1903 m. Balandžio 19 d. Prasidėjo Kišiniovo pogromas - vienas didžiausių antižydiškų akcijų per Rusijos imperiją.
Istorinis paradoksas - žydų persekiojimo praktika buvo plačiai paplitusi Vakarų Europoje šimtus metų, tačiau šiandien šiuos niūrius puslapius praktiškai atmeta tai, kas įvyko Rusijos imperijoje XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Deja, rusiškas žodis „pogrom“tapo tarptautiniu smurtinių veiksmų prieš žydų gyventojus simboliu.
- „Salik.biz“
Graikų aistros
Iki XVIII amžiaus pabaigos žydai sudarė nereikšmingą Rusijos imperijos gyventojų procentą. Padėtis dramatiškai pasikeitė po Sandraugos padalijimo, kai imperija apėmė teritorijas, kuriose gyveno šimtai tūkstančių žydų.
1791 m. Jekaterinos Didžiojo dekretu buvo apibrėžta vadinamoji „Pale of Settlement“, kuri apibrėžė teritorijas, kuriose žydų bendruomenėms buvo leista įsikurti. Atsiskaitymų lenta netaikoma tam tikroms kategorijoms, kurios, be kita ko, apėmė tarnaujančius darbuotojus, pirmosios gildijos pirklius, asmenis su aukštuoju išsilavinimu, amatininkus ir kt.
Kaip bebūtų keista, pirmieji imperijoje vykę žydų pogromai neturėjo nieko bendra su Rusijos antisemitais.
1821 m. Odesoje pogromo iniciatoriai buvo graikai, kuriuos sujaudino gandai apie žydų dalyvavimą Graikijos stačiatikių patriarcho Gregory nužudyme Stambule. Vėliau graikai buvo 1859, 1862 ir 1871 m. Pogromų iniciatoriai, o pagrindinė jų priežastis nebuvo religinis priešiškumas, o prekybos konkurencija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šių pogromų ypatumas buvo tas, kad jie nebuvo lydimi masinių žydų žudynių.
Valdovas tyliai pritaria
Aleksandro III atėjimas į valdžią prisidėjo prie griežtesnės politikos žydų atžvilgiu. Vėliau jo sūnus Nikolajus II palaikė panašias nuotaikas.
„Žmonės įsitikinę visišku nebaudžiamumu už sunkiausius nusikaltimus, jei tik jie yra nukreipti prieš žydus“, - rašė vienas iš aukštų imperijos pareigūnų.
Pogromų banga, įvykusi iškart po imperatoriaus Aleksandro II liaudies valios nužudymo, išprovokavo pirmąją emigracijos iš Rusijos bangą.
1890 m. Emigracija tęsėsi, nes valdžia nesiėmė realių priemonių tokiems reiškiniams slopinti.
Valdant Nikolajui II, antisemitizmas tapo politikos įrankiu ultrareaktoriams iš caro rato. Pogromai suvokiami kaip socialinės įtampos „atjungimo“būdas, būdas atitraukti žmones nuo revoliucijos. Ateina garsiausių Rusijos istorijoje pogromų posūkis.
1903 m. Balandžio mėn. Pogromas Kišiniove
To priežastis buvo 14-os metų paauglio Michailo Rybachenko mirtis Dubossary. Kišiniovo laikraštis „Bessarabets“, kuriam vadovauja garsus juodaodžių šimtasis Pavelas Krushevanas, išleido medžiagą, kurioje teigiama, kad žmogžudystes žydai vykdė ritualiniais tikslais.
Oficialus tyrimas nustatė, kad iš tikrųjų paauglys dėl palikimo buvo nužudytas giminaičio. Po to „Besarabetai“nustojo skelbti naują medžiagą, tačiau ir toliau sklido gandai apie apeiginius keršto veiksmus.
Stačiatikių Velykų išvakarėse Kišiniove buvo kalbėta - „caras leido apiplėšti ir nužudyti žydus per tris dienas po Velykų“.
Susijaudinę žydų bendruomenės atstovai be jokios pagalbos kreipėsi į valdžią. Balandžio 19 d., Pirmąją Paschos dieną, žydų namuose buvo mėtomi akmenys. Valdžia gana lėtai reagavo į tai, kas vyko, o tai privertė žydus susivienyti į savigynos būrius.
Pogromų aukos Kišiniove
Pogromų viršūnė nukrito balandžio 20 d. Žydų bandymai atsispirti užpuolikams tik suviliojo. Rašytojas Vladimiras Korolenko prisiminė: „Turėjau liūdną progą pamatyti ir pakalbėti su viena iš aukų … Tai tikras Meer Zelman Weisman. Prieš pogromą jis buvo aklas viena akimi. Pogromo metu vienas iš „krikščionių“manė, kad reikia išstumti kitą. Kai manęs paklausė, ar jis žino, kas tai padarė, jis visiškai beviltiškai atsakė, kad nežino tikrai, bet kaimyno sūnus „vienas berniukas“gyrėsi, kad tai padarė jis naudodamas geležinį svorį, pririštą prie virvės “.
Meer Weisman vis dar „pasisekė“. Pogromo metu buvo sunaikinta ir apiplėšta apie 1500 namų, kurie sudarė trečdalį viso miesto gyvenamojo fondo. Žuvo 49 žmonės, apie 600 buvo sužeista.
Tik balandžio 20 d. Vakare valdžia panaudojo kariuomenę riaušėms malšinti, po kurios jie sustojo. Besarabijos gubernatorius Rudolfas Samoilovičius Raabenas buvo nušalintas nuo pareigų. Apie 300 žmonių patraukti baudžiamojon atsakomybėn.
Valdžios institucijų neveikimą daugelis aiškino tuo, kad pogromo organizavimu užsiėmė Saugumo departamento agentai, kurie vykdė direktyvą, kuria buvo siekiama įkalinti įvairius imperijos gyventojų sluoksnius vienas kito atžvilgiu.
1903 rugpjūtis. Pogromas Gomelyje
Įvykiai prasidėjo įsiterpimu į turgų, kurį išprovokavo žydų prekeivių išpuolis. Žydų savigynos padalinio bandymą sukliudė policija. Gandai, matydami valdžios palaikymą, užpuolė žydų namus. Miestas yra apiplėštas plėšimų ir smurto prieš žydus.
Po trijų dienų susirėmimų valdžia areštavo dešimtis riaušių, taip pat dešimtis žydų savigynos padalinių narių.
44 krikščionys buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn, kaltinami įvykdžius išpuolius prieš žydus, ir 36 žydai, kuriuos valdžia apkaltino „rusų pogromu“.
1905 m. Spalio mėn. Pogromas Odesoje
1905 m. Revoliucija išprovokavo visą juodųjų šimtųjų pogromų seriją. Valdžia vangiai reagavo į tai, kas vyko, įvykius vadindama „žmonių pasipiktinimu, nepatenkinamais revoliucionieriais“. Pogromų pikas įvyko spalį, kai 102 gyvenvietėse įvyko iki 690 pogromų.
Kruviniausias buvo Odesos pogromas. Viena iš priežasčių buvo tai, kad meras Dmitrijus Neidgardtas buvo už jos organizavimą. Tarp riaušininkų buvo policijos pareigūnų, paslėptų kaip civiliai. Jie apiplėšė žydų namus ir parduotuves bei kariuomenę.
Per penkias pogromo dienas nukentėjo beveik 43 000 žmonių. Buvo nužudyta daugiau nei 400 žydų ir beveik 5000 suklaidinta.
Valdžia nutarė malšinti riaušes tik tada, kai paaiškėjo, kad riaušininkai buvo pasirengę priimti ne žydų miesto gyventojus.
Norint palaidoti visas aukas, reikėjo skirti naują kapinių vietą. Po 1905 m. Spalio įvykių apie 50 000 žydų paliko Odesą emigruoti.
Žydų pogromo pėdsakai Odesoje.
1905 m. Spalio mėn. Pogromas Rostove prie Dono
Kaip ir pogromą Odesoje, žudynes Rostove organizavo caro valdžia kartu su juodaisiais šimtais. Tuo metu mieste vyko politinis streikas, kuris buvo visos Rusijos akcijų dalis. Po masinio mitingo „Juodieji šimtai“ir policija paslėpė, kad civiliai užpuolė grupę darbininkų aktyvistų. Kai jie pradėjo priešintis, juos užpuolė kazokai ir kareiviai. Per Rostovą buvo pradėtas gandas, kad žydai muša rusus.
Kai darbininkų pasipriešinimas buvo slopinamas, Juodieji šimtai užpuolė žydų pirklių parduotuves, po to pogromas greitai pasklido po visą miestą.
Per tris dienas, per kurias valdžia nesiėmė priemonių žiaurumams sustabdyti, žuvo daugiau kaip 170 žmonių, o daugiau nei 500 buvo sužeista.
Pogromai pilietinio karo metu
Žydų pogromai amžiaus pradžioje nutrūko iki 1907 m., Kai pradėjo reikštis pirmoji Rusijos revoliucija. Per dvi 1917 m. Revoliucijas pogromai netapo masiniu reiškiniu, tačiau per pilietinį karą jie įgijo precedento neturintį mastą.
Anot istorikų, nuo 1918 iki 1922 metų buvusios imperijos teritorijoje, pirmiausia Ukrainoje ir pietų Rusijoje, vyko nuo 900 iki 1500 akcijų, kurias galima priskirti žydų pogromams.
Tuo pat metu visos kare dalyvavusios šalys „išsiskyrė“. Mažiausią indėlį įnešė raudonieji - jų sąžinei buvo apie 100, arba mažiau nei 9 procentai visų antižydiškų veiksmų. Du kartus daugiau dėl baltųjų sargybinių sąžinės, ketvirtadalyje visų pogromų kaltos įvairios „žaliųjų“gaujos. Ne konkurencija - Simono Petliuros, kuris padarė daugiau nei 40 procentų visų pogromų, šalininkai.
Nuo 100 iki 200 tūkst. Žmonių tapo pilietinių karų metu vykusių antižydiškų veiksmų aukomis, dvigubai daugiau žmonių buvo sužeista ir pakenkta. Bendras išžaginimų ir apiplėšimų skaičius yra beveik neįskaitomas.
Antisemitizmo lygio sovietinėje visuomenėje klausimas vis dar kelia karštas istorikų ir politologų diskusijas. Bet turime pripažinti - nieko panašaus su amžiaus pradžios SSRS pogromais per visus jos gyvavimo metus neįvyko.
Andrejus Sidorchikas