Kas yra Arkaimas, apie kurį mėgsta papasakoti „alternatyvios istorijos“šalininkai ir neopagoniai? Senovės miestas, išnykęs kaip Atlantida? Nežinomos civilizacijos pėdsakas? Arba demoniška, „prakeikta“vieta? O gal tiesiog kasdienio archeologų darbo tema, paaiškinanti mūsų krašto istoriją? Antitarpinius ir neopagoniškus mitus apie Arkaimą skleidžia garsus archeologas Fiodoras Nikolajevičius Petrovas.
Ar tiesa, kad Arkaimas mirė nelaimėje?
- „Salik.biz“
- Archeologinių įrodymų apie katastrofišką senovės Arkaimo mirtį nėra. Gyvenvietės gyventojai apleido gana ramią atmosferą - žmonės pasiėmė vertingų daiktų. Archeologai rado tik senovės šiukšlių ir pamestų daiktų. Jei gyvenvietė žūtų staigaus gaisro ar audros metu, mirusiųjų palaikai būtų aptikti. Arkaime buvo rasta palaidojimų taikos metu ir, galbūt, žmonių aukų pėdsakų labai gilioje duobėje. Galbūt Arkaimas buvo apleistas dėl ganyklų išeikvojimo.
Išsklaidyti Uralo-Kazachijos stepės yra vadinamoji „miestų šalis“- bronzos amžiaus įtvirtintų gyvenviečių grandinė. Iš viso archeologai atrado dvidešimt septynias tokias gyvenvietes. Be „Arkaim“, galima įvardinti ir kitus panašius: Sarym-Sakly ir Andreevskoe Čeliabinsko srityje, Alandskoe Orenburgo srityje, Ulaką Trans-Uralo Baškirijoje. Visi jie priklauso Sintoshta kultūrai, kurią mokslininkai pavadino pirmosios iškastos gyvenvietės Sintastoje garbei. Arkaimas yra gana gerai išsilaikęs. Dabar archeologai ištyrė 40% miesto teritorijos, užimančios 8,5 tūkstančių kvadratinių kilometrų plotą. Objektas yra įdomus, svarbus mokslui, bet nėra unikalus. Tai nėra pati senovės gyvenvietė tose vietose: spėjama, kad Arkaimas egzistavo prieš 4000 metų, o Uraluose buvo aptikti akmens amžiaus paminklai, kurie yra daugiau kaip 7000–8000 metų.
Netoli Arkaim komplekso yra vadinamasis Šamanikha kalnas arba Plikas kalnas, ant kurio viršaus akmenys išdėstyti spirale. Kodėl tai daroma?
- Kalnas neįeina į Arkaimo muziejaus kompleksą, tai tik viena iš stepių kalvų, iš kurios atsiveria geras vaizdas į Arkaimo slėnį. Vadinamieji psichikai ir ezoterikai, kurie pradėjo lankytis Arkaime po „astrologės“Tamaros Globos vizito 1991 m., Įsimylėjo šios kalvos pavadinimą „Šamanka“. Jie su šiuo pakilimu susiejo daugybę idėjų, kurios labai nutolusios nuo mokslo, tam tikrus ritualus ir į mitą panašias fantazijas. Jie taip pat prieš daugelį metų išdėstė spiralę šios kalvos viršuje, kuri kažkaip dalyvauja jų pseudo ritualinėje veikloje.
Visa tai neturi nieko bendro nei su „Arkaim“rezervato muziejaus kompleksu, nei su antikos mokslo tyrimais, nei su senovės Arkaimu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kas pavadino netoliese esančias kalvas: Atgailos kalnas, Sveikatos kalnas, Laimės kalnas?
- Tik didelėse kalvose oficialūs pavadinimai įrašyti į geografinius žemėlapius. Nauji šiuolaikinių „ezoterikų“„mokytojai“savavališkai sugalvoja keletą naujų vardų individualiems aukščiams. Voronijos kalnas buvo pervadintas Meilės kalnu (ir pats žodis „Arkaim“taip pat nėra per senas. Jis grįžta į tiurkų „kalvagūbrį“, „bazę“- apytiksliai).
Ar yra priežasčių Arkaimo gyvenvietę vadinti valdžios vieta ar nežemiškų civilizacijų šaltiniu?
- Mokslinio požiūrio požiūriu, šiandien ne viena vieta Žemėje yra tai, ką vadinamieji ezoterikai vadina „jėgos vieta“. Natūralu, kad Arkaimas, kaip ir bet kuri kita vieta mūsų planetoje, neturi nieko bendra su vadinamąja ekstrasensų jėga ir nėra susijęs su jokiomis nežemiškomis civilizacijomis. Gaila, kad kai kurie žmonės tuo tiki, o patirtis rodo, kad labai sunku juos įtikinti, o dažnai net neįmanoma.
Arkaimas nėra vienintelė senovės bronzos amžiaus gyvenvietė šiose vietose, kodėl, jūsų manymu, šis kompleksas yra apipintas daugybe mitų ir legendų?
- Greičiausiai tai įvyko dėl kelių veiksnių sutapimo. Arkaimo atradimas ir pirmieji tyrimai jo teritorijoje įvyko tais metais, kai į mūsų šalį pateko ideologinis ir ideologinis vakuumas; devintojo dešimtmečio pabaigoje, prieš žlugus Sovietų Sąjungai, oficialioji sovietinė ideologija jau buvo suskaidyta, o atsiradusi tuštuma ėmė pildytis labai skirtingais dalykais. Visų pirma, plačiai pradėjo plisti įvairūs neo- ir pseudo-religiniai judėjimai. Rusija labai greitai atsidūrė šiuolaikinių okultinių-ezoterinių ir neopagonių judėjimų ratu, kurie Vakarų Europoje ir Šiaurės Amerikoje tapo plačiai paplitę nuo dvidešimtojo amžiaus antrosios pusės.
Šio rato judėjimui būdingas kreipimasis į „žiniasklaidą“, žinomas archeologines vietas. Tai atsitiks ir su Stounhendžu, ir su Egipto piramidėmis, ir su Mesoamerikos piramidėmis, ir su Juodosios jūros regiono dolmenais - iš tikrųjų su visomis gana pastebimomis archeologinėmis vietose, kurios gali būti tiesiogiai ar netiesiogiai susijusios su pagoniškomis ar neopagoniškomis temomis. Pietinio Trans-Uralo teritorijoje ne tik Arkaimas mėgaujasi tokiu dėmesiu, bet ir vadinamieji „dolmenai“Vego saloje, Turgojako ežero saloje, senovės meniarai prie Akhunovo kaimo Trans-Uralo Baškirijoje ir kt.
Visa tai yra to paties kultūrinio ir socialinio proceso komponentai. Jei kalbėsime konkrečiai apie Arkaimą, tada „archeologinis paminklas“ir aplinkinis gamtinis kraštovaizdis „formavosi„ okultine ezoterika “, pirmiausia todėl, kad šis paminklas buvo naudojamas nuo devintojo dešimtmečio pabaigos. didžiulė žiniasklaidos šlovė, buvo, kaip sakoma, girdėta. Antra, tai buvo tam tikro buvusio rezervo „Arkaim“vadovo Genadijaus Borisovičiaus Zdanovičiaus pozicija. Jis buvo pasirengęs palaikyti bet kokios formos dėmesį Arkaimo temai ir, kai šį dėmesį pradėjo rodyti „psichika“ir „neopagonys“, G. B. Zdanovičius pradėjo palaikyti jų dėmesį: jis ėmė vis labiau fantazuoti, daryti neatsakingus pareiškimus, populiarinti fantastinius, labai toli nuo mokslo,bet senovės Arkaimo įvaizdis, malonus „ezoterikų“ausims. Tuo pat metu jis pasinaudojo savo, kaip mokslininko, archeologo, autoritetu - savo laiku neabejotinai pelnytu autoritetu, tačiau jo naujosios fantazijos apie Arkaimą turėjo vis mažiau ryšio su mokslu.
Iki šiol Genadijus Borisovičius daugelį metų nebuvo atsakingas už valstybės rezervą, tačiau tai, ką jis daro vykdydamas savo privačius projektus, yra, deja, tų pačių tendencijų tąsa. Dabar jis su savo privačiu labdaros fondu grįžo į Sintoshta archeologinį kompleksą, kurio tyrinėjimuose dalyvavo aštuntajame - devintajame dešimtmečiuose, ir bando išpopuliarinti Didžiojo Sintahta Kurgano liekanas kaip tariamai seniausią pagoniškąją stepės Eurazijos šventyklą. Daugumos ekspertų nuomone, tai yra nepatvirtintos fantazijos, o pats piliakalnis yra skirtingų laikų laidojimo struktūrų derinys.
Ar kažkas daroma siekiant paneigti tokius mitus?
- Visų pirma, mūsų, kaip mokslininkų ir kaip valstybinės įstaigos darbuotojų, uždavinys yra populiarinti mokslinius duomenis; tai daro rezervato „Arkaim“muziejaus kompleksas. Nuolatinė muziejaus ekspozicija, parodos, ekskursijos, viešos paskaitos, populiaraus mokslo leidiniai - visa tai šiandien daroma remiantis mokslinio tyrimo rezultatais ir siekiama skleisti objektyvią, patvirtintą informaciją apie praeitį.
Svarbiausia yra tinkamo požiūrio į antiką skleidimas; pirmiausia - ramus, susidomėjęs ir subalansuotas požiūris, pagrįstas moksliniais duomenimis …
Deja, bet kurios šiandien dedamos pastangos populiarinti mokslinius duomenis atrodo labai kuklios, atsižvelgiant į beprotiškų nesąmonių laviną, sklindančią iš kai kurių centrinių televizijos kanalų - pirmiausia, žinoma, mes kalbame apie „Ren TV“. Absoliučiai neatsakingas daugelio žurnalistų ir žiniasklaidos lyderių, kurie, siekdami pseudo-sensacijų, yra pasirengę skleisti bet kokias nesąmones ir dažnai eina sąmoningo melo bei klastojimo keliu norėdami sukurti „sensacingą“medžiagą - tai yra ta vieta, ant kurios gali kilti bet kokie mitai. auga daug greičiau, nei jie gali būti veikiami.
Kalbėjosi Tatjana SAVINOVSKIKH