daugelį tūkstantmečių. Kaip aiškiai matote nuotraukoje, ainai neturėjo nieko bendra su mongoloidais, jie yra tipiški barzdoti baltojo kaukazoidų rasės atstovai.
Būtent jie sukūrė Jomon kultūrą. Nežinia, kur Ainu pasiekė Japonijos salas, tačiau žinoma, kad Jomono laikais būtent Ainu gyveno visos Japonijos salos - nuo Ryukyu iki Hokkaido, taip pat Sachalino pietinė pusė, Kuril salos ir Kamčatkos pietinis trečdalis - tai patvirtina archeologinių kasinėjimų rezultatai ir toponimijos duomenys, pvz.: Tsushima - tuima - „tolima“, Fuji - hutsi - „močiutė“- židinio kamui, Tsukuba - tu ku pa - „dviejų lankų galva“/ „dviejų lankų kalnas“, Yamatai - Yamata ir - „vieta“kur jūra pjauna žemę “.
Tačiau dabar apie šią tautą žino labai nedaug žmonių, o japonai laiko save teisėtais Japonijos kraigo salų valdovais ir senovės savininkais! Nesvarbu, kodėl taip atsitiko?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taip atsitiko - istorikų teigimu, maždaug nuo Jomono eros vidurio į Japonijos salas pradėjo atvykti mongoloidų grupės, migrantai iš Pietryčių Azijos (SEA) ir Pietų Kinijos. Akivaizdu, kad ainai nenorėjo dalytis ir perduoti jiems teritorijų, kuriose jie gyveno daugelį tūkstančių metų, ir suprato, ko tai yra. Prasidėjo karas, kuris truko nei daugiau, nei mažiau - pusantro tūkstančio metų. Palyginimui, šimtmečio trukęs karas tarp Anglijos ir Prancūzijos atrodo kaip nedidelė mintis. Pusantro tūkstančio metų mongoloidų gentys perplaukė Ainu iš jūros pusės, o pusantro tūkstančio metų Ainu sulaikė spaudimą. Penkiolika šimtmečių tęstinio karo! Kai kurie šaltiniai mini karą su Yamato valstybės įsibrovėliais. Dėl tam tikrų priežasčių pagal nutylėjimą manoma, kad Yamato yra tariamai japonų, kariaujančių su pusiau laukiniu Ainu, valstybė. Tiesą sakant, viskas buvo visiškai priešingai - Yamato, o anksčiau - Yamatai, negalėjo būti japonų, ką tik pradėjusių kraustytis salose, valstija, tuo metu jie tiesiog negalėjo turėti jokios valstybės, Yamato buvo senovės Ainu valstija, anot fragmentiška informacija, labai išsivysčiusi valstybė, turinti aukštą kultūros, švietimo, pažangiųjų menų, pažangių karinių reikalų lygį. Kariniuose reikaluose Ainui beveik visada buvo pranašesni už japonus, o mūšiuose su jais beveik visada būdavo laimi. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos metodai grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir juose gausu Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas.tai negalėjo būti japonų, ką tik pradėjusių keltis į salas, valstybė, tuo metu jie tiesiog negalėjo turėti jokios valstybės, „Yamato“buvo senovės Ainu valstybė, pagal fragmentišką informaciją, labai išsivysčiusi valstybė, turinti aukštą kultūros, išsilavinimo, išvystytų menų lygį., pažangūs kariniai reikalai. Kariniuose reikaluose Ainui beveik visada buvo pranašesni už japonus, o mūšiuose su jais beveik visada būdavo laimi. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos metodai grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir juose gausu Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas.tai negalėjo būti japonų, ką tik pradėjusių išsilaipinti salose, valstybė, tuo metu jie tiesiog negalėjo turėti jokios valstybės, „Yamato“buvo senovės Ainu valstybė, pagal fragmentišką informaciją, labai išsivysčiusi valstybė, turinti aukštą kultūros, išsilavinimo, išvystytų menų lygį., pažangūs kariniai reikalai. Kariniuose reikaluose Ainui beveik visada buvo pranašesni už japonus, o mūšiuose su jais beveik visada būdavo laimi. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos metodai grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir juose gausu Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas. Yamato buvo senovės Ainu valstybė, pagal fragmentišką informaciją, labai išsivysčiusi valstybė, turinti aukštą kultūros, išsilavinimo, pažangiųjų menų, pažangių karinių reikalų lygį. Kariniuose reikaluose Ainui beveik visada buvo pranašesni už japonus, o mūšiuose su jais beveik visada būdavo laimi. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos technika grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir neša daug Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas. Yamato buvo senovės Ainu valstybė, pagal fragmentišką informaciją, labai išsivysčiusi valstybė, turinti aukštą kultūros, išsilavinimo, pažangiųjų menų, pažangių karinių reikalų lygį. Kariniuose reikaluose Ainui beveik visada buvo pranašesni už japonus, o mūšiuose su jais beveik visada būdavo laimi. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos metodai grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir juose gausu Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos metodai grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir juose gausu Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas. Ir, beje, samurajų kultūra ir samurajų kovos metodai grįžta būtent į Ainu kovos metodus, o ne į japonus ir juose gausu Ainu elementų, o kai kurie samurajų klanai yra Ainu kilmės, garsiausias yra Abe klanas.
Nežinia, kas tiksliai nutiko tais tolimais metais, dėl ko Ainui įvyko tikra nelaimė. Ainu mūšiuose vis dar buvo stipresni už japonus ir praktiškai nepralaimėjo jiems kautynių, tačiau nuo tam tikro momento jų padėtis ėmė nuolat blogėti. Milžiniškos minios japonų pradėjo pamažu asimiliuoti, maišyti, ištirpinti savyje Ainu (ir tai patvirtina japonų genetikos tyrimas, dominuojanti Y chromosoma, kurioje yra D2, tai yra Y chromosoma, kuri randama 80% Ainu, bet jos beveik nėra, pvz.). Korėjiečiai).
Manoma, kad būtent Ainu genai Japonijos moterims yra skolingi dėl savo grožio, taigi skirtingai nuo kitų azijiečių. Žinoma, tai nebuvo vienintelė priežastis. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad tai didžiąja dalimi lemia apostatų, paaukojusių Ainu interesus, valdžia, kai vietos gyventojai pirmiausia buvo susilyginę su atvykstančiomis Mongoloid gentimis, o paskui virto antros klasės žmonėmis. Nuo tam tikro momento daugelis „Ainu“lyderių ėmė atvirai slapstytis po japonus ir pardavinėti save jiems. Tuos pačius vadovus, kurie atsisakė tai padaryti, japonai sunaikino (dažnai per apsinuodijimą).
Taigi pamažu, eidami iš pietų į šiaurę, japonai greitai padaugėjo iš užgrobtos salos, stumdami Ainu toliau. Ainui nepasidavė ir tęsė kovą, galime paminėti Ainu kovą vadovaujant Kosyamain (1457), Ainu spektaklius 1512–1515 m., 1525 m., Vadovaujant vadui Tanasyagashi (1529), Tarikonna (1536), Mennaukei (Hanauke) (1643), vienas iš sėkmingiausių laikotarpių, vadovaujamas Syagushain (1669). Tačiau procesas buvo negrįžtamas, ypač atsižvelgiant į Ainu elito išdavystę, balti vietiniai salų gyventojai kažkam buvo labai sutrikdyti, o užduotis buvo jį sunaikinti bet kokia kaina.
Kuo toliau, tuo blogiau pasidarė - tam tikru momentu prasidėjo tikras genocidas. Japonijos valdovų pasamdyti vertėjai ir prižiūrėtojai padarė daug piktnaudžiavimo atvejų: jie žiauriai elgėsi su pagyvenusiais žmonėmis ir vaikais, prievartavo Ainu moteris ir dažniausiai prisiekė Ainui. Ainuose iš tikrųjų buvo vergai. Japonų „moralinio pataisos“sistemoje visiškas Ainu teisių trūkumas buvo derinamas su nuolatiniu jų etninio orumo žeminimu.
Smulkus, iki absurdo sureguliuotas gyvenimo tikslas buvo paralyžiuoti Ainu valią. Daugybė jaunų Ainu buvo pasitraukę iš savo tradicinės aplinkos ir japonų išsiųsti į įvairius darbus, pavyzdžiui, Ainu iš centrinių Hokaido regionų buvo išsiųsti dirbti į Kunashiro ir Iturupo jūrinius laukus (kuriuos tuo metu taip pat kolonizavo japonai), kur jie gyveno nenatūraliai perkrautoje aplinkoje. mokėjimas išlaikyti tradicinį gyvenimo būdą.
Tuo pat metu patys japonai mielai pasiskolino ir perėmė tradicinę Ainu kultūrą, laimėjimus karo reikaluose, dailėje, muzikoje, statyboje ir audime. Nors iš tikrųjų tai, kas šiandien laikoma japonų kultūra, iš tikrųjų yra Ainu kultūra, „pasiskolinta“ir pasisavinta.
XIX amžiuje prasidėjo tikras chaosas - japonai buvo priversti kirpti Ainu vyrų barzdas, moterims buvo draudžiama dėvėti tradicinius Ainu drabužius, o nacionalinės Ainu šventės - meškos šventės - šventimas buvo draudžiamas. Japonai gabeno visą Šiaurės Kurilų Ainu į Šikotan salą, atėmė visus savo žvejybos įrankius ir valtis, uždraudė jiems be leidimo vykti į jūrą ir taip pasmerkė badą. Didžioji dalis rezervacijos gyventojų mirė, liko tik 20 žmonių.
Sachaline Ainu buvo pavergti sezoninių japonų pramonininkų, kurie atvyko į vasarą. Japonai užblokavo didelių neršto upių žiotis, todėl žuvys tiesiog nepasiekė aukštupio, o Ainui reikėjo eiti į pajūrį, norint gauti bent šiek tiek maisto. Čia jie iškart pateko į priklausomybę nuo japonų. Japonai atidavė įrankius Ainui ir pasinaudojo geriausiu laimikiu, Ainui buvo draudžiama turėti savo įrankius. Išėjus japonams, Ainui neliko pakankamai žuvų, o žiemos pabaigoje beveik visada būdavo badas, o gyventojai mirdavo.
Šiandien, remiantis oficialiu surašymu, Japonijoje yra tik apie 25 000 Ainu. Jie buvo priversti pamiršti gimtąją kalbą, nežino savo kultūros, kuri šiandien perduodama kaip japonų kultūra. Viena unikaliausių tautų istorijoje buvo praktiškai sunaikinta, apšmeižta, apiplėšta ir pamiršta.