Jų judėjimas septintajame dešimtmetyje apėmė planetą, tačiau ar jos daro įtaką šiandienos stiliui?
Hipiai, kaip ir kitos septintojo dešimtmečio subkultūros, buvo atsakymas į galutinę amerikiečių svajonę: geras darbas, nuosavas namas, pora mašinų, pora vaikų ir sekmadieniais eiti į bažnyčią. Šis idealus kapitalistinis gyvenimas buvo didžiausia svajonė tiems, kurie išgyveno Didžiąją depresiją ir Antrąjį pasaulinį karą su visais savo sunkumais ir sunkumais, bet nepatiko kartos kūdikių bumetams, kurių visas gyvenimas nukrito į greitą pokario metų ekonomikos augimą.
- „Salik.biz“
Įpratę gyventi santykinai gerovėje, jie iš to nepadarė kulto, iškeldami aukščiau saviraiškos laisvę. Šeštojo dešimtmečio pabaigos ir septintojo dešimtmečio pabaigos maištaujantis jaunimas protestavo prieš konservatizmą ir puritonizmą, kurie tuo metu buvo būdingi tiek britų, tiek amerikiečių visuomenei.
Antroji priežastis, dėl kurios jaunimas sukėlė maištingą požiūrį, buvo visa apimties JAV intervencija į Vietnamo karą 1965 m. Amerikos kariškiai vis dar buvo šauktiniai, o būsimi verbuotojai nenorėjo mirti užjūrio džiunglėse dėl vertybių, kurių jie nesidalijo.
Nuo persų iki beatos
Hipių judėjimui tapus globaliu, viso pasaulio žurnalistai ir akademikai susidomėjo jo šaknimis. Subkultūros šaltiniu buvo vadinami Zoroastrijos religinio lyderio Mazdako, gyvenusio V a. Amžiuje, mokymai, kurie skelbė gyvenimą komunoje ir vienodą naudos pasiskirstymą tarp jos narių. "Vienodai visiems!" - šis Mazdakites šūkis buvo vienodai tinkamas hipiams ir komunizmo statytojams SSRS.
Nuotrauka: „Hulton Archive“/ „Getty Images“Hipių grupės 1970 m. Balandžio 22 d. Švenčia Žemės dieną. Pirmame plane yra marškinėliai kaklaraiščiais ir dažais; vienas hipių mados išradimų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jauna pora šoka į psichodelinį šviesos šou „The Electric Circus“, Niujorko Rytų kaime.
1970 metai. Vudstokas jau mirė, ir viskas, kas ateis vėliau, bus tik apgailėtinas pakartojimas. Bet šie jauni žmonės vis dar mėgaujasi jaunyste ir laisve Vaito salos pop festivalyje.
Kitas hipių įkvėpimo šaltinis buvo „Lebensreform“judėjimas, kuris buvo populiarus Vokietijoje XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Jo pasekėjai skelbė sugrįžimą į gyvenimą vienijantis su gamta, veganizmą, žalio maisto dietą, seksualinę laisvę, vengiantį tabaką, alkoholį ir alternatyvios medicinos vartojimą. Ir jei persiškos hipių subkultūros šaknys atrodo kiek nutolusios, egzistuoja tiesioginis ryšys su „Lebeno reformatoriais“- 1920-aisiais į JAV atvyko daug vokiečių migrantų, iš kurių kai kurie pritarė šiai nuomonei.
Vokiečiai atidarė pirmąsias sveiko maisto ir alternatyvios medicinos parduotuves užsienyje. Sveika gyvensena ypač išpopuliarėjo Pietų Kalifornijoje, kur buvo suburtas „Nature berniukų“judėjimas, skatinantis grįžimą prie šaknų. Savo ūkiuose jie augino ekologišką maistą, laikė ekonomiką kuo arčiau gamtos ir daug dėmesio skyrė kūno kultūrai.
Tačiau pagrindinis hipių subkultūros palikuonis yra ritmo karta. Būtent „beatnik“rašytojai ir poetai, tokie kaip Jackas Kerouacas, Allenas Ginsbergas, Neilas Cassidy ir Kenas Kesey'as, pirmiausia iškėlė prieškario temą, pradėjo naudoti LSD ir bendravo su psichodeliniais muzikantais bei sukūrė pirmąją komuną Kalifornijoje. Daugelis beatnikų galiausiai prisijungė prie hipių judėjimo, o kai kurie tyrinėtojai net mano, kad hipiai yra atgimę beatnikai.
