2014 m. Spalio 8 d. Naktį įvyko visiškas Mėnulio užtemimas. Prie šventojo Tibeto kalno naktį piligrimai iš Buriatijos įsikūrė. Tarp jų yra garsus fotografas Viačeslavas Kipluksas. Kartu su draugu jie išėjo šaudyti į dangų žvaigždes. Vyrai pasitraukė iš stovyklos ir staiga nutilo. Ant priešais stovėjusio kalno užsidegė dvi didžiulės ugningos „akys“.
Nepaisant šoko, Viačeslavas dirbo profesionaliai ir sugebėjo pašalinti žėrinčias kalno „akis“. Grįžęs į Ulan Udę, fotografas atnešė nuotrauką į svetainės „Buriatija“naujienų redakciją - „Informuokite policiją“.
- „Salik.biz“
Mėnulio užtemimo naktis
Pažymėtina, kad jis vadovavo piligrimų ekspedicijai iš Buriatijos į Himalajus. Šventos sunkiai pasiekiamos vietos turi didžiulę energetinę galią. Mūsų tautiečiai aplankė pagrindinį aktyvų Lhasos „Jokhang“vienuolyną, pastatytą 647 m., Didingą Dalai Lamos rezidenciją, Potala rūmus. Pastatytas XVII amžiuje, jis vis dar yra aukščiausias pastatas Lasa.
Piligrimai taip pat pakilo į Everesto bazinę stovyklą ir sutiko aušrą ant uolėtų aukščiausių pasaulio viršukalnių. Tačiau pagrindinis kelionės tikslas yra pasivaikščioti po šventąjį Chenresig kalną „Gailestingumo Buda“Rytų Tibete. Tai prilygsta kopimui į šventą Kailašą. Sudarę ilgą sakralinį ratą „goro“aplink Chenrezigą, piligrimai naktį įsitaisė jo papėdėje.
„Spalio 8 d. Mes matėme visišką mėnulio užtemimą. Anot budistų astrologijos, „goro“, tobulas mėnulio mėnulyje, yra ypatingas. Visi geri nuopelnai, atlikti šią dieną, yra trigubas nuopelnas piligrimui, o per bendrą Mėnulio užtemimą jie padidėja net tūkstantį kartų, - pasakojo ekspedicijos į Tibetą organizatorius.
Kai kompanionai ilsėjosi, Viačeslavas ir jo draugas Jevgenijus paliko palapinę ir pasitraukė iš stovyklos fotografuoti žvaigždžių naktiniame danguje. Tai yra vienas iš keliautojų pomėgių. Tuo metu jie buvo liudininkai to, kad jiems sunku pavadinti kitaip, nei mistika.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apsidairė
- Netoli šventojo kalno yra dvi absoliučiai plikos uolos, jos vadinamos Chenresigo gynėjais. Kai staiga ant vieno iš jų tamsos tamsoje užsidegė dvi didžiulės geltonos „akys“. Atrodė, kad jie žvalgosi slėnį žvilgsniu, o paskui juos slėpė tirštas rūkas, kuris staiga pasirodė iš slėnio. Zhenya ir aš stovėjome šokiruoti: gyvi kalnai! - emociškai prisimena „Kiplux“. - Šias „akis“matė ir dar penki mūsų grupės žmonės. Jie sėdėjo naktinėje meditacijoje netoli stovyklos, tačiau neėmė su savimi fotoaparatų ir negalėjo užfiksuoti šio stebuklo.
Piligriminių kelionių organizatorius mano, kad tai yra vienas iš kalno gynėjų, tarsi jausdamas, kad šalia yra nepažįstamų žmonių, tarsi patikrinęs saugomą teritoriją.
- Nežinau, kas tai buvo, bet „akys“buvo gyvos, - esu tikras, kaip ir visi jo bendražygiai, Viačeslavas. - Auštant aušrai, mes bandėme ant akmens rasti bent kažkokį šviesos šaltinį, priežastį tam, ką matėme naktį, bet nieko neradome. Manau, kad šis reiškinys yra šventų Padmasambhavos darbų aidas.
Brangioji mokytoja
Tibetiečiai šį VIII amžiaus indų budizmo mokytoją vis dar laiko savo dvasiniu tėvu. Jo veikla lėmė, kad Tibetas pateko į naują dvasinio tobulėjimo etapą. Atgal Indijoje, Padmasambhava, medituodamas kapinėse ir neprieinamuose urvuose, gavo slaptas tantrines iniciacijas ir tapo puikiu jogos ir stebuklų darbuotoju. Išmoko beveik visų įvairių mokytojų išminties. Jis nešiojo kaukolių karolius, simbolizuojančius būtybių išsivadavimą iš samsaros.
Tibeto karaliui prireikė savo šalies budizmo vystymuisi tokio žmogaus, gebančio įveikti nešvarias jėgas. Pakviestas Padmasambhava pranoko visus lūkesčius, įkūrė pirmąjį budistų vienuolyną Tibete, inicijavo sanskrito tekstų vertimus į Tibetą ir paskyrė pirmuosius septynis Tibeto vienuolius. Tantros jogos suteikta Padmasambhavos galia padarė didžiulį įspūdį tibetiečiams.
„Padmasambhava sugėdino„ juodus “Bon magas - kunigus ir burtininkus, pranokdami jų magiškus įgūdžius, - pavergė Tibeto demonus ir piktąsias dvasias, paversdami juos budizmu ir paversdami juos Dharmapalas - Dharmos gynėjais, - sako gyvenimas.
Kiplux priduria, kad Guru Padma mankštinosi daugelyje urvų, aplankė snieguotas kalnų viršūnes, palaimino begalinius slėnius, visose šiose vietose palikdamas savo energiją, dalelę savęs ir nepaprastą išmintį. Tokios vietos dažnai pažymėtos rankomis, kojomis ar galva įspaustomis į uolienas. Padedamas mokinių, jis daugelyje vietų slėpė šventas relikvijas, taip pat slaptus mokymus ateities kartoms. Tai buvo padaryta siekiant apsaugoti slaptus tantros mokymus nuo kvailių ir intelektualų išnykimo ir iškraipymo ateityje.
Dėl kiekvieno iš šių lobių, vadinamų terma, Guru Rinpočė paliko išsamias instrukcijas apie jų atradimo laiką ateityje ir taip pat pavadino mokinį, kuris juos atidarys. „Terma“mokyme yra įdiegimo metodai, sukurti tam tikrai erai, konkrečiai žmonių kartai ir konkrečiam asmeniui, kuris juos atrado. Taip pat buvo prognozių, tiesiogiai susijusių su europiečiais termoje, kurios teigė, kad Tibeto nuosmukio metu Dharma atvyks į „baltųjų žmonių žemę“.
„Gal šios„ akys “nurodo į terminus, paslėptus Tibeto kalnuose su Padmasambhavos mokymu“, - siūlo buriato keliautojas.
nuoroda
Viačeslavas Kipluksas surengė daugiau nei 20 ekspedicijų Gobio dykumoje ir Tibeto kalnuose. Rusijos geografų draugijos narys. Profesionalus fotografas. Daugelio ekspedicijų, filmavimo ir automobilių mitingų organizatorius. Jis dirbo su Japonijos televizijos kanalu NHK, Belgijos ir Šveicarijos televizijomis kaip filmavimo koordinatorius. Vienas iš P. Konyukhovo vadovaujamos poliarinės dviračių ekspedicijos organizatorių. Ledo žygio ant Baikalo ežero dalyvis.