Hiperborejos ar paprasto riedulio altorius? Vietos istorikai teigia, kad miške Roshchino pakraštyje yra tikra senovės pagonių šventovė. Du rieduliai kėdės pavidalu, o trečiasis yra aukojimo akmuo.
Visi kartu - paslaptingas kompleksas, kurio tikslas lieka pamatyti. Jei prielaidos bus patvirtintos, pasak akmens sosto atradėjų, „Roshchino“istorija turės būti rimtai pakeista. Tačiau senovės kronikos ir topografija patvirtina, kad tai yra vieta tokiam altoriui.
- „Salik.biz“
Šventovė orientuota griežtai į kardinalius taškus, akmenys stovi aukšto kalno viršuje, visai netoli upės, kuria senais laikais ėjo svarbus prekybos kelias. Vandens keliu naudojosi ir vikingai. Jie, greičiausiai, paliko paslaptingus akmenis, įsitikinę vietos istorikai.
Tačiau mokslininkai entuziastų pasitikėjimo kol kas nedalija. Akmenys buvo smarkiai apgadinti karo metu. Norint įrodyti, kad tai yra šventovė, reikia atlikti rimtus tyrimus.
Radinio autorius yra kraštotyrininkas Stanislavas Druzyakas. Pats Stanislavas mano, kad tai legendinis „Odono sostas“, senovės pagonių altorius, plačiai paplitęs Šiaurėje. Jie dažnai asocijuojasi su mistine Hiperborea - išankstinėje civilizacijoje, kuri tariamai egzistavo Eurazijos šiaurės vakaruose pirmykščiais laikais, o paskui išnyko, kaip ir Atlantida.
Paslaptingos šventyklos - akmenų sekimo įtaisai, akmenų puodeliai, seidai ir labirintai anksčiau buvo rasti Karelijos sąsmaukoje, tačiau tokių kaip šis dar nėra, sako tyrinėtojas. Kompleksas stovi miško viduryje, aukštos apvalios kalvos viršuje. Pats sostas yra du dideli rieduliai, išdėstyti stačiu kampu vienas kito atžvilgiu. „Nugara“yra aiškiai matoma, tačiau „sėdynė“gilinosi į žemę - norėdamas rasti riedulį, Stanislavas turėjo grėbti samanas ir eglutės adatas. Ir tada tapo aišku: sostas orientuotas griežtai į rytus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės požiūriu rytai yra gyvenimas, vakarai - mirtis. Štai kodėl už paties sosto, griežtai į vakarus nuo jo, yra antrasis akmuo - pritūpęs ir plokščias. Tai yra altorius, įsitikinęs Stanislovas. Kažkada būtent ant šio akmens žmonėms ir gyvūnams buvo atimta gyvybė tam, kad nuraminti atšiaurius šiaurės dievus.
Žinoma, iš pirmo žvilgsnio akmenys atrodo kaip paprasti miško rieduliai. 99 iš 100 praeis pro šalį nekreipdami į juos jokio dėmesio. Bet Stanislavas Družikas pasirodė šimtukas, pastebėjęs: keistu būdu šventykloje niekas neauga, išskyrus samanas - aplinkui yra mėlynių ir bruknių krūmynai, o aplink akmenis - pušta žemė, padengta pušų adatomis.
Pradėjau atidžiau bendrauti, dėti kompasą. Galutinai įsitikinau, kad tai sakraliniai akmenys, kai nuvaliau samanas ir ant aukuro radau paslaptingų runų - jos yra išraižytos tiesiai į granito paviršių. O sosto gale buvo saulės simbolio - pusiau ištrinto apskritimo - pėdsakai. Be to, sostas yra pažymėtas linijomis, kurios greičiausiai nėra natūralios kilmės, įsitikinęs vietos istorikas. Deja, sostas karo metu buvo smarkiai apgadintas: du kriauklės skrido tiesiai į senovės akmenis, apie tai byloja gilūs granito įtrūkimai ir nemaža dalis išsibarsčiusių šiukšlių. Čia pat, šalia sosto, radome du panaudotus sovietinius sviedinius - matyt, šaulys sostą panaudojo kaip dangą.
Stanislavo radimą reikia atidžiai ištirti specialistams - galbūt prieš mus yra tikrai nuostabus senovės paminklas. Be to, visai netoli yra Roshinka upė arba Raivolanjoki. Senatvės laikais, kai vandens buvo daugiau, vikingai čia eidavo savo drakarais, srautais ir portalais į Ladogą. Tai reiškia, kad legendinė skandinavų dievybė - Odinas - nėra toks netikėtas svečias šiose vietose.
Remiantis petersburg.rfn.ru ir vk.com/kuuterselka medžiagomis