Tačiau kalbant apie hipius, negalima paminėti hipių. Ne, tai ne apie „Apple“mėgėjus, pledinius marškinius, „Ray-Ban“akinius ir storas barzdas, bet apie originalius 1940-ųjų pabaigos hipsterius. Jie mylėjo džiazą ir visais įmanomais būdais mėgdžiojo Afrikos Amerikos džiazo muzikantus: vilkėjo panašius drabužius, grojo džiazą, rūkė marihuaną ir skelbė kur kas laisvesnius seksualinius santykius. Sąvoka „hipsteris“, kaip ir „hipis“, kilo iš posakio būti hip - „būti subjekte“.
Bendra subkultūra
Dėl to septintojo dešimtmečio pradžioje susiformavo precedento neturinti subkultūra, dariusi įtaką visoms gyvenimo sritims: religijai, politikai, socialiniams ir seksualiniams santykiams, maistui, muzikai, menui ir madai. Hipiai propagavo laisvus seksualinius santykius, gyvenimą komunose, keliones po šalį, vartojo marihuaną ir LSD, klausėsi psichodelinės muzikos, mėgdavo rytų dvasines praktikas ir religijas (daugiausia budizmą, induizmą ir taoizmą), buvo pacifistai ir vegetarai.
Kas sakė, kad hipiai yra toli nuo žavesio? Šiek tiek rausvos, šiek tiek violetinės spalvos, ryškus makiažas ir Holivudo šypsena - ar ne glam hip?
Jaunoji influencerė Samantha Sasson pozuoja hipių ir boho įkvėptuose drabužiuose Niujorko mados savaitėje 2015 m.
Aišku, tikri hipiai niekada taip nesipuoštų. Bet už būdingas spalvas ir psichodelinį atspaudą reikia jiems padėkoti.
Vėliau visa tai peržengė subkultūrą ir tapo pagrindine. Šiais laikais niekas negali vadinti vegetarų ir veganų, norinčių jogos ir meditacijos, hipiais. Jis taip pat mėgsta keliauti mikroautobusuose, pragyventi koncertuodamas klubuose ir pardavinėti savo kompaktinius diskus. Tas pats nutiko ir su hipių mada.
Hipių pasirodymas turėjo pabrėžti jų nekonformismą ir individualumą. Hipių drabužiai neturėjo apriboti jų laisvės, todėl beveik visi daiktai buvo paprasti ir laisvai supjaustyti. Hipiai mėgo pončus, laisvus marškinius, ištemptus megztinius, džinsus su varpelio apačia, merginos vilkėjo plačias sukneles ir sijonus. Šiuo atveju buvo naudojamos tik natūralios medžiagos - jokios sintetikos.
Dėl to, kad hipiai skelbė pasitraukimą iš kapitalizmo, turėdami pinigų kultą ir korporacijų galią, visi jų drabužiai turėjo būti dėvimi arba rankų darbo, arba geriau, kad abu būtų tuo pačiu metu. Individualumas buvo pasiektas gausiai dekoruojant ir eksperimentuojant su spalva: daugybe juostelių, papuošalų iš karoliukų ir odos, dažant džinsus ir medvilnę, naudojant kaklaraiščio dažymo techniką.
Hipiai paprastai teikė pirmenybę ryškioms spalvoms, rytietiškiems ir gėlių raštams bei psichodeliniams atspaudams. Daugiausiai subkultūros atstovų išvaizda buvo perimta iš indų. Hipiai nešiojo gėlių karolius, puošė drabužius ir plaukus, vyrai dažnai eidavo į viršų ir nešiojo ilgus plaukus. Norėdami kažkaip pažaboti pastarąją, vyrai ir moterys nešiojo galvos apdangalus ir bandanas, galvos raiščius ir apyrankes.
Įkvėpta laisvės
Hipių subkultūra negalėjo paveikti mados, nes jai buvo artimi populiariausi septintojo dešimtmečio muzikantai. Johnas Lennonas ir Janice'as Joplinas savo „Rolls-Royce“ir „Porsche“piešė psichodelinėmis nuotraukomis, „The Beatles“dedikavo LSD dainas, Jimi Hendrix scenoje pasirodė hipių aprangoje. Kai kurie hipių stiliaus elementai pradėjo skverbtis į pasivaikščiojimus po Meilės vasaros, tačiau 1969 m. Vudstoko festivalio poveikis - hipių subkultūros viršūnė, iš kurios tuo pat metu ėmė mažėti judėjimas - buvo tarsi žemės drebėjimas. Jo impulsai ilgą laiką sukrėtė visiškai skirtingas gyvenimo sritis, įskaitant madą.
Yvesas Saint Laurentas ir Karlas Lagerfeldas, kurie aštuntojo dešimtmečio pradžioje dirbo Chloé mieste, iš tikrųjų įsimylėjo hipio estetiką. Mados dizaineriai bandė kai kuriuos sprendimus perkelti iš hipių drabužių spintos į užkaborius, po to sekė tokie dizaineriai kaip Hanae Mori, Roy Halston, Thea Porter. Galvos apdangalai ir kaklaskarės, rūgščių spalvų suknelės, rytietiški ir psichodeliniai atspaudai, dažymo kaklaraištis, laisvi drabužiai - mados dizaineriai į masę atnešė hipio stilių.
Panašu, kad 2017-ųjų Roberto Cavalli kolekcija atkeliavo iš praeities. Laisvos suknelės, siuvinėtos liemenės, batai - „Meilės vasara“gali būti pakartota!
Būdingas spausdinimas, liemenė ir juostelė - hipių stiliaus beveik nieko neliko.
Apimtys ilgos suknelės su laisvu kirpimu buvo populiarios skirtingu metu, tačiau tokie dalykai užklupo takus būtent po hipių subkultūros pasisekimo planetoje.
Daugelis hipių garderobo sprendimų iškart tapo pagrindiniais. Palaidinės kelnės ir mini sijonai, apkarpyti viršūnės ir pončos, ryškios spalvos ir gėlių atspaudai, ilgi plaukai vyrams, ūsai ir barzda - viskas, kas septintajame dešimtmetyje buvo hipio stiliaus atributas, po 10 metų tapo neatsiejama diskotekų stiliaus dalimi.
Hipstolgija
Hipijų era jau yra istorija ir gana tolima. Tai, kas septintajame dešimtmetyje atrodė beveik revoliuciniai reikalavimai, dabar yra norma. Laimėjo seksualinė revoliucija, sveika gyvensena tapo pagrindine, o „The Beatles“ir Jimi Hendrix muzika tapo klasika. Nepaisant to, „Meilės vasara“ir „Woodstock“dizainerius vis dar įkvepia. Dešimtojo dešimtmečio viduryje Tomas Fordas sukūrė keletą „Gucci“kolekcijų, kurių stilius buvo vadinamas „hipių šikstu“. „O, taip, aš ką tik gavau iš vaikystės“, - šypsodamasis apie 1996 m. Kolekciją sakė Fordas.
Jo pagrindiniai dizainai nepasikeitė nuo praėjusio amžiaus septintojo dešimtmečio pabaigos: pliušiniai džinsai, mini sijonai ir maxi suknelės, laisvos palaidinės ir marškiniai, odinės ir zomšos striukės. Tačiau pasikeitė medžiaga ir apdirbimas. Medvilnė ir linai buvo pakeisti šilku ir trikotažu, o aksesuarai iš odos ir karoliukų buvo pakeisti sidabriniais ir prabangiais papuošalais.
„Hippie chic“periodiškai grįžta į madą. 2014 m. Keleto prekių ženklų kolekcijose buvo demonstruojamos laisvai prigludusios maxi suknelės su gėlių atspaudais, būdingomis hipių chicui: panašias sukneles pristatė Zimmermann, Chloé ir Etro. Psichodeliniai atspaudai, laisvi priartėjimai, pončai ir kutais - tai jau „Roberto Cavalli Resort 2017“kolekcija, įkvėpta hipių stiliaus, 2018 metų pavasario-vasaros kolekcija Anna Sui.
Apskritai, tarp 2018 m. Tendencijų, hipių tendencijoms gali būti priskiriami gėlių atspaudų, džinsų su varpeliu apačioje, fringe ir trumpų viršūnių grąžinimai. XXI amžiuje hipio stilius neegzistuoja gryniausia forma. Dizaineriai dažniausiai naudoja tik jam būdingus individualius sprendimus. Daug kas tapo tokiu mastu, kad net negalvojame apie hipių šaknis.
Viena iš priežasčių yra ta, kad, priešingai nei dauguma subkultūrų, hipių judėjimas beveik visiškai išnyko, o retos komunos, kurios mums išliko, kaip Danijos laisvasis krikščionybės miestas ar Haight Ashbury rajonas San Fransiske, suvokiamos kaip keistų atstumtųjų, ilgą laiką nostalgiškos, susibūrimai. praeita era. Masiškiausia XX amžiaus subkultūra, protestavusi prieš kapitalizmą ir vartotojišką visuomenę, joje tiesiog ištirpo, tapdama jos istorijos dalimi